✅ این دور باطل سیاست ناقص الخلقه ایرانی که همیشه معترضها محق هستند، احمدی نژاد کپی همین دعوا دولت-ملت راه بیانداز و حکومت کن است، یک ماکیاولیسم مریض، طلبکاری بی چک برگشتی... @chobealef

[روزنامه برگشت خورده دیروز] 🔴 فیلم یک و نیم دقیقه ای پیام احمدی نژاد برای برکناری سران سه قوه و تعطیلی دو جناح سیاسی و گلایه از افزایش نرخ ارز و... را دیدید؟ برایتان سوال نشد که چرا و چگونه احمدی نژاد معتقد است بابت سه برابر شدن نرخ ارز در چندماه(اتفاقی که در پایان دوره ریاست جمهوری خودش نیز افتاده بود) باید دولت استعفا دهد؟ متحیر نشدید که چگونه احمدی نژاد ژست یک آدم معمولی را میگیرد که انگار نه انگار خودش هشت سال رئیس جمهور بوده؟ جواب همه سوالها در همین تیتر روزنامه #سازندگی است که هنوز در صفحه آخر خود بعنوان چراغ هدایت خاطرات و سخنان مرحوم رفسنجانی منتشر می کند!... ببنید که چگونه 365روز سال حرف از آزادی سیاسی میزنند و خود گرا میدهند برای برخورد قضایی با احمدی نژاد! قبلا هم اگر دقت میکردید متوجه میشدید که چگونه چهارسال به چهارسال در نفی شورای نگهبان مینویسند و میگویند و میفهمانند که رای مردم مهمتر از نظرات یک شورای 12نفره است و دست آخر وقتی به این آدم باختند مدعی شدند که سلامت انتخابات مشروط به ردصلاحیت همین رقیب حائز اکثریت آراء است! 🔵 امروز داستان همین است، این احمدی نژاد که اینگونه نسخه استعفا و تعطیلی به این و آن تجویز می کند کپی برابر اصل همین روزنامه و افکارش است، احمدی نژاد قطعا به خود میگوید که مگر هاشمی در دوره اش دلار 65تومانی تا 1000تومان جهش نکرد و بعدا در دوره من ژست اعتراض گرفت و مردم به لطف قاعده «هرکه معترض تر است محق تر است» دور او جمع نشدند؟ مگر همین روحانی و ظریف تجربه مذاکره هسته ای فضاحت بار و شکست خورده سعدآباد را نداشتند و بعدا ژست اعتراض گرفتند و مردم دورشان جمع شدند؟ چه کسی تضمین کرده که اگر من هم اعتراض بکنم مردم به حافظه و تاریخ رجوع می کنند؟ حق همیشه با کسی بوده که معترض است و چه چه معترضی بهتر از من؟ 🔴 رفتار امروز احمدی نژاد تکرار همین تیترهای روزنامه جناب #قوچانی است وقتی با به جایگاه اعتراض نشاندن هاشمی او را اسطوره اقتصادی تصویر کرد، حسن روحانی شیخ دیپلمات و جواد ظریف خداوندگار مذاکره لقب گرفتند، ناطق نوری استاد تساهل و اخلاق سیاسی شد و محمدخاتمی هم مرجع تقلیدی که هرچه بگوید بی کم و کاست باید تَکرار کرد تا به توسعه سیاسی و حق آزادی انتخاب برسیم!... احمدی نژاد همان راه طی شده این روزنامه است، به قله رسیدن با پا گذاشتن روی ویرانه ها، سلبی بودن در سیاست و روی خط حاشیه راه رفتن، همیشه معترض بودن و خود را هیچ کاره معرفی کردن، دوگانه من و مردم و شما و حکومت خلق کردن و... این دور باطل سیاست ناقص الخلقه ایرانی که همیشه معترضها محق هستند، احمدی نژاد کپی همین دعوا دولت-ملت راه بیانداز و حکومت کن است، یک ماکیاولیسم مریض، طلبکاری بی چک برگشتی، آی دزد آی دزد گفتن برای فراری دادن خود و نهایتا باور کردن این مساله که سر کوچه آش میدهند!... احمدی نژاد امروز همان روزنامه برگشت خورده دیروز شماست! @chobealef

[محاجه با حوزه (البته با اجازه بزرگترها)/پرویز امینی] 🔴 نقادی رحیم‌پور درباره وضعیت نامطلوب و نامقبول حوزه علمیه و جامعه فقهی شیعی با مخالفت‌های گوناگونی روبرو شد که بخش کم اهمیت آن ناظر به یکی دو تراکت احمقانه در حاشیه برنامه بود اما از نظر محتوایی، برخی مراجع و برخی روحانیون معروف به فضلاء مثل جواد فاضل لنکرانی و سبحانی و... مخالفت‌های متفاوتی داشتند که شایسته تأمل و توجه بود. 🔴 لب کلام رحیم‌پور این بود که حوزه‌های فقهی در قم و نجف و... ناظر به مسائل واقعی و مبتلابه اجتماعی و سیاسی مثل حکومت و تمدن و... ورودی ندارند. حالا یا اساسا اعتقادی برای ورود به این مسائل ندارند یا دانایی لازم را برای مواجهه مجتهدانه با این مسائل ندارند. در مقابل، آقایان در مخالفت ادعا کرده‌اند که هم اعتقاد دارند و هم دانایی لازم را دارند و رحیم‌پور چون از حوزه بی‌اطلاع بوده است، متوجه نیست و نفهمیده یک حرفی زده است. 🔴 به نظرم این ادعا قابل آزمون است و با طرح چند مسئله واقعی و مصداقی می‌توان رحیم‌پور و امثال او را از جهالت خارج کرد: 🔵 شیعه معروف است به عدلیه و جایگاه عدالت در متون دینی منحصر به فرد و اساسا نظم سیاسی شیعی، نظمی عدالت بنیاد است. حوزه و فقه هم که سابقه هزار ساله دارد. سئوال از آقایان علما و فضلا این است آیا با این اوصاف، انتظار داشتن نظریه‌ای درباره عدالت خصوصا عدالت اجتماعی و توزیعی انتظار گزافی است؟ آیا در همه جامعه فقهی شیعی، یک کار تئوریک درباره عدالت به اندازه کار راولز در سنت لیبرالی وجود دارد؟ از لیبرال‌ترین لیبرال‌ها مثل هایک (لیبرتارین‌ها) تا کامنتارین‌هایی مثل والزر و سندل تا انواع و اقسام گرایش‌ها در چپ‌ها درباره عدالت، نظریه و نظریه‌هایی را برساخته‌اند. درحالیکه نه به اندازه شیعه عمق عدالتخواهانه داشته‌اند و نه متون درجه اولی مثل قرآن و نهج‌البلاغه و... را در اختیار داشته‌اند! انسان از خودش به عنوان شیعه علی که تجسم تئوریک و عملی عدالت است، شرمنده می‌شود که چرا ما حرف حسابی درباره عدالت نتوانسته‌ایم بزنیم؟ اگر غیر از این است بفرمایید. 🔵 تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله نائینی در ۱۳۲۷ قمری در پاسخ به پرسش زمانه یعنی مشروطه نوشته شده است. بعد از ۱۱۰ سال، کاری در حد و اندازه کار نائینی در فقه سیاسی ما با اینکه چهل سال از تأسیس نظم سیاسی نوبنیاد ج.ا.ا گذشته است، انجام شده است؟ از این بالاتر این که همین کار نائینی چنان مهجور واقع شده است که جناب صادق زیباکلام در کتاب سنت و مدرنیته ادعا می‌کند که این کتاب که از اول به فارسی نوشته شده است، به زبان عربی است(!!!) و آنچنان کسی متعرض این مسئله نشده است که خطای زیباکلام حتی در تجدیدچاپ‌های بعدی کتاب تکرار می‌شود. 🔵 جناب آقای جوادی آملی که در فقه و فلسفه و عرفان و تفسیر، سرآمد حوزویان است، کتابی دارد به نام منزلت عقل در هندسه معرفت دینی که بعید است بتواند نظر یک دانش آموخته متوسط فلسفه علم را جلب کند! کافی است به خود کتاب و نقد کسانی که اتفاقا در همین سنت فکری هستند، مراجعه شود تا عیار این کتاب از نظر فکری و علمی روشن گردد. 🔴 اگر در ایران، سروش سروش شد، اگر ملکیان ملکیان شد، اگر جواد طباطبایی جواد طباطبایی شد و... بیش از آنکه از توانایی فکری و قدرت نظرورزی آنها ناشی باشد، از ناتوانی و بی‌سوادی و بی‌مایگی طرف مقابل بود وگرنه این آقایان به قول فوتبالی‌ها در دسته محلات علوم انسانی دنیا نیز نمی‌توانند توپ بزنند و نزده‌اند. 🔴 سطح درگیری‌ها با افکار مخالف از هگلی که تقی ارانی نمایندگی می‌کرد و راه طی شده بازرگان و راه انبیاء راه بشر حنیف‌نژاد و قبض و بسط شریعت و.. به خود هگل و کانت و هایدگر و ویتگنشتاین و هوسرل و کوهن و دورکیم و وبر و مارکس و دریدا و فوکو و لاک و هابز و... رسیده است اما صحنه از شما آقایان آنچنان خالی است که رائفی‌پورها جور کار را می‌کشند! 🔴 آیا حوزه و فقه می‌تواند در برابر این وضعیت اقتصادی کشور بعد از چهل سال از انقلاب، شانه از بار مسئولیت خالی کند؟ اگر مسئولین کشور بخواهند بر اساس مُر اسلام، اقتصاد کشور را اداره کنند، حوزه علمیه نظریه‌ای پرورده و نهادسازی‌های لازم را برای پیشنهاد دارد یا جز تکرار حرام بودن ربوی بودن اقتصاد و ربا جنگ با خداست، حرف دیگری ندارد؟ 🔴 دستگاه قضایی نزدیک‌ترین عرصه حکومتی و در عین حال حداقلی‌ترین بخش به حوزه فقه است. در این چهار دهه نیز کسانی سکاندار اداره آن شده‌اند که ویژگی مهم آنها اجتهاد فقهی مصطلح در حوزه‌ها بوده است. خوب به قوه قضائیه نگاه کنید. چقدر قابل دفاع است؟ 🔴 بدانید و بدانیم که گفتن و نگفتن رحیم‌پور تأثیری در واقعیت ندارد و واقعیت‌ها و چالش‌ها در حوزه فکر و عمل، از آنچه رحیم‌پور گفت، رادیکال‌تر است. اگر با سخنانی در این حد طاقت از دست بدهید، در مواجهه با آن واقعیت رادیکال‌تر، چه خواهید کرد؟! @chobealef

[یک میلیارد چقدر است؟] 🔴 اینکه راننده یک ماشین میلیاردی، سرعت بالا را حق خود بداند و وقتی کنترل ماشین را از دست میدهد و ماشینش چپ میکند خود را مجاز میداند که یک مامور نیروی انتظامی را زیر مشت و لگد بگیرد و با ژستی ارباب-رعیتی به او بگوید "میدونی یه میلیارد چقده؟" تلخ است، سخت است، حقارت آمیز است اما واقعیت است! واقعیت است که نه آن مامور، نه آن راننده پژو۲۰۶ تولید ایران خودرو که ماشینش وسط جاده خاموش کرده، نه من پاپتی و نه احتمالا اکثر شماها که این را میخوانید نمیدانید و نمیدانیم یک میلیارد چقدر است... من تلخی این واقعیت را به جان میخرم تا به شما بگویم آن مامور بیچاره زیرمشت و لگد میتواند سرچهارراه یکی از تقاطع های تهران بایستد و زمانی که ما ماشینمان با آینه بغل خودروی کسانی که میدانند یک میلیارد چقدر است برخورد میکند بیاید و بگوید سویچ ماشینت را بعنوان خسارت تحویل بده و یک اسنپ بگیر و به خانه ات برو! 🔵 برای من آن مردک زنجیرپاره کرده یک"فرد"نیست یک واقعیت اجتماعی است،یک نظام است که اگر در آن به راننده ماشین یک میلیاردی اش بگویم ماشینت خون دل میلیونها جوان بیکار است جواب"برید بمیرید، تمام!"را میشنوم،یک اندیشه است که در آن ممکن است روحانی زیباکلام برنامه ظهرگاهی شبکه سه یقه من را بگیرد که رانندگان ماشینهای میلیاردی ممکن است یک"مینی کمیته امداد"باشند و دست آخر بگوید خانواده امام حسین(ع)هم لاکچری زیسته اند،یک سیستم است که مامورش میتواند زیر مشت لگد میلیاردرها کتک بخورد اما قاضی اش نمیتواند اجازه انتشار تصاویر متخلفان را بدهد...در آن ویدئو فقط یک مامور کتک نخورد،او کتک خورد تا ما ادب شویم و بفهمیم که احترام رانندگان لندکروز، مازراتی، بنز، پورشه و...را باید نگه داشت،آنها میدانند یک میلیارد چقدر است اما میلیونها جوان که التماس میکنند تا کاری با حقوق یک میلیون و۱۱۱هزار و‌ ۲۶۷تومان مصوبه مجلس شورای اسلامی پیدا کنند به زور میدانند یک میلیون چقدر است! 🔴 ما نمیدانیم یک میلیارد چقدر است اما باید فاصله مان را با ماشین دختر و پسرهای بیست و چندساله ای که در اندرزگو تردد میکنند رعایت کنیم،آنها پول ماشینشان چندبرابر دیه ما در ماه های حرام است...ما باید بدانیم که احترام ثروتمندان واجب است، مالیات دادنشان مستحب و خون خوردنشان مباح، ما مستاجر ملک آنهاییم و آنها صاحب این بهشت ومیوه هایش...من باز هم میگویم که آن مردک زنجیرپاره کرده یک "فرد" نبود،محیط ما بود، سیستم ما بود،معلم ما بود که میگفت"میدونی یه میلیارد چقده؟"و ما شاگردها برای نمره۲۰گرفتن در این سیستم روزی۱۰۰بار باید بنویسیم که "نمیدونیم یه میلیارد چقده؟" @chobealef

⁉ دکتر زیباکلام همیشه یک جمله ثابت داشت که در نتیجه گیری حرف های سرکلاس به زبان می آورد و من که ممکن بود با مقدمه و موخره حرفش مخالف باشم هم با آن موافق بودم و آن این بود که "ما اونقدرها هم که فکر میکنیم مردم خوبی نیستیم!" @chobealef

[هنر نزدمان نیست و بس...!] 🔴 دکتر زیباکلام همیشه یک جمله ثابت داشت که در نتیجه گیری حرف های سرکلاس به زبان می آورد و من که ممکن بود با مقدمه و موخره حرفش مخالف باشم هم با آن موافق بودم و آن این بود که "ما اونقدرها هم که فکر میکنیم مردم خوبی نیستیم!"... رک و پوست کنده بگوییم، اینجا نطق انتخاباتی نیست که بخواهیم هندوانه زیر بغل واژه مردم بگذاریم و بگوییم نه اینطور نیست، اتفاقا همینطور است و ما همینطور هستیم: "ما اونقدرها هم که فکر میکنیم مردم خوبی نیستیم!" 🔵 ما با نام آنکه هنر نزدمان است و بس در خیلی جاها بی هنر ترین مردم جهان را هم به جایگاه لئوناردو داوینچی میرسانیم مقابل خودمان، ما با استناد به اینکه وارث کتیبه کوروش و بیانیه حقوق بشر هستیم نژادپرستی میکنیم و چپ و راستمان را ملخ خور و عمله مجانی میدانیم و انگار نه انگار که آنان هم قرار است "نغمه آزادی نوع بشر" را بشنوند، ما به بهانه اینکه میخواهیم فرهنگمان را بالا نشان دهیم به فرهنگ دیگران توهین میکنیم، دنیای ما پر از واژگان "عرب سوسمارخور"، "افغانی(گِل) که له نمیکنم"، "شهرستانی بازی در نیار" و... است، ما شبیه فاشیست ها شده ایم اما حتی همانم نشدیم تا بگوییم فاشیستیم، ما همینقدر که سادیسم وار هم زبان و هم مذهب و هم نژادمان را تحقیر میکنیم و مازوخیسم وار از تحقیر شدن جلوی چشم رنگی های غربی و "گردشگران با فرهنگ اروپایی" لذت میبریم! 🔴 "ما اونقدرها هم که فکر میکنیم مردم خوبی نیستیم" ما کنار همه خوبی ها و گرم بودن و یک شبه قربان صدقه رفتن همدیگر رفتن هایمان خیلی هم نژادپرست و بی اخلاق و نالوطی شده ایم، ما راحت به عرب ها توهین میکنیم، حق افغانستانی ها را میخوریم، شهرستانی هایمان را در اولین مواجهه با تهران سر کار میگذاریم... و اگر اموال و انفاس و ناموس و همه چیزمان را هم غربی بالا بکشند سعی میکنیم با یک صلوات غائله را ختم به خیر کنیم... ما کلاه سر هم میگذاریم و بزرگترین کلاه همین است که فکر کنیم خیلی مردم خوبی هستیم! @chobealef

🔴بسوزد آن همه مسجد بمیرد‌ آن اسلام...! به نام نامی سر، بسمه‌ تعالی سر بلندمرتبه پیکر، بلندبالا سر فقط به تربت اعلات، سجده خواهم کرد که بنده‌ی تو نخواهد گذاشت، هرجا سر قسم به معنی لا یمکن الفرار از عشق که پر شده است جهان، از حسین سرتاسر نگاه کن به زمین! ما رأیت إلا تن به آسمان بنگر! ما رأیت إلا سر سری که گفت: «من از اشتیاق لبریزم به سرسرای خداوند می‌روم با سر هر آنچه رنگ تعلق، مباد بر بدنم مباد جامه، مبادا کفن، مبادا سر.» سری که با خودش آورد بهترین‌ها را که یک به یک، همه بودند سروران را سر زهیر گفت: حسینا! بخواه از ما جان حبیب گفت: حبیبا! بگیر از ما سر سپس به معرکه عابس، "أجنّنی" گویان درید پیرهن از شوق و زد به صحرا سر بنازم "أم وهب" را، به پاره تن گفت برو به معرکه با سر ولی میا با سر خوشا به حال غلامش، به آرزوش رسید گذاشت آخر سر، روی پای مولا سر چنان که یک تن دیگر به آرزوش رسید به روی چادر زهرا گذاشت سقا، سر در این قصیده ولی آنکه حسن مطلع شد همان سری است که برده برای لیلا سر همان که احمد و محمود بود سر تا پا همان سری که خداوند بود، پا تا سر پسر به کوری چشمان فتنه کاری کرد پر از علی شود آغوش دشت، سرتاسر میان خاک، کلام خدا مقطعه شد میان خاک؛ الف، لام، میم، طا، ها، سر حروف اطهر قرآن و نعل تازه‌ي اسب چه خوب شد که نبوده است بر بدن‌ها سر تنش به معرکه سرگرم فضل و بخشش بود به هرکه هرچه دلش خواست داد، حتی سر جدا شده است و سر از نیزه‌ها درآورده است جدا شده است و نیفتاده است از پا سر صدای آیه کهف الرقیم می‌آید بخوان! بخوان و مرا زنده کن مسیحا سر بسوزد آن همه مسجد، بمیرد آن اسلام که آفتاب درآورد از کلیسا سر عقیله، غصه و درد و گلایه را به که گفت؟ به چوب، چوبه محمل، نه با زبان، با سر دلم هوای حرم کرده است می‌دانی دلم هوای دو رکعت نماز بالا سر #حمیدرضابرقعی @chobealef

گفتی که یک دیار هرگز به ظلم و جور نمی ماند برپا و استوار والا پیامدار محمد(ص)... [اعتصاب کارگران نیشکر هفت تپه!] @chobealef

🔵 اتفاقا دزدها همیشه به پشت میزشان برمیگردند و شغل شریف را ادامه میدهند، مثل همین اهل بیت مرحوم که خانوادگی حزب و روزنامه و دکان و... را تاسیس کرده اند و‌ یکی در میان رشت الکتریک و عمران کرمان و ساندویچ فروشی انقلاب و سه راه یاسر و... را نقدا به اسم خود کرده اند... @chobealef

🔴 جاده دزد زده تا چهل روز امن است؟! ۱- مدتها مردم جهان شادکام و سراسر امیدوار خوشحال از روییدن میوه "دموکراسی" و پایان "الیگارشی" اقلیت ها و آغاز حاکمیت مردم بودند و باورشان شده بود که سرنوشت بشر را راس ها-عذرخواهی میکنم رای ها- مشخص میکند تا آنکه "رابرت دال" با تعریف جدید خود سخن از "پلی‌آرشی" به زبان آورد و گفت کدام دموکراسی را میگویید؟ اگر منظورتان انتخابات و... است که سخت سرتان دوگوش مخملی گذاشته اند، آنچه که دموکراسی میخوانندش ادامه الگارشی است و شما در نظام رای ها فقط میتوانید انتخاب کنید که قدرت کدام الیگارشی بیشتر شود... و الا با صد انتخابات و هزار پروژه توسعه سیاسی باز هم قدرت و ثروت دست چند خاندان و گروه می ماند و شما انتخاب میکنید کدام خاندان سرور دیگران شود! ۲- ضرب المثل است که "جاده دزد زده تا چهل روز امن است!"... اما گوینده مثل ضرب در هفت پشت و پسش غلط خورده که این را گفته، من دزدهای سرگردنه زیادی را میشناسم که می دزدند و فردا روزش اعلام میکنند و پس فردا روز روبان افتتاح فاز دوم دزدی خود را میان استقبال مردم قیچی می‌کنند و علی برکت الله... من گفته پلیس ها که "قاتل به محل قتل بر میگردد" را صدبار بیشتر از کل این مَثل ها که نه سند دارند و استناد قبول دارم، اتفاقا دزدها همیشه به پشت میزشان برمیگردند و شغل شریف را ادامه میدهند، مثل همین اهل بیت مرحوم که خانوادگی حزب و روزنامه و دکان و... را تاسیس کرده اند و‌ یکی در میان رشت الکتریک و عمران کرمان و ساندویچ فروشی انقلاب و سه راه یاسر و... را نقدا به اسم خود کرده اند و شعار "توسعه" را هم مثل جای مهر داغ بر پیشانی خود زده اند و کسی جرات نمیکند که بگوید بالای چشم شان ابروست(به سرنوشت آخرین کسی که ماشینش با بی‌ام‌و عروس خانواده در سه راه یاسر تصادف کرد رجوع کنید) ۳- این از حقیقت روزگار ماست که حتی از الیگارشی هایی هم که میخواهیم بینشان دست به انتخاب بزنیم شانس و اقبالی نیاوردیم... یک خاندان می گوید که آی کیویی بالاتر از ما رعیت ها دارد، یک طیف دیگر نطق میکند و به قول مرحوم آل احمد که سالگردش است "گه‌خوردم نامه" ای را خطاب به اجانب روخوانی میکند که در آن مشخص میشود غلط اضافی کرده ایم که از کشورمان دفاع نمودیم، اپوزوسیونش برای اعدام تروریست تجزیه طلب شمع آزادی خواهی روشن میکند و انقلابی و مکتبی و باقی القابی اش هم با هربادی که بیاید به طرفی رقص کنان و بندری زنان و ایستگاه شوان میرود! 🚩🚩🚩(جناب مرعشی مجوز دریافت ۷۰۰۰میلیارد تومان برای تاسیس گلخانه در استان کم آب کرمان را دریافت کردند!)

من در میان حسین هایی که اگر یزید هم خرج عزایش را پرداخت کند ثروت و قدرتشان مباح میشود این حسین کوچک شده را امام عاشورا میدانم... @chobealef

[حسینی که انکار میکند...] 🔴 یک جایی از فیلم مارمولک، رضامارمولک‌ روی منبر(نه به‌معنای بد کلمه) میگوید:«به تعداد آدمهای روی زمین راه برای رسیدن به خدا وجود دارد!»... حقیقت آن است که این شب ها هم(نه به‌معنای خوب کلمه) به اندازه تمامی منبرها و هیئت ها امام حسین(ع) های مختلف و حتی متضاد به شهادت می رسد و ما برای این همه حسین مختلف عزادارای میکنیم! هرچند که سخت معتقدم همه این حسین ها شفا میدهند، حاجت میدهند، نیم نگاهی به دلها می اندازند و الباقی... ولی من حسینی را امام عاشورا میدانم که آن پدر زیرخاکی و این پسر روخاکی را با هم تولید کند، من امام حسین را در آن لبخند پسربچه که با مزار پدرش عکس یادگاری "همین الان بعد از خاکسپاری یهویی" انداخته پیدا میکنم، اباعبدالله برای من نفی کننده وضعیت همه استانداردهای زمانه است و حسینی در تاریخ زنده می ماند که به همه تحمیل ها "نه" بگوید! ⬛ حسینی که تا ثانیه آخر هل من الناصر میگوید و به دنبال یار میگردد اما خودش چراغ خیمه یاران را برای رفتنشان خاموش میکند، حسینی که اقلیت بودن را انتخاب میکند تا اکثریت را از اعتبار ساقط کند، حسینی که با علم به شکست عمل به جهاد میکند تا مرز میان عالم بودن و عامل بودن را بشکند، حسینی که برای حفظ اسلام خود را به شمشیر مسلمان ها می کشاند، حسینی که برای درگیر کردن عقلانیت تاریخ احساس ها را به وادی اشک می کشاند تا "قتیل العبرات" گردد، حسینی که حج را برای جهاد میشکند و نیمه تمام میگذارد اما در معرکه جهاد جنگ را ترک میکند تا نماز را اقامه سازد، حسینی که عدالتش بی عداوت نیست ولی در راه عداوت نیز عدالت را رعایت میکند... حسین یک کلکسیون از "نه" گفتن ها بود به همه تحمیل های تاریخ، حسینی که استانداردهای زمانه را نفی نکند در همان کربلا مدفون می ماند و تنها حسینی تاریخ را تسخیر خواهد کرد که سراسر نفی بدعت باشد و هرآنچه بدعت را تایید میکند! 🔴 یکبار دیگر به این عکس نگاه کنید... سراسر نفی است و انکار، این پسر بچه به هرآنچه که استانداردهای زمانه از او میخواهد "نه" میگوید و تنها لبخند رضایت میزند و با چشم‌هایش زینب وار "ما رایت الا جمیلا" میگوید! این قاب کوچک پدر و پسری پلان کات خورده ای از حسین حی و حاضر در تاریخ است... من در میان حسین هایی که اگر یزید هم خرج عزایش را پرداخت کند ثروت و قدرتشان مباح میشود این حسین کوچک شده را امام عاشورا میدانم... حسینی که برای عدالت و حقیقت همه استانداردها را نفی میکند تا خود را به اثبات برساند، حسینی که ساکن نیست، محدود نمیشود، معامله نمیکند... حسینی که برای سر دادن "آری" میگوید اما به زمانه خود "نه" میگوید! @chobealef

...حسین، یک درسِ بزرگتر از شهادتش به ما داده است و آن «نیمه تمام گذاشتن حج» و به سوی «شهادت» رفتن است. حجی که همه ی اسلافش، اجدادش، جدّش و پدرش برای احیای این سنّت، جهاد کردند، و این حج را «نیمه تمام» می گذارد و «شهادت» را انتخاب می کند، مراسم حج را به پایان نمی برد، تا به همه ی حج گزارانِ تاریخ، نمازگزارانِ تاریخ، مومنان به سنّت ابراهیم بیاموزد که، اگر امامت نباشد، اگر رهبری نباشد، اگر هدف نباشد، اگر حسین نباشد، و اگر یزید باشد، چرخیدن بر گِردِ «خانه ی خدا»، با «خانه یِ بُت»، مساوی است ... . . 📚 برگرفته از کتاب #حج ، ص 258. . . #مجموعه_آثار_۶ 🌿 #دکتر_علی_شریعتی 🌿 #سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati

[ولی قولش نه...] روی دستش، پسرش رفت، ولی قولش نه! نیزه ها تا جگرش رفت، ولی قولش نه! این چه خورشیدِ غریبی ست که با حالِ نزار، پای نعشِ قمرش رفت، ولی قولش نه! باغبانی ست عجب! آن که در آن دشتِ بلا، به خزانی ثمرش رفت ، ولی قولش نه! شیر مردی که در آن واقعه هفتاد و دو بار، دستِ غم بر کمرش رفت، ولی قولش نه! جان من برخیِ " آن مرد " که در شط فرات، تیر در چشمِ ترش رفت، ولی قولش نه! هر طرف می نگری نامِ حسین است و حسین، ای دمش گرم!! سرش رفت، ولی قولش نه! 🔴 حسین جنتی

🔴کتک بهتر است یا منطق...؟ ۱- در پاورقی کتاب فلسفه پیش دانشگاهی نظام قدیم حکایتی از ابن سینا بود با این توصیه که هرگاه با یک آدم جبرگرا وارد بحث شدید و دیدید به هیچ صراطی مستقیم نیست و همه چیز را ناشی از جبر میداند بحث را تمام کنید و او را زیر مشت و لگد بگیرید تا به شما بگوید بس کنید و شما در جوابش بگویید "شرمنده! من اختیاری ندارم که گوشمالی دادنت را متوقف کنم، اینها ناشی از جبر است!"... حضرت عباسی هم توصیه ابن سینا درست بود و گاهی اوقات کتک زدن از هر منطقی، منطقی تر است! ۲- چندسال قبل که پیکر شهدای غواص پیدا شده بود عزیزی از من گله میکرد و میگفت شما شهدا را مصادره به ارزش های ایدئولوژیک خود کرده اید و نمیگذارید که ما هم خودمان را در نسبت با آنها تعریف کنیم و خلاصه حرفش این بود که شهدا را جوری معرفی نکنید که فازشان به ما نخورد و اینها... من هم گفتم اگر بگویم که شهدا را در نظام ارزشی خودم تعریف نمی کنم دروغ است و اگر بگویم تعریف میکنم قضاوت تو درست در می آید که ما شهدا را مصادره کرده ایم، پس بحث کردنی که در آن بدون تناقض داشتن محکوم بشوی بحثی بی جاست اما حقیقتش آن است که شهدا ما را مصادره به سمت ایدئولوژی و نظام ارزشی شان کرده اند نه بالعکس... اینکه شهدا زندگینامه، وصیتنامه و باقی چیزهایشان سرشار از ارزش های ما و ضدارزش های شماست که تقصیر ما نبوده،‌ شما هم بگردید و مثلا شهیدی را پیدا کنید که وصیت کرده به اصول لیبرالیسم متعهد باشیم و با ارزش های نظام سرمایه داری زندگی کنیم، آنوقت شما آن شهید را مصادره کن و به فرق سر ما بزن! ۳- حکایت این حرف های تکراری که هرسال در ایام محرم تکرار میشود کم و بیش همین است، همیشه که نباید در جواب بی منطقی جواب منطقی داد... جواب کسانیکه میگویند بجای عزاداری، صرفا بیایم سقراط وار به پیام و هدف عاشورا بیاندیشیم هم همین است!... اولا که اگر پیام عاشورا را مستقیم بازگو کنیم که شما وسط لشگر عمرسعد ایستاده اید، ثانیا هم اگر فکر میکنید با عزاداری امام حسین(ع) کسی ادامه دهنده مسیر عاشورا نمیشود بسم الله، یک لیست از کسانیکه که بدون عزای امام حسین(ع) در راه مولا به شهادت رسیدند تهیه کنید تا ما توماری از شهیدان را به شما نشان دهیم که اتفاقا به عزاداری و سینه زنی رهرو مسیر عاشورا شده اند... اگر فکر میکنید شما بیشتر از بانیان غذای نذری به فکر فقرا هستید نشان بدهید که مجموعا چندبار از سفرهای خارج کشورتان به نفع فقرا گذشته اید تا ما هم نشان بدهیم که بچه های هر هیات و حسینیه خرج چند خانواده فقیر را تامین میکنند...بسم الله کتک بهتر از منطق نیست؟ @chobealef

این دو جوان که یکی در جوانی زیبایی و دیگری جانش را از دست داد احتمالا در دو دنیای ارزشی متفاوت زیسته اند و اگر آنها را چند دقیقه کنار هم قرار میدادیم با انبوهی از اختلافاتشان مواجه میشدیم، اما هر دو قربانی همین تحلیل های سطحی شده اند که فساد یک گروه را دلیلی برای مشروعیت یافتن خشونت معترضانه تفسیر کرده اند... @chobealef

[لایک های خون آلود!] 🔴 اگر احساس می کنید که مراد از کنار هم قرار دادن دو تصویر بالا ادامه دوگانه سازی های ضدتبلیغی است که میخواهد بگوید "یا ایهاالذین روشنفکرون" چرا برای آن #اسیدپاشی جیغ و فریاد به راه انداختید و برای شهادت طلبه مظلوم روزه سکوت اختیار کرده اید، سخت در اشتباهید... اتفاقا روی صحبتم با آنهاست که از فردای انتشار خبر حمله وحشیانه به مرحوم #تولایی شروع به نوشتن های لایک خور و مخاطب پسند کردند و گفتند این طلبه قربانی فساد آخوندهای دیگر است و...! 🔵 بی آنکه بیخیال آن آخوندهای دیگر شوم صرفا سوالی ساده دارم و آن این است که این مشروعیت بخشی به خشونت با ظاهر تبری از #روحانیون فاسد چه عواقبی دارد؟ آیا صرف اینکه یک نفر یا گروهی احساس کند که روحانیون مسبب وضعیت امروز هستند(ولو که این احساس صحیح یا غلط باشد) به خشونت علیه روحانیون مشروعیت می بخشد؟ اگر این منطق صدق کند آن متحجر دیگری هم می تواند با احساس اینکه بدحجابی زنان باعث فساد اخلاقی جامعه شده(ولو اینکه این احساس نیز صحیح یا غلط باشد) خود دادگاه تشکیل دهد و دخترانی که پوششان را نمی پسندد هدف اسیدپاشی قرار دهد... همه نیک می دانیم که در اقتصاد فعلی ایران هرکسی که ثروتمند میشود مستقیم یا غیرمستقیم با نوشیدن خون مردم به ثروت رسیده(مگر آنکه خلافش ثابت شود)، آیا دانستن این مساله هر حمله و خشونت فیزیکی به #ثروتمندان را مشروعیت می بخشد؟ این زنجیره را می توان تا بی نهایت و مصادیق متعدد دیگر هم ادامه داد و فهمید که میوه خشونت را از شاخه های متعددی می توان چید، اما آیا فساد یک فرد یا گروه دلیل به مشروعیت یافتن کنش خشونت مدارانه اعتراضی میشود؟ 🔴 این دو جوان که یکی در جوانی زیبایی و دیگری جانش را از دست داد احتمالا در دو دنیای ارزشی متفاوت زیسته اند و اگر آنها را چند دقیقه کنار هم قرار میدادیم با انبوهی از اختلافاتشان مواجه میشدیم، اما هر دو قربانی همین تحلیل های سطحی شده اند که فساد یک گروه را دلیلی برای مشروعیت یافتن خشونت معترضانه تفسیر کرده اند... کشتزار اصلاحی که بذرش #خشونت باشد میوه اش نه فساد اخلاقی برخی زنان را محدود می کند و نه مانع از تعدی گری روحانیون فاسد میشود، این میوه تنها قربانیان حاضر در این عکس را افزایش می دهد... خشونت معترضانه راه حل نیست، بلکه خود تهدیدی بزرگتر است! موضع روشنفکرانه گرفتن و ارتباط دادن قتل یک روحانی به فساد طیفی از روحانیت هرچند به به و چه چه عوام را به همراه می آورد اما حرکت پشت پرده عاملان را مشروعیتی مستقیم می بخشد... و من ترجیح میدهم که لایک نشوم اما خشونت را مشروعیت نبخشم! @chobealef

[آقای حاتمی‌کیا سلام...] 🔸🔹خب لازم نیست که آدم همیشه جملات جدید خلق کند، بعضی جملات را بهتر است آدم تکرار کند، و به رسم تکرار مثل همیشه میگویم:«چه فرق است برای "ابراهیم" که تبر به دست گیرد یا دوربین...او بت های زمانه خود را خوب میشناسد!»... و اما بعد! 🔹🔸آقای حاتمی‌کیا تولدتان مبارکتان و صدافزون مبارکمان... این متن هم هم کلماتش از یک "نویسنده وابسته و سفارشی نویس" است که قصدش تبلیغ شماست، اصلا وقتی فهمیدم وابسته بودن یعنی حاتمی‌کیا بودن، تصمیم گرفتم دیگر هیچوقت مستقل نباشم! 🔴 عمرتان پاینده باشد که زندگی ما را تکمیل نمودید... اصلا هر نسل باید یک حاتمی‌کیا داشته باشد تا خودش را بشناسد و الا اگر سعید، کاظم، راشد، ناصر، وصالی و حیدر را ندیده بودیم دنیا برایمان چه شکلی بود؟ شبیه همین هفت میلیارد نفر که صبح بیدار میشوند و بعد از خوردن سه وعده غذا میخوابند؟ شبیه عطاران و گلزار؟ شبیه گزینه های خنداننده شو؟ چه شکلی بود؟ 🔵 شما سرمان را داغ کردید که هوس کنیم یکبار ویزا بگیریم، به آلمان برویم و در کنار رود راین وقتی یک مردک مست آلمانی داد و بیداد الکلی اش دور گوشمان وزوز میکند بگوییم "خدا خدا خدااا چرا اینجا؟"... یا به بوسنی برویم و عاشق یک دختر به نام "فاطیما" شویم و وسط این عشق خمپاره ای فرو بیاید و ما را ناکام و مجروح به ایران منتقل کنند... یا با همان ژ۳ که خیلی نامرد است جلوی یک مسوول جمهوری اسلامی را بگیریم و بگوییم "میدونی گردان بره خط گروهان برگرده یعنی چی؟ میدونی گروهان بره دسته برگرده یعنی چی؟ میدونی دسته بره نفر برگرده یعنی چی؟"... شما عاشقمان کردید که یک روز برویم و به ناو "وینسنس" آمریکایی مشت بزنیم و بازخواست شویم که اقداممان علیه امنیت ملی بوده... یا هواپیماربایی بکنیم تا بفهمند که "تو خوزستان نه کار بود، نه آب بود، نه برق بود"... یا مثل وصالی تفنگ بکشیم و بگوییم "ننگ بر جنازه پاسداری که تو خشاب اسلحه اش فشنگ مونده باشه" یا حداقل مثل حیدر محافظ یک شخصیت نظام بشویم و هنگام انتحاری او را سپر خود بکنیم تا ثابت شود که ما محافظ شخصیت نظام بوده ایم نه "بادیگارد" اشخاصش... نمیدانم خب آدمی که آرزویش اینها نباشد دنیایش چه رنگی است، اما خب این آرزوها را شما برایمان ساختید! ✔ شما به ما یاد دادید که همیشه معترض باشیم اما بجای آنکه وضع موجود نامطلوب را مثل چماقی بر سر ارزشها بکوبیم، ارزشهای مطلوب ناموجودمان را بر سر وضعیت بکوبیم! ✔ خدا برایمان حفظتان کند... شاید بی شما سینما یک پرده سفید با تعدادی آدم بیکار که دوساعت تخمه میشکنند باقی می ماند! @chobealef

🔴 رقابت عادلانه بنز و ژیان‌‌‌...! ۱- یکسال پیش آقازاده آقای حدادعادل در میزگردی تلویزیونی و در قامت مدافع مدارس غیردولتی گفته بود "چه کسی گفته مدارس ما علیه منافع محرومین است؟ اتفاقا ما عده ای را ثبت نام میکنیم و آنها دیگر به مدارس دولتی نمیروند، پس پولی که قرار بود خرج تحصیل اینها شود به باقی دانش آموزان مدارس دولتی تعلق میگیرد!"... طبیعی است که شان هر آدم دوکلاس درس خوانده ای بالاتر از تشریح این مغالطه کودکانه است، اما همین مغالطه خلاصه نگاهی است که موافقان مدارس غیردولتی دارند... یعنی درس خواندن یک اقلیت در محیطی بهتر(بعلت پرپول تر بودن جیب پدران محترمشان) باعث ضایع شدن حق دیگران نمیشود! ۲- قطعا شنیده اید که "هرکه بامش بیشتر برفش بیشتر" و همچنین شنیده اید که "لنگه کفش در بیابان نعمت است"... ربطی هم به هم ندارند اما در اولی اگر بام بزرگتری نباشد برف آن روی بام کوچک تر هم نمی ریزد اما در دومی هرکس که لنگه کفش را پایش کند دیگری را از دست یافتن به آن محروم کرده و سریع تر می تواند از بیابان فرار کند... حقیقتا داستان موافقان و مخالفان مدارس غیردولتی هم همین است، موافقان میگویند اگر همین ده ۱۰-۱۲ درصد نورچشمی هم در مدارس غیردولتی مثل آدمیزاد درس نخوانند رفاهش به آن هشتاد و چند درصد دیگر نمی رسد و مخالفان میگویند اگر آن ۱۰-۱۲ درصد در فضایی بهتر درس بخوانند اصلا چه کسی میتواند دیگر از بیابان کنکور فرار کند و به مدارج عالیه برسد؟(چنانکه آمارها نیز این را مطلقا ثابت میکنند که در دانشگاه های برتر کشور اصلا آن هشتاد و چند درصد جایگاهی ندارند) ۳- بحث ما اصلا بر سر رقم این مدارس نیست که یکی بگوید کم است و دیگری بگوید زیاد است... به رسمیت شناختن مدرسه غیردولتی یعنی قبول اینکه همه در کنکور با هم برابرند اما آنها که جیب پدرشان سنگین تر است برابرترند!... مدرسه غیردولتی یعنی قبول اصالت سرمایه در میدان دانش، یعنی یک خط ویژه که در آن بجای اتوبوس(وسیله حمل و نقل عمومی) یک بنز تک سرنشین(وسیله حمل و نقل خصوصی) اجازه تردد داشته باشد، یعنی فرعی بودن استعداد فردی در برابر اصلی بودن طبقه اجتماعی، یعنی مسابقه کشتی ای که همه قوانین آن عادلانه است اما یکی از دسته ۶۵ کیلوگرمی و دیگری از دسته مثبت ۱۲۵... مدارس غیردولتی حتی اگر به شکل نمادین سالانه چند محروم را هم رایگان ثبت نام کنند یا تبدیل به خیریه شوند باز در حال تولید "فقر" برای همه و دست گیری از چند "فقیر" هستند... مثل اینکه از یک سارق بابت آنکه به اندازه هزینه برگشت برای فردی که از او دزدی کرده است پول باقی گذاشته تقدیر کنیم! چه باید کرد؟ استثناً اولین جواب بهترین جواب است، تلاش برای تعطیلی "نهاد" آموزش غیردولتی! @chobealef

[همان سردر پنجاه تومانی...] ۱- در ترم آخر دانشگاه و مقطع ارشد استادی سر کلاسمان آمده که میگوید جزوه درس در اتاق کپی هست و باید تهیه اش کنید... هر هفته بیست صفحه اش را بخوانید و سر کلاس بیایید، من هم در طول یکساعت و نیم زمان کلاس سوالاتی را از آن بیست صفحه از تک تک شما میپرسم و برای هر پاسخ بیست و پنج صدم نمره ترم میدهم تا این یکساعت و نیم زمان کلاس هم بگذرد... متد تدریسی اش هم متدی مشارکتی می داند که در آن استاد گوینده صرف نیست و دانشجو هم در روند تدریس مشارکت دارد! ۲- یک استاد دیگر در دوران کارشناسی داشتیم که پیشه اش تجارت بود و صفرهای حساب بانکی اش به اندازه تعداد سیئات کارنامه حجاج بن یوسف بود... چون ثروت داشت همزمان و بدون داشتن مدرک تحصیلی لازمی عضو هیئت علمی دانشکده علوم سیاسی، مدیریت، اقتصاد و... دانشگاه تهران و دانشکده مدیریت دانشگاه صنعتی شریف و چندجای دیگر بود!... خرج دانشکده را میپرداخت و هرسال بعنوان پژوهشگر نمونه انتخاب میشد و هیچکس حق نداشت موازی با او درسش را ارائه دهد... در خرج آخر سالن آمفی تئاتر دانشکده را کوبید و از نو ساخت اما اجازه نداد که افتتاح شود! جویا شدیم که آخر چرا؟ گفتند دکتر گفته وقت وزیر فعلا خالی نیست تا بیاید و افتتاحش کند(حالا وزیر بیاید و در این وانفسای کسری بودجه با یک میلیاردر خَیر مواجه شود که از جیبش خرج دانشگاه را میدهد، چه ها میکند را خودتان تجزیه و تحلیل کنید!) ۳- کارهای پایان‌نامه که درست شود و عملیات دفاع مقدس از آن به پایان برسد باید از این دانشگاه بروم و پشت سرم را هم نگاه نکنم... دانشگاه تهران برایم مملو از مواردی مثل بند یک و دو متن بود که اینستا بابت محدودیت کاراکتر فرصت نوشتنشان را به من نمی دهد، اما اینها و مواردی از این دست خلاصه بهترین دانشگاه کشور است، همینقدر طبل توخالی، کارخانه مدرک سازی که سالی هفتاد هشتاد تا لیسانسی و پنجاه شصت تا فوق لیسانسی و هفت هشت ده تا دکتری علوم سیاسی بیرون میدهد و محصولات تولیدی اش واقعا باور میکنند که چیزی آموخته اند!... یک چیز است مثل باقی چیزهایمان و مشتی از نمونه خروارهایمان! @chobealef

دریغ از یک چگوارا...! "دیگر نباید خفت" @chobealef

[همیشه استاد...!] ۱- مسعود فراستی در مورد آلفرد هیچکاک کتابی دارد با عنوان‌ #همیشه_استاد ،کتاب را نخوانده ام اما هیچکاک را دوست دارم، البته خیلی هم مهم نیست مهم همین #استاد بودن هیچکاک است، یک فیلمساز کم انعطاف که چهل سال به یک شکل فیلم ساخته و فیلم هایش همه شبیه هم است اما همه شان را میشود دید و همان هیجان اولیه را درک کرد...! ۲- شاید مهمترین خیانت دانشگاه به زندگی مان همین اجبار به خطاب کردن "استاد" بر دهها و صدها آدم قد و نیم قد در مدت چهارسال دانشجویی بود... وقتی این همه استاد داشته باشیم یعنی دیگر استاد امری نایاب که باید برای پیدا کردنش سالها وقت بگذاریم نیست، استاد یعنی یک سلسله مدارج طی شده و گذر از پل صراط چند کنکور! ۳- امروز حکم حبس #حسن_عباسی که خیلی ها دکتر خطابش میکنند صادر شد... حسن عباسی دکتر نیست و شاید به همین دلیل است که او را جز معدود اساتید طول و عرض زندگی ام میدانم! یک هیچکاک #همیشه_استاد که چندسال دوری از او و سخنرانی های پرهیاهویش و حتی زاویه پیدا کردن در خیلی از امور با او، باعث نمیشود تا حق استادی اش را فراموش کنم... یک مرد باشهامت که حرف های خنده دارش برای عوام همیشه بعد از چندسال محقق میشد، اما خب چه میشود گفت؟ آدمها دوست دارند از همه چیز سوژه خنده پیدا کنند! ۴- خیلی ها حسن عباسی را قدیس وار میپرستند و خیلی های دیگر او را نماد تحجر و خشونت و بیسوادی میپندارند... من در این دوگانه نمیگنجم و او را یک "استاد" میدانم، از معدود استادهای زندگی که به شاگردانش شک کردن را آموخت! در ترم اول قبولی دانشگاه تهران و میان هزاران تعریف و تمجید پلاستیکی که حواله مهمترین دانشگاه کشور میکنند هیچ چیز به اندازه یک استاد که آدمی را به شک بیاندازد و بگوید "حواست باشد اینجا خبرخاصی نیست!" ضروری نمی باشد... من همیشه شک کردن به عناوین بزرگ و دهان پر کن را از "بی عنوان دکترترین" استاد زندگی ام آموخته ام... او همیشه میخواست چریک تربیت کند و افسوس که در آرزویش چندان موفق نبود... همیشه استاد! @chobealef

✅ نئولیبرالیزم به مثابه قُمپز/پرویز امینی* 🔴 خبر استعفای آخوندی برای خیلی‌ها مصداق «خبر خوب» و بر سبیل «مرا به خیر تو امید نیست، شر مرسان» است. خصوصا این روزها که خبر خوب از جانب دولت روحانی در حکم کیمیاست! 🔴 اما متن استعفا آخوندی از خود استعفا مهمتر و از جهتی تأمل‌برانگیز و نسبت به توضیح وضعیت کنونی روشنگر است. 🔴 آخوندی در متن استعفاء، عدم پایبندی دولت روحانی به اصول نئولیبرالیزم بخصوص اصل بازار آزاد رقابتی با تأکید بر «تحت هر شرایطی» مثل شرایط نابسامان اقتصادی امروز را به عنوان دلیل قطع همکاری و استعفاء ذکر کرده است. درواقع یک دولتمرد ارشد جمهوری اسلامی که تقریبا تمام وقت ۴۰ ساله در قدرت، نه به خاطر ناتوانی و ناکارآمدی و نه به خاطر دشواری شرایط کشور و نگرانی برای مشکلات مردم و نه لااقل به خاطر اصول اسلام یا انقلاب اسلامی یا قانون اساسی ج.ا.ا و...، بلکه با قمپز نئولیبرالیزم، خواهان جدایی و استعفاء از دولت روحانی است که در نظر و عمل نیز جدی‌ترین دولت در اعتقاد و پیشبرد نئولیبرالیزم بوده است. واقعا از این موقعیت کمدی‌تر و در عین حال تراژدیک‌تر می‌توان سراغ گرفت؟ 🔴 البته وضعیت آشفته و بی‌دروپیکر و انفجار قیمت مسکن در همین مدت و تبدیل شدن مسکن برای بخش‌های وسیعی از جامعه خصوصا محرومین، به یک اتوپیا و رؤیای دست نیافتنی، و اخلاقیات متفرعنانه آخوندی با مردم و خبرنگار و...، نشان می‌دهد که مسئله، کنار رفتن یک دولتمرد نئولیبرال نیست که این حرف برای دهان آخوندی زیادی بزرگ است؛ بلکه مسئله، این است که ما در چه وضعیتی هستیم که یک فرد در متن مدیریت ارشد ج.ا.ا با ادعای نئولیبرال بودن، به قول معروف قمپز در می‌کند؟ 🔴 برای آشکارتر شدن این کمدی-تراژدی، گفتن این نکته خالی از لطف نیست که این موضع آخوندی درباره اصل «بازار آزاد رقابتی تحت هر شرایطی»، به معنای «عدم دخالت دولت در اقتصاد، تحت هر شرایطی»، مربوط به یکی از رادیکال‌ترین گرایش‌ها در سنت لیبرالیزم یعنی لیبرتارین‌ها مثل فریدمن و فون هایک و... است و دارای خصم‌های بزرگ و مهمی در درون خود سنت لیبرالیزم از جمله اگال‌ترین‌هایی (برابری طلبان) مثل جان راولز؛ معروف به مهمترین فیلسوف سیاسی قرن بیستم و آمارتیاسن و اقتصاددانان بزرگی مثل کینز و... است. کینز تکیه کلام معروفی در مخالفت با عدم دخالت دولت در بازار و رها کردن، برای تنظیم خودجوش آن داشت که «در دراز مدت همه ما مرده‌ایم» و نمی‌توان بازار را به حال خود رها کرد. از اینها جالبتر، موضع فوکویاماست که روزگاری لیبرال دموکراسی را پایان تاریخ می‌دانست و اینک از ناموفق بودن اولین دولت‌های نئولیبرال در دهه هشتاد در آمریکا (ریگان) و انگلیس (تاچر) صحبت می‌کند و از مداخله دولت در بازار دفاع می‌کند. 🔴 حالا در چنین وضعیتی، اینکه وزیر ج.ا.ا در موضعی کاتولیک‌تر از پاپ، با نئولیبرلیزم برای ج.ا.ا قمپز در کند، چه حد و مرزی از یک کمدی-تراژدی را به نمایش می‌گذارد؟ 🔴 سروش در سال ۲۰۱۵ گفتاری انتقادی علیه نیولیبرالیزم دارد تحت عنوان نئولیبرالیزم مسلح! که در آنجا به تفصیل درباره نوعی تجدیدنظرش درباره لیبرالیزم صحبت می‌کند و خصوصا بر نئولیبرالیزم به معنای ماکیاولیسم تأکید دارد: «من خودم در نامه‌ای که نوشته بودم، دوران مدرن را ماکیاولیسم مسلح نامیده بودم. حالا نئولیبرالیزم هم می‌شود به کار برد». این مسئله جالب نیست که سروش که خود را در همین گفتار مروج لیبرالیزم در ایران می‌داند، اکنون درباره آن به تردید و تجدیدنظر رسیده و نئولیبرالیزم را به عنوان باطن ماکیاولیسم نقد می‌کند اما آخوندی، ج.ا.ا را به تعهد بی‌قیدوشرط به نئولیبرالیزم فرا می‌خواند؟ 🔴 گزاره «تعهد به اقتصاد بازار آزاد رقابتی تحت هر شرایطی» چشم‌انداز سیاسی و اقتصادی جمهوری خواهان در آمریکاست. یعنی این موضع آخوندی حتی از نظر حزب دموکرات آمریکا نیز مردود است و اینجاست که بار کمیک این موضع وزیر ج.ا.ا بی‌نهایت می‌شود که درون ج.ا.ا موضعی دارد که در جناح اپوزسیون حزب دموکرات آمریکا قرار می‌گیرد! واقعا از این خنده‌آورتر، چه کمدی‌ای در سطح جهان نمایش داده شده است؟ فکر نکنم هنوز بشر وسیله‌ای اختراع کرده باشد که بتواند چنین مسافت دور و درازی از ج.ا.ا تا حزب جمهوری خواه آمریکا را به این سرعت طی کند! 🔴 وجه تراژدیک قصه آخوندی این است که ایده ج.ا.ا و کارنامه کاریش به وسیله حضور و عملکرد کسانی در متن مدیریت ج.ا.ا نقد می‌شود که قمپزشان نئولیبرالیزم است! از این تراژدیک‌تر؟! برای ج.ا.ا از این تلخ‌تر که یک دولتمردش با کارنامه ضعیف کاری با قمپز نئولیبرالیزم بر سر او و مردم ایران منت بگذارد؟ 🔴 به نظرم اگر ج.ا.ا یک مومیایی از آخوندی تهیه کند و این مومیایی را در معرض دید نسل جوان امروز و نسل‌های آینده برای شکل دادن به آگاهی و خودآگاهی تاریخی آنان قرار بدهد، خدمت بزرگی به تاریخ و آینده ایران کرده است. @chobealef

[از اربعین-۱] مجموعا آنچه جامعه عراقی را از ایرانی جدا میسازد آن است که دهه ها ندیدن روی خوش زندگی به عمده آنها آموخته است که آینده مطلوبشان را با زندگی کردن در "همین لحظه" تحقق ببخشند آنها در حال زندگی میکنند، حتی وقتی تمام سرمایه حاصل از یکسال کارشان را خرج ده روز پذیرایی از زوار میکنند برای همین امروزشان تصمیم میگیرند... 👇👇👇 @chobealef

🔴 جلوه بصری زندگی عراقی ها چند جهان موازی از تناقض را نشانمان می دهد... عراق پر از ماشین های مدل بالایی است که آرزوی گاز دادن روی یک آسفالت با حداقل استانداردهای لازم به دلشان می ماند، آنها در مناطق روستایی شان آسفالت ندارند اما سوار اتومبیل هایی میشوند که توانایی خریدش غالبا برای طبقه متوسط شهری ساکن در پایتخت ایران هم  موجود نیست! 🔵 در عراق میتوان دهها روستا را بدون دیدن حتی یک مرکز درمانی پشت سر گذاشت اما در هر روستا حداقل دو آرایشگاه نیمه مجهز مردانه را پیدا کرد...غالب خانه های روستایی عراق با چیزی به نام نمای بیرونی بیگانه اند و اسکلت ساختمان، نمای آنها را شکل میدهد اما به محض ورود به خانه ها با کیفیت نسبتا مناسبی در نمای داخلی مواجه میشویم. 🔴 در همین عکس هم آنچه به ثبت رسیده غیر از این را نشانمان نمی دهد، یک میزبیلیارد، حجم انبوهی قلیان، نخلستان، جاده، جمعیت عزادار و...همه در یک نقطه به هم متصل شده بودند، مردم روستانشین نه فقر خود را با تظاهر پنهان میکردند و نه از علاقه شان به تفریحات آن هم در میانه موسم عزاداری میگذشتند(بالعکس جامعه ایرانی) 🔵 سبک زندگی و الگوی مصرف عراقی ها با وضعیت ملی شان کاملا تطابق دارد، یک کشور که نیم قرن درگیر جنگ های قومیتی، دیکتاتوری صدام، جنگ هشت ساله با مهمترین همسایه شان، تصرف نظامی، تروریسم، عدم ثبات قدرت مرکزی و...بوده است حالا دوست دارد به گونه ای مصرف نماید که جمع تمامی مظاهر باقیمانده از گذشته و آرزوهای محتمل آینده را ممکن بسازد! 🔴 برای عراقی ها ماشین مدل بالا نمادی از پیشرفتی است که حاصل نشده(آنچنان که نبود آسفالت مناسب در مرکزی ترین نقاط شهر هم آن را تایید میکند)...آنها داشتن مد غربی در لباسی عربی را به شکلی واضح به نمایش میگذارند(چیزی مشابه موج مذهبی-لاکچری جامعه پسا ۸۸ ایران)...آنها سعی میکنند تطابق میان ارزشهای جهانی با آیین های بومی را به شکلی افراطی جلوه گر سازند. ✅ مجموعا آنچه جامعه عراقی را از ایرانی جدا میسازد آن است که دهه ها ندیدن روی خوش زندگی به عمده آنها آموخته است که آینده مطلوبشان را با زندگی کردن در "همین لحظه" تحقق ببخشند... آنها در حال زندگی میکنند، حتی وقتی تمام سرمایه حاصل از یکسال کارشان را خرج ده روز پذیرایی از زوار میکنند برای همین امروزشان تصمیم میگیرند... جامعه ایرانی که همیشه امروزهایش را برای فردا خنثی میکند، تا آخرین لحظه عمر برای روز مبادا پول پس انداز میکند و از اول ابتدایی برای نتیجه کنکور پیش دانشگاهی فرزندش برنامه ریزی میکند نمی تواند در"همین لحظه"زندگی کردن عراقی ها را درک کند! @chobealef