✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷ برای #ایرانیان (پیام ۰۲): 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 #امام خامنه‌ای: «آن‌روز که جهان میان شرق و غرب مادی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمی‌برد، #انقلاب_اسلامی_ایران، با قدرت و شکوه پا به #میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛ دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود.» (بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حم گروه «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe کانال «چلچراغ معارف و احکام حم» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff گروه «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF

☫﷽☫ #تحریر_حم #رستاخیز_حسینی؛ معیّتی تبرعی یا تبرجی؟! سیاسی‌ترین عبارت زیارت‌نامه #اربعین، آخرین عبارت آنست. تو گوئی که تمامی عبارات زیارت‌نامه مقدمه‌چینی برای طرح همین عبارت خطیر پایانی آن است؛ «فَمَعَکُم مَعَکُم لا مَعَ عَدُوِّکُم»؛ پس من با شما هستم، با شما هستم و با دشمنان شما نیستم. حرف «ف» (فَمعکم) در مفهوم «پس» و «بنابراین» خود گویای آنست که آنچه در زیارت‌نامه بدان پرداخته شد، جنبه مقدماتی داشت و حال می‌خواهد نتیجه‌گیری نماید و #معیت را برجسته سازد. مضافاً که این معیت را مکرر می‌کند! فمـعـکم مـعـکم لا مـع توضیح چنین معیت مؤکدی، نیازمند این تصویرسازی است که؛ یکدست خود را بعنوان #بیعت به طرف مخاطب خود پیش می‌برد و می‌گوید «فمعکم» ولیکن همزمان این مسئله را هم تداعی می‌کند که دست دیگر شما در بیعت کیست؟! (و ای‌بسا که دست دیگرت در بیعت و معیت دست دشمنان است!) فلذا #اخلاص مطلب، ایجاب می‌کند که دست دیگرش را هم نشان دهد و بیعت و معیت خود را دو دستی دو قبضه کند فلذا می‌افزاید «معکم و لا مع عدوکم»! وگرنه معیت و بیعت، کامل و قابل اعتماد نخواهد بود. بطور مثال؛ کسانی که یک دستشان در جمهوری اسلامی ایران است و دست دیگرشان در قالب #سیتی_زن بودن و حتی #گرین_کارت داشتن، در دست #دشمنان_ملت_ایران است، قاعدتاً بیعت و معیت ناقصی دارند و چندان قابل اعتماد نیستند. اهل‌البیت(ع) بویژه سیدالشهدآء(ع)، طالب «بیعت و معیت کامل» و تمام‌عیار و همه‌جانبه هستند. مسئله بعدی اینست که این #معیت_اربعینی آیا تبرعی است یا تبرجی؟ #تبرّج و #تبرّع در #مشایه_اربعین 👌(تبرع در مفهوم کسب ثواب خصوصی و تبرج در مفهوم جلوه‌گری صواب عمومی) #پیمایش_عظیم و بی‌نظیر #اربعین_حسینی؛ (حرکت خودجوش مردمی از اقصی نقاط جهان بسوی #کربلای_معلی که به رستاخیزی سراسری می‌ماند) سکه‌ای است دارای دو رویه؛ #تبرعی و #تبرجی. یعنی عده‌ای تبرعاً آنرا می‌پیمایند و عده‌ای آنرا علاوه بر تبرعاً، تبرجاً هم انجام می‌دهند و بعید نیست که عده‌ای هم صرفاً از روی تبرج بدان روی آورده باشند! راهپیمائی اربعین قبل از #انقلاب_اسلامی_ایران، عمدتاً از نوع #سنت_تبرعی بود که در طی قرن‌های طولانی در فراز و نشیب و بعضاً با مشقات فراوان و سخت همراه بوده است ولیکن بعد از ##پیروزی_انقلاب و در دوران حکم‌رانی #جمهوری_اسلامی_ایران، نوع تبرجی آن هم جلوه‌گر گردید و عالمگیر شد. آن‌ها که قصد تبرعی دارند، برایشان چندان تفاوتی ندارد که از کدامین جهت #بسوی_کربلا روانه بشوند؟ و حتی ملزم نیستند که آنرا حتماً در ایام بلافصل با #یوم_الاربعین به منصه ظهور برسانند. زیرا در این امر صواب، آن‌ها عمدتاً بدنبال کسب و ذخیره ثواب اخروی آن برای خود هستند و بس. ولیکن گروه دوم، به دو مطلب مذکور، تقیُّد دارند. یعنی علاوه بر جنبه تبرعی (کسب ثواب) این مشایه کثیرالثواب، مقید هستند که آنرا قرین ملاحظات تبرجی (نمایشگری و تبلیغاتی) هم بنمایند. فلذا فقط از جهت #طریق_یاحسین (جاده اصلی از نجف تا کربلا و مماس با عمودهای دارای نمره مسلسل که هر کدام حکم یک میعادگاه عاشقان را دارد) وارد این #پیمایش_چشمگیر می‌گردند، آنهم حتی‌الامکان در روزهای نزدیک به اربعین، بگونه‌ای که روز رسیدن‌شان به آخرین عمود (۱۴۴۴) در #کربلا مصادف با سالیاد اربعین حسینی باشد. این گروه حتی به #طریق_العلمآء قدیمی هم اعتنائی ندارند چرا که تبرجی ندارد. بدیهی‌ست که میزان (کمّ و کیف) ثواب این عده، آنچنان بر میزان ثواب گروه اول، مزیت دارد که شاید اساساً قابل مقایسه نباشد. در مقام مقایسه شاید و بلکه بجرأت می‌توان گفت؛ ثواب #پیمایش_تبرعی، باندازه ۱٪ #پیمایش_تبرجی آن هم نیست. یا بعبارتی دیگر؛ ثواب پیمایش فاصله ۵۰ متری دو عمود، معادل ثواب کل پیمایش تبرعی است از هر طریق! فضیلت «پیمایش تبرجی+تبرعی» بر «پیمایش تبرعی» همچون فضیلت ثواب #نماز_جمعه امّ‌القرای اسلام بر #نماز_فردیٰ در یک روستای خلوت و دور افتاده است! تمایز راهپیمائی تبرجی+تبرعی بر راهپیمائی فقط تبرعی، همچون تمایز انجام «احکام #فقه_أکبر» بر انجام «احکام #فقه_اصغر» است. دلیل چنین تمایزی به لحاظ پدیده آخرالزمانی بودن جنس پیمایش تبرجی+تبرعی بر پیمایش صرفاً تبرعی است که بمفهوم پیوند آن با #قیام_امام زمان(عج) است. زیرا که این «رستاخیز جهانی» از مصادیق بارز «ذُخراً و شرفاً و کرامتاً و مزیداً» برای آل‌الله است. و اما برتری صواب شرکت در حضور تبرجی بر ثواب پویش تبرعی؛ بنده قدری تردید دارم و احتیاطاً برای هر دو ارزش یکسانی قائل هستم و الله اعلم بکل شیء و السلام #مصادره_اربعین !!! ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین ۱۴۰۲ کربلای معلی لطفا 👈 این را 👉 هم ببینید👇 💠کانال اطلاع‌رسانی «یک از هزاران/حیفه نبینی» 👇 🆔@chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🌹

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 وجاهت تغییر اسم و شهرت! بعضی‌ها اشکال می‌گیرند که شما چرا در کنار شهرت #رئیس_جمهور، شهرت سابق او را هم می‌نویسید؟! (نوشتن #پوزیده_سابق برای پزشکیان!) کسی که اسم یا شهرت خود را تغییر می‌دهد، قاعدتاً به مفهوم آنست که از عنوان قبلی خود بیزار است یا ترجیح می‌دهد که با عنوان جدید او نامیده و صدا شود و بهتر است به خواسته دیگران احترام بگذاریم! این توقع کاملاً قابل قبول است تا زمانی که تغییریافته عنوانی، نخواهد بر مصادر ملی تکیه بزند که در آن‌صورت هرگونه خوش‌بینی ترحم بر پلنگ تیزدندان است! پوزیده از وقتی که مایل به پزشکی یا پزشک می‌شود، عنوان خود را به پزشکیان تغییر می‌دهد آیا در صدد این نیست که به مشتریان خود القاء نماید که او جَدّاً در جَدّ پزشک بوده و لذا قابل اعتماد است؟! اگر عنوانی غیر مرتبط با شغل خود برای خود برمی‌گزید، جای چندان حساسیتی هم نبود ولیکن #تغییرات_مشکوک چندان هم قابل اغماض نیستند. بله! حضرت #سلمان_فارسی هم قبل از اسلام، اسم دیگری داشته (روزبه؟) و خود پیامبر(ص) عنوان #سلمان را بر او نهادند. ولیکن اعطای این عنوان (و تغییر اسم) برای کسی بوده است که به مقام #منا_اهل_البیت نائل می‌گردد که ذره‌ای #هوای_نفس ندارد و دنبال پرش به #سکوی_ریاست بر ملتی هم نیست. و اما حساسیت بنده به این قضیه، سبقه دیرینه‌ای دارد. بعد از پیروزی #انقلاب_اسلامی_ایران، در عرصه رسانه‌های فراگیر ما دو تا کانال تلویزیونی (۱ و ۲) داشتیم و دو تا روزنامه (کیهان و اطلاعات) و یک مجله هفتگی (سروش به سردبیری شخصی بنام «پرویز» خرسند) و رفته رفته به تعداد و تنوع آن‌ها افزوده شد. در نخستین شماره‌های هفته‌نامه سروش (متعلق به سازمان صدا و سیما که بنظرم جایگزین مجله تماشا شده بود) سردبیر آن طی یادداشتی به اسم خودش اشاره کرد و اینکه بعضی‌ها توصیه می‌کنند تا وی اسم خود را از اسامی متعلق به شاهان به اسامی امامان تغییر بدهد و ایشان نپذیرفته بود و تا جایی که یادمه (یا برداشت کردم) این بود که باید ترسید از کسی که تا دیروز «پرویز» بوده و امروز خود را «حسین» بنامد و بنمایاند! وگرنه مردم دچار خبط و خطا می‌شوند! تا دیروز همه او را شمربن‌ذی‌الجوشن می‌شناختند و امروز اسمش را بگذارد ابوالفضل‌العباس! اینگونه تغییرات، #فریب_عمیق است و موجب می‌گردد جای #جلاد و #شهید عوض شود. آنهم در عصری که #استکبار_جهانی، همه‌جانبه در صدد #رژیم_چنج (regime change) در #ایران است! و بعد از آن سخن سردبیر، همیشه در ذهن بنده این سؤال باقی ماند که آیا براستی ممکن است تغییر اسم یا فامیلی کسی موجب شود که نگاه و قضاوت دیگران در باره شخصیت آن شخص به خطا بیافتد؟! حالا که می‌شنویم؛ ۱) محمود سبورجیان یا صبورچیان و یا صباغیان (از عناوین متعلق به یهودیان) خود را #احمدی_نژاد می‌نامد تا خود را برای تصاحب جای‌گاه #ریاست_جمهوری و آنگاه مقام #ولایت_فقیه تیز نماید، نباید از آن بسادگی گذشت. ۲) حسن فریدون خود را #روحانی می‌نامد تا ایضاً خود را برای تصاحب ریاست جمهوری و آنگاه مقام ولایت فقیه تیز سازد، نباید از آن بسادگی گذشت. کلمه روحانی از آنجا که متناسب با شغل اوست، جای حساسیت دارد و می‌خواهد القاء نماید که جَدّاً در جدّ اهل #روحانیت بوده‌اند! ۳) و اینک مسعود پوزیده (از عناوین متعلق به ارمنی‌ها) که خود را پزشکیان می‌نامد و برای تصاحب ریاست جمهوری، خیز برمی‌دارد و دم از نهج‌البلاغه می‌زند بدون اعتناء به این سخن علی (علیه‌السلام) که اگر کسی را مناسب‌تر از خودت در عرصه دیدی برای انجام یک امر میدانی معطوف به مسلمین و بلکه کل مردم، خیز برداشتن تو برای تصاحب آن جایگاه، حرام است ووو... جای حساسیت دارد و نباید آنرا نادید گرفت که به فریب عمیق می‌انجامد. کسی داوطلب ریاست می‌شود که آ.رئیسی در خطه زادگاه او به شهادت رسید. از همان اولین مصاحبه خود هم کسی را #وزیر_امور_خارجه خود می‌نامد که با شهید امیر عبداللهیان سرستیزی داشته و او را از وزارتخانه تحت سلطه خود اخراج کرده بود. مضافاً که به وزارت امور خارجه کردن او بسنده نکرده و بلکه به ریاست شورای تعیین اعضای دولت خود می‌نشاند. اگر سانحه کاملاً مشکوک #سقوط_بالگرد «رئیس جمهور و وزیر امور خارجه او»، توطئه‌ای برنامه‌ریزی شده باشد و قرار باشد همه #مظنونین، مورد استنطاق قرار بگیرند، قاعدتاً پیشتازان تصاحب جایگاه آن شهیدان در #صف_اول متهمین برای بازجویی و تحقیق و تفحص هستند. بنابراین اجازه بدهید، بعضی سرنخ‌ها را حفظ کنیم. حاکمیت #شیعه_ستیزی در آذربایجان شمالی ایران، باید درس عبرتی باشد برای #ایرانیان که رئیس جمهور منتخب‌شان از آذربایجان جنوبی ایران است و گل سرسبد دولتمردان وی هم شیعه‌ستیزی را جار زد در حالی که بنا بر ادعای یکی از نمایندگان #مجلس با #یهودیان نَسبیّت دارد! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۲ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲گروه هم‌اندیشی چلچراغ 🙏

🔺 اظهارات شنیدنی «یاسمین میظر»، سردبیر نشریه کریتیک و پژوهشگر دانشگاه آکسفورد: برای اسرائیل هدف اصلی سوریه نیست؛ هدف اصلی ایران و حتی مردم ایران هستند! ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌حرف درستیه اما کامل نیست! این بانوی خارج‌نشین، #علت_اصلی و ریشه انتقام‌جویی #آمریکا و #اسراعیل از #ایران را در #انقلاب_اسلامی سال ۱۳۵۷ می‌داند که طی آن #ملت_ایران توانستند، نوکر آن‌ها (#استکبار_جهانی) را فراری دهند. و حال آنکه اگر این #ملت، مجدداً #سلطنت را به نوکر #صهیونیزم_شیطانی برگردانند، تنها اتفاقی که خواهد افتاد، ایجاد تسریع و تشدید در پروسه هزاران ساله #یهود_عنود در #محو_ایرانیان از #صفحه_روزگار خواهد بود. علت اصلی #سیاست_راهبردی #صهیونیزم_جهانی برای نابودی مطلق ملت ایران (و #ملت_یمن)، ناشی از #انتقام_جویی بابت #نقش_آخرالزمانی این دو ملت بر علیه انواع مظالم تاریخی #بنی_اسرائیل در حق بشریت است. حتی اگر کلیه ایرانیان، #یهودی و نوکر ۱۰۰٪ اسراعیل بشوند، باز هم تغییری در سیاست #ایران_ستیزی #یهود_کنود رخ نخواهد داد! زیرا آن‌ها به پیش‌گویی‌های خاخام‌های خود، ایمان ۱۰۰٪ی دارند که در #آخر_الزمان به دست ایران و یمن، نابود خواهند شد! در واقع #صهاینه، هزاران سال است که در قبال ایران و یمن، مشغول #خیانت و #جنایت هستند آن‌هم صرفاً بر اساس قصاص قبل از جنایت! صد البته از #انقلاب_اسلامی_ایران ۵۷ هم شدیداً #نفرت دارند. چنانکه #موشه_دایان (#شمر_زمانه در تعبیر #شهید_مطهری) آن‌را #زلزله_ضد_اسراعیل نامید! لطفاً 👈پیشگوئی‌های مشترک👉 را هم ببینید. 🙏 ✍️حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۱۵ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 نمادشناسی پس زمینه نشست خبری با رسانه (بخش سوم): 👈بخش قبلی👉 با توجه به علقه و تعصب دکتر #پزشکیان به زادگاه خود (#مهاباد) که در طی حداقل ۸۰ سال گذشته، کانون (لانه زنبور) انواع گروهک‌های #تجزیه_طلب و #تروریست بوده است و هر کدام از آنها هم دارای پرچم و آرم و لوگو بوده‌اند و قریب باتفاق نمادهای اصلی آن‌ها، #کوه و #آفتاب بوده است، قابل باور نیست که مسعودخان، به چنین نماد کردینه، دلبستگی نداشته و ندارد. قریب باتفاق این گروهک‌های خودمختارطلب (که معمولاً دستشان به هر خیانت و جنایتی هم از جمله علیه اکرادی که حامی آن‌ها نبوده‌اند، آلوده است)، در اوائل تشکل یافتن آن‌ها (بعد از فروپاشی امپراتوری عثمانی)، وابسته به #شوروی بودند و بعد از #انقلاب_اسلامی_ایران خود را به رژیم صهیونسیتی #اسراعیل فروختند و هم‌اکنون عمدتاً تحت سلطه #صهونیزم_جهانی فعالیت می‌کنند. فرقی هم ندارد که در خاک ایران باشند یا در عراق و سوریه و یا در ترکیه. آن‌ها علیرغم اختلافاتی که با همدیگر دارند، مشترکاً بدنبال #کردستان_آزاد یا #کردستان_بزرگ تحت حمایت #استکبار_جهانی هستند. فلذا اگر از #دکتر_پوزیده، احیاناً سؤال شود که آیا قلباً ترجیح می‌دهد، رئیس جمهور #ایران باشد یا رئیس جمهور #کردستان؟ به احتمال ۹۹٪ و بلافاصله خواهد گفت؛ کردستان! و باز هم به همین علت است که ترجیح داد، #دیپلماسی_همسایگی #دولت_برانداز را از همایش ۳+۴ (۳ استان کردنشین ایران و ۴ استان کردنشین عراق)، شروع کند و حتی در جلسه آن‌ها بدون مراعات پروتکلی، کردی حرف بزند! همچنانکه اولین سفر... ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۵

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 تاوان تعلل غضب الهی 👌در این‌جا روی سخنم با #شهید_باقری؛ 🔲رئیس سابق #ستاد_فرماندهی_کل نیروهای مسلح 🔲رئیس سابق #حلقه واسطه #فرمانده_کل_قوا با #تیم_مذاکره ✅هر۲ است! جناب سپهبد باقری! خوشا به سعادت شما که اینک «مرزوق عندالرب» هستید و مطمئنم که ما را در این دنیای دون، بهتر از همیشه، می‌بینید و می‌شنوید و جسارتاً با شما سخنی دارم در قالب یادآوری چند نکته: ۱) #حضرت_آقا از مذاکره با #شیطان_بزرگ (بویژه #قاتل_اصلی #سپهبد_سلیمانی و ده‌ها هزار فلسطینی مظلوم و...)، چنان نفرتی داشتند که حتی حاضر نشدند با #تیم_ایرانی در میدان #مذاکره_غیرمستقیم، رابطه مستقیمی داشته باشند و جنابعالی را سرحلقه تیمی قرار دادند که به رتق و فتق امور ذی‌ربط بپردازد! هم‌تیمی شما شدن سرداران؛ #احمدیان و #شمخانی، هم معمای قابل تأملی است! ۲) در 👈مورخه ۱۴۰۴/۱/۱۹ (دقیقاً ۴ روز قبل از آغاز اولین دور مذاکرات در #مسقط) که طی یادداشتی👉 خطاب به شما نوشتم؛ «جناب آقای باقری! ⁉️از #پوزیده_تعطیل هیچ توقعی نیست بجز ارتکاب #خیانت_آشکار ولیکن شما که در #کسوت_سپاه هستید، چرا بجای تمرکز بر نحوه انهدام دیه‌گو گارسیا، بدنبال چنین اباطیلی افتاده‌اید؟!»، نمی‌دانستم شما سرحلقه واسطه بین #آقا و #دولت_برانداز هستید که اگر می‌دانستم، هشدارهای دیگری می‌دادم! ۳) در زمان تحریر 👈یادداشت مورخه ۱۴۰۴/۱/۲۱ با عنوان «یاسِرون ایران در افسون مُقامِرون»👉، که به مسئله «نزدیک شدن ایران به #مَیسِر_حرام با #قمارباز بزرگی بنام #ترامپ»، پرداختم، نیز نمی‌دانستم شما هم در گوشه میز قمار وی نشسته‌اید اما ایران را بازنده این #قمار تلقی می‌کردم ولیکن در پایان افزودم: «آمریکای بازنده، راهی بجز تسلیم شدن ندارد و‌ در آخرین تلاش #مذبوحانه خود نیز #مفتضحانه شکست خواهد خورد.» (که خورد)! اما ننوشتم به چه قیمتی؟! ۴) البته 👈یادداشت مورخه ۱۴۰۴/۳/۷ خود را «بازنده م.غ.م. (۱+۲)، جبهه مقاومت است»، معنون کردم👉 و در پایان آن افزودم: «تا خیمه‌شب‌بازی #مذاکره برپاست، #اسراعیل بابت #نسل_کشی از #وعده_صادق در امان است!» زیرا که مذاکره (مَیسِر) تحت ریاست جنابعالی با #قمارباز_دنیا چیزی بیش از خیمه‌شب‌بازی و #سرگرمی_حرام تکراری نبود! ۵) متأسفانه علیرغم هشدارهای صریح #ولی_فقیه و نیز هزاران #نخبه از #صاحب_نظران، شما 👈(مثلث #مدیریت_پخمگانی و آلوده به جریان #تفکر_لجن!)👉، آنچنان مسحور خیمه‌شب‌بازی دشمن (مراسمی در حد «آی خر برفت ... آی خر برفت!)، شدید که ندیدید #دشمنان برای «بزرگترین عملیات غافل‌گیری»، به بیخ گوش شما رسیده‌اند! و زمانی به خود آمدید که دشمن نه تنها خر ما بلکه جان شما را هم یک‌جا برده بود!😭 ۶) غرض از اشاره به این مقدمات، طرح این سؤال است که؛ 👌اگر شما بجای غوص و غور در جزئیات مذاکرات هیچ و پوچ در #خیمه_دشمن، لحظه‌ای هم به این فکر می‌کردید که؛ اگر #ایران، «آخرین موشکی را که حواله #اسراعیل کرد و آنرا #له کرد»، چنانچه حواله جزیره نظامی #دیاگو_گارسیا کرده بود، چه می‌شد؟ بنده مطمئنم، با کمتر از نیمی از این موشک‌هایی که برای «بازدارندگی دشمن از ادامه این عملیات هیبریدی وحشی»، مصرف شد، می‌شد جزیره انگلیسی-آمریکایی دیه‌گو گارسیا را کاملاً منهدم کرد. آنچنان که هرگونه «حمله نظامی و تروریستی به ایران» را از مخیله خود حذف کنند. در اینصورت هم دانشمندان هسته‌ای ما زنده بودند و هم خود شما و هم سایر سرداران عالی‌مقام و هم شهدایی از متن مردم و هم این‌همه خسارت بر اقشار مختلف ملت، وارد نمی‌شد. ولیکن #تعلل کرده و گرفتار #غضب_الهی شدید و از این عقب‌نشینی‌های غیرتاکتیکی خود بهره‌ای پر هزینه بردید. شاید توجیه کنید که «ما مایل به آغازکنندگی جنگ نبودیم»! و حال آنکه گویا نمی‌دانید آن‌ها حدود ۳٫۸۰۰ سال است که آغازگر جنگی خانمان‌سوز علیه #ایرانیان بوده‌اند و از زمان تشکیل #پادگان_اسراعیل در #فلسطین_اشغالی، پیاپی بر شدت انواع حملات کمی و کیفی خود علیه ایران، افزوده‌اند و بویژه بعد از #انقلاب_اسلامی_ایران که از تحمیل هرگونه #جنگ و #ترور و #فتنه و توطئه‌ای بر ما، دریغ نورزیده‌اند. و شاید ایضاً توجیه کنید که بدون جلب موافقت #اکثریت_مردم، درگیری با دشمنان، وجاهتی نداشت! و حال آنکه باید تفکیک قائل شد بین این مقوله که؛ «اکثریت مردم در #انتخابات شرکت نکردند و آن‌هایی هم که شرکت کردند، مرتکب #بدترین_انتخاب شدند!» (که تا حدودی موجه است!) و مقوله واجب «لزوم جنگ تمام‌کننده با سگ‌های هار #صهیونیزم_شیطانی که مطلوب #اکثریت_ملت و بلکه ملل مختلف دنیاست». وگرنه ما هرگز موفق به جلب موافقت لشگر سلیطه‌ها و کرگدن‌های ویران‌گر و کروکودیل‌های غارت‌گر و سایر ۹ لشگر نفوذی دشمنان، نخواهیم شد و اول و آخر مطلب، اینست که آن‌ها را زیرپای خود، لگدمال و له کنیم تا #تنها_التماس #امام_خمینی هم بر زمین نماند. ✍حسینی(منتظر) 🌐 گلچین | نظرات ۱۴۰۴/۵/۱

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 نوبت دق کردن! (بخش۱): با دیدن این کلیپ، یاد #بازیگری_ظریف #بخاطر_برجام افتادم. حس کردم بخشی از درونم فرو ریخت و قلبم مچاله شد و چنان سردردی عارضم شد که #سکته نکنم خوبه! شاید تنها چیزی که باعث شد هنوز دق نکنم اینه که خود آقای جبرائیلی هنوز دق نکرده است! لابد چیز دیگری هم هست که در این کلیپ نیست و مانع می‌شود #ایرانی_غیور دق کند! اگرچه یکی از نمایندگان مجلس (جان‌باز زارعی)، آشکارا گریه کرد و نهایتاً از غصه دق کرد و مُرد! عدم محاکمه و اعدام ظریف، روحانی، عراقچی، تخت‌روانچی، غریب‌آبادی و.. 👌هیچ مفهومی ندارد بجز تداوم #خیانت_سرانِ #قوه_قضاییه و حتی #نمایندگان_مجلس، به؛ 🔲#ولایت_فقیه 🔲#انقلاب_اسلامی_ایران 🔲#جمهوری_اسلامی_ایران 🔲#ملت_ایران 💠 🔲#دیانت_ملت ایران 🔲#شهدای_امت اسلام 🔲#دین_اسلام_ناب 🔲#جامعه_بشری ✅هر هشت گزینه، البته اگر در این ادعای دکتر سید یاسر جبرائیلی، خطایی رخ نداده باشد و اثبات گردد! #خیانت_ابدی و اگر این #محکمه (از جنس #اوجب_واجبات) هر چه زودتر برپا نشود، به مفهوم آنست که از #انقلاب_اسلامی (اعم از #گام_اول و #گام_دوم آن)، چیزی باقی نمانده است بجز کالبد جعلینه‌ای که نقاب دروغین #جمهوری_اسلامی را به چهره زده و اصلاً #ارزش_دفاع و #جان_فشانی ندارد. و سزامند است که #حضرت_آقا هم، افسار این #شتر_چموش را بر گردن آن افکنده و ضمن فاصله گرفتن از آن، دستور فرمایند که عنوان #نظام تبدیل شود به #حکومت_ایرانی! اگر این ادعای #دکتر_جبراییلی، اثبات شود! و #خیانت_کاران، اعدام نشوند و بقیه‌اش هم باداباد!! ...ادامه دارد. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۵

☫﷽☫ #تحریر_حم #رستاخیز_حسینی؛ معیّتی تبرعی یا تبرجی؟! سیاسی‌ترین عبارت زیارت‌نامه #اربعین، آخرین عبارت آنست. تو گوئی که تمامی عبارات زیارت‌نامه مقدمه‌چینی برای طرح همین عبارت خطیر پایانی آن است؛ «فَمَعَکُم مَعَکُم لا مَعَ عَدُوِّکُم»؛ پس من با شما هستم، با شما هستم و با دشمنان شما نیستم. حرف «ف» (فَمعکم) در مفهوم «پس» و «بنابراین» خود گویای آنست که آنچه در زیارت‌نامه بدان پرداخته شد، جنبه مقدماتی داشت و حال می‌خواهد نتیجه‌گیری نماید و #معیت را برجسته سازد. مضافاً که این معیت را مکرر می‌کند! فمـعـکم مـعـکم لا مـع توضیح چنین معیت مؤکدی، نیازمند این تصویرسازی است که؛ یکدست خود را بعنوان #بیعت به طرف مخاطب خود پیش می‌برد و می‌گوید «فمعکم» ولیکن همزمان این مسئله را هم تداعی می‌کند که دست دیگر شما در بیعت کیست؟! (و ای‌بسا که دست دیگرت در بیعت و معیت دست دشمنان است!) فلذا #اخلاص مطلب، ایجاب می‌کند که دست دیگرش را هم نشان دهد و بیعت و معیت خود را دو دستی دو قبضه کند فلذا می‌افزاید «معکم و لا مع عدوکم»! وگرنه معیت و بیعت، کامل و قابل اعتماد نخواهد بود. بطور مثال؛ کسانی که یک دستشان در جمهوری اسلامی ایران است و دست دیگرشان در قالب #سیتی_زن بودن و حتی #گرین_کارت داشتن، در دست #دشمنان_ملت_ایران است، قاعدتاً بیعت و معیت ناقصی دارند و چندان قابل اعتماد نیستند. اهل‌البیت(ع) بویژه سیدالشهدآء(ع)، طالب «بیعت و معیت کامل» و تمام‌عیار و همه‌جانبه هستند. مسئله بعدی اینست که این #معیت_اربعینی آیا تبرعی است یا تبرجی؟ #تبرّج و #تبرّع در #مشایه_اربعین 👌(تبرع در مفهوم کسب ثواب خصوصی و تبرج در مفهوم جلوه‌گری صواب عمومی) #پیمایش_عظیم و بی‌نظیر #اربعین_حسینی؛ (حرکت خودجوش مردمی از اقصی نقاط جهان بسوی #کربلای_معلی که به رستاخیزی سراسری می‌ماند) سکه‌ای است دارای دو رویه؛ #تبرعی و #تبرجی. یعنی عده‌ای تبرعاً آنرا می‌پیمایند و عده‌ای آنرا علاوه بر تبرعاً، تبرجاً هم انجام می‌دهند و بعید نیست که عده‌ای هم صرفاً از روی تبرج بدان روی آورده باشند! راهپیمائی اربعین قبل از #انقلاب_اسلامی_ایران، عمدتاً از نوع #سنت_تبرعی بود که در طی قرن‌های طولانی در فراز و نشیب و بعضاً با مشقات فراوان و سخت همراه بوده است ولیکن بعد از ##پیروزی_انقلاب و در دوران حکم‌رانی #جمهوری_اسلامی_ایران، نوع تبرجی آن هم جلوه‌گر گردید و عالمگیر شد. آن‌ها که قصد تبرعی دارند، برایشان چندان تفاوتی ندارد که از کدامین جهت #بسوی_کربلا روانه بشوند؟ و حتی ملزم نیستند که آنرا حتماً در ایام بلافصل با #یوم_الاربعین به منصه ظهور برسانند. زیرا در این امر صواب، آن‌ها عمدتاً بدنبال کسب و ذخیره ثواب اخروی آن برای خود هستند و بس. ولیکن گروه دوم، به دو مطلب مذکور، تقیُّد دارند. یعنی علاوه بر جنبه تبرعی (کسب ثواب) این مشایه کثیرالثواب، مقید هستند که آنرا قرین ملاحظات تبرجی (نمایشگری و تبلیغاتی) هم بنمایند. فلذا فقط از جهت #طریق_یاحسین (جاده اصلی از نجف تا کربلا و مماس با عمودهای دارای نمره مسلسل که هر کدام حکم یک میعادگاه عاشقان را دارد) وارد این #پیمایش_چشمگیر می‌گردند، آنهم حتی‌الامکان در روزهای نزدیک به اربعین، بگونه‌ای که روز رسیدن‌شان به آخرین عمود (۱۴۴۴) در #کربلا مصادف با سالیاد اربعین حسینی باشد. این گروه حتی به #طریق_العلمآء قدیمی هم اعتنائی ندارند چرا که تبرجی ندارد. بدیهی‌ست که میزان (کمّ و کیف) ثواب این عده، آنچنان بر میزان ثواب گروه اول، مزیت دارد که شاید اساساً قابل مقایسه نباشد. در مقام مقایسه شاید و بلکه بجرأت می‌توان گفت؛ ثواب #پیمایش_تبرعی، باندازه ۱٪ #پیمایش_تبرجی آن هم نیست. یا بعبارتی دیگر؛ ثواب پیمایش فاصله ۵۰ متری دو عمود، معادل ثواب کل پیمایش تبرعی است از هر طریق! فضیلت «پیمایش تبرجی+تبرعی» بر «پیمایش تبرعی» همچون فضیلت ثواب #نماز_جمعه امّ‌القرای اسلام بر #نماز_فردیٰ در یک روستای خلوت و دور افتاده است! تمایز راهپیمائی تبرجی+تبرعی بر راهپیمائی فقط تبرعی، همچون تمایز انجام «احکام #فقه_أکبر» بر انجام «احکام #فقه_اصغر» است. دلیل چنین تمایزی به لحاظ پدیده آخرالزمانی بودن جنس پیمایش تبرجی+تبرعی بر پیمایش صرفاً تبرعی است که بمفهوم پیوند آن با #قیام_امام زمان(عج) است. زیرا که این «رستاخیز جهانی» از مصادیق بارز «ذُخراً و شرفاً و کرامتاً و مزیداً» برای آل‌الله است. و اما برتری صواب شرکت در حضور تبرجی بر ثواب پویش تبرعی؛ بنده قدری تردید دارم و احتیاطاً برای هر دو ارزش یکسانی قائل هستم و الله اعلم بکل شیء و السلام #مصادره_اربعین !!! ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین ۱۴۰۲ کربلای معلی لطفا این را هم ببینید👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2320 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔@chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe