#سوال_مخاطب
#تعددزوجات_و_فقر_آیت‌الله_قاضی
سَلامٌ عَلَیْکُم وَ رَحْمَةُ اللَّه
اگر کسی از شما چنین سوالی بپرسد، چه پاسخی میدین؟
سوال: در مطلب شما به تناقضی خورده ام!
از طرفی میفرمایید که خود خداوند کریم در قرآن فرموده:
اِن یکُونُوا فقراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه
اگر فقیری ازدواج کند خداوند بی نیازش خواهد کرد.
و از طرفی شخص مبَرَّز و بزرگی چون آیه الله قاضی(رضوان الله علیه) را مثال میزنید و میفرمایید که:👇👇👇
ایشان در فقر مطلق و البته تلاش شبانه روزی معنوی، چهار همسر داشتند. امیدوارم مردان و پسران ما فقر را بهانه ای برای فرار از مسئولیت ازدواج قرار ندهند.
تناقض چگونه رفع میشه؟
یا باید بگیم آیه قرآن، کُلیَّت نداره و شامل همه نمیشود و این بی نیازی و غنا واسه همه ی ازدواج کنندگان نیست.
یا باید بگوییم منظور از آن غنا و بی نیازی که در آیه آمده، چیز دیگری غیر از رسیدن به بی نیازی مالی و اقتصادیست.(چون تصور عامه ی مردم از "یغنهم الله" بی نیاز شدن از نظر مالی است بگمانم)
فک میکنم این از بزرگترین سوالات و ابهاماتی است که در اذهان مخاطبین شما جولان میکند و یکی از بزرگترین موانع ازدواج اول یا دوم به بعد در مردان است.
در صورت صلاحدید، این سوال رو به هر نحوی میتونید در کانالتون بصورت کاملا مستدل و علمی(همچون قبل) برای مخاطبین، مطرح کرده و پاسخ دهید لطفا.
#تشکر:
خوشحالم که میبینم این حرکت خودجوش شما روز به روز داره جای خودش رو در اذهان مردم، باز میکنه و همین که شما خط شکن شده اید و با تبیین بسیار منطقی و مقبولی از تعددزوجات اسلامی، جسارت و جرٵت آقایون و خانم های نیازمند ازدواج رو بالاتر برده اید، این از برکات اولیه حرکت دغدغه مندانه و مسئولانه ی شماست.
موفق باشید.
#جواب_ادمین
#تعددزوجات_و_فقر_آیت‌الله_قاضی
در جواب تناقض جلب روزی به واسطه ازدواج با آنچه از فقر و تعدد زوجات آیت الله قاضی سلام الله علیه نقل شده، مطالب را در دو قسمت ارائه میکنم. انشاءالله بتواند راهگشا باشد:
۱. در مورد این آیه: وعده الهی حق است و منظور از غناء در اینجا قطعا شامل غناء مالی نیز میشود. اما باید دقت کرد که روایات بسیاری این آیه را تقیید میزنند. مثلا گناه مانع رزق و روزی است. مثلا در روایات داریم ظلم و دروغ و فحشاء و اسراف و... مانع رزق و روزی میشود. بلکه در روایات داریم نیت گناه هم مانع رزق و روزی است. همچنین عدم رعایت برخی امور اخلاقی هم در رزق و روزی تاثیر دارد. در روایات داریم خواب بین الطلوعین و ناسپاسی خدا مانع رزق و روزی میشود. این روایات آن آیه مبارکه را تفسیر میکنند و در نتیجه درست است که ازدواج سبب افزایش رزق است، ولی به شرط عدم وجود مانع. خیلی از کسانی که ازدواج میکنند در زیر باران رحمت بعد از ازدواج، چتر گناه و دیگر چترها را به روی سر گرفته اند و همین موجب شده از رزق و روزی منع شوند. به این مطلب هم باید دقت کرد که گاهی بی نیازی به جهت روحیه مناعت طبع ایجاد میشود.
۲. در مورد فقر شخص مرحوم آیت الله قاضی سلام الله علیه خود ایشان به نقل برخی شاگردان چنین توضیح فرموده اند: «این فقر من از همان شوخی است که روزی در بازار با آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی کردم و به او گفتم آینده مرجعیت تامّ از آن شماست. در آن موقع ما را فراموش مکن و هنوز که هنوز است دارم کتک همان حرف را می خورم»
آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نیز با وجود این که سخاوتش زبانزد است می گوید: «هر وقت می آیم به ایشان چیزی بدهم یادم می رود! » و بالاخره شاگردش به ایشان می گوید آقا شما و چهار زن و این عائله سنگین... و جواب می شنود: «وقتی چیزی ندارم احساس نیاز بیشتری به خدا می کنم و التفاتم به خدا بیشتر است و خدا هم به من توجه بیشتری دارد»
این فقر، این نیستی، این احتیاج و نیاز مداوم برای او توحید به ارمغان می آورد و از او شخصیت متواضعی می سازد که تا آخر سخنش همین است: «من هیچی ندارم» و به عبارت دیگر یعنی من هر چه دارم از اوست. به شاگرد خودش علامه طباطبائی هم با آن وضعیت فقر و خانه اجاره ای می گوید: «تو با این همه تجمل به جایی نمی رسی» او معنای این کلام سیدالشهداء (علیه السلام) را خوب درک می کند که: «إلهی أنا الفقیر فی غنای فکیف لا أکون فقیراً فی فقری!» (ای خدای من! در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم چه برسد به هنگام فقر و بینوایی)
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در #تلگرام و #گپ و #سروش و #ایتا:
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #سروش است...
http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
#حکم‌دادگاه
#سوال_مخاطب
⁉ مخاطب:
سوال من اینه که همسر دومم رو انتخاب کردم و مدتیست بصورت موقت همسر منه میخوام ثبت دائم کنم با مشکل مواجه شدم ،همسر اولم هم راضی هست اما محضرها رضایت همسر اول رو ثبت نمیکنن ،دفتر ازدواج هم انجام نمیده. خواهش میکنم یه مرکزی رو توی کشور معرفی کنید که یه روزه ثبت کنن ازدواج دوم رو بدون دردسر،آزمایشاتو انجام دادیم و فقط رضایت همسر رو ثبت نمیکنن
🌺 ادمین:
سلام علیکم. طبق قانون تصویبی قبل انقلاب ازدواج مجدد نیازمند اجازه همسر اول است و این امر باید توسط دادگاه تایید شود. همین قانون بعد انقلاب به قوت خود باقی مانده و تاکنون در حال اجرا است. محضرهای رسمی ازدواج در صورت تخطی از این قانون به جریمه نقدی و حتی سخت تر از آن محکوم میشوند. در نتیجه با نهایت تاسف، باید بگوییم چیزی که شما پیگیرش هستید امکانپذیر نیست و باید از راه دیگری همچون شکایت همسر دوم مبنی بر ثبت واقعه ازدواج اقدام نمایید
🌺 مبلغ #فرهنگ_ناب_تعددزوجات باشید 🌺
#تلگرام و #گپ و #سروش و #ایتا:
@CHANDHAMSARI_ORMAVI
لینک اصلی کانال در سروش:
http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
#سوال_مخاطب
#تعددزوجات_و_فقر_آیت‌الله_قاضی
سَلامٌ عَلَیْکُم وَ رَحْمَةُ اللَّه
اگر کسی از شما چنین سوالی بپرسد، چه پاسخی میدین؟
سوال: در مطلب شما به تناقضی خورده ام!
از طرفی میفرمایید که خود خداوند کریم در قرآن فرموده:
اِن یکُونُوا فقراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه
اگر فقیری ازدواج کند خداوند بی نیازش خواهد کرد.
و از طرفی شخص مبَرَّز و بزرگی چون آیه الله قاضی(رضوان الله علیه) را مثال میزنید و میفرمایید که:👇👇👇
ایشان در فقر مطلق و البته تلاش شبانه روزی معنوی، چهار همسر داشتند. امیدوارم مردان و پسران ما فقر را بهانه ای برای فرار از مسئولیت ازدواج قرار ندهند.
تناقض چگونه رفع میشه؟
یا باید بگیم آیه قرآن، کُلیَّت نداره و شامل همه نمیشود و این بی نیازی و غنا واسه همه ی ازدواج کنندگان نیست.
یا باید بگوییم منظور از آن غنا و بی نیازی که در آیه آمده، چیز دیگری غیر از رسیدن به بی نیازی مالی و اقتصادیست.(چون تصور عامه ی مردم از "یغنهم الله" بی نیاز شدن از نظر مالی است بگمانم)
فک میکنم این از بزرگترین سوالات و ابهاماتی است که در اذهان مخاطبین شما جولان میکند و یکی از بزرگترین موانع ازدواج اول یا دوم به بعد در مردان است.
در صورت صلاحدید، این سوال رو به هر نحوی میتونید در کانالتون بصورت کاملا مستدل و علمی(همچون قبل) برای مخاطبین، مطرح کرده و پاسخ دهید لطفا.
#تشکر:
خوشحالم که میبینم این حرکت خودجوش شما روز به روز داره جای خودش رو در اذهان مردم، باز میکنه و همین که شما خط شکن شده اید و با تبیین بسیار منطقی و مقبولی از تعددزوجات اسلامی، جسارت و جرٵت آقایون و خانم های نیازمند ازدواج رو بالاتر برده اید، این از برکات اولیه حرکت دغدغه مندانه و مسئولانه ی شماست.
موفق باشید.
#جواب_ادمین
#تعددزوجات_و_فقر_آیت‌الله_قاضی
در جواب تناقض جلب روزی به واسطه ازدواج با آنچه از فقر و تعدد زوجات آیت الله قاضی سلام الله علیه نقل شده، مطالب را در دو قسمت ارائه میکنم. انشاءالله بتواند راهگشا باشد:
۱. در مورد این آیه: وعده الهی حق است و منظور از غناء در اینجا قطعا شامل غناء مالی نیز میشود. اما باید دقت کرد که روایات بسیاری این آیه را تقیید میزنند. مثلا گناه مانع رزق و روزی است. مثلا در روایات داریم ظلم و دروغ و فحشاء و اسراف و... مانع رزق و روزی میشود. بلکه در روایات داریم نیت گناه هم مانع رزق و روزی است. همچنین عدم رعایت برخی امور اخلاقی هم در رزق و روزی تاثیر دارد. در روایات داریم خواب بین الطلوعین و ناسپاسی خدا مانع رزق و روزی میشود. این روایات آن آیه مبارکه را تفسیر میکنند و در نتیجه درست است که ازدواج سبب افزایش رزق است، ولی به شرط عدم وجود مانع. خیلی از کسانی که ازدواج میکنند در زیر باران رحمت بعد از ازدواج، چتر گناه و دیگر چترها را به روی سر گرفته اند و همین موجب شده از رزق و روزی منع شوند. به این مطلب هم باید دقت کرد که گاهی بی نیازی به جهت روحیه مناعت طبع ایجاد میشود.
۲. در مورد فقر شخص مرحوم آیت الله قاضی سلام الله علیه خود ایشان به نقل برخی شاگردان چنین توضیح فرموده اند: «این فقر من از همان شوخی است که روزی در بازار با آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی کردم و به او گفتم آینده مرجعیت تامّ از آن شماست. در آن موقع ما را فراموش مکن و هنوز که هنوز است دارم کتک همان حرف را می خورم»
آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نیز با وجود این که سخاوتش زبانزد است می گوید: «هر وقت می آیم به ایشان چیزی بدهم یادم می رود! » و بالاخره شاگردش به ایشان می گوید آقا شما و چهار زن و این عائله سنگین... و جواب می شنود: «وقتی چیزی ندارم احساس نیاز بیشتری به خدا می کنم و التفاتم به خدا بیشتر است و خدا هم به من توجه بیشتری دارد»
این فقر، این نیستی، این احتیاج و نیاز مداوم برای او توحید به ارمغان می آورد و از او شخصیت متواضعی می سازد که تا آخر سخنش همین است: «من هیچی ندارم» و به عبارت دیگر یعنی من هر چه دارم از اوست. به شاگرد خودش علامه طباطبائی هم با آن وضعیت فقر و خانه اجاره ای می گوید: «تو با این همه تجمل به جایی نمی رسی» او معنای این کلام سیدالشهداء (علیه السلام) را خوب درک می کند که: «إلهی أنا الفقیر فی غنای فکیف لا أکون فقیراً فی فقری!» (ای خدای من! در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم چه برسد به هنگام فقر و بینوایی)
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در #تلگرام و #گپ و #سروش و #ایتا:
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#سوال_مخاطب
#تعددزوجات_و_فقر_آیت‌الله_قاضی
سَلامٌ عَلَیْکُم وَ رَحْمَةُ اللَّه
اگر کسی از شما چنین سوالی بپرسد، چه پاسخی میدین؟
سوال: در مطلب شما به تناقضی خورده ام!
از طرفی میفرمایید که خود خداوند کریم در قرآن فرموده:
اِن یکُونُوا فقراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه
اگر فقیری ازدواج کند خداوند بی نیازش خواهد کرد.
و از طرفی شخص مبَرَّز و بزرگی چون آیه الله قاضی(رضوان الله علیه) را مثال میزنید و میفرمایید که:👇👇👇
ایشان در فقر مطلق و البته تلاش شبانه روزی معنوی، چهار همسر داشتند. امیدوارم مردان و پسران ما فقر را بهانه ای برای فرار از مسئولیت ازدواج قرار ندهند.
تناقض چگونه رفع میشه؟
یا باید بگیم آیه قرآن، کُلیَّت نداره و شامل همه نمیشود و این بی نیازی و غنا واسه همه ی ازدواج کنندگان نیست.
یا باید بگوییم منظور از آن غنا و بی نیازی که در آیه آمده، چیز دیگری غیر از رسیدن به بی نیازی مالی و اقتصادیست.(چون تصور عامه ی مردم از "یغنهم الله" بی نیاز شدن از نظر مالی است بگمانم)
فک میکنم این از بزرگترین سوالات و ابهاماتی است که در اذهان مخاطبین شما جولان میکند و یکی از بزرگترین موانع ازدواج اول یا دوم به بعد در مردان است.
در صورت صلاحدید، این سوال رو به هر نحوی میتونید در کانالتون بصورت کاملا مستدل و علمی(همچون قبل) برای مخاطبین، مطرح کرده و پاسخ دهید لطفا.
#تشکر:
خوشحالم که میبینم این حرکت خودجوش شما روز به روز داره جای خودش رو در اذهان مردم، باز میکنه و همین که شما خط شکن شده اید و با تبیین بسیار منطقی و مقبولی از تعددزوجات اسلامی، جسارت و جرٵت آقایون و خانم های نیازمند ازدواج رو بالاتر برده اید، این از برکات اولیه حرکت دغدغه مندانه و مسئولانه ی شماست.
موفق باشید.
#جواب_ادمین
#تعددزوجات_و_فقر_آیت‌الله_قاضی
در جواب تناقض جلب روزی به واسطه ازدواج با آنچه از فقر و تعدد زوجات آیت الله قاضی سلام الله علیه نقل شده، مطالب را در دو قسمت ارائه میکنم. انشاءالله بتواند راهگشا باشد:
۱. در مورد این آیه: وعده الهی حق است و منظور از غناء در اینجا قطعا شامل غناء مالی نیز میشود. اما باید دقت کرد که روایات بسیاری این آیه را تقیید میزنند. مثلا گناه مانع رزق و روزی است. مثلا در روایات داریم ظلم و دروغ و فحشاء و اسراف و... مانع رزق و روزی میشود. بلکه در روایات داریم نیت گناه هم مانع رزق و روزی است. همچنین عدم رعایت برخی امور اخلاقی هم در رزق و روزی تاثیر دارد. در روایات داریم خواب بین الطلوعین و ناسپاسی خدا مانع رزق و روزی میشود. این روایات آن آیه مبارکه را تفسیر میکنند و در نتیجه درست است که ازدواج سبب افزایش رزق است، ولی به شرط عدم وجود مانع. خیلی از کسانی که ازدواج میکنند در زیر باران رحمت بعد از ازدواج، چتر گناه و دیگر چترها را به روی سر گرفته اند و همین موجب شده از رزق و روزی منع شوند. به این مطلب هم باید دقت کرد که گاهی بی نیازی به جهت روحیه مناعت طبع ایجاد میشود.
۲. در مورد فقر شخص مرحوم آیت الله قاضی سلام الله علیه خود ایشان به نقل برخی شاگردان چنین توضیح فرموده اند: «این فقر من از همان شوخی است که روزی در بازار با آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی کردم و به او گفتم آینده مرجعیت تامّ از آن شماست. در آن موقع ما را فراموش مکن و هنوز که هنوز است دارم کتک همان حرف را می خورم»
آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نیز با وجود این که سخاوتش زبانزد است می گوید: «هر وقت می آیم به ایشان چیزی بدهم یادم می رود! » و بالاخره شاگردش به ایشان می گوید آقا شما و چهار زن و این عائله سنگین... و جواب می شنود: «وقتی چیزی ندارم احساس نیاز بیشتری به خدا می کنم و التفاتم به خدا بیشتر است و خدا هم به من توجه بیشتری دارد»
این فقر، این نیستی، این احتیاج و نیاز مداوم برای او توحید به ارمغان می آورد و از او شخصیت متواضعی می سازد که تا آخر سخنش همین است: «من هیچی ندارم» و به عبارت دیگر یعنی من هر چه دارم از اوست. به شاگرد خودش علامه طباطبائی هم با آن وضعیت فقر و خانه اجاره ای می گوید: «تو با این همه تجمل به جایی نمی رسی» او معنای این کلام سیدالشهداء (علیه السلام) را خوب درک می کند که: «إلهی أنا الفقیر فی غنای فکیف لا أکون فقیراً فی فقری!» (ای خدای من! در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم چه برسد به هنگام فقر و بینوایی)
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در #تلگرام و #گپ و #سروش و #ایتا:
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#سوال_مخاطب
#تعددزوجات_و_فقر_آیت‌الله_قاضی
سَلامٌ عَلَیْکُم وَ رَحْمَةُ اللَّه
اگر کسی از شما چنین سوالی بپرسد، چه پاسخی میدین؟
سوال: در مطلب شما به تناقضی خورده ام!
از طرفی میفرمایید که خود خداوند کریم در قرآن فرموده:
اِن یکُونُوا فقراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه
اگر فقیری ازدواج کند خداوند بی نیازش خواهد کرد.
و از طرفی شخص مبَرَّز و بزرگی چون آیه الله قاضی(رضوان الله علیه) را مثال میزنید و میفرمایید که:👇👇👇
ایشان در فقر مطلق و البته تلاش شبانه روزی معنوی، چهار همسر داشتند. امیدوارم مردان و پسران ما فقر را بهانه ای برای فرار از مسئولیت ازدواج قرار ندهند.
تناقض چگونه رفع میشه؟
یا باید بگیم آیه قرآن، کُلیَّت نداره و شامل همه نمیشود و این بی نیازی و غنا واسه همه ی ازدواج کنندگان نیست.
یا باید بگوییم منظور از آن غنا و بی نیازی که در آیه آمده، چیز دیگری غیر از رسیدن به بی نیازی مالی و اقتصادیست.(چون تصور عامه ی مردم از "یغنهم الله" بی نیاز شدن از نظر مالی است بگمانم)
فک میکنم این از بزرگترین سوالات و ابهاماتی است که در اذهان مخاطبین شما جولان میکند و یکی از بزرگترین موانع ازدواج اول یا دوم به بعد در مردان است.
در صورت صلاحدید، این سوال رو به هر نحوی میتونید در کانالتون بصورت کاملا مستدل و علمی(همچون قبل) برای مخاطبین، مطرح کرده و پاسخ دهید لطفا.
#تشکر:
خوشحالم که میبینم این حرکت خودجوش شما روز به روز داره جای خودش رو در اذهان مردم، باز میکنه و همین که شما خط شکن شده اید و با تبیین بسیار منطقی و مقبولی از تعددزوجات اسلامی، جسارت و جرٵت آقایون و خانم های نیازمند ازدواج رو بالاتر برده اید، این از برکات اولیه حرکت دغدغه مندانه و مسئولانه ی شماست.
موفق باشید.
#جواب_ادمین
#تعددزوجات_و_فقر_آیت‌الله_قاضی
در جواب تناقض جلب روزی به واسطه ازدواج با آنچه از فقر و تعدد زوجات آیت الله قاضی سلام الله علیه نقل شده، مطالب را در دو قسمت ارائه میکنم. انشاءالله بتواند راهگشا باشد:
۱. در مورد این آیه: وعده الهی حق است و منظور از غناء در اینجا قطعا شامل غناء مالی نیز میشود. اما باید دقت کرد که روایات بسیاری این آیه را تقیید میزنند. مثلا گناه مانع رزق و روزی است. مثلا در روایات داریم ظلم و دروغ و فحشاء و اسراف و... مانع رزق و روزی میشود. بلکه در روایات داریم نیت گناه هم مانع رزق و روزی است. همچنین عدم رعایت برخی امور اخلاقی هم در رزق و روزی تاثیر دارد. در روایات داریم خواب بین الطلوعین و ناسپاسی خدا مانع رزق و روزی میشود. این روایات آن آیه مبارکه را تفسیر میکنند و در نتیجه درست است که ازدواج سبب افزایش رزق است، ولی به شرط عدم وجود مانع. خیلی از کسانی که ازدواج میکنند در زیر باران رحمت بعد از ازدواج، چتر گناه و دیگر چترها را به روی سر گرفته اند و همین موجب شده از رزق و روزی منع شوند. به این مطلب هم باید دقت کرد که گاهی بی نیازی به جهت روحیه مناعت طبع ایجاد میشود.
۲. در مورد فقر شخص مرحوم آیت الله قاضی سلام الله علیه خود ایشان به نقل برخی شاگردان چنین توضیح فرموده اند: «این فقر من از همان شوخی است که روزی در بازار با آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی کردم و به او گفتم آینده مرجعیت تامّ از آن شماست. در آن موقع ما را فراموش مکن و هنوز که هنوز است دارم کتک همان حرف را می خورم»
آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نیز با وجود این که سخاوتش زبانزد است می گوید: «هر وقت می آیم به ایشان چیزی بدهم یادم می رود! » و بالاخره شاگردش به ایشان می گوید آقا شما و چهار زن و این عائله سنگین... و جواب می شنود: «وقتی چیزی ندارم احساس نیاز بیشتری به خدا می کنم و التفاتم به خدا بیشتر است و خدا هم به من توجه بیشتری دارد»
این فقر، این نیستی، این احتیاج و نیاز مداوم برای او توحید به ارمغان می آورد و از او شخصیت متواضعی می سازد که تا آخر سخنش همین است: «من هیچی ندارم» و به عبارت دیگر یعنی من هر چه دارم از اوست. به شاگرد خودش علامه طباطبائی هم با آن وضعیت فقر و خانه اجاره ای می گوید: «تو با این همه تجمل به جایی نمی رسی» او معنای این کلام سیدالشهداء (علیه السلام) را خوب درک می کند که: «إلهی أنا الفقیر فی غنای فکیف لا أکون فقیراً فی فقری!» (ای خدای من! در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم چه برسد به هنگام فقر و بینوایی)
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در #تلگرام و #گپ و #سروش و #ایتا:
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
#سوال_مخاطب
این روایت آخری که فرستادید رو چرا از روحانیت نشنیدیم تا حالا؟؟؟
اگر گفتن کجا گفتن و اگر نگفتن که سانسور کردند، چرا با این وجود که چنین مطالب مهمی رو سانسور میکنند، به کشته هاشون میگید شهید؟ کسی که دین رو سانسور کرده دیگه دادن این القاب براش، یک گناه بزرگه!
#سوال_مخاطب
#عدالت_در_تعددزوجات
⁉️ سیمین:
درسته در قرآن آمده که مردان میتونن چند تا زن بگیرن ولی به شرط رعایت عدالت و وقتی در همون آیه سه سوره نساء آمده مردان نمی‌توانند عدالت بین چند زن رو رعایت کنند، در حقیقت خدا میگه چندزنی امکان نداره و ممنوعه. اگر سیر تحولات ادیان رو هم لحاظ کنیم باید همینطور باشه دیگه. یهودیتِ موسی چندزنی داشتند، مسیحیتِ عیسی نداشتند و اسلام که در آخر آمده نباید چنین حکمی داشته باشه.
🌺 ادمین:
بارها و بارها به شبهات مربوط به عدالت در تعددزوجات پاسخ دادیم، با این حال که می‌دونیم مشکل از جای دیگه ای هست، باز هم پاسخ میدیم، ولی به نظر باید کمی صریح تر حرف بزنیم تا کسانی که شبهه دارند به طور واضح جواب بگیرند و همچنین منحرفین هم متوجه بشن چند چند هستند:
١. به قرآن دروغ نبندید، در آیه سه سوره نساء صحبت از عدم توانایی مردان بر رعایت عدالت نیست و عبارت آخر آیه یعنی: (ذلک أدنی الا تعولوا) معنایش این نیست که: (و شما نمی‌توانید عدالت را رعایت کنید). کسانی که اندکی ترجمه قرآن خوانده باشند می‌دانند ترجمه این عبارت چنین است: (در صورت خوف از عدم رعایت عدالت، به یک زن اکتفاء کنید... که این به ستم نکردن از سوی شما، نزدیکتر است). در ثانی کدام عاقلی اینطور حرف میزند: (مردان می‌توانند به شرط عدالت چند زن بگیرید، ولی مردان نمی‌توانند عادل باشند پس یک زن بگیرند). می‌بینید که جمله حالتی مسخره به خود می‌گیرد و کاملا مشخص است که کسی که آیه قرآن را اینطور ترجمه کرده به دنبال چه بوده است!
٢. ما پیرو مذهب شیعه هستیم! نه از اهل‌سنت هستیم و نه از پیروان دیگر مذاهب و مکاتب! در مذهب شیعه، قرآن با توضیح و تفسیر امامان معصوم پذیرفته میشود و به تنهایی به آن نگریسته نمیشود. شعار(حسبُنا کتابُ الله: کتاب خدا برای ما کافی است) از نظر شیعه مردود است! بنابراین در موضوعات مختلفی که در قرآن کریم آمده باید به روایات معتبره از اهلبیت علیهم السلام رجوع شود. با رجوع به روایات هم، همگان به وضوح در می یابند عدالت واجب در تعددزوجات در دو مصداقِ <نفقه و شب ماندن> منحصر است و این امری ممکن و شدنی بلکه آسان است و به همین جهت در طول تاریخ تشیع، حتی یک فقیه، بلکه یک طلبه نوپا هم در مورد جواز تعددزوجات شبهه نکرده است!
٣. در مورد تکامل تناوبی ادیان هم که یهودیت و مسیحیت و اسلامیت را ردیف کردید باید عرض شود: اولا: وقتی مطلبی به ذهنتان می‌رسد سعی کنید با دیگر قسمت های پازل همخوانی داشته باشد! مگر میشود با استدلال به سیر تکامل ادیان، به عدم جواز تعددزوجات در اسلام برسید، در حالیکه پیامبر اسلام و امامان معصوم خودشان در هنگام رحلت یا شهادتشان، همسران متعدد داشته اند؟ یکی از احکام ضروری و بدیهی اسلام، تعددزوجات است که حتی بسیاری غیر مسلمانان، به وقت تعریف مسلمانان، در گوشه ذهن به این مطلب توجه دارند، به قول یکی از دوستان که میگفت: از یک خارجی پرسیدم مسلمان کیست؟ جواب داد: کسی که به سمت مکه نماز میخونه و قرآن رو قبول داره و چهار تا زن داره. البته این خارجی ظاهرا به کشور مسلمان ایران سفر نداشته تا متوجه شود ادعاهای پوچ فمنیسم و دیگر تفکرات انحرافی با جامعه ما کاری کرده که مردان ما یا زن نمی‌گیرند و یا به یک زن اکتفاء میکنند!
ثانیا: در روایتی صریحا در مورد مطلب سیر تکاملی حکم ازدواج مجدد در ادیان چنین بیان شده که یهود چندزنی بی حد و حصر داشتند و مسیحیت چندزنی نداشتند و اسلام که کاملترین است تعددزوجات را محدود به چهار زن دائم نموده است!
🌺 پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی 👇
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#سوال_مخاطب
#عدالت_در_تعددزوجات
⁉️ سیمین:
درسته در قرآن آمده که مردان میتونن چند تا زن بگیرن ولی به شرط رعایت عدالت و وقتی در همون آیه سه سوره نساء آمده مردان نمی‌توانند عدالت بین چند زن رو رعایت کنند، در حقیقت خدا میگه چندزنی امکان نداره و ممنوعه. اگر سیر تحولات ادیان رو هم لحاظ کنیم باید همینطور باشه دیگه. یهودیتِ موسی چندزنی داشتند، مسیحیتِ عیسی نداشتند و اسلام که در آخر آمده نباید چنین حکمی داشته باشه.
🌺 ادمین:
بارها و بارها به شبهات مربوط به عدالت در تعددزوجات پاسخ دادیم، با این حال که می‌دونیم مشکل از جای دیگه ای هست، باز هم پاسخ میدیم، ولی به نظر باید کمی صریح تر حرف بزنیم تا کسانی که شبهه دارند به طور واضح جواب بگیرند و همچنین منحرفین هم متوجه بشن چند چند هستند:
١. به قرآن دروغ نبندید، در آیه سه سوره نساء صحبت از عدم توانایی مردان بر رعایت عدالت نیست و عبارت آخر آیه یعنی: (ذلک أدنی الا تعولوا) معنایش این نیست که: (و شما نمی‌توانید عدالت را رعایت کنید). کسانی که اندکی ترجمه قرآن خوانده باشند می‌دانند ترجمه این عبارت چنین است: (در صورت خوف از عدم رعایت عدالت، به یک زن اکتفاء کنید... که این به ستم نکردن از سوی شما، نزدیکتر است). در ثانی کدام عاقلی اینطور حرف میزند: (مردان می‌توانند به شرط عدالت چند زن بگیرید، ولی مردان نمی‌توانند عادل باشند پس یک زن بگیرند). می‌بینید که جمله حالتی مسخره به خود می‌گیرد و کاملا مشخص است که کسی که آیه قرآن را اینطور ترجمه کرده به دنبال چه بوده است!
٢. ما پیرو مذهب شیعه هستیم! نه از اهل‌سنت هستیم و نه از پیروان دیگر مذاهب و مکاتب! در مذهب شیعه، قرآن با توضیح و تفسیر امامان معصوم پذیرفته میشود و به تنهایی به آن نگریسته نمیشود. شعار(حسبُنا کتابُ الله: کتاب خدا برای ما کافی است) از نظر شیعه مردود است! بنابراین در موضوعات مختلفی که در قرآن کریم آمده باید به روایات معتبره از اهلبیت علیهم السلام رجوع شود. با رجوع به روایات هم، همگان به وضوح در می یابند عدالت واجب در تعددزوجات در دو مصداقِ <نفقه و شب ماندن> منحصر است و این امری ممکن و شدنی بلکه آسان است و به همین جهت در طول تاریخ تشیع، حتی یک فقیه، بلکه یک طلبه نوپا هم در مورد جواز تعددزوجات شبهه نکرده است!
٣. در مورد تکامل تناوبی ادیان هم که یهودیت و مسیحیت و اسلامیت را ردیف کردید باید عرض شود: اولا: وقتی مطلبی به ذهنتان می‌رسد سعی کنید با دیگر قسمت های پازل همخوانی داشته باشد! مگر میشود با استدلال به سیر تکامل ادیان، به عدم جواز تعددزوجات در اسلام برسید، در حالیکه پیامبر اسلام و امامان معصوم خودشان در هنگام رحلت یا شهادتشان، همسران متعدد داشته اند؟ یکی از احکام ضروری و بدیهی اسلام، تعددزوجات است که حتی بسیاری غیر مسلمانان، به وقت تعریف مسلمانان، در گوشه ذهن به این مطلب توجه دارند، به قول یکی از دوستان که میگفت: از یک خارجی پرسیدم مسلمان کیست؟ جواب داد: کسی که به سمت مکه نماز میخونه و قرآن رو قبول داره و چهار تا زن داره. البته این خارجی ظاهرا به کشور مسلمان ایران سفر نداشته تا متوجه شود ادعاهای پوچ فمنیسم و دیگر تفکرات انحرافی با جامعه ما کاری کرده که مردان ما یا زن نمی‌گیرند و یا به یک زن اکتفاء میکنند!
ثانیا: در روایتی صریحا در مورد مطلب سیر تکاملی حکم ازدواج مجدد در ادیان چنین بیان شده که یهود چندزنی بی حد و حصر داشتند و مسیحیت چندزنی نداشتند و اسلام که کاملترین است تعددزوجات را محدود به چهار زن دائم نموده است!
🌺 پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی 👇
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi