سلسله نشست‌ها (جلسه اول) فقه و حکمرانی مردمى 🎙 حجت الاسلام والمسلمین استاد منصور میراحمدی #حکمرانی_مردمی #حکمرانی_اسلامی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

در هم‌اندیشی علمی بین‌المللی «طوفان الاقصی و آینده مسئله فلسطین» مطرح شد: ◾تدوین «نظریه مقاومت» ضروری است حجت الاسلام والمسلمین منصور میراحمدی در هم‌اندیشی علمی بین‌المللی «طوفان الاقصی و آینده مسئله فلسطین» که به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی به صورت مجازی برگزار شد، اظهار داشت: «به نظر می‌رسد امروز با ضرورت مهم تدوین نظریه مقاومت توسط نظریه پردازان و اندیشمندان و مراکز علمی پژوهشی مواجه هستیم.» وی افزود: «در کنار حمایت از جریان مقاومت فلسطین که وظیفه انسانی و اسلامی ماست، به نظر می‌رسد امروزه ضرورت دارد در جهت تدوین چنین نظریه‌ای گام برداریم؛ این ضرورت مخصوصا از این جهت آشکار می‌شود که لازم است نوعی تمایزافکنی بین جریان اصیل مقاومت اسلامی و جریان‌های رادیکال و افراطی در جهان اسلام افکنده شود و متاسفانه برخی از تهمت‌ها و بعضی از ادعاهایی که نسبت به جریان اصیل مقاومت صورت می‌گیرد را از این طریق بتوانیم پاسخ دهیم.» وی افزود: «در قضیه فلسطین، به نظر می‌رسد مقاومت فلسطین به معنای خاص و مقاومت اسلامی به معنای عام از یکسو مبتنی بر پیش فرض‌هایی است که به شکل اجمالی در ذهنیت رزمندگان مقاومت براساس آموزه‌های دینی وجود دارد و این پیش فرض‌ها و مبانی آنها را به رفتاری با عنوان مقاومت سوق داده اما تدوین نظریه مقاومت مبتنی بر آن چیزی است که ما از عمل و تعامل آن با مبانی دینی و نظر باید در نظر داشته باشیم.» وی افزود: «امروزه با توجه به تجربه‌ای که در جریان مقاومت و مخصوصا مقاومت فلسطین مشاهده می‌کنیم به ویژه بعد از ورود به مرحله عملیات طوفان الاقصی، زمینه نظریه پردازی مقاومت اسلامی تسهیل شده و به نظر می‌رسد این نظریه باید از چهار بعد فلسفی، اخلاقی، فقهی و جامعه شناختی تشکیل شده باشد.» وی گفت: «در بعد فلسفی لازم است در تدوین نظریه مقاومت پیشفرض‌ها و مبانی هستی شناختی، معرفت شناختی، انسانشناختی و فرجام شناختی توجه شود و پیش فرض‌هایی که در فلسفه اسلامی در این زمینه وجود دارد مورد توجه قرار گیرد. در این سطح، ما باید به فلسفه مقاومت بپردازیم.» وی ادامه داد: «در واقع در این سطح، نوع نگاه اسلام به جهان هستی و دیگر بنیان‌های فکری مشخص می‌شود و تاثیری که این مبانی بر رفتار انسان‌های مقاوم و رزمندگان مقاومت برای دفاع از مظلوم و مبارزه با ظلم دارد را مقاومت شکل می‌دهد.» #طوفان_الاقصی #فلسطین #مقاومت_اسلامی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

مدرسه پاییزه الهیات حکمرانی (روز دوم) ◾اصول و مبانی فقه حکمرانی 🎙حجت الاسلام والمسلمین منصور میراحمدی استاد تمام علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی 📅 پنجشنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۲ #الهیات_حکمرانی #فقه_حکمرانی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

💠 حقوق مردم در حکمرانی مردمی از دیدگاه فقه اسلامی درسگفتار «اصول و مبانی فقه حکمرانی» با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر منصور میراحمدی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد. در این نشست به معرفی و تبیین حکمرانی مردمی و نقش و حقوق مردم در آن پرداخته شد. به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در ابتدای این نشست دکتر میراحمدی با توجه به تعاریف مختلف مفهموم حکمرانی، اکثر تعاریف را دارای دو مولفه محوری دانست که عبارتند از 1. عملکرد، فعالیت و کنش 2. فرایندی بودن یا فرایندی دانستن این فعالیت. وی سپس در تعریف واژه حکمرانی افزود: «از منظر ما، حکمرانی فعالیتی است که در یک فرایند شکل می گیرد و ناظر به اقتدار عمومی جامعه است و چهار بخش اصلی دارد: 1. اقتدار حکمرانی 2. مشارکت در فرایند اقتدار بخشی 3. نظارت بر فعالیت 4. تغییر و تحول در حکمرانی.» استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی با توجه به رویکرد فقهی به مسئله حکمرانی، در خصوص فقه حکمرانی بیان کرد: «فقه حکمرانی، یک واژه ترکیبی است؛ از سنخ ترکیب اضافی، نه وصفی. یعنی می‌خواهیم حکمرانی را از منظر فقهی بررسی کنیم. فقه حکمرانی مجموعه‌ای از مبانی و پیش‌فرض‌ها در مسیر موضوع‌شناسی و اصول و قواعد در مسیر صدور حکم شرعی است.» میراحمدی در ادامه افزود: «اصول و مبانی فقهی ما را به گونه خاصی از حکمرانی هدایت می‌کند که آن را حکمرانی مردمی می‌نامیم. حکمرانی مردمی، گونه‌ای از حکمرانی است که برای مردم حق اقتداربخشی به حکمرانان، حق فعالیت ناظر به حکمرانی، حق نظارت بر فرایندها و حق تغییر، قائل است. اگر این چهار حق را بپذیریم، فقه تکالیفی را به عهده مردم می‌گذارد.» ادامه . . . ⬇ #الهیات_حکمرانی #فقه_حکمرانی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

. . . ادامه ⬆ وی در تبیین حق مردم در اقتداربخشی، بیان کرد: «در ادبیات فقهی، سه مفهوم استخلاف، امانت و بیعت داریم. استخلاف به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیا مردم در انتخاب حکمرانان و اقتداربخشی به آنان نقش دارند یا نه؟ استخلاف، مبانی حق شرعی مردم نسبت به حکمرانان را ثابت می‌کند. به تعبیری مردم چون شایستگی خلافت الهی روی زمین دارند، حق انتخاب حکمرانان را دارند. امانت، حکمرانی را برای ما معنا می‌کند، مردم تصدی حکمرانی را به افرادی امانت می‌دهند. بیعت، سازوکاری مشروع برای واگذاری امانتی به نام حکمرانی به حکمران شایسته است تا از این طریق او مجوزی شرعی برای تصدی امر حکمرانی به دست آورد.» میراحمدی در خصوص حق مردم در مشارکت، با اشاره به دو مفهوم «تعاون» و «شورا» بیان کرد: «تعاون، جلوی انحصار را می‌گیرد و باعث می‌شود مشارکت مردم در امر حکمرانی مهیا شود. سازوکار تحقق این مشارکت، شورا است. شورا در دو زمینه تقنین و اجرا قابل تعریف است.» وی سپس به تبیین حق مردم در نظارت پرداخت و افزود: «اگر حکمران معصوم نباشد، ساز و کار نظارت در فقه، نصیحت و امر به معروف و نهی از منکر است. به عنوان مثال افکار عمومی و رسانه های مردمی ساختار امروزی برای تحقق نظارت است.» ادامه . . . ⬇ #الهیات_حکمرانی #فقه_حکمرانی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

. . . ادامه ⬆ میراحمدی در بخش پایانی در تبیین حق مردم در تغییر، بیان کرد: «تغییر در حکمرانی در دو سطح مطرح می‌شود: تغییر در رویه‌ها و تغییر در بنیان‌ها. در سطح اول، در فقه مفهومی داریم به اسم تظلم و دادخواهی که حق مردم در تغییر را به رسمیت می‌شناسد. در سطح دوم، باید توجه داشت که فقه فعالیت‌های براندازانه را برنمی‌تابد و متناظر با آن در فقه مفاهیمی مثل بغی و محاربه و افساد فی الارض داریم. حال اگر اکثریت مردم، حکمران مشروعی را نخواهند، بر اساس مبنایی که وجود دارد، حالت‌ها متفاوت می‌شود؛ برمبنای انتصاب، برگشت مردم از حکمران مشروع اهمیتی ندارد، مگر این‌که به کشتار ختم شود. بر مبنای انتخاب، به محض روی‌گردانی مردم، حکمران مشروعیت خودش را از دست می‌دهد و در آخر برمبنای اقتداربخشی، مردم با برگشت‌شان، مجوز حکمرانی را از فرد حکمران می‌گیرند.» شایان ذکر است درسگفتار «اصول و مبانی فقه حکمرانی» از سلسله درسگفتارهای مدرسه پاییزه الهیات حکمرانی است که با حضور اساتید حوزه و دانشگاه و به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی، آبان ماه سال جاری در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار گردید. #الهیات_حکمرانی #فقه_حکمرانی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

درسگفتار حجت الاسلام والمسلمین دکتر منصور میراحمدی با موضوع «اصول و مبانی فقه حکمرانی» در مدرسه پاییزه الهیات حکمرانی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، آبان ماه ١٤٠٢ #الهیات_حکمرانی #فقه_حکمرانی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌ها فقه و حکمرانی مردمی (جلسه دوم) 🎙 حجت الاسلام والمسلمین استاد منصور میراحمدی 📆 پنجشنبه ۱۴۰۲/۹/١٦، ساعت ۸ الی ۹:٣٠ 🏢 قم، پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی #حکمرانی_مردمی #حکمرانی_اسلامی #فقه #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌ها (جلسه دوم) ◾فقه و حکمرانی مردمى 🎙 حجت الاسلام والمسلمین استاد منصور میراحمدی 📆 پنجشنبه ۱۴۰۲/۹/١٦ 🏢 قم، پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی #حکمرانی_مردمی #حکمرانی_اسلامی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌ها 💠 فقه و حکمرانی مردمی (جلسه سوم) 🎙 حجت الاسلام والمسلمین استاد منصور میراحمدی 📆 پنجشنبه ۱۴۰۲/١۰/٢١، ساعت ۸ الی ۹:٣٠ 🏢 قم، پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی #حکمرانی_مردمی #حکمرانی_اسلامی #فقه #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌ها (جلسه سوم) ◾فقه و حکمرانی مردمى 🎙 حجت الاسلام والمسلمین استاد منصور میراحمدی 📆 پنجشنبه ۱۴۰۲/١۰/٢١ 🏢 قم، پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی #حکمرانی_مردمی #حکمرانی_اسلامی #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷