✍️انواع ولاء اثباتی خاص ✴️دو) ولاء امامت: مقامی که دیگران باید از او پیروی کنند. او را الگوی اعمال و رفتار خویش قرار دهند و دستورات دینی را از او بیاموزند.به عبارت دیگر زعامت دینی 🔸 این مقام مستلزم عصمت است و چنین کسی قول و عمل اش حجت است برای دیگران . 📚به طور کلی هر معلم و مربی از آن جهت که معلم و مربی است، ولی و حاکم و متصرف در شئون متعلم و مرباست. چه رسد به معلم و مربی که از جانب خدا این حق به او داده شده باشد. 📌 این نوع از ولاء را اگر به امام نسبت دهیم به معنی حق پیشوایی و مرجعیت دینی است و اگر به افراد امت نسبت دهیم به معنی پذیرش و قبول این حق است. ✴️ سه)ولاء زعامت: یعنی حق رهبری اجتماعی و سیاسی. ✔️ پیغمبر اکرم در زمان حیات خودشان ولی امر مسلمین بودند و این مقام از جانب خداوند به ایشان اعطا شد . ❎پس از آن طبق دلایل زیاد غیرقابل انکار به اهل بیت رسید. 📖 در اینجا به مناسبت درباره همه شون اجتماعی پیغمبر اکرم در میان امت، مطابق با قرآن بحث میکنیم. ◀️پیامبر ص در آن واحد دارای سه شان بود: - امام و پیشوا و مرجع دینی بود - ولایت قضایی داشت. حکمش در اختلافات حقوقی و مخاصمات داخلی نافذ بود - ولایت سیاسی و اجتماعی داشت. ولی امر مسلمین ، اختیاردار اجتماعی مسلمان بود. ✋ البته پیامبر شان چهارمی هم دارد که بعداً از ذکر خواهد شد. ♦️ امام یعنی کسی که معالم دینی را باید از او فرا گرفت. در مورد زعامت اجتماعی و سیاسی نیز زیاد به کار رفته است. 🌟البته شکی نیست غالباً کلمه امام و ائمه به پیشوایان عادل و صالح اطلاق می‌شود و در عرف شیعه کلمه امام به پیشوایان برحق و معصوم اطلاق می شود که فقط ۱۲ نفر هستند. #کتاب_ولاءها_و_ولایتها #جلد۳_مجموعه_آثار #خلاصه_روز_پنجم #صفحات۲۷۷تا۲۸۴ @cheleketabkhani

✍️انواع ولاء اثباتی خاص ✴️چهار) ولایت تصرف ولایت معنوی، بالاترین مراحل ولایت است. نوعی اقتدار و تسلط فوق العاده تکوینی است. 📚انسان در اثر پیمودن صراط عبودیت، به مقام قرب الهی نائل می گردد و اثر وصول به مقام قرب_ البته در مراحل عالی آن_ این است که معنویت انسانی که خود حقیقت و واقعیتی است در وی متمرکز می شود و با داشتن آن معنویت، قافله سالار معنویات، مسلط بر زمان و شاهد بر اعمال و حجت زمان میشود. ❎زمین هیچگاه از ولی که حامل چنین معنویتی باشد -به عبارت دیگر از انسان کامل- خالی نیست ❎ 🔸از نظر شیعه مسئله ولایت از سه جنبه مطرح است: اول از جنبه سیاسی، دوم در بیان احکام دین و سوم جنبه معنوی و باطنی. 📝 از نظر شیعه در هر زمان یک انسان کامل که نفوذ غیبی دارد در جهان و انسان و ناظر بر ارواح و نفوس و قلوب است و دارای نوعی تسلط تکوینی بر جهان انسان است، همواره وجود دارد. به این اعتبار نام او 🌟حجت🌟 است. ✔️ اعتراف می‌کنم که قبول ولایت به این معنی اندکی دشوار است. حقیقت این است که ما از پیش خود نمی توانیم مطلبی را قبول کنیم و نمی‌توانیم رد کنیم. 📖مسئله ولایت تکوینی یکی از مسائل مربوط به انسان و استعدادهای انسانی است. قرآن به انسان و استعدادهای انسانی و جنبه غیرعادی خلقت او اهمیت فراوان می دهد. ❌شکی نیست که مسئله ولایت به معنی چهارم از مسائل عرفانی است ولی این دلیل نمی‌شود که چون یک مسئله عرفانی است پس باید مردود قلم دارد شود. مهمترین مسئله ای که در این زمینه باید مطرح شود مسئله غرب و تقرب الی الله است می دانیم در اسلام بلکه در هر آیین آسمانی، روح دستور هایی که باید دیده شود قصد قربت است و نتیجه نهایی از اعمال باید گرفته شود تقرب به ذات احدیت است. #کتاب_ولاءها_و_ولایتها #جلد۳_مجموعه_آثار #خلاصه_روز_ششم #صفحات۲۸۴تا۲۹۰ @cheleketabkhani

✍️تقرب به خدا یعنی چی؟ قرب حقیقی است یا قرب مجازی؟ 🔸خدا دور و نزدیکی ندارد. نزدیکی به خدا عینا مانند نزدیکی به یک صاحب مقام اجتماعی است، یعنی خدا از بنده خود خوشنودی حاصل می‌کند و در نتیجه لطف و عنایتش عوض می‌شود و بیشتر می‌گردد. ⁉️ خشنودی خداوند یعنی چی؟ خوشنودی یا ناخشنودی نیز یک تعبیر مجازی است. مقصود آثار رحمت و عنایت حق است که در صورت طاعت و بندگی می رسد و نه چیز دیگر. ⁉️ رحمت و عنایت ها چیست؟ برخی اعم از معنوی و مادی می‌دانند. رحمت معنوی یعنی معرفت و لذت حاصل از آن و رحمت مادی یعنی باغ بهشت و حور . اما بعضی دیگر همه عنایات و مقامات انسانها را نزد خداوند محدود می‌کنند به باغ و بهشت جسمانی. ✴️ موجودات در اصل آفرینش به هر نسبت که تز وجودی کاملتر، یعنی از وجودی قوی تر و شدیدتر بهره‌مند هستند به ذات الهی که وجودمحض و کمال صرف است، نزدیکترند. 📌 انسان به حکم انا لله و انا الیه راجعون به سوی خداوند بازگشت می کند. با پیمودن طریق طاعت پروردگار، واقعا مراتب و درجات قرب به پروردگار را طی می‌کند و از مرحله حیوانی تا مرحله فوق ملک را می‌پیماید. 📚 این بالا رفتن یعنی بالا رفتن بر نردبان وجود. شدت و قوت و کمال یافتن وجود است که مساوی است با زیادت و استکمال در علم و قدرت و حیات و اراده و مشیت و ازدیاد دایره نفوذ و تصرف. ♦️انسان در باطن حیات ظاهری حیوانی خود یک حیات معنوی دارد. کمال و سعادت انسان و همچنین سقوط و شقاوت او وابسته به حیات معنوی است. ❌نباید تصور کرد که فلسفه‌های دستور های اسلامی در مسائل زندگی خلاصه میشود. انسان یک سیر کمالی باطنی دارد که از حدود جسم ماده و زندگی فردی و اجتماعی بیرون است و از یک سلسله مقامات معنوی سرچشمه می گیرد. 🌟 نبوت واقعیتی که احکام دینی و نوامیس خدایی مربوط به زندگی را به دست آورده و به مردم می رساند. 🌟 ولایت واقعیتی است که در نتیجه عمل به فرآورده های نبوت و نوامیس خدایی در انسان به وجود می آید. 📖کسی که حامل درجات قرب و امیر قافله اهل ولایت بوده و رابطه انسانیت را با این واقعیت حفظ میکند در لسان قرآن امام نامیده می شود. #کتاب_ولاءها_و_ولایتها #جلد۳_مجموعه_آثار #خلاصه_روز_هفتم #صفحات۲۹۰تا۲۹۶ @cheleketabkhani

✍️از عبودیت تا ربوبیت 🔸هر صاحب قدرتی خداوندگار آن چیزی است که تحت نفوذ و تصرفش است. 📚 بشر همواره در تلاش بوده و هست که راهی پیدا کند که بر خود و جهان تسلط یابد فعلا به اینکه چه راه هایی را برای این هدف برگزیده و در آنها کامیاب یا ناکام شده، کاری نداریم. در میان راه ها، یک راه است که وضع عجیبی دارد. از این نظر که انسان تنها وقتی از این راه استفاده می کند که چنین هدفی نداشته باشد. ◀️ یعنی هدفش کسب قدرت و تسلط بر جهان نباشد بلکه هدف در نقطه مقابل این هدف یعنی تذلل، فنا و نیستی باشد. ✔️آن راه عجیب راه عبودیت است. 📝خداوندگاری و ولایت، منازل و مراحلی دارد: ❎اولین مرحله) الهام بخش و تسلط بخش انسان بر نفس خویشتن است. 🌟کمترین نشانه قبولی عمل انسان نزد پروردگار این است که بینشی نافذ پیدا می کند و بر نفس و قوای نفسانی خویش قالب و ظاهر می گردد. ❎ مرحله دوم) تسلط ولایت بر اندیشه های پراکنده یعنی تسلط بر نیروی متخیله است. 🔹 قوه متخیله در اختیار ما نیست لهذا هر چه بخواهیم ذهن خود را در یک موضوع معین متمرکز کنیم که متوجه چیز دیگری نشود، برای ما میسر نیست. ❌ از وظایف بشر تسلط بر هوس بازی خیال است و گرنه این قوه شیطان صفت مجالی برای تعالی و پیمودن صراط قرار نمی‌دهد و تمام نیروها و استعدادها را در وجود انسان باطل و ضایع می گرداند. 🌟 اثر این مطیع ساختن این است که روح و ضمیر به سائقه فطری خداخواهی هر وقت میل بالا کند، این قوه با بازیگر های خود مانع و مزاحم نمی گردد. 📌برای کسب این پیروزی هیچ چیزی مانند عبادت که اساس توجه به خداست نمی باشد. ریاضت کشان از راه‌های دیگر وارد می‌شوند و حداکثر این است که از راه مهمل گذاشتن زندگی و ستم بر بدن اندکی به آن دست می یابند. ولی اسلام از راه عبادت بدون اینکه نیازی به آن کارهای ناروا باشد این نتیجه را تامین می‌کند. ✴️ توجه دل به خدا و تذکر اینکه در برابر رب الارباب و خالق و مدبر کل قرار گرفته از زمینه تجمع خاطر و تمرکز ذهن را فراهم می کند. 📑شیخ فلاسفه اسلام در اشارات میفرمایند: (( عبادت از نظر اهل معرفت، ورزش همت ها و قوای ذهنی و خیالی است که در اثر تکرار و عادت دادن به حضور در محضر حق همواره آنها را از توجه به مسائل مربوط به طبیعت و ماده به سوی تصورات ملکوتی بکشاند و در نتیجه این قوا تسلیم سر ضمیر و فطرت خداجویی انسان گردد و مطیع او شوند. به حدی که هر وقت اراده کند که در پی جلب جلوه حق درآید این قوا در جهت خلاف فعالیت نکنند و کشمکش درونی میان دو میل علوی و سفلی ایجاد نشود و سر باطن بدون مزاحمت اینها از باطن کسب اشراق نماید.)) #کتاب_ولاءها_و_ولایتها #جلد۳_مجموعه_آثار #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۲۹۶تا۳۰۲ @cheleketabkhani

✍️از عبودیت تا ربوبیت ❎مرحله سوم) به مرحله ای می رسد که در بسیاری از چیزها از بدن بی نیاز می گردد. در حالی که بدن صددرصد نیازمند به روح هست، این بی نیازی گاهی در چند لحظه، گاهی مکرر و گاهی به طور دائم صورت می گیرد. 🔹 این همان است که به خلع بدن معروف است ❎ مرحله چهارم) خود بدن از هر لحاظ تحت فرمان و اراده شخص در می‌آید. به طوری که در حوزه بدن خود شخص اعمال خارق‌العاده سر میزند. ❎مرحله پنجم) بالاترین مراحل است. حتی طبیعت خارجی نیز تحت نفوذ اراده انسان قرار می‌گیرد و مطیع انسان میشود.معجزات و کرامات انبیا و اولیا حق از این مقوله است. ✔️معجزه جز مظهری از ولایت تصرف و ولایت تکوینی نیست. 📌 بگذریم از قرآن که علاوه بر جنبه معجزه بودن، کلام خداوند است نه کلام پیغمبر و وضعی استثنایی دارد در میان همه معجزات. ◀️ برخی می پندارند که در وجود معجزه شخصیت و اراده صاحب معجزه هیچگونه دخالتی ندارد و فقط پرده نمایش است. ذات احدیت مستقیماً و بلافاصله بلا واسطه آن را به وجود می‌آورد.❌ این تصور اشتباه است❌ گذشته از اینکه علو ذات اقدس احدیت ابا دارد که یک شکل طبیعی به واسطه و خارج از نظام او صادر گردد. این تصور بر خلاف نصوص قرآنی است. 🔸قرآن در کمال صراحت آورنده آیت (معجزه) را خود رسولان میداند, ولی البته با اذن و رخصت ذات احدیت. 📝در حدیث معروف و مشهور قدسی که شیعه و سنی آن را روایت کرده اند به صورت بسیار زیبا این حقیقت بیان شده است. 🌟 امام صادق ع از رسول اکرم ص روایت می‌کند که خداوند می گوید: « هیچ بنده ای با هیچ چیزی به من نزدیک نشده است که از فرائض نزد من محبوب تر باشد. همانا بنده من به وسیله نوافل و مستحبات که من فرض نکردم ولی او تنها به خاطر محبوبیت آنها نزد من انجام میدهد به من نزدیک می‌شود. تا محبوب من میگردد. همینکه محبوب من گشت؛ من گوش او می شوم که با آن می شنود و چشم او می شوم که با آن می بیند و زبان او می شوم که با آن سخن می‌گوید و دست او می شوم که با آن حمله می‌کند. اگر مرا بخواند اجابت می کنم و اگر از من بخواهد می بخشم.» 📑 حقیقت این است که روح مذهب تشیع آن را از سایر مذاهب اسلامی ممتاز می‌کند و بینش اسلامی خاصی به پیروان خود می دهد، درباره انسان است. ♦️از طرفی استعدادهای انسان را بسیار شگرف می داند و جهان انسان را هیچ گاه از وجود انسان کامل که همه استعدادهای انسانی در او به فعلیت رسیده باشد خالی نمی داند. ♦️ از طرف دیگر طبق بینش این مذهب عبودیت، یگانه وسیله وصول به مقامات انسانی است و طی طریق عبودیت به صورت کامل و تمام جز به عنایت معنوی و قافله سالاری انسان کامل که ولی و حجت خداست میسر نیست. #کتاب_ولاءها_و_ولایتها #جلد۳_مجموعه_آثار #خلاصه_روز_نهم #صفحات۳۰۲_انتهای_کتاب @cheleketabkhani

✔️پایان کتاب ولاء ها و ولایت ها👌

#کتاب_ششم #کتاب_مجموعه_آثار_جلد_سوم #مقاله_مدیریت_و_رهبری_در_اسلام #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری @cheleketabkhani

بسم الله الرحمن الرحیم ✍️لیست کتابهای خوانده و خلاصه شده در کانال: #کتاب_اول #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #سلسله_جلسات_استاد_سید_علی_حسینی_خامنه_ای #کتاب_دوم #کتاب_انسان_۲۵۰_ساله #بیانات_مقام_معظم_رهبری_درباره_زندگی_سیاسی_مبارزاتی_ائمه_معصومین #کتاب_سوم #انتظار #انتظار_عالمانه_انتظار_عامیانه_انتظار_عارفانه #علیرضا_پناهیان #کتاب_چهارم #کتاب_مساله_حجاب #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری #کتاب_پنجم #کتاب_ولاءها_و_ولایتها #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری @cheleketabkhani

✍️مدیریت و رهبری در اسلام برای اینکه به مسئله رهبری و مدیریت از نظر اسلام توجه کنیم باید با دو مفهوم از مفاهیم اسلامی آشنا شویم: 🔅رشد رشد در اصطلاحات اسلامی از قرآن ماخوذ شده است. عقل غیر از رشد است. افراد یا عاقل هستند و یا مجنون. عاقل ها به دو نوع تقسیم می شوند یا رشید هستند یا غیر رشید. ♦️ در اصطلاح فقهی رشد، یک نوع کمال روحی است. ◀️تعریف رشد: اینکه انسان شایستگی و لیاقت اداره و نگهداری و بهره‌برداری یکی از سرمایه ها و امکانات مادی و معنوی که به او سپرده می‌شود، داشته باشد. مردی که ازدواج می کند خود ازدواج و زن و فرزند سرمایه های زندگی او هستند یا شوهر برای زن و زن برای شوهر حکم سرمایه دارد. ♦️ رشد ملی در مورد ملتها، سرمایه‌های طبیعی فرهنگی و انسانی و امثال آن سرمایه هایی که در اختیار ملت ها قرار دارد و رشد ملی عبارت است از لیاقت و شایستگی یک ملت برای نگهداری و بهره‌برداری و سود بردن از سرمایه‌ها و امکانات طبیعی و انسانی. 👌 خود رهبری و مدیریت که موضوع اصلی بحث است خود مستلزم نوعی از رشد است. زیرا رهبری در حقیقت عبارت است از بسیج کردن نیروی انسان ها و بهره برداری صحیح از نیروهای انسانی. 📚رشد فردی و اخلاقی: اولین رشدی که انسان باید از آن بهره‌مند باشد، رشد فردی شخصی و اخلاق است. ⁉️ این سوال پیش می آید که آیا اغلب افراد می‌توانند این سرمایه را اداره و از آن بهره برداری کنند؟ باور کنید کمتر کسی است که چنانچه باید از سرمایه های فردی و شخصی خود بهره برداری کنند. 🔸دو مثال متناسب با این موضوع: مثال اول) مربوط به قوای هوشی و قوای ادراکی انسان: افراد از نظر هوش فهم استعداد و حافظه با یکدیگر اختلاف دارند. انسان های رشید از حافظه خود بهره‌برداری صحیح می‌کنند ولی آدم‌های غیر رشید تصور می‌کنند، حافظه یک انبار است. انباری که باید دائم آن را پر کنند، هرچه پیدا کرد آنجا را پرت می‌کند. ✔️آدم که رشید باشد اولین کاری که انجام می دهد عمل انتخاب است. حافظه را مقدس می شمارد و حاضر نیست هر چیز را در آن سرازیر کند. مثال دوم) رشد در عبادت عبادت آنگاه اثر خود را می‌بخشد که جذب روح شود و روح از آن به طور صحیح تغذیه نماید. 🌟عبادت باید با نشاط همراه باشد. ❌مقصود این نیست که قبلاً باید نشاط وجود داشته باشد. چه بسا افرادی که هیچ وقت نشاط پیدا نکنند.❌ نشاط با عبادت و انس با ذکر خدا، پیدا می شود. 📌خوب عبادت کردن و از مواهب آن بهره‌مند شدن، حساب و قاعده و به اصطلاح ساز و کاری دارد و مربوط است به بحث مدیریت خود. یعنی خود را، احساسات، عواطف، غرایز، قلب و دل را خوب اداره کردن. #مقاله_مدیریت_و_رهبری_در_اسلام #جلد۳_مجموعه_آثار #خلاصه_روز_اول #صفحات۳۰۹تا۳۱۸ @cheleketabkhani