💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸. ⚪️🔹 ◎﷽◎ 🔹⚪️ فرق وَرع، زهد، تقوی ، چیست؟ #ورع به حالتی در انسان می‌گویند که انسان نه‌ تنها از حرام بلکه از امورِ شبهه‌ناک نیز دور باشد. مثال: برخی می‌گویند بعضی موسیقی‌ها حلال است ولی کسی که شک کند به موسیقی تا حدّ ممکن گوش ندهد یا کسی که به پولی نیازمند است و وسیله‌ای را ارزان می‌فروشد، راضی به خریدنِ ارزان آن نباشد، ورع دارد. دوم این‌که صاحبِ ورع از گناه نفرت دارد. کسی که ذاتاً حسود نیست و از حسادت نفرت دارد، صاحبِ ورع است. #تقوي به حالتی می‌گویند که فرد از ترس خدا و حساب کتابِ قیامت و دوزخ، سمت گناه نمی‌رود. انسان با تقوی، ممکن است در مسائل شبهه‌ناک، دچار غفلت شود چون حرام‌های آشکار مانند؛ دزدی و ربا و.... را بیشتر مراعات مي كند. دوم این‌که انسان با تقوی ممکن است در دلش حسّ حسادت باشد، ولی با حسادت خود مبارزه می‌کند تا بروز نکند. #زهد به حالتی می‌گویند که انسان باقی را بر فانی نفروشد مانند کسی که یخی داشت و هوا گرم بود؛ کسی آمد و گفت: یک سکه زر می‌دهم این یخ را به من بده. مرد اندیشه کرد که تا فردا دو بار بیشتر آب نخواهد خورد و این یخ، تا صبح فردا دوام نخواهد کرد، اگر دو بار آب گرم بخورد چیزی نمی‌شود و می‌گذرد ولی اگر این زر را بگیرد تا آخرِ عمر با اوست، پس یخ داد و زر گرفت. مثال دیگر، به کسی معامله‌ای پیشنهاد می‌شود که سود زیادی دارد، مانند خریدنِ قطعه‌ای زمین؛ اما این مرد زمین را در برابر عمرش مانند یخ می‌داند که با تمام شدن عمرش، چیزی از زمین به او نخواهد رسید. در سوی دیگر، فرد دیگری به او پیشنهاد تأسیس مؤسسه خیریه‌ای را می‌دهد که باید در آن مبلغی هزینه کند. این مرد اگر زاهد باشد، مؤسسه خیریه را بر خریدِ زمین ترجیح می‌دهد. ما عِنْدَکُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا يَعْمَلُونَ (96 - نحل) آنچه نزد شماست فنا می‌شود و آنچه نزد خداست ماندنی است و هر آینه کسانی را که صبوری نمودند بهتر از آنچه عمل می‌کردند پاداش می‌دهیم. زهد از ورع و تقوی بالاتر است زیرا کسی که محبت دنیا در دلش باشد، امکان داشتن تقوی و ورع برای او متصور نیست. ورع نیز از تقوی بالاتر است. برای داشتن ورع، باید هدایتِ خاصه‌ی الهی شامل انسان شود و خداوند نیز باید به انسان فرقان عطا کند؛ بدون هدایت خاصه و فرقان، ورع ممکن نیست. زهد در حقیقت تَبتّل است یعنی بریدن از خلق و مخلوقات برای رسیدن به خدا، مصداق آیه 8 سوره مزمل است. و اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتيلاً (8 - مزمل) و نام پروردگارت را ذکر کن و دست حاجت خود را به سویش دراز کن. ورع در حقیقت نه تنها ترکِ گناه است بلکه مرتکب ترکِ اولی نشدن هم است. مثال: در یک روز سرد زمستانی کسی متوجه می‌شود گربه‌ای در خانه‌ی او در محل خاصی زایمان کرده است و وجود گربه و فرزندان او برای بهداشت و آسایش این فرد ضرر دارد؛ اگر این گربه‌ها را برداشته و در حیاط خانه قرار دهد گناه نکرده است. چنین کسی، با این کار تقوی‌اش آسیب نمی‌بیند ولی اگر اهل ورع باشد، باید ترکِ اولی نکند، یعنی بهترین کار را انجام دهد؛ سعی کند در جای گرم دیگری، گربه و نوزادانش را پناه دهد. کسی که ورع داشته باشد در حقیقت تقوی هم دارد. کسی که زهد و ورع داشته باشد، بهترین شرایط انجام اعمال صالح را در خود ایجاد می‌کند و در این حالت از مقام مؤمن بودن بالاتر رفته و به مقام اولیاء الله می‌رسد. ¸.•*´¨*•.¸ 🌸 ﷽ 🌸 ¸.•*´¨*•.¸ ♥️اللهم_عجل_الولیک_الفرج♥️ ¸.•*´¨*•.¸ 🌸 ﷽ 🌸 ¸.•*´¨*•.¸ @zekrabab125 داستان و رمان )صلواتی ) @charkhfalak500 قران‌ومفاتیح‌ )صلواتی ) @charkhfalak110 مطالب پُرمغز )صلواتی ) @zekrabab نهج‌البلاغه برادرقران )صلواتی ) 🔴💚🔴💚🔴💚🔴💚🔴💚🔴💚🔴💚🔴 🌞 مطالب صلواتی 🌞 کپی با صلوات 🌞 ✍برای دیدن گلچینی از تمام موضوعات وارد کانال شوید ❣ با مدیریت #ذکراباد