#سوال_کاربران
🔻چرا حاج قاسم جهوری اسلامی را حرم خوانده است؟
✅ پاسخ
✍️ حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
🔻ابتدا باید دید معنای حرم چیست؟ حرم یعنی مکانی که احترام ویژه ای دارد. اگرچه همه جا و همه چیز ملک خداست، اما چون سرزمین مکه به دلائلی (از جمله وجود کعبه) احترام ویژه ای دارد، حرم خداست. مزار معصومین نیز به دلیل انتساب به آنها حرم است، چون احترام خاصی دارد. خانواده هر کسی هم برای او حرم است چون ورود به حریم آن، برای هرکسی مجاز نیست و برای شخص احترام ویژه ای دارد (همانگونه که خانواده هم بیشترین حرمت را برای انسان قائل است). بنابراین هرجایی که برای کسی اهمیت و احترام داشته باشد، حرم اوست.
با این توضیح معلوم می شود که چرا امام صادق علیه السلام در حدیثی، قم را کوفه کوچک و حرم اهل بیت معرفی کرده است (بحارالانوار ج 99 ص 267). زیرا شهر قم در آن زمان محل زندگی پیروان مکتب اهل بیت (که بیشترین احترام را برای آنها قائلند) بوده و همواره محل نشرعلوم ایشان به سراسر دنیا بوده است.
از جنبه معنوی نیز حرم را می توان مرکز و کانون اتصال و توجه به اولیاء خدا دانست. محل تربیت انسان تحت علوم اهل بیت و عنایت معنوی آنها.
نیز از جنبه دیگری می توان حرم را نقطه مقابل کفر و طاغوت دانست. کعبه حرم است چون نقطه مقابل کفر است. ائمه حرمند چون نقطه مقابل طاغوتند. حضرت موسی هم حرمی بود که موحدان از شر فرعون به حریمش پناهده می شدند. جمهوری اسلامی نیز حرم است چون نقطه مقابل استکبار امروز جهان است.
بنابراین ایران اسلامی که محل زندگی پیروان اهل بیت پیامبر است (کسانی که هم مورد احترام اهل بیت بوده اند و هم آنها برای اهل بیت حرمت ویژه قائلند) همواره حرم آنها است. خصوصاً اینکه امروز این مردم حکومت قدرتمندی تشکیل داده و با اقتدار از نام اهل بیت در جهان حمایت می کند. همه دیدیم که چگونه وقتی داعش تا نزدیکی حرم اهل بیت در عتبات عالیات و سوریه پیش رفته بود، شیعیان عراقی و غیر عراقی با محوریت جمهوری اسلامی، مانع هتک حرمت مزار اهل بیت علیهم السلام شد.
👈 پاسخبهشبهاتفــجازی👇
https://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06
🆔@kamalibasirat
هدایت شده از شهید کمالی
🟡 چرا حماس سقوط بشار اسد را تبریک گفت؟
🟢 پاسخ
حماس هم مثل سایر جنبش های اجتماعی لایه به لایه هست و به طور کلی از دو لایه نظامی و سیاسی تشکیل شده که هر یک از آنها نیز لایه های دیگری دارد مثلاً شاخه سیاسی حماس هم خودش چند لایه هست:
گروه اول که متشکل از خالد مشعل و موسی ابو مرزوق بودند که به محور قطر و ترکیه متمایل شدند. با توجه به فضای پیش آمده و فشارهایی که قطر وارد کرد و پیشنهاد هایی که برای بازسازی غزه ارائه داد و همچنین گرایش های اخوانی حاکم بر این طیف، آنها به سمت قطر و ترکیه متمایل شدند.
گروه دوم که متشکل از محمود الزهار و یحیی السنوار بودند در جهت مخالف گروه اول بودند. آنها تصریح می کردند که مخالف خروج از دمشق بوده و هم پیمان ایران هستیم. گروه سومی نیز وجود دارد که با هر دو طیف به نوعی همراهی می کند.
اما شاخه نظامی داخل اساسا مستقل از شاخه سیاسی هست، هر چند که پول از شاخه سیاسی می گیرد ولی برنامه های خودش را دارد اما حرف نهایی بر روی زمین را این ها می زنند . این شاخه یکپارچه به حمایت از ایران و بشار اسد ایستادند . این گروه دو نامه منتشر کردند؛ یکی خطاب به خالد مشعل با عنوان" تحریر فلسطین یاتی بالصلاح ولیس بالمال" در نامه دوم که علنی بود و در آن اعلام همسوئی با ایران و حزب الله کردند و اعلام نمودند که فلسطین با پول آزاد نمی شود بلکه با سلاح آزاد خواهد شد که ایران در اختیار ما قرار می دهد. نامه ای هم به شهید سلیمانی نوشتند در حمایت از مقاومت و ایران و سوریه آن هم در سال 2012 یا 2013 اوج بحران سوریه که صراحتا اعلام موضع کردند.
خلاصه اینکه دیدگاه های مختلفی در این جنبش وجود دارد. اما نکته جالب اینکه برخلاف دور قبل بحران در سوریه، این بار هیچ یک از لایه های این جنبش تا قبل از سقوط اسد، موضع گیری خاصی نداشتند و تنها پس از تسلط کامل معارضان و گروه های مسلح تروریستی، خالد مشعل که در بحران قبل هم با بشار مخالف بود، در مصاحبه با العربیه پیروزی مخالفان را تبریک گفت.
✍️ حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
ــــــــــــــــ
👈پاسخبهشبهاتفــجازی👇
🆔 @Shobhe_ShenaSi