لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلسله کرسیهای ترویجی نکوداشت دهه فجر انقلاب اسلامی ایران (مدرسه انقلاب اسلامی)
نشست دهم:
🔸 روحانیت، چرخش از رهبری مدنی به حکمرانی اسلامی
🎙 ارائه دهنده: دکتر رضا عیسینیا
ناقد: دکتر علیرضا زهیری
🎧 از رادیو پژوهش بشنوید
http://dte.bz/Madrese_enghelab10
#انقلاب_اسلامی #روحانیت #حکمرانی_اسلامی #رضا_عیسی_نیا
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
▪ آیا علامه طباطبایی با انقلاب اسلامی همراهی داشت؟
کرسی ترویجی «انقلاب اسلامی از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم از سلسله نشستهای علمی نکوداشت دهه مبارک فجر در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار گردید.
یزدانی مقدم، ارائه خود را با این پرسش آغاز کرد که اگر از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی نگاه کنیم چه نظری درباره انقلاب اسلامی خواهیم داشت؟ آیا میان فلسفه سیاسی و انقلاب ارتباطی وجود دارد یا خیر؟
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کرسی ترویجی «انقلاب اسلامی از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» از سلسله نشستهای علمی نکوداشت دهه مبارک فجر در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار گردید.
در این نشست احمدرضا یزدانی مقدم، ارائه خود را با این پرسش آغاز کرد که اگر از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی نگاه کنیم چه نظری درباره انقلاب اسلامی خواهیم داشت؟ آیا میان فلسفه سیاسی و انقلاب ارتباطی وجود دارد یا خیر؟
عضو هیأت علمی گروه فلسفه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پرسش خود را چنین پاسخ داد: «البته این پرسش در بحث ما یک پرسش اساسی و تعیین کننده نیست. برای اینکه ممکن است که یک فلسفه سیاسی یا به طور کلی فلسفه سیاسی با انقلاب نسبتی نداشته باشد اما از نظر عمل و در جهان واقع درباره یک انقلاب اظهار نظر کند. مثلاً میتواند انقلاب را به طور کلی بپذیرد یا نقد و ردّ کند. هر دو صورت امکان عقلی دارد. اما بدون تردید فلسفه سیاسی، موقعیتی انتقادی اجتماعی سیاسی دارد. این موضع انتقادی را در فلسفه سیاسی سقراط و افلاطون و ارسطو به روشنی میتوانیم مشاهده کنیم. بنابراین فلسفه سیاسی نسبت به سیاست بیطرف نبوده بلکه درباره سیاست نظر داشته و معمولاً هم دیدگاه انتقادی درباره سیاست و اجتماع ارائه میکند. یعنی یک ابزار تحلیلی و انتقادی نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی است. پس به طور کلی گرچه ممکن است تصور کنیم رابطهای میان فلسفه سیاسی و انقلاب در عالم واقع و واقع تاریخی موجود نیست اما فلسفه سیاسی مجاز است که به انقلاب یا سیاست و تحولات سیاسی بپردازد.»
ادامه . . . ⬇
#انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
. . .
وی در خصوص آثار علامه طباطبایی بیان داشت: «آیا در تفسیر المیزان و یا در گفتار علامه طباطبایی و یا در آثار علامه طباطبایی سندی میبینیم؟ آیا جایی میبینیم که با انقلاب یا انقلاب اسلامی موافقت یا مخالفت کرده باشد؟ حداقل در آثاری که از علامه طباطبایی موجود است علت العلل مشکلات اجتماعی تاریخی تمدنی ما را استبداد میداند و اظهار میدارد که این وضع فجیعی که ما امروز گرفتار آن شدهایم؛ احساس حقارتی که از نظر فرهنگی میکنیم؛ به خاطر سلطه استبداد است. و اگر از نظر علمی فلسفی عقلی پیشرفت منتفی شده به خاطر استبداد است. علامه طباطبایی ذیل آیه قل اللهم مالک الملک تحلیلی دارد که تحولات مُلک، حکومت و فرمانروایی و سلطنت و قدرت سیاسی را بررسی میکند. در آنجا مراحلی را برای تحول حکومت و قدرت سیاسی بیان میکند. از جمله این تحولات این است که در آغاز قدرتمندان و زورمندان بر مردم حاکم بودند بعد مردم یا زورمندان دیگر در مقابل اینان قیام میکنند و جای او را با ستمگری دیگر عوض میکنند تا اینکه به این نتیجه میرسند که اساس چنین حکومتهایی با مشروط کردن آنها به قانون اساسی برداشته شود. بعد که میبینند حتی حکومت سلطنتی مشروطه هم هرجا که بتواند قانون اساسی را نادیده میگیرد حکومت مشروطه را به ریاست جمهوری موقت تغیر دادند. تا بدین وسیله حکومت و قدرت سیاسی با موقت کردن و با دورهای کردن کنترل شود. بعد این تحول مثبت در عالم سیاست را به نهضتهای انبیا و تعالیم انبیا نسبت میدهد.»
یزدانی مقدم چنین نتیجه گیری کرد که «بنابراین از دیدگاه علامه طباطبایی قیام علیه استبداد و پادشاه ستمگر و تبدیل حکومت سلطنتی به حکومت مشروطه سلطنتی و تبدیل حکومت مشروطه سلطنتی به حکومت جمهوری امر مطلوبی نزد علامه طباطبایی است. به طور طبیعی در این راه انقلاب واقع میشود. بنابراین نفس انقلابات و تحولات اجتماعی باز مورد تایید علامه طباطبایی است.»
وی افزود: «ممکن است کسی بگوید که در این انقلابات حوادث و مظالمی واقع میشود؛ انواع جنایت ها و انواع عقبگرد ها هم رخ میدهد؛ انواع بحرانها هم پیدا میشود. این مطلب دیگری است. علامه طباطبایی به طور کلی اظهار میدارد که وسیله نامشروع و نادرست به نتیجه درست و مشروع ختم نمیشود. و ما هم اگر اعتقاد غیر از این را داشته باشیم ترورهای تروریست ها و انواع ظلم و جنایت هایی که در جهان به ادعای آرمان های خوب و مطلوب و اهداف درست می شود را باید قبول کنیم. اگر هم در انقلاب اسلامی رفتارهای غیر شرعی و خلاف شرع و خارج از چارچوب شرع واقع شده باشد مطمئناً آن رفتارها مورد تایید علامه طباطبایی نبوده است.»
#انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
اختتامیه اولین دوره سلسله کرسی های ترویجی «مدرسه انقلاب اسلامی» نکوداشت دهه فجر انقلاب اسلامی ایران
با ارائه اساتید
🎙حجت الاسلام و المسلمین استاد نجف لک زایی
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر سیدکاظم سیدباقری
رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه
🎙دکتر علی اکبری معلم
مدیر گروه علوم سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی
🎙دکتر محمد اسماعیل نباتیان
رئیس مرکز اطلاعات عالی انقلاب اسلامی دانشگاه تهران
لینک ورود به جلسه
🌐 http://dte.bz/cptconf
📆 زمان: چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۱۰، ساعت ۱۰ تا ۱۲
مکان: قم، پردیسان، انتهای بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، تالار سردار سلیمانی
#انقلاب_اسلامی
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
⤴ اختتامیه اولین دوره سلسله کرسیهای ترویجی مدرسه انقلاب اسلامی جهت نکوداشت دهه فجر انقلاب اسلامی، با حضور رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، اعضای هیات علمی و شرکت کنندگان در دوره مذکور به صورت حضوری و مجازی برگزار شد.
در این مراسم، علی اکبری معلم، مدیر گروه علوم سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی، در ضرورت برگزاری دوره مدرسه انقلاب اسلامی بیان کرد: «انقلاب اسلامی ایران به رهبری فقیه جامع شرایط، حضرت امام خمینی(ره)، دارای آثار و برکات فراوانی بوده است؛ تاسیس نظام جمهوری اسلامی ایران بر اساس الگوی مردم سالاری دینی و تحقق بخشیدن به خواسته-های ملت عزیز ایران در اسلام خواهی، هویت خواهی، استقلال طلبی و آزادی از جمله برکات مهم آن است. همچنین ترویج فرهنگ استکبار ستیزی، خودباوری، استقلال خواهی و تقویت جنبش های آزادیبخش و رویکرد وحدت تمدنی جهان اسلام از برکات بین المللی انقلاب اسلامی است. بنابراین برای نکوداشت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی لازم است از همه ظرفیت خود استفاده نمائیم.»
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، اهداف برنامه مدرسه انقلاب اسلامی را تامین پشتوانههای علمی و نظری و نظام بخشی و کارآمدسازی جمهوری اسلامی ایران و انقلاب اسلامی، تحلیل مسائل مربوط به انقلاب اسلامی، تقویت گفتمان انقلاب اسلامی و مشارکت در جهاد تبیین عنوان کرد و در خصوص محتوای برنامه مدرسه انقلاب اسلامی گفت: «همه مباحث و موضوعات کرسیهای ترویجی برنامه مدرسه انقلاب اسلامی در ابعاد فلسفه سیاسی، فقه سیاسی و جامعه شناسی سیاسی با رویکرد اسلامی مطرح شدهاند و بیش از بیست نفر از استادان و اعضای هیات علمی پژوهشگاه و سایر مراکز و گروههای علمی همسو، با ارائه نتایج پژوهشها و تحقیقات خویش در قالب ۱۴ کرسی ترویجی به طور مستقیم در تحقق هدف مدرسه انقلاب اسلامی در ارتقای کارآمدی نظام با گروه علوم سیاسی همکاری نمودهاند. همچنین انجمن مطالعات سیاسی حوزه، مرکز مطالعات عالی انقلاب اسلامی دانشگاه تهران، گروه علوم سیاسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، دبیرخانه هیات حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی و گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام در این دوره با پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی همکاری داشتهاند.»
اکبری معلم در پایان خواستار تثبیت برنامه مدرسه انقلاب اسلامی در نکوداشت دهه فجر انقلاب اسلامی به صورت سالانه و هماهنگ و با مشارکت مراکز و گروههای علمی داخلی و خارجی مرتبط با موضوع شد.
برنامه مدرسه انقلاب اسلامی از ۱۲ بهمن تا ۲۷ بهمن 1401 هر روز به غیر از روزهای تعطیل، به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی به صورت حضوری و مجازی در این پژوهشکده برگزار گردید.
#انقلاب_اسلامی
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
نسبی گرایی، تساهل و انقلاب اسلامی در اندیشه و عمل علامه طباطبایی.pdf
286.9K
گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم
📃 نسبی گرایی، تساهل و انقلاب اسلامی در اندیشه و عمل علامه طباطبایی
فصلنامه علوم انسانی صدرا، شماره 41
#انقلاب_اسلامی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
نگاهی گذرا بر تاملات مرحوم افروغ درباره تبیین فلسفی انقلاب اسلامی بر اساس حکمت متعالیه.pdf
1.22M
◾ انقلاب اسلامی بدون فهم فلسفه صدرایی راه به جایی نمیبرد
◽ نگاهی گذرا بر تاملات مرحوم افروغ درباره تبیین فلسفی انقلاب اسلامی بر اساس حکمت متعالیه
📃 روزنامه فرهیختگان، شنبه 26 فروردین 1402
#عماد_افروغ #شریف_لک_زایی #ملاصدرا #انقلاب_اسلامی
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
انتشار کتاب «حوزه انقلابی، مسئولیتهای ملی و فراملی» به اهتمام مسعود معینی پور
تهیه شده در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی
#حکومت_اسلامی #انقلاب_اسلامی #حوزه_علمیه #مسعود_معینی_پور
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
⤴ درباره کتاب
انقلاب اسلامی ایران تولد انسان و جامعه جدیدی را نوید داد. این دستگاه معرفتی توانست با ارائه راهکارهای برآمده از مکتب معرفتی اسلام به حل مسائل مستحدثه بپردازد. تحول انسان و جامعه و ایجاد ظرفیتهای گسترده برای نظام سیاسی اسلامی در عرصههای مختلف اجتماعی، نیازمند بازسازی نهادها و ساختارهای فکری و عینی مبتنی بر قابلیتهای تفکر انقلابی با رویکرد اسلامی است. در این خصوص، حوزه علمیه با سابقه طولانی در تولید دانشهای اسلامی و پشتیبانی از زندگی مؤمنانه در جامعه اسلامی، مسئولیتی خطیر در حفظ و ترویج تفکر انقلاب اسلامی دارد؛ ازاینرو پرسش مهم این اثر، واکاوی معنای حوزه انقلابی و انقلابیماندن حوزه است.
#حکومت_اسلامی #انقلاب_اسلامی #حوزه_علمیه #مسعود_معینی_پور
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
📚 کتاب «اندیشه سیاسی آیت الله محمدعلی شاه آبادی» اثر سیدجواد میرخلیلی در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی در ۲۲۲ صفحه تهیه و به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.
در این اثر، نویسنده کوشیده است با استفاده از منابع دست اول بر جای مانده از مرحوم شاه آبادی، خاصه دو اثر مشهور ایشان «شذرات المعارف» و «رشحات البحار» اندیشه سیاسی ایشان را تبیین کند و همچنین تأثیرات فکری ایشان را بر شاگردشان امام خمینی(ره) نشان دهد، چرا که تأثیرات عرفانی و اخلاقی و عملی مرحوم شاه آبادی به نوعی بخشی از زیربنای فکری و اعتقادی انقلاب اسلامی به شمار میرود.
#آیت_الله_شاه_آبادی #شاه_آبادی #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #سیدجواد_میرخلیلی
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 انقلاب اسلامی و مسئله آزادی
🎙 دکتر شریف لکزایی
🗓 ۱۲ بهمن ١٤٠٢
تهیه شده در مدرسه علوم انسانی فکرت
#آزادی #انقلاب_اسلامی #شریف_لک_زایی
پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca
🌍🇮🇷