eitaa logo
پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
2.8هزار دنبال‌کننده
391 عکس
400 ویدیو
4 فایل
تناکحوا تناسلوا تکثروا #تعددزوجات و #تکثراولاد دستور پیامبر خاتم و اهلبیت علیهم السلام در بحث خانواده بوده کانال اصلی ما در تلگرام فعال است 👇 https://t.me/Chandhamsari_Ormavi
مشاهده در ایتا
دانلود
یکی از مهمترین موانع بسط و گسترش چند همسری و مقاومت در برابر آن ، داشتن نگاه صرفا جنسی در بین افراد جامعه ماست . با این انحراف فکری و عقیدتی ، در واقع عرف به جای دین نشسته و در افکار و گفتار و رفتار مردم نهادینه شده است . در حال حاضر بعد جنسی ازدواج آنقدر بزرگ و پر رنگ شده که بر روی سایر ابعاد آن سایه انداخته است . اگر ما برای قضاوت درست و منطقی در خصوص تعدد زوجات نگاه صرفا جنسی را از معادلاتمان حذف کنیم به نتایج خوبی خواهیم رسید . در همین راستا سوالات ، ابهامات و شبهات فراوانی در بین افراد جامعه مطرح می شود که هر چه به پیش می رویم بر پیچیدگی آن می افزاید . ⁉️نگاههای انحرافی و شبهات موجود: شبهه (1) : می گویند ازدواج دوم ، سوم و چهارم بوالهوسی است . پاسخ : اگر مقصود این است که نفس ازدواج با جنس مخالف بوالهوسی است که همان ازدواج اول هم جای سوال است و باید بوالهوسی محسوب شود . مگر اینکه در ازدواج اول هیچیک از زوجین رابطه جنسی نداشته باشند که چنین چیزی محال است و این سوال مهم پدید می آید که اساسا به چه دلیلی همبستر شدن با همسر اول بوالهوسی محسوب نشده اما همبستر شدن با همسر دوم بوالهوسی محسوب می شود ، در حالی که نفس هر دو عمل یکسان است . شبهه (2) : برخی افراد می گویند ازدواج برای تکثیر نسل است نه ارضاء غرایز و هوس بازی !؟ پاسخ : بخش اول این سخن درست است اما بخش دوم آن نادرست ، چرا که در ازدواج ، هم تکثیر نسل ، هم ارضاء غرایز و هم موضوعات دیگر مطرح است که به مرور به آنها خواهیم پرداخت . حال اگر این ادعای نادرست را بپذیریم که ازدواج صرفا برای تکثیر نسل است ، در این صورت باید گفت خانواده های چند همسری بسیار بیشتر از خانواده های تک همسری می توانند به تکثیر نسل کمک کنند . لذا دیگر دلیلی برای مخالفت با چند همسری باقی نمی ماند مگر بهانه جویی و .... . شبهه (3) : برخی مطرح می کنند که ازدواج دوم و سوم باعث تضییع حقوق همسر اول شده و این ظلم به حقوق جامه زنان است . پاسخ : رعایت حقوق زنان در جامعه از منظر شریعت ، قانون و عقلانیت یک امر ضروری به حساب می آید . اما باید این نکته را مد نظر داشته باشیم که جامعه زنان ، تنها زنان دارای همسر و به عبارتی زنان برخوردار نیستند بلکه زنان مجرد و غیر برخوردار و محروم نیز جزء جامعه زنان محسوب شده و دارای حقوق انسانی هستند که باید به آن دست یابند . تمرکز بر حقوق زنان برخوردار و بی توجهی به حقوق و نیازمندیهای زنان محروم دور از عدالت و انصاف است و خود باعث تضییع حقوق بخش عمده ای از زنان جامعه خواهد شد . ⭕ با انتشار مطالب، ما را در ترویج حلال های الهی یاری کنید. ⭕ انتشار مطلب بدون درج آدرس کانال ها شرعا حرام است 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅ لینک کانال در پیام رسان ایرانی : http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
اُرمَوی: بیان شد که برای نیازمند بین اعضاء خانواده هستیم. همچنین بیان شد که تفاهم چیزی غیر از توافق است و نباید این دو را با هم اشتباه گرفت. البته تکرار میشود که گاهی چاره ای جز توافق وجود ندارد، اما این نباید حالت قانون پیدا کند بلکه باید به صورت یک استثناء باشد. در حقیقت تفاهم باید روند کلی زندگی خانوادگی باشد و توافق فقط برای مواقع نوسان شدید این روند به کار برود. به صورت درصد ریاضی نسبت تفاهمات و توافقات حدودا میشود ۹۰ به ۱۰ و در صورتی که این نکته در خانواده ای، رعایت شده باشد، یکی از پایه های به وجود آمده است. @chandhamsari_ormavi
مشهور است که: از باد بهار بهره بردار از باد خزان خود نگهدار در روایات نیز همین مضمون آمده که: 《اغتنموا بردَ الربیع...》و شاعر در شرح روایتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) چنین سروده: گفت پیغمبر ز سرمای بهار تن مپوشانید یاران زینهار زانکه با جان شما آن می‌کند کان بهاران با درختان می‌کند لیک بگریزید از سرد خزان کان کند کو کرد با باغ و رزان @chandhamsari_ormavi
🔸مقام معظم رهبری: نباید اینگونه تصور شود که همه باید منتظر بمانند تا رهبری، درباره یک شخص یا سیاست موضع اتخاذ کند و بقیه براساس آن موضع بگیرند؛ این روش کارها را قفل می‌کند(۹۳/۵/۱) @chandhamsari_ormavi
برای ارتقاء خدمات موسسه چندهمسری اسلامی، نظرسنجی فوق بارگذاری شد... برای شرکت در این نظرسنجی به لینک زیر مراجعه نمایید 👇 EitaaBot.ir/poll/17cqv
👌👌👌 پاسخ علامه طباطبائی به یکی از اشکالات رایج بر چندهمسری در تفسیر نفیس المیزان نوشته‌اند: و اما اينكه گفتند: تعدد زوجات باعث دلسردى زنان در اداره خانه و بى رغبتى آنان در تربيت اولاد مى‏شود و نيز اينكه گفتند: تعدد زوجات باعث شيوع زنا و خيانت مى‏گردد، درست نيست زيرا تجربه خلاف آن را اثبات كرده است. در صدر اسلام حكم تعدد زوجات جارى شد و هيچ مورخ و اهل خبره تاريخ نيست كه ادعا كند در آن روز زنان به كار كردن در خانه بى رغبت شدند و كارها معطل ماند و يا زنا در جامعه شيوع پيدا كرد، بلكه تاريخ و مورخين خلاف اين را اثبات مى‏كنند. علاوه بر اينكه زنانى كه بر سر زنان اول شوهر مى‏كنند، در جامعه اسلامى و ساير جامعه‏هايى كه اين عمل را جايز مى‏دانند با رضا و رغبت خود زن دوم يا سوم يا چهارم شوهر مى‏شوند.اگر مى‏بينيم كه اين زنان به چنين ازدواجى تمايل پيدا مى‏كنند به خاطر عللى است كه در اجتماع حكم فرما است و همين دليل روشن است بر اينكه طبيعت جنس زن امتناعى از تعدد زوجات ندارد و قلبشان از اين عمل آزرده نمى‏شود. اگر آزردگى‏اى هست از لوازم و عوارضى است كه همسر اول پيش مى‏آورد، زيرا همسر اول وقتى تنها همسر شوهرش باشد، دوست نمى‏دارد كه غير او زنى ديگر به خانه‏اش وارد شود، زيرا كه مى‏ترسد قلب شوهرش متمايل به او شود و يا او بر وى تفوق و رياست پيدا كند و يا فرزندى كه از او پديد مى‏آيد با فرزندان وى ناسازگارى كند و امثال اينگونه ترس‏ها است كه موجب عدم رضايت و تالم روحى زن اول مى‏شود نه يك غريزه طبيعى. ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه‌ی محمدباقر موسوی، ج 4، ص 294. مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
4.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ببینید 🌺 رهبر انقلاب: شاید در تاریخ بشر کمتر دوره ای اتفاق افتاده باشد که آحاد بشری در همه جای عالَم... @chandhamsari_ormavi
اُرمَوی: تاکنون مطالبی را در مورد بیان نموده ایم. بازخورد میگیریم و کم کم پیش می رویم. اینکه به نظر برخی مخاطبین مدیریت پیچیده و سخت است و در نتیجه زندگی در یک خانه یا حتی ارتباط همسران با هم آن را پیچیده تر می کند، مورد قبول بنده نیست و مدّعی هستم اگر پدر خانواده مقدار لازمی از و داشته باشد میتواند اندک اندک صاحب خانواده ای با شود. این را کسی می گوید که با خانواده ای بزرگ تشکیل داده است. همسرانی دارد از نقاط مختلف کشور، با فرهنگ های متفاوت... این خانواده بزرگ در یک خانه گرد هم آمده اند... به جرات میتوان گفت با یکی از پیچیده ترین خانواده ها روبرو هستیم... عاقلان می فهمند برای مدیریت چنین خانواده ای ثروت، قدرت، زور و اجبار و امثال اینها کارآیی ندارند... حالا بگذار حسین باستانی در بی بی سی بگوید پدر این خانواده درآمد میلیاردی دارد... یا آن احمق دیگر بگوید خواهر زاده رهبر ایران است... یا آن یکی بگوید به ضرب و زور و کتک این خانواده دور هم جمع شده اند... کسانی که این ادعاها را مطرح میکنند احمق تر از آن هستند لایه های مختلف زندگی خانواده اُرمَوی را درک کنند... @chandhamsari_ormavi
اُرمَوی: برگردیم به ادامه مباحث... سابقا بیان شد که مهمترین ابزار رسیدن به بالاترین درجه تفاهم بین اعضاء خانواده است که آن را می نامیم. برای دستیابی به ، ابتدا توضیحی از ارائه دادیم و بیان کردیم عبارت است از (فهم مشترک افراد در مسیر زندگی). در ادامه تفاهم را به دو قسم (تفاهم از قبل) و (تفاهم بعدی) تقسیم نمودیم و برای درک بهتر موضوع، فرق بین و را بیان نمودیم‌. اینها مقدمه ای برای توضیح و دستیابی به بود. در حقیقت برای دستیابی به ابتدا باید خود موجود باشد، چراکه برای رسیدن به یک امر، باید اصل و ریشه آن امر تحقق پیدا کند. در مباحث بعدی تمرکز بر خواهد بود @chandhamsari_ormavi
 در روایات صحیحه از اهلبیت علیهم السلام در مورد تعابیر بسیار عجیبی به کار رفته که نشانگر آن است که هیچ زنی به ایمان حقیقی نمی رسد مگر آنکه نسبت به شوهر خود غیرت نداشته باشد و برایش فرقی نکند که شوهر او همسر دائم یا موقت دیگری دارد یا نه؟ در برخی روایات پافراتر گذاشته شده و غیرت زنانه را موجب حبط و از بین رفتن عمل معرفی کرده اند. از جمله این روایات، روایات مربوط به قضیه مشهوری است که بین امام ششم حضرت امام صادق علیه السلام و همسرش اُمّ اسماعیل رخ داده است. ما یکی از این روایات را از کتاب شریف تهذیب الأحکام که یکی از مهمترین کتب شیعه که جزو کتب اربعه صحیحه است برایتان نقل میکنیم: «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فُسْطَاطَهُ وَ هُوَ یُکَلِّمُ امْرَأَةً فَأَبْطَأْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ ادْنُهْ هَذِهِ أُمُّ إِسْمَاعِیلَ جَاءَتْ وَ أَنَا أَزْعُمُ أَنَّ هَذَا الْمَکَانَ الَّذِی أَحْبَطَ اللَّهُ فِیهِ حَجَّهَا عَامَ أَوَّلَ کُنْتُ أَرَدْتُ الْإِحْرَامَ فَقُلْتُ ضَعُوا لِیَ الْمَاءَ فِی الْخِبَاءِ فَذَهَبَتِ الْجَارِیَةُ بِالْمَاءِ فَوَضَعَتْهُ فَاسْتَخْفَفْتُهَا فَأَصَبْتُ مِنْهَا فَقُلْتُ اغْسِلِی رَأْسَکِ وَ امْسَحِیهِ مَسْحاً شَدِیداً لَا تَعْلَمُ بِهِ مَوْلَاتُکِ فَإِذَا أَرَدْتِ الْإِحْرَامَ فَاغْسِلِی جَسَدَکِ وَ لَا تَغْسِلِی رَأْسَکِ فَتَسْتَرِیبَ مَوْلَاتُکِ فَدَخَلَتْ فُسْطَاطَ مَوْلَاتِهَا فَذَهَبَتْ تَتَنَاوَلُ شَیْئاً فَمَسَّتْ مَوْلَاتُهَا رَأْسَهَا فَإِذَا لُزُوجَةُ الْمَاءِ فَحَلَقَتْ رَأْسَهَا وَ ضَرَبَتْهَا فَقُلْتُ لَهَا هَذَا الْمَکَانُ الَّذِی أَحْبَطَ اللَّهُ فِیهِ حَجَّکِ.» ترجمه: محمد بن مسلم میگوید: (در مراسم حجّ) به محضر امام صادق علیه‌السلام که در خیمه‌شان بودند، وارد شدم، در حالی که او با زنی صحبت می‌کرد. کمی این و آن پا کردم. امام صادق علیه السلام (که حال مرا دیدند) فرمودند: نزدیک بیا. این (همسرم) ام‌ّاسماعیل است و من یقین دارم که این مکان، مکانی است که خدا حج اول او را تباه کرد. (و این قضیه مربوط است به) آن زمانی که قصد اِحرام (برای حج) داشتم و گفتم که برایم در خیمه‌، آب قرار دهید و کنیز آب را برد و آنجا گذاشت. با آن کنیز خلوت کردم و سپس به او گفتم که سرت را بشوی و خوب خشک کن که اُمّ‌اسماعیل متوجه نشود و زمانی که قصد احرام داشتی، بدنت را بشوی و سرت را نشوی، که خانم به تو شک نکند. (توضیح: در غسل برخلاف وضوء، موالات لازم نیست و می‌توان سر و گردن را شست و شستن بدن را با تاخیر انجام داد)، آن کنیز (پس از شستن سر و خشک کردن آن) داخل خیمه اُمّ‌اسماعیل شد تا چیزی بردارد. در این هنگام اُمّ‌اسماعیل سر او را لمس کرد و تَری آب را احساس کرد و (غیرت زنانه موجب شد) موی سر کنیز را تراشید و او را کتک زد. من (که این صحنه را دیدم) به او گفتم که این مکانی است که خدا در آن حج تو را تباه کرد.» 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi