✅👈 نصیحتى مشفقانه 🔷 حاج آقا حیدری: روزی از استاد صفایی رحمة الله علیه خواستم رهنمودی آموزشی بدهند. 🔷 گفتند: قبل از خواب سه حدیث و سه مسأله بخوان و بخواب. 🔷 توصیه را جدّی نگرفته و یک هفته گذشت. با خود گفتم اگر خوانده بودم ۲۱ حدیث و ۲۱ مسأله شده بود. 🔷 سرانجام شروع نمودم و از برکت آن هدایت در یک سال، اصول کافی و رساله با تأمل خوانده شد و سرمایه ای نورانی شد. 📚 مشهور آسمان، ص ۲۲۶ 🆔 کانال👈 چشمه جاری

✅👈 حورالعین های بزرگ 💠 روزی یکی از اساتید دانشگاه با طنز به استاد صفایی رحمة الله علیه گفت: برخی از این احادیث درباره حورالعین ها چه چیزها که نمی گویند.استاد پرسید:چه چیزی می گویند؟ 💠 او با همان طنز و ناباوری گفت: می گویند یک حورالعین می دهند که قدش چند متر، پیشانیش چنان بلند که روی آن بسم الله نوشته و از این دست حرفا و سپس پیروز مندانه خندید. 💠 حاج شیخ پاسخ داد: جغرافیای هر حرفی را باید فهمید. اگر زمانی که یک ذره اسپرم در پشت پدرت بودی به تو می گفتند که می خواهند همسری به تو بدهند که چند میلیارد برابر توست، تو در شگفت می شدی و می گفتی: من چنین زنی را می خواهم چه کنم⁉️ 💠 اما توجّه نداری که آن زن در محیط دیگری با ظرفیت و استعداد دیگری مورد نظر است و همین مرد هم در دنیا طراز همان زن می شود. بنابراین هیچ جای تعجبی نیست. 📚 مشهور آسمان، ص ۱۸۹ 🆔 کانال👈 چشمه جاری

🎤👈 آیت الله حسن زاده آملی 💠 در شب چهارشنبه 29 جمادی الاولی سال 1405 ه ق برابر با اول اسفند سال 1363 ه ش در خواب به زیارت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیهم السلام تشرّف حاصل کردم. 💠 در ابتدا به اشارت تفهیم فرمود که چرا کمتر خودت را به ما نشان می دهی. و پس از آن به عبارت تصریح فرمود که ما ضامن چشم تو هستیم. 💠 الحمدلله که از این بشارت آن ولیّ الله اعظم که به لقب ضامن هم شناخته شده است، برایم یقین حاصل است که هر دو چشم من تا آخرین دقایق عمرم بینا خواهند بود؛ چون ضامنشان معتبر است. 💠 و آنکه حضرت فرمود: چرا کمتر خودت را به ما نشان می دهی، شاید علّتش این بود که در آن زمان بر اثر تراکم اشتغال درس و بحث و تصنیف و تصحیح، مدتی به زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها خواهر آنجناب توفیق نیافتم و تشرّف حاصل نکردم. 📚 هزار و یک نکته، ج 2 ص 616 ❌ نشر با ذکر منبع👈 حاج شیخ جعفر توسلی

✅👈 تولدی دوباره 🔷👈 فصل اول سیر مطالعاتی کتاب های استاد صفایی رحمة الله علیه 🆔 چشمه جاری

✅ بِسْمِ اللَّهِ. أَتَوَسَّمُ بِسْمِ اللَّهِ، با علامت اللَّه خودم را علامت مى‏ گذارم. الرّحمن، كه او مى‏ دهد، اما ديگران مى‏ گيرند. او بخشنده است و ديگران مصرف كننده ‏ى استعدادهاى من. ✅ بت‏هاى ديگر از نفس و خلق گرفته تا دنيا و شيطان، به من چيزى نمى‏ دهند و اگر بدهند اين بخشش از روى رحمت نيست. اينها رحيم نيستند. مى ‏دهند تا بيشتر بگيرند. علوفه مى‏ دهند تا از شير و كشك و پشم ما استفاده كنند. ✅ در نتيجه اينها سزاوار ستايش و سپاسى نيستند و تمام سپاس‏ها براى اللَّه است، أَلْحَمْدُللَّهِ، كه با بخشش (رحمانيّت) و محبتش (رحيميّت) به رشد و تربيت ما مى‏ پردازد. ✅ دوستى او، دوستى خاله خرسه نيست كه به نابودى بينجامد. او ربّ است، آن هم نه براى يك محدوده و براى يك عده، كه براى همه و در تمام هستى، رَبِّ العالَمين. 📚 روش برداشت از قرآن، ص 93 🆔 کانال👈 چشمه جاری

✅👈 دو بت لطیف 💠 ما بت‏هايى داريم كه از پسِ اين بت‏هاى بزرگ؛ يعنى نفس، خلق، دنيا و شيطان برنيامده ‏ايم و نخواهيم آمد، مگر اينكه او مدد و دستگيرى كند. 💠 علاوه بر آنها، گرفتار دو بت خيلى لطيف و نشكن شده ‏ايم و آن هم ابتلاء ما به حالت‏ها و اغترار ما به طاعت‏ها است. عمرى به همين حالت‏ها مشغول شده ‏ايم و حتى گامى هم برنداشته‏ ايم. 💠 وقتى جمع ‏بندى مى ‏كنيم، مى‏ بينيم هيچ چيز در دست‏هامان باقى نمانده است. با مقدارى تمركز و ديدن چند تا جن و نشستن گنجشك يا زنبورى بر روى يك روايت و جهت وزش باد و ... مى‏ خواهيم به جايى برسيم و چيزى بدست آوريم. 💠 ببنديم اين دكان‏ها را! گام اول در حركت، اين است كه از حالت‏ها و طاعت‏ها بگذريم، كه اينها ملاك نيستند. آنچه از انسان مى‏ خواهند، انكسار است. اين ادعا، ادعاى بزرگى است. در آن تأمل كنيد! 📚 اخبات، ص 63 🆔 کانال 👈 چشمه جاری

💠 چرا بايد از غير خدا و بريد و با خدا پيوند خورد؟ چون «رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ»؛ او خداى طلوع و غروب است. آوردن‏ها و بردن‏ها با اوست. رب تو كيست؟ خداى طلوع و غروب، خداى شرق و غرب كه رفت و آمدها از اوست. 💠 تمام هستى و همه بت‏هايى كه ما با آنها پيوند خورده‏ ايم، در حال حركت و تغيير هستند. ما در كنار اين متغيرها به ثبات نمى ‏رسيم، مگر هنگامى كه پيوندهايمان را از اين متغيرها بريده باشيم و در اين ضربه خوردن‏ها، راه را پيدا كرده باشيم و در كنار اين شكسته شدن بت‏ها، به بت شكن رو آورده باشيم. 💠 اين ثبات‏ها براى كسى است كه به ثابتى رسيده، كه او تغييرها و دگرگونى‏ ها را ايجاد مى‏ كند، پس او را كارگزار بگير: «لاَ الهَ إلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكيلاً». اين تكيه گاه گرفتن، اين توكل، در اين هنگام معنا مى‏ دهد. 📚 حركت، ص 190 🆔 کانال👈 چشمه جاری

✅👈 تولدی دوباره 🔷👈 فصل دوم سیر مطالعاتی کتاب های استاد صفایی رحمة الله علیه 🆔 کانال 👈 چشمه جاری ‌

✅👈 نشانه های تبلیغ خوب 🔷 گاهی که درباره مقاصد تبلیغ صحبت می شد، استاد صفایی رحمة الله علیه می گفتند: دو کار باید کرد: ۱_ ایجاد رفعت در همت ها. ۲_ بی قراری در دنیا. 🔷 ایشان تبلیغ خوب خوب را آن می دانست که همتی را از خاک به خدا برسانی و دنیا را در دل و چشمی حقیر کنی و اینکه اشخاص بفهمند که اینجا جای ماندن و گندیدن نیست. 🔷 گاهی استاد می گفت: آدم می تواند سه کار کند: یا خودش را در دل ها بزرگ کند و سنگ راه شود. یا مردم را مغرور و راکد کند و یا دنیا و جلوه هایش را در چشم ها بنشاند. 🔷 اما اگر خواستی کاری کارستان کنی، باید از هیچ کدام از اینها نباشد، بلکه باید خدا را در دل ها بزرگ کنی تا هجرت از بدی ها و پلیدی ها آغاز شود،«وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُر»ْ 📚 مشهور آسمان، ص ۴۸ 🆔 کانال👈 چشمه جاری

🎤👈 استاد صفایی رحمة الله علیه 🔷 با يكى از دوستان خوبم بر سر سفره نشسته بوديم، او به پياز علاقه داشت و به خوردن آن مشغول بود. 🔷 كودكى كه در آن‏جا بود مقدارى از آن‏ پياز را در دهان گذاشت، اشكش سرازير شد و زبانش سوخت و آن را رها كرد. 🔷 دوستم خنديد، خنده ‏اى پربار و پر از برداشت؛ كه عده ‏اى به خاطر جهتى از چيزهايى مى‏ گذرند اما عده ديگر، همان چيز را به همان خاطر مى ‏خواهند. 🔷 آن تيزى و تندى كه كودك را فرارى كرده، مرا به سوى خود كشانده است. 🔷 و سپس ادامه داد: در برابر سختى ‏ها و ناراحتى ‏ها عده ‏اى به همان خاطر كه ما فرار مى‏ كنيم به استقبال مى ‏روند و از سختى ‏ها بهره مى‏ گيرند. 🔷 همان دردها و فشارها كه ما را از پاى در مى ‏آورد، همان‏ها به عنوان پا، عامل حركت و پيشرفت و ورزيدگى عده‏ اى مى‏ شود. 📚 مسئولیت و سازندگی، ص 109 🆔 کانال👈 چشمه جاری