✅ تو با وجود تمام وسيله‏ ها، نارسايى را ديده ‏اى و بدون هيچگونه امكان، بلوغ و بهره ‏بردارى را تجربه كرده‏ اى. ✅ و اين است كه تكيه‏ ى تو از وسيله ‏ها بريده شده ‏است، با وجود تمامى وسيله ‏ها مغرور نمى ‏شوى كه رسيدم و بدون هيچگونه وسيله مأيوس نمى ‏شوى كه ماندم؛ و اين معناى توكل است. ✅ اين معنا از توكل با تنبلى و گشاد بازى، كارى ندارد. تو بر وسيله ‏ها تكيه ندارى، نه آنكه از وسيله ‏ها استفاده نكنى. ✅ تو با تمامى وسيله‏ ها اميدوار نمى ‏شوى و بدون هر گونه وسيله‏ اى مأيوس نمى‏ مانى، در حالى كه از تمامى امكانات هم بهره برمى‏ دارى. ✅ كسى كه امكاناتش رابه كار نمى‏ اندازد و به خيال خودش مى ‏خواهد، خدا كارش را راه بيندازد، محتكر است و بى ‏حاصل. 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔶 در روايت است كه حضرت موسى علیه السلام مريض شد، دنبال درمان نرفت كه مى‏ خواهم تو شفايم بدهى. 🔶 به او گفتند كه آيا مى‏ خواهى به خاطر توكل تو اثر و خاصيتى را كه در داروها گذاشته‏ ام، باطل كنم. 🔶 تو دارو را بخور كه من تو را شفا داده‏ ام؛ كه اين شيرهاى آب هر چه دارند از چشمه‏ هاست، از بى ‏نهايت، از خودشان ندارند. 🔶 ما كوريم و در واسطه ‏ها مانده‏ ايم و يا به واسطه‏ ها پشت پا زده‏ ايم به ادعاى اينكه موحديم و بر او تكيه داريم 🔶 در حالى كه تو با ديد توحيدى جز او نمى‏ بينى و تمامى واسطه‏ ها را واسطه مى‏ بينى و احساس ضعف و ذلت و وابستگى و ارادت، نخواهى داشت. 🔶 تو اسير كسى نيستى كه بگويى بدون او هلاكم و بى ‏اعتنا به نعمت‏ها و واسطه‏ هاى او هم نيستى، كه بگويى من مى ‏خواهم فقط خدا برساند. 🔶 تو از وسيله‏ هايى كه برايت گذاشته‏ اند بهره ‏بردار، كه اين شكر نعمت است. 🔶 كسى كه از واسطه‏ ها بهره‏ برندارد، از منبع بهره نمى‏ گيرد، كه: «مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمَخْلُوقَ لَمْ يَشْكُرِ الْخالِق». 🆔👉 @cheshmeyejarie

✴️ عشق ما بازى است. به امامان مى‏ گوييم اگر ندهيد قهر مى‏ كنيم مى‏ رويم ✴️ پس آنچه نداده ‏اند براى ما مهم‏تر از خود آن‏هاست كه به خاطر آن، با خودشان قهر كرده ‏ايم و از آن‏ها دست شسته ‏ايم. 📕📕 تو می آیی، ص 76 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔶 آنچه ما با نام عشق امام با آن مأنوس شده ‏ايم و به آن دل بسته‏ ايم، عشق نيست و اين نياز ادامه يافتن و حركت كردن نيست، كه نياز به سرگرم شدن‏ و تنوع داشتن است. 🔶 آنچه ما در برابر امام داريم هنوز تا اين عشق فاصله دارد. ما از امام نه خودش و نه خودمان، كه خانه و زندگى را مى‏ خواهيم و از او به جاى مغازه و بيل و كلنگ استفاده مى‏ كنيم. 🔶 ما بيشترها را فداى كم‏ترها كرده ‏ايم. و اين است كه عشق نيست بازى است. 🔶 مثل بازى بچه ‏هايى است كه متكاها را زير پايشان مى ‏گذارند، تا به عروسك‏هايشان برسند و همين كه رسيدند، فرار مى‏ كنند. 📕 تو می آیی، ص 74 🆔👉 @cheshmeyejarie

💟 مى ‏گوييم مى‏ خواهيم امام را ببينيم و اين يك عشق است، ولى باز نشده و شكل نگرفته. 💟 عاشق مى‏ خواهد راحت معشوق را فراهم كند، نه راحت خودش را، چون راحت خودش، همان راحت محدود و مانده و فانى است. 💟 پس بايد تو كارهايى كه به عهده ‏ى امام است، عهده ‏دار باشى. 💟 مالك، حضرت على علیه السلام را نمى‏ گرفت كه بايست تا اندامت را ببينيم، كه مى‏ رفت تا رنج حضرت على علیه السلام را كم كند و سنگينى حضرت على علیه السلام را بردارد 💟 حتى اگر فرسنگ‏ها از او دور شود و سال‏ها او را نبيند، كه آن‏ها در جدائيشان باهمند و جمعند، ولى ديگران در جمعشان هم از حضرت على علیه السلام جدايند. 📗📙 تو می آیی، ص 76 🆔👉 @cheshmeyejarie

♠️ آن بزرگ چه خوب فرموده بود به رؤسای هیت حسینی که سر خوشامدگویی عزادران و کجا ایستادن و کجانشستن، به جان هم افتاده بودند، ♠️ گفته بود آنها که حسین را کشتند و رگ های پاک او را بریدند، کسانی بودند که از یک چایی تلخ نگذشتند و از یک هل پوچ نگذشتند تمرین نکردند و از گندم ری هم نتوانستند بگذرند، دست خود را در خون حسین گذاشتند و چشمه ی نور را به خون کشاندند. 🆔👉 @cheshmeyejarie

♦️ در طول تاريخ خيلى ‏ها از امام حسين علیه السلام ياد كردند و خون هم دادند. ♦️ بعد از عاشورا چهار هزار خون از توابين بر روى زمين ريخت. ولى اين خون‏ها چه كرد؟ ♦️ قطره‏ هاى بنزين اگر در جايگاه خودش بنشيند حركت ايجاد مى‏ كند، اما خروارها بنزين آزاد، جز حرارت اثرى ندارد. ♦️ اين مهم است كه عمل را با زمان و مكان خودش بسنجيم و شتاب كنيم. ♦️ فقط به عمل و اقدام قانع نباشيم كه: «سارِعُوا الى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُم‏»، «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرات‏‏». بايد شتاب داشت و مسابقه داد و كار را در زمان و مكان مناسبش ارائه داد. 📗📗 انسان در دو فصل 75 🆔👉 @cheshmeyejarie

♦️فعل صواب فعلى است كه خوب است، كارى است كه ملاك دارد، ارزش دارد، حُسن در عمل را با خود دارد، ولى زمان مناسب و مكان مناسب و جهت مناسب را ندارد. ♦️فعل صواب همان حسنه است. فعل صالح و عمل صالح: عملى است كه ‏گذشته از حُسنى كه دارد، زمان و مكان و جهت مناسب را نيز دارا باشد. ♦️پس يك عمل خوب (حسنة) با سه خصوصيّت زمان و مكان و جهت مناسب، يعنى با توجه به تاريخ و جغرافياى خودش صالحه مى ‏شود و به آن عمل صالح مى‏ گويند. ♦️ممكن است تو خون بدهى و شهيد بشوى ولى در زمان مناسب و مكان مناسب و در جهت و هدف مناسبى قرار نگرفته باشد. ♦️اگر توّابينى كه بعدها در شهرهاى مختلف خونشان به زمين ريخته شد و در كوفه فعّال شدند. ♦️در روز عاشورا با امام حسين علیه السلام و در كنار او بودند و خونشان در كنار خون امام حسين علیه السلام مى‏ ريخت، چنان كه حرّ، حجّتى بر تمامى آن‏ها است، كه آمد و با حسين ماند. ♦️قطعاً وضع عوض مى ‏شد و در سپاه دشمن، تزلزل مى ‏آمد. پس دقت كنيد، خون همان خون است. امّا اين كه كجا ريخته شده، اين مهم است. ♦️يك قطره بنزين اگر در جايگاه خودش بسوزد، حركت ايجاد مى‏ كند ولى چهل ليتر بنزين هم وقتى در فضاى آزاد بسوزد و در جايش مصرف نشود، تنها شعله ‏ى سركش دارد و حرارت، اما حركتى را نخواهد داشت. 📙 دعاهاى روزانه حضرت زهرا، ص 83 🆔👉 @cheshmeyejarie

💟 مادام كه تلقى مردم از خود و از دنيا دگرگون نشود تحمل حكومت الهى و علوى را نخواهند داشت 💟 كه مردم حتى با شهادت أبا عبد الله عليه السلام به على ابن الحسين عليه السلام روى نياورند و با كنار زدن يزيد به حكومت علوى نپيوستند، كه نان و رفاهى كه آن‏ها مى‏ خواستند به اين ولايت سنگين نياز نداشت. 💟 «إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ‏ مُسْتَصْعَبٌ‏ لاَ يَحْتَمِلُهُ إِلاََّ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ». 💟 تحمل امر و حكومت معصوم، به شهود تمام و يا دل عاشق و مبتلا و ساخته شده نياز دارد. 📗📕 وارثان عاشورا، ص 35 🆔👉 @cheshmeyejarie

♦️ آنهايى كه مرده ‏ها را انتخاب كرده ‏اند، حتى هنگامى كه نفس مى ‏كشند، مرده ‏اند. ♦️ و آدم‏هايى كه زنده ‏ها را انتخاب كرده ‏اند، حتّى با مرگشان زنده ‏اند؛ كه انسان، در انتخابش زنده است. ♦️ حيات انسانى ما وابسته به انتخاب ماست؛ گرچه ما رشد و نمو سلول‏ها را داشته باشيم و از احساس و عاطفه و غريزه برخوردار باشيم اما اين حيات انسانى ما نيست. ♦️ اين زندگى و جانى است كه هر بزغاله ‏اى دارد و هر سگى بارش را به دوش مى ‏كشد. ♦️ اين جانى نيست كه ارزش داشته باشد. جان و حيات انسان در انتخاب اوست. آنهايى كه مرده ‏ها را انتخاب كرده‏ اند، مرده ‏اند هر چند نفس بكشند. 📗📙 حقیقت حج، ص 120 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔶 انسان در انتخابش زنده است و با انتخابش ادامه مى‏ يابد. 🔶 آن‏ها كه مرده‏ ها را انتخاب كرده ‏اند، حتى در هنگام نفس‏ كشيدنشان مرده‏ اند و آن‏ها كه زنده را خوسته ‏اند و «حَىّ» را دنبال كرده‏ اند، حتى در مرگشان زنده ‏اند؛ چون مرگ سلول‏ها و مرگ غريزه‏ ها، مرگ نباتى و مرگ حيوانى است. 🔶 زندگى انسان در ارزيابى و سنجش و انتخاب او خلاصه مى‏ شود. در نتيجه آن‏ها كه حق را انتخاب كرده ‏اند و «حَىّ قَيُّوم» را خواسته ‏اند، حتى با مرگ ادامه دادند. 🔶 و همين است كه نبايد خيال كنى آن‏ها كه در راه حق و براى حق رفته ‏اند، مرده‏ اند، كه آن‏ها زنده هستند و رشد مى ‏كنند و رزق مى‏ گيرند. «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا فى‏ سَبيلِ اللَّهِ أمْواتاً بَلْ احْياءٌ عِنْدَ رَبِهِّمْ يُرْزَقُون‏». 📗📙 مسئولیت و سازندگی، ص 168 🆔👉 @cheshmeyejarie

♦️ انسان با انتخابش زنده است. ♦️ كسى كه كمترها را انتخاب كرده و يا خويشتن را انتخاب كرده و يا انتخاب نكرده است، شخصيتش در همان سطحى است كه انتخاب كرده است. ♦️ انتخاب نكردن هم خود نوعى انتخاب است. ♦️ كسانى كه يافته‏ اند شخصيت انسان در انتخاب اوست و انسان هم ناچار از انتخاب است، ناچار بزرگ‏ترها را انتخاب مى‏ كنند و حق را مى‏ طلبند و با اين انتخاب شخصيت خود را نشان مى ‏دهند. ♦️ شخصيت انسان هنگامى مى ‏شكند كه انتخاب نداشته باشد؛ به او تحميل و تزريق و تهديد كرده باشند. 📚 مسئولیت و سازندگی، ص 243 🆔👉 @cheshmeyejarie