🔶 اين حكومت‏هاى رفاهى در شكل‏هاى مختلف، عالى‏ ترين حكومت‏هايى هستند كه تا به حال جريان داشته ‏اند. ولى مسأله در همين ‏جا ختم نمى‏ شود؛ چون هدف از حكومت و رهبرى، تنها آقا بالاسر داشتن نيست. 🔶 حاكم بايد نيازها را تأمين كند و حكومت بايد اين نيازها را برآورده سازد. و نيازها در سطح امنيت و رفاه خلاصه نمى‏ شوند. انسان گاو نيست و جامعه ‏ى انسانى يك دامپرورى نيست كه بهتر علوفه ‏اش را فراهم كنند تا بيشتر شيرش را بدوشند. 🔶 انسان از مغز و قلب و عقل و روحى برخوردار است كه به آموزش و عشق و يقين و وسعت و قدرت نيازمند است. انسان چگونه زندگى كردن و چگونه مردن را بايد بياموزد. 🔶 او به روشنفكرى و روشندلى نياز دارد. نياز او در سطح سواد و خواندن و نوشتن نيست. در سطح علوم و معارف نيست؛ كه او به بينش‏ها، بيش از دانش‏ها نياز دارد. 🔶 ابوذرها از خواندن و نوشتن محروم بودند، ولى به آن ‏چنان بينشى از خويش و از جهان و از جامعه و تاريخ رسيده بودند كه حكومتى در سطح حكومت عمر را هم ظلم و ستم مى‏ دانستند. 🔶 اين بينش‏ها مهم‏تر از هر نوع دانشى، سازنده است. دانشمندى كه اين چنين بينش و قدرتى را ندارد، ناچار آلت دست‏ قدرت‏ها خواهد شد و نردبان دزد. 🔶 اين چنين حكومتى نياز انسان است و اين حكومت هدفى بالاتر از پاسدارى و پرستارى دارد؛ كه حاكم خود آموزگار است، نه آموزگار آب بابا، كه آموزگار زندگى و مرگ، و آموزگار و روشنگر مغزها و قلب‏ها، و آموزگار بينش‏ها و ديدها و بصيرت‏ها. 📚 بررسی، ص 50 🆔👉 @cheshmeyejarie

❇️ انسان پيش از آن كه با طبيعت رابطه برقرار كند، نياز به آگاهى دارد و از آنجا كه خود با غريزه‏ ها و تجربه‏ هايش به تمام اين رابطه ‏ها آگاهى ندارد، بايد راهى ديگر وجود داشته باشد، به دليل همين كه نيازش وجود دارد. ❇️ بر اساس همين نياز و همين ضرورت است كه مسأله‏ ى حكيمِ عليمِ رحيم و وحى و رسالت و مذهب، هميشه با انسان همراه بوده است. 📚 روش نقد، ج 4، ص 99 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔶 در واقع احساس مذهبى، چيزى جز همين احساس نياز به آگاهِ حكيم، در كنار رابطه ‏هاى پيچيده، با اين هستى مجهول و در اين سرزمين غريب نيست. 🔶 آن‏ها كه در جنگ‏هاى آفريقا، بدون راهنما گام برنمى ‏دارند، اين احساس را خوب مى ‏فهمند. 📚 روش نقد، ج 4، ص 100 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔶 ما هنگامى كه مى‏ گوييم دين فطرى است؛ يعنى خدا و دين با ساخت و بافت انسان هماهنگ است. 🔶 انسان به گونه‏ اى است كه نمى‏ تواند در دنيا محبوس شود و به ثروت و قدرت و لذت و تنوع‏ها دلخوش كند. 🔶 هنگامى كه مى‏ گوييم فطرت و ساخت اين ماشين بنزينى است، اين نكته را نفى نمى‏ كنيم كه مى‏ توان در آن آب ريخت و يا آن را به نفت بست. 🔶 ولى مى‏ گوييم كه در اين‏ صورت به بن‏ بست مى‏ رسد و در بحران مى ‏سوزد. 🔶 و همين بن‏ بست و بحران، به بازگشت و اعتقاد به مذهب و خدا دلالت مى ‏نمايد. 📚 نقدى بر هرمنوتيك، ص 38 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔷 اگر مذهب را امر و نهى و بكن و نكن ‏هاى خشك و زندگى سوز بدانى، كه نشاط و روح تو را به زندان مى ‏افكند؛ ناچار در برابر آن مى‏ ايستى و از زير بارَش، شانه خالى مى‏ كنى. 🔷 اما اگر جهان قانونمند و رابطه ‏هاى پيچيده را باور كردى، آن ‏وقت دقّت و حذر، در تو زنده مى‏ شود و تو در اين كوير مبهم و جنگل تاريك، به دنبال آشنا و بَلَد و آگاهى مى ‏گردى، كه به ‏تو بگويد از كجا بيا، از كجا نرو؛ بكن و نكن‏ها را انتظار مى‏ كشى. 🔷 چون پيچيدگى راه و حجم خطر و آشنايى جلودار را مى‏ دانى و محبّت و رأفت او را ديده ‏اى و امامت و رسالت او را باور كرده ‏اى. 🔷 بار سنگين تكاليف، هنگامى بر تو سبك مى ‏شود، كه تو خودت و جهان و آدم‏ها و رابطه‏ ى پيچيده‏ ى اين‏ها را شناخته باشى؛ و به نارسايى غريزه و علم و عقل و وجدان خودت رسيده باشى. 🔷 اين‏جاست كه منتظر رسول امين مى‏ مانى و به دنبال او مى ‏روى؛ تا از خداوند مهربان آگاه، براى تو حرف‏ها را بياورد و پيام‏ها را بخواند. 📚 نامه های بلوغ، ص 112 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔷 مذهب نه يك راه بهتر كه تنها راه است. 🔷 و آدمى اگر بخواهد براى تمامى وجود خود در تمامى طول راه خود و در تمامى دنياهاى خود برنامه ‏اى داشته باشد، ناچار از اين گرايش و محتاج اين روش‏هاى دينى است. 📚 وارثان عاشورا، ص 114 🆔👉 @cheshmeyejarie

❇️ دين حتّى در بدوى ‏ترين و منحرف‏ترين شكل‏هايش حتّى در شكل توتميسم و بت‏ پرستى عامل انحطاط و عقب ماندگى تمدن‏ها نيست. ❇️ اين عقب افتادگى ريشه در همت ملت‏ها و درك از نيازها و احتياج‏ها و درك از تنهايى‏ ها دارد. ❇️ ما كشورهايى را مى‏ بينيم با يك اعتقاد مذهبى ولى با تفاوت بسيار در رشد و انحطاط تمدن و كشورهايى را مى ‏بينيم با شكل‏هاى گوناگون بى‏ مذهبى و مذهبى، ولى همسان در رشد و انحطاط تمدن‏ها. ❇️ و همين نشان مى‏ دهد كه مذهب حتى در بدوى‏ ترين شكل و منحرف‏ترين صورت، عامل انحطاط نيست. و عامل‏ها را بايد در جايى ديگر جست و جو كرد. 📚 تقیّه، ص 10 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔷👈 آيا مذهب عامل انحطاط است⁉️ 🔷 كشورهايى همانند ژاپن و آمريكا و ايتاليا و آلمان و انگلستان و فرانسه، با دين‏هايى در حد خورشيد پرستى و بودايى و ودايى و با دين‏هايى بسته و دستورى به تمدن‏هايى رسيده ‏اند و از پيشرفت‏هايى برخوردار گرديده ‏اند. و اين نشان مى‏ دهد كه انحطاط مادى، انگيزه ‏ى مذهبى ندارد و به مذهب مربوط نيست. 🔷 هنگامى كه يك جامعه‏ ى آماده و مترقى، رهبر خويش را از دست مى‏ دهد و از مديريت بركنار مى ‏ماند، و هنگامى كه بر اثر درگيرى ‏ها و جنگ‏هاى مداوم و حمله‏ ها و هجوم‏هاى خانمان برانداز، يك جامعه از هم مى ‏پاشد و ضعيف مى‏ شود. 🔷 و هنگامى كه بر اثر جهل و نادانى، هدفى اجتماعى پيش رو قرار نمى ‏گيرد، و هنگامى كه به خاطر اتراف و تجمل، هدف‏ها در تاريكى قرار مى ‏گيرند و سستى‏ ها گسترده مى‏ شوند، و هنگامى كه مسأله ‏ى توليد و مسأله‏ ى مصرف، استعمار قديم و جديد را به وجود مى ‏آورد و استعمار، كشورهاى صاحب منابع را به فقر و جنگ و جهل و به ثروت و جنگ مى‏ بندد. 🔷 در اين هنگامه‏ ها، ناچار انحطاط و عقب افتادگى رو مى‏ آيد و گسترده مى ‏شود. 🔷 نبود رهبرى و ضعف و جهل و تجمّل و استعمار، اين‏ها از عواملى هستند كه ما را عقب نگه داشته‏ اند، در حالى كه به خاطر جدا ماندن و جدا كردن از مذهب اصيل، جرم اين عقب افتادگى را به مذهب بسته ‏اند. 🔷 و همين، يك شگرد استعمارى و يك برون فكنى روانى است كه قدرت‏هاى بزرگ به آن دست‏ زده ‏اند تا خود را تبرئه كنند و سرچشمه ‏ها را بپوشانند. 📚 اندیشه من، ص 63 🆔👉 @cheshmeyejarie

✅ دل‏هايى كه بر اساس اهميت حادثه‏ ها، كارها را، رده ‏بندى كرده‏ اند، در حالی كه هزار كار دارند، بيش از يك گرفتارى برايشان نيست. ✅ چون در يك‏ لحظه، گرفتارى ما، فقط مربوط به آن كار و آن حادثه ‏ا ى است كه اهميت زيادترى دارد و ضرورت بيشترى. ✅ اگر تمام كارها را انجام بدهيم و اين يك كار، بماند، كارى انجام نداده ‏ايم و بار خود را نگذاشته‏ ايم و اگر آن يك كار را، فقط همان را، بياوريم، ديگر حرفى براى ما نيست و باز خواستى نيست. ✅ و همين است كه ديگر سيل حادثه‏ ها و انبوه كارها، ما را خُرد نمى‏ كند و به بازى نمى ‏گيرد. 📚 رشد، ص13 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔷 اين درست است كه كارهاى زياد داريم، ولى گرفتارى ما در هر لحظه بيش از يك كار نيست و آن مهم‏ترين كار است، نه تمامى آن همه كار. 🔷 و همين مفهوم از نظم، تو را قادر مى‏ سازد كه اهميت‏ها را بشناسى و از جايى شروع كنى. 📚 صراط، ص 12 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔶 عظمت كار براى آنها كه نظم را فهميده ‏اند، ديگر وحشتى نمى ‏آورد. اين درست است كه تو بى ‏نهايت راه در پيش دارى، ولى در هر لحظه بيش از يك گام برايت نيست. 🔶 نظم به تو كمك مى ‏كند كه بفهمى گام اول را از كجا بردارى و سپس گام‏هاى بعد را. 🔶 اين درست است كه كارهاى زياد داريم، ولى گرفتارى ما در هر لحظه بيش از يك كار نيست و آن مهم‏ترين كار است، نه تمامى آن همه كار. و همين مفهوم از نظم، تو را قادر مى ‏سازد كه اهميت‏ها را بشناسى و از جايى شروع كنى. 🔶 يك ساختمان عظيم را تو در يك لحظه نمى‏ سازى. اين ساختمان را و اين كار را تنظيم مى‏ كنى و تحليل مى‏ كنى تا آنجا كه بفهمى چقدر مصالح مى‏ خواهى و چقدر افراد و نيرو مى‏ خواهى و مى ‏فهمى كه اين مصالح و اين افراد را از كجا تهيه كنى. 🔶 و اينجاست كه سر چهار راه مى‏ آيى تا عمله جمع كنى و دنبال چوب مى ‏روى كه دسته ‏ى كلنگ و بيل را محكم بسازى. 🔶 و اينجاست كه تو، تويى كه تمامى ساختمان را مى ‏شناسى، در گام‏هايت آنقدر آسوده هستى كه گويا جز همين يك گام، كار ديگرى برايت نيست. و اين تويى كه آماده شده ‏اى و مسلط هستى. 📚 صراط، ص 12 🆔👉 @cheshmeyejarie