📜جنوب لبنان، محل تجلّی انوار الاهی 🔹️قاضی نور الله شوشتری (1019ق) در بخشی از مجالس کتاب مجالس المؤمنین از مناطقی اسم می برد که عرفاً آن مناطق، شیعه نشین به حساب می آید. وی نسبت به جبل عامل، که در حال حاضر با نام جنوب لبنان شناخته می شود، می نویسد: 🔺️جبل عامل ولایتی است از اعمال شام معمور و مشهور، مشتمل بر قری و بلاد نامحصور... وبالجمله تجلّی انوار رحمت الاهی همیشه شامل اهل جبل عامل بوده و نور محبّت خاندان (پیامبر) از ناصیه ایمان چون بارقه نور از شاهق طور ظهور می نموده و هیچ قریه از آن نیست که جمعی از فقها و فضلای امامیه در آنجا نباشند و جمیع اهالی آنجا از خاص و عام و وضیع و شریف در تعلیم مسائل اعتقادیه و احکام فرعیه بر طبق مذهب حقه امامیه مبالغه تمام به جا می آورند و در تقوی و مروت و فقر و قناعت اقتدا به طریقه مرضیه صاحب و مولای خود دارند. 📚مجالس المؤمنین، چاپ کتابفروشی اسلامیه: 1، بخش دو، 77-78. @chsiqs

📜 مأموریت جمع‌آوری اطلاعات از سپاه دشمن 🔹بنابر گزارش ابن سعد، تاریخ‌نگار قرن سوم، حذیفه بن یمان، از جانب پیامبر(ص) در جنگ خندق(احزاب) پس از عقب‌نشینی دشمن از مدینه، موظف شد تا برای خبرآوردن به میان دشمن برود و این کار انجام و برای ایشان همه‌ اخبار را آورد. 🏷وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ إِلَيْهِمْ لَيَأْتِيَهُ بِخَبَرِهِمْ...فَرَجَعَ حُذَيْفَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ كُلِّهِ... 📚 الطبقات الکبیر: ۲، ۶۹. @chsiqs

📜جواب بدی با بدی 🔹سید رضی، در نهج البلاغه، حکمتی را از امام علی(ع) گزارش می‌کند که فرموده‌اند: «سنگ را از جایی که آمده برگردانید، زیرا بدی را جز با بدی نمی‌توان دفع کرد.» 🏷 رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ، فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّر. 📚نهج البلاغه: حکمت۳۱۴. 🔸ابن ابی الحدید، عالم قرن هفتم، این روایت را شبیه ضرب المثل آهن، آهن را تیز می‌کند، دانسته‌است. 🏷هذا مثل قولهم في المثل إن الحديد بالحديد يفلح. 📚 شرح نهج البلاغة: ۱۹، ۲۲۱. 🔹ابن ميثم بحرانی، عالم قرن هفتم، بر این باور است که امام سنگ را به عنوان استعاره برای بدی به کار بردند و به طور خاص به بدی‌ای اشاره دارد که جز با بدی نمی‌توان آن را دفع کرد. 🏷كنّى بالحجر: عن الشّر وبردّه من حيث جاء: عن مقابلة الشّر بمثله ، وهو مخصوص بشر لا يندفع الَّا بالشر 📚 اختيار مصباح السالكين: ۱، ۶۵۱. @chsiqs

📜پاکسازی قبل از بازسازی 🔸وقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، بقره، ۱۹۳. 🔹و با آنان بجنگید تا فتنه‌ای [چون شرک، بت پرستی و حاکمیّت کفّار] بر جای نماند و دین فقط ویژه خدا باشد. پس اگر بازایستند [به جنگ با آنان پایان دهید و از آن پس] تجاوزی جز بر ضد ستمکاران جایز نیست. @chsiqs

📜 مأموریت جمع‌آوری اطلاعات از سپاه دشمن 🔹واقدی، تاریخ‌نگار قرن سوم، پیامبر(ص) سوارانی خزاعی را جهت کسب اطلاعات، برای مقابله با احزاب(جنگ خندق)، بودند که به عنوان مأموران داوطلب، فاصله چهار روز مکه به مدینه را طی کردند تا اینکه پیامبر(ص) را در جریان قرار دهند. 📚المغازی: ۲، ۴۴۲-۴۴۳. 🔸بنا بر گزارش واقدی، نُعیم بن مسعود، تاجر یهودیِ تازه مسلمان شده با ایجاد تفرقه بین قریش و بنی قریظه توانست نیروی دشمن را تضعیف نماید. 📚المغازی: ۲، ۴۸۰-۴۱. @chsiqs

📜 مأموریت جمع‌آوری اطلاعات از سپاه دشمن 🔸بنا بر گزارش بلاذری، پیامبر(ص)، در جنگ بدر، طلحه بن عبیدالله و سعید بن زید، را برای کسب اطلاعات از مسیر کاروان قریش و تعداد محافظان و نوع کالاهایشان اعزام کردند. 🔺این دو نفر نیز مأموریت اطلاعاتی خود را به‌خوبی انجام دادند و پس از بازگشت‌، پیامبر(ص) سهم غنایم و دستمزدشان را داد‌. 🏷ووجه رَسُول اللَّه ص طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه، وسعيد بن زيد ابن عمرو يتحسسان خبر قريش والعير. فقد ما المدينة ثم شخصا منها فلقيا رَسُول اللَّهِ ص وهو قافل، فضرب لهما بسهمهما فِي المغنم وبأجرهما. 📚 بلاذری: ۱، ۲۸۸. @chsiqs

📜مرزِ باریک رضایت 🔹شیخ صدوق، روایتی از امام رضا(ع) گزارش می‌کند که ذیل پرسشی در مورد حضرت نوح، پاسخ فرموده‌اند: كسى كه از صحنه كارى غايب باشد، اما به آن كار (چه نيك و چه بد) راضى باشد، همچون كسى است كه در صحنه عمل حاضر بوده و آن را انجـام داده اسـت. 🏷 ...مَنْ غابَ عَنْ اَمْرٍ فَرَضِىَ بِهِ كانَ كَـمَنْ شَهِـدَهُ وَ اَتـاهُ. 📚التوحید: ۳۹۲. @chsiqs

🔺قدمگاه توران‌پشت در مسیر تفت به یزد 🔺 از جمله قدمگاه‌های امام رضا(ع) 🔺در این قدمگاه یک سنگ مرمر که روی آن صلوات بر ائمه(ع) ذكر شده وجود دارد. این سنگ متعلق به اوایل دوره صفویه است. 🔺این کتیبه در ابعاد 92.5 در 68.8 سانتی متر، به شماره F1948.16 در موزه فریر واشینگتن نگهداری می‌شود. @chsiqs

📜دحو الارض 🔸شیخ صدوق، روایتی از امام رضا(ع) گزارش می‌کند که فرمود: در شب بیست و پنجم ذی القعده، زمین از زیر کعبه گسترده شد. هر کس در آن روز روزه بگیرد، مانند کسی است که شصت ماه را روزه گرفته باشد. 🏷وَ قَالَ الرِّضَا ع‌ لَيْلَةُ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ دُحِيَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ الْكَعْبَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ كَانَ كَمَنْ صَامَ سِتِّينَ شَهْراً. 🔹وی، در روایت دیگری از موسی بن جعفر (ع) گزارش کرده است که فرموده‌اند: خداوند در بیست و پنجم ذی القعده، کعبه، بیت الحرام را نازل کرد. هر کس در آن روز روزه بگیرد، کفاره هفتاد سال خواهد بود. این اولین روزی است که رحمت از آسمان بر آدم (ع) نازل شد. 🏷رُوِيَ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ‌ فِي خَمْسَةٍ وَ عِشْرِينَ‌ مِنْ‌ذِي الْقَعْدَةِ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ كَانَ كَفَّارَةَ سَبْعِينَ سَنَةً وَ هُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ فِيهِ الرَّحْمَةُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى آدَمَ ع 📚کتاب من لا یحضره الفقیه: ۲، ۲۴۱ـ۲۴۲. @chsiqs

📜کعبه، نقطه شروع آفرینش زمین 🔸مرحوم کلینی، روایتی از امام باقر(ع) گزارش کرده است که فرموده‌اند: هنگامی که خداوند متعال خواست زمین را بیافریند، بادها را فرمان داد و آن‌ها به سطح آب برخورد کردند تا اینکه موجی شد، سپس کف کرد و به صورت کفی واحد درآمد، و آن را در جای خانه خدا جمع کرد، سپس آن را به صورت کوهی از کف درآورد، آن‌گاه زمین را از زیر آن پهن کرد، و این فرموده خداوند است: «به راستی اولین خانه‌ای که برای مردم بنا نهاده شد، همان است که در مکه مبارک است.» 🏷عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَخْلُقَ الْأَرْضَ أَمَرَ الرِّيَاحَ فَضَرَبْنَ وَجْهَ الْمَاءِ حَتَّى صَارَ مَوْجاً ثُمَّ أَزْبَدَ فَصَارَ زَبَداً وَاحِداً فَجَمَعَهُ فِي مَوْضِعِ الْبَيْتِ ثُمَّ جَعَلَهُ جَبَلًا مِنْ زَبَدٍ ثُمَّ دَحَا الْأَرْضَ مِنْ تَحْتِهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً. 📚الکافی: ۴، ۱۹۰. @chsiqs

📜صحیفه الفرائض 🔹مرحوم کلینی، روایتی از زراره نقل کرده‌است که گفت: در صحیفه الفرائض مطلبی دیدم که مردی فوت کرده و دختر و والدینش را به جا گذاشته است .... 🏷عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: وَجَدْتُ فِي صَحِيفَةِ الْفَرَائِضِ رَجُلٌ مَاتَ وَ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَ أَبَوَيْهِ... 📚الكافی: ۷، ۹۴. 🔸شیخ صدوق، به روایت از محمد بن مسلم گزارش کرده که امام باقر(ع) از صحیفه الفرائض که رسول خدا (ص) املا کرده و علی بن ابی طالب (ع) با دست خود نوشته بود، برای من خواند. در آن خواندم: زنی فوت کرده و شوهر و والدینش را به جا گذاشته است و... 🏷وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ‌ أَقْرَأَنِي أَبُو جَعْفَرٍ ع صَحِيفَةَ الْفَرَائِضِ الَّتِي هِيَ إِمْلَاءُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ خَطُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع بِيَدِهِ فَقَرَأْتُ فِيهَا امْرَأَةٌ مَاتَتْ وَ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَ أَبَوَيْهَا .. 📚 کتاب من لا يحضره الفقيه: ۴، ۲۶۸. 🔺به نظر می‌رسد صحیفه الفرائض، یکی از مهم‌ترین منابع علم امامان شیعه که نزد ایشان بود و تنها عده معدودی از اصحاب ایشان این کتاب را دیده بودند. این کتاب در مورد ارث بوده است. @chsiqs

📜 نظر علما در مورد حکم تحریم تنباکو 🔸امام خمینی(ره)، حکم میرزای شیرازی درباره حرمت تنباکو را حکم حکومتی دانسته که بر همه فقها لازم بود از آن تبعیت کنند. 📚ولایت فقیه: ۱۲۴. 🔹 شبیری زنجانی، معتقد است میرزای شیرازی به سرداب غیبت رفت و در آنجا حالتی به وی دست داد و پس از آن، حکم تحریم تنباکو را نوشت، وی از اینکه فتوایش سبب تضعیف قدرت سیاسی شیعه شود ناراحت بود؛ چراکه ممکن بود با تضعیف ناصرالدین‌شاه، عثمانی بخواهد بر ایران تسلط پیدا کند. 📚جرعه‌ای از دریا: ۱، ۱۲۳. @chsiqs