eitaa logo
پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
3هزار دنبال‌کننده
414 عکس
412 ویدیو
4 فایل
*مدیریت @Admin_modiriat
مشاهده در ایتا
دانلود
سَلامٌ عَلَیْکُم وَ رَحْمَةُ اللَّه اگر کسی از شما چنین سوالی بپرسد، چه پاسخی میدین؟ سوال: در مطلب شما به تناقضی خورده ام! از طرفی میفرمایید که خود خداوند کریم در قرآن فرموده: اِن یکُونُوا فقراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه اگر فقیری ازدواج کند خداوند بی نیازش خواهد کرد. و از طرفی شخص مبَرَّز و بزرگی چون آیه الله قاضی(رضوان الله علیه) را مثال میزنید و میفرمایید که:👇👇👇 ایشان در فقر مطلق و البته تلاش شبانه روزی معنوی، چهار همسر داشتند. امیدوارم مردان و پسران ما فقر را بهانه ای برای فرار از مسئولیت ازدواج قرار ندهند. تناقض چگونه رفع میشه؟ یا باید بگیم آیه قرآن، کُلیَّت نداره و شامل همه نمیشود و این بی نیازی و غنا واسه همه ی ازدواج کنندگان نیست. یا باید بگوییم منظور از آن غنا و بی نیازی که در آیه آمده، چیز دیگری غیر از رسیدن به بی نیازی مالی و اقتصادیست.(چون تصور عامه ی مردم از "یغنهم الله" بی نیاز شدن از نظر مالی است بگمانم) فک میکنم این از بزرگترین سوالات و ابهاماتی است که در اذهان مخاطبین شما جولان میکند و یکی از بزرگترین موانع ازدواج اول یا دوم به بعد در مردان است. در صورت صلاحدید، این سوال رو به هر نحوی میتونید در کانالتون بصورت کاملا مستدل و علمی(همچون قبل) برای مخاطبین، مطرح کرده و پاسخ دهید لطفا. : خوشحالم که میبینم این حرکت خودجوش شما روز به روز داره جای خودش رو در اذهان مردم، باز میکنه و همین که شما خط شکن شده اید و با تبیین بسیار منطقی و مقبولی از تعددزوجات اسلامی، جسارت و جرٵت آقایون و خانم های نیازمند ازدواج رو بالاتر برده اید، این از برکات اولیه حرکت دغدغه مندانه و مسئولانه ی شماست. موفق باشید. در جواب تناقض جلب روزی به واسطه ازدواج با آنچه از فقر و تعدد زوجات آیت الله قاضی سلام الله علیه نقل شده، مطالب را در دو قسمت ارائه میکنم. انشاءالله بتواند راهگشا باشد: ۱. در مورد این آیه: وعده الهی حق است و منظور از غناء در اینجا قطعا شامل غناء مالی نیز میشود. اما باید دقت کرد که روایات بسیاری این آیه را تقیید میزنند. مثلا گناه مانع رزق و روزی است. مثلا در روایات داریم ظلم و دروغ و فحشاء و اسراف و... مانع رزق و روزی میشود. بلکه در روایات داریم نیت گناه هم مانع رزق و روزی است. همچنین عدم رعایت برخی امور اخلاقی هم در رزق و روزی تاثیر دارد. در روایات داریم خواب بین الطلوعین و ناسپاسی خدا مانع رزق و روزی میشود. این روایات آن آیه مبارکه را تفسیر میکنند و در نتیجه درست است که ازدواج سبب افزایش رزق است، ولی به شرط عدم وجود مانع. خیلی از کسانی که ازدواج میکنند در زیر باران رحمت بعد از ازدواج، چتر گناه و دیگر چترها را به روی سر گرفته اند و همین موجب شده از رزق و روزی منع شوند. به این مطلب هم باید دقت کرد که گاهی بی نیازی به جهت روحیه مناعت طبع ایجاد میشود. ۲. در مورد فقر شخص مرحوم آیت الله قاضی سلام الله علیه خود ایشان به نقل برخی شاگردان چنین توضیح فرموده اند: «این فقر من از همان شوخی است که روزی در بازار با آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی کردم و به او گفتم آینده مرجعیت تامّ از آن شماست. در آن موقع ما را فراموش مکن و هنوز که هنوز است دارم کتک همان حرف را می خورم»  آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نیز با وجود این که سخاوتش زبانزد است می گوید: «هر وقت می آیم به ایشان چیزی بدهم یادم می رود! » و بالاخره شاگردش به ایشان می گوید آقا شما و چهار زن و این عائله سنگین... و جواب می شنود: «وقتی چیزی ندارم احساس نیاز بیشتری به خدا می کنم و التفاتم به خدا بیشتر است و خدا هم به من توجه بیشتری دارد»  این فقر، این نیستی، این احتیاج و نیاز مداوم برای او توحید به ارمغان می آورد و از او شخصیت متواضعی می سازد که تا آخر سخنش همین است: «من هیچی ندارم» و به عبارت دیگر یعنی من هر چه دارم از اوست. به شاگرد خودش علامه طباطبائی هم با آن وضعیت فقر و خانه اجاره ای می گوید: «تو با این همه تجمل به جایی نمی رسی» او معنای این کلام سیدالشهداء (علیه السلام) را خوب درک می کند که: «إلهی أنا الفقیر فی غنای فکیف لا أکون فقیراً فی فقری!» (ای خدای من! در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم چه برسد به هنگام فقر و بینوایی) 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در و و و : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است... http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
سَلامٌ عَلَیْکُم وَ رَحْمَةُ اللَّه اگر کسی از شما چنین سوالی بپرسد، چه پاسخی میدین؟ سوال: در مطلب شما به تناقضی خورده ام! از طرفی میفرمایید که خود خداوند کریم در قرآن فرموده: اِن یکُونُوا فقراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه اگر فقیری ازدواج کند خداوند بی نیازش خواهد کرد. و از طرفی شخص مبَرَّز و بزرگی چون آیه الله قاضی(رضوان الله علیه) را مثال میزنید و میفرمایید که:👇👇👇 ایشان در فقر مطلق و البته تلاش شبانه روزی معنوی، چهار همسر داشتند. امیدوارم مردان و پسران ما فقر را بهانه ای برای فرار از مسئولیت ازدواج قرار ندهند. تناقض چگونه رفع میشه؟ یا باید بگیم آیه قرآن، کُلیَّت نداره و شامل همه نمیشود و این بی نیازی و غنا واسه همه ی ازدواج کنندگان نیست. یا باید بگوییم منظور از آن غنا و بی نیازی که در آیه آمده، چیز دیگری غیر از رسیدن به بی نیازی مالی و اقتصادیست.(چون تصور عامه ی مردم از "یغنهم الله" بی نیاز شدن از نظر مالی است بگمانم) فک میکنم این از بزرگترین سوالات و ابهاماتی است که در اذهان مخاطبین شما جولان میکند و یکی از بزرگترین موانع ازدواج اول یا دوم به بعد در مردان است. در صورت صلاحدید، این سوال رو به هر نحوی میتونید در کانالتون بصورت کاملا مستدل و علمی(همچون قبل) برای مخاطبین، مطرح کرده و پاسخ دهید لطفا. : خوشحالم که میبینم این حرکت خودجوش شما روز به روز داره جای خودش رو در اذهان مردم، باز میکنه و همین که شما خط شکن شده اید و با تبیین بسیار منطقی و مقبولی از تعددزوجات اسلامی، جسارت و جرٵت آقایون و خانم های نیازمند ازدواج رو بالاتر برده اید، این از برکات اولیه حرکت دغدغه مندانه و مسئولانه ی شماست. موفق باشید. در جواب تناقض جلب روزی به واسطه ازدواج با آنچه از فقر و تعدد زوجات آیت الله قاضی سلام الله علیه نقل شده، مطالب را در دو قسمت ارائه میکنم. انشاءالله بتواند راهگشا باشد: ۱. در مورد این آیه: وعده الهی حق است و منظور از غناء در اینجا قطعا شامل غناء مالی نیز میشود. اما باید دقت کرد که روایات بسیاری این آیه را تقیید میزنند. مثلا گناه مانع رزق و روزی است. مثلا در روایات داریم ظلم و دروغ و فحشاء و اسراف و... مانع رزق و روزی میشود. بلکه در روایات داریم نیت گناه هم مانع رزق و روزی است. همچنین عدم رعایت برخی امور اخلاقی هم در رزق و روزی تاثیر دارد. در روایات داریم خواب بین الطلوعین و ناسپاسی خدا مانع رزق و روزی میشود. این روایات آن آیه مبارکه را تفسیر میکنند و در نتیجه درست است که ازدواج سبب افزایش رزق است، ولی به شرط عدم وجود مانع. خیلی از کسانی که ازدواج میکنند در زیر باران رحمت بعد از ازدواج، چتر گناه و دیگر چترها را به روی سر گرفته اند و همین موجب شده از رزق و روزی منع شوند. به این مطلب هم باید دقت کرد که گاهی بی نیازی به جهت روحیه مناعت طبع ایجاد میشود. ۲. در مورد فقر شخص مرحوم آیت الله قاضی سلام الله علیه خود ایشان به نقل برخی شاگردان چنین توضیح فرموده اند: «این فقر من از همان شوخی است که روزی در بازار با آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی کردم و به او گفتم آینده مرجعیت تامّ از آن شماست. در آن موقع ما را فراموش مکن و هنوز که هنوز است دارم کتک همان حرف را می خورم»  آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نیز با وجود این که سخاوتش زبانزد است می گوید: «هر وقت می آیم به ایشان چیزی بدهم یادم می رود! » و بالاخره شاگردش به ایشان می گوید آقا شما و چهار زن و این عائله سنگین... و جواب می شنود: «وقتی چیزی ندارم احساس نیاز بیشتری به خدا می کنم و التفاتم به خدا بیشتر است و خدا هم به من توجه بیشتری دارد»  این فقر، این نیستی، این احتیاج و نیاز مداوم برای او توحید به ارمغان می آورد و از او شخصیت متواضعی می سازد که تا آخر سخنش همین است: «من هیچی ندارم» و به عبارت دیگر یعنی من هر چه دارم از اوست. به شاگرد خودش علامه طباطبائی هم با آن وضعیت فقر و خانه اجاره ای می گوید: «تو با این همه تجمل به جایی نمی رسی» او معنای این کلام سیدالشهداء (علیه السلام) را خوب درک می کند که: «إلهی أنا الفقیر فی غنای فکیف لا أکون فقیراً فی فقری!» (ای خدای من! در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم چه برسد به هنگام فقر و بینوایی) 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در و و و : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
سَلامٌ عَلَیْکُم وَ رَحْمَةُ اللَّه اگر کسی از شما چنین سوالی بپرسد، چه پاسخی میدین؟ سوال: در مطلب شما به تناقضی خورده ام! از طرفی میفرمایید که خود خداوند کریم در قرآن فرموده: اِن یکُونُوا فقراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه اگر فقیری ازدواج کند خداوند بی نیازش خواهد کرد. و از طرفی شخص مبَرَّز و بزرگی چون آیه الله قاضی(رضوان الله علیه) را مثال میزنید و میفرمایید که:👇👇👇 ایشان در فقر مطلق و البته تلاش شبانه روزی معنوی، چهار همسر داشتند. امیدوارم مردان و پسران ما فقر را بهانه ای برای فرار از مسئولیت ازدواج قرار ندهند. تناقض چگونه رفع میشه؟ یا باید بگیم آیه قرآن، کُلیَّت نداره و شامل همه نمیشود و این بی نیازی و غنا واسه همه ی ازدواج کنندگان نیست. یا باید بگوییم منظور از آن غنا و بی نیازی که در آیه آمده، چیز دیگری غیر از رسیدن به بی نیازی مالی و اقتصادیست.(چون تصور عامه ی مردم از "یغنهم الله" بی نیاز شدن از نظر مالی است بگمانم) فک میکنم این از بزرگترین سوالات و ابهاماتی است که در اذهان مخاطبین شما جولان میکند و یکی از بزرگترین موانع ازدواج اول یا دوم به بعد در مردان است. در صورت صلاحدید، این سوال رو به هر نحوی میتونید در کانالتون بصورت کاملا مستدل و علمی(همچون قبل) برای مخاطبین، مطرح کرده و پاسخ دهید لطفا. : خوشحالم که میبینم این حرکت خودجوش شما روز به روز داره جای خودش رو در اذهان مردم، باز میکنه و همین که شما خط شکن شده اید و با تبیین بسیار منطقی و مقبولی از تعددزوجات اسلامی، جسارت و جرٵت آقایون و خانم های نیازمند ازدواج رو بالاتر برده اید، این از برکات اولیه حرکت دغدغه مندانه و مسئولانه ی شماست. موفق باشید. در جواب تناقض جلب روزی به واسطه ازدواج با آنچه از فقر و تعدد زوجات آیت الله قاضی سلام الله علیه نقل شده، مطالب را در دو قسمت ارائه میکنم. انشاءالله بتواند راهگشا باشد: ۱. در مورد این آیه: وعده الهی حق است و منظور از غناء در اینجا قطعا شامل غناء مالی نیز میشود. اما باید دقت کرد که روایات بسیاری این آیه را تقیید میزنند. مثلا گناه مانع رزق و روزی است. مثلا در روایات داریم ظلم و دروغ و فحشاء و اسراف و... مانع رزق و روزی میشود. بلکه در روایات داریم نیت گناه هم مانع رزق و روزی است. همچنین عدم رعایت برخی امور اخلاقی هم در رزق و روزی تاثیر دارد. در روایات داریم خواب بین الطلوعین و ناسپاسی خدا مانع رزق و روزی میشود. این روایات آن آیه مبارکه را تفسیر میکنند و در نتیجه درست است که ازدواج سبب افزایش رزق است، ولی به شرط عدم وجود مانع. خیلی از کسانی که ازدواج میکنند در زیر باران رحمت بعد از ازدواج، چتر گناه و دیگر چترها را به روی سر گرفته اند و همین موجب شده از رزق و روزی منع شوند. به این مطلب هم باید دقت کرد که گاهی بی نیازی به جهت روحیه مناعت طبع ایجاد میشود. ۲. در مورد فقر شخص مرحوم آیت الله قاضی سلام الله علیه خود ایشان به نقل برخی شاگردان چنین توضیح فرموده اند: «این فقر من از همان شوخی است که روزی در بازار با آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی کردم و به او گفتم آینده مرجعیت تامّ از آن شماست. در آن موقع ما را فراموش مکن و هنوز که هنوز است دارم کتک همان حرف را می خورم»  آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نیز با وجود این که سخاوتش زبانزد است می گوید: «هر وقت می آیم به ایشان چیزی بدهم یادم می رود! » و بالاخره شاگردش به ایشان می گوید آقا شما و چهار زن و این عائله سنگین... و جواب می شنود: «وقتی چیزی ندارم احساس نیاز بیشتری به خدا می کنم و التفاتم به خدا بیشتر است و خدا هم به من توجه بیشتری دارد»  این فقر، این نیستی، این احتیاج و نیاز مداوم برای او توحید به ارمغان می آورد و از او شخصیت متواضعی می سازد که تا آخر سخنش همین است: «من هیچی ندارم» و به عبارت دیگر یعنی من هر چه دارم از اوست. به شاگرد خودش علامه طباطبائی هم با آن وضعیت فقر و خانه اجاره ای می گوید: «تو با این همه تجمل به جایی نمی رسی» او معنای این کلام سیدالشهداء (علیه السلام) را خوب درک می کند که: «إلهی أنا الفقیر فی غنای فکیف لا أکون فقیراً فی فقری!» (ای خدای من! در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم چه برسد به هنگام فقر و بینوایی) 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در و و و : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
سَلامٌ عَلَیْکُم وَ رَحْمَةُ اللَّه اگر کسی از شما چنین سوالی بپرسد، چه پاسخی میدین؟ سوال: در مطلب شما به تناقضی خورده ام! از طرفی میفرمایید که خود خداوند کریم در قرآن فرموده: اِن یکُونُوا فقراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه اگر فقیری ازدواج کند خداوند بی نیازش خواهد کرد. و از طرفی شخص مبَرَّز و بزرگی چون آیه الله قاضی(رضوان الله علیه) را مثال میزنید و میفرمایید که:👇👇👇 ایشان در فقر مطلق و البته تلاش شبانه روزی معنوی، چهار همسر داشتند. امیدوارم مردان و پسران ما فقر را بهانه ای برای فرار از مسئولیت ازدواج قرار ندهند. تناقض چگونه رفع میشه؟ یا باید بگیم آیه قرآن، کُلیَّت نداره و شامل همه نمیشود و این بی نیازی و غنا واسه همه ی ازدواج کنندگان نیست. یا باید بگوییم منظور از آن غنا و بی نیازی که در آیه آمده، چیز دیگری غیر از رسیدن به بی نیازی مالی و اقتصادیست.(چون تصور عامه ی مردم از "یغنهم الله" بی نیاز شدن از نظر مالی است بگمانم) فک میکنم این از بزرگترین سوالات و ابهاماتی است که در اذهان مخاطبین شما جولان میکند و یکی از بزرگترین موانع ازدواج اول یا دوم به بعد در مردان است. در صورت صلاحدید، این سوال رو به هر نحوی میتونید در کانالتون بصورت کاملا مستدل و علمی(همچون قبل) برای مخاطبین، مطرح کرده و پاسخ دهید لطفا. : خوشحالم که میبینم این حرکت خودجوش شما روز به روز داره جای خودش رو در اذهان مردم، باز میکنه و همین که شما خط شکن شده اید و با تبیین بسیار منطقی و مقبولی از تعددزوجات اسلامی، جسارت و جرٵت آقایون و خانم های نیازمند ازدواج رو بالاتر برده اید، این از برکات اولیه حرکت دغدغه مندانه و مسئولانه ی شماست. موفق باشید. در جواب تناقض جلب روزی به واسطه ازدواج با آنچه از فقر و تعدد زوجات آیت الله قاضی سلام الله علیه نقل شده، مطالب را در دو قسمت ارائه میکنم. انشاءالله بتواند راهگشا باشد: ۱. در مورد این آیه: وعده الهی حق است و منظور از غناء در اینجا قطعا شامل غناء مالی نیز میشود. اما باید دقت کرد که روایات بسیاری این آیه را تقیید میزنند. مثلا گناه مانع رزق و روزی است. مثلا در روایات داریم ظلم و دروغ و فحشاء و اسراف و... مانع رزق و روزی میشود. بلکه در روایات داریم نیت گناه هم مانع رزق و روزی است. همچنین عدم رعایت برخی امور اخلاقی هم در رزق و روزی تاثیر دارد. در روایات داریم خواب بین الطلوعین و ناسپاسی خدا مانع رزق و روزی میشود. این روایات آن آیه مبارکه را تفسیر میکنند و در نتیجه درست است که ازدواج سبب افزایش رزق است، ولی به شرط عدم وجود مانع. خیلی از کسانی که ازدواج میکنند در زیر باران رحمت بعد از ازدواج، چتر گناه و دیگر چترها را به روی سر گرفته اند و همین موجب شده از رزق و روزی منع شوند. به این مطلب هم باید دقت کرد که گاهی بی نیازی به جهت روحیه مناعت طبع ایجاد میشود. ۲. در مورد فقر شخص مرحوم آیت الله قاضی سلام الله علیه خود ایشان به نقل برخی شاگردان چنین توضیح فرموده اند: «این فقر من از همان شوخی است که روزی در بازار با آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی کردم و به او گفتم آینده مرجعیت تامّ از آن شماست. در آن موقع ما را فراموش مکن و هنوز که هنوز است دارم کتک همان حرف را می خورم»  آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نیز با وجود این که سخاوتش زبانزد است می گوید: «هر وقت می آیم به ایشان چیزی بدهم یادم می رود! » و بالاخره شاگردش به ایشان می گوید آقا شما و چهار زن و این عائله سنگین... و جواب می شنود: «وقتی چیزی ندارم احساس نیاز بیشتری به خدا می کنم و التفاتم به خدا بیشتر است و خدا هم به من توجه بیشتری دارد»  این فقر، این نیستی، این احتیاج و نیاز مداوم برای او توحید به ارمغان می آورد و از او شخصیت متواضعی می سازد که تا آخر سخنش همین است: «من هیچی ندارم» و به عبارت دیگر یعنی من هر چه دارم از اوست. به شاگرد خودش علامه طباطبائی هم با آن وضعیت فقر و خانه اجاره ای می گوید: «تو با این همه تجمل به جایی نمی رسی» او معنای این کلام سیدالشهداء (علیه السلام) را خوب درک می کند که: «إلهی أنا الفقیر فی غنای فکیف لا أکون فقیراً فی فقری!» (ای خدای من! در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم چه برسد به هنگام فقر و بینوایی) 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در و و و : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi