+ کدام کشورها مکانیسم ماشه را فعال کرده‌اند؟ فرانسه انگلیس آلمان + کدام کشورها علیه ماشه در کنار ایران ایستاد‌ه‌اند؟ چین روسیه‌ + کدام کشورها قبله‌‌ی آمال اصلاح‌طلبان هستند؟ فرانسه انگلیس آلمان + کدام کشورها مُدام در رسانه‌های اصلاح‌طلب تخریب می‌شوند؟ چین روسیه +کدام گروه در این انحراف به اصلاح‌طلبان کمک می‌کنند؟ اصولگرایان 🔻به مکشوفات بپیوندید @makshufatEita

✴️محکومیت حمله محور صلیبی یهودی به ایران 🔸برگزاری نشست سران کشورهای عضو پیمان شانگهای در چین و حضور رئیس جمهور ایران در این نشست دو ماه پس از پایان جنگ محور صلیبی یهودی علیه کشورمان نشان داد که ایران بسیار مقتدرتر و قوی‌تر آن چیزی است که دشمنان فکر می‌کنند و از طرف دیگر در نظم جدید جهانی که مبتنی بر چند جانبه‌گرایی است،‌ ایران جایگاه و اهمیت بسیار زیادی دارد. 🔸در واقع سفر رئیس‌جمهور ایران به اجلاس ۲۰۲۵ شانگهای، فرصتی برای تقویت همکاری‌های اقتصادی با چین و روسیه، پیگیری توافق ۲۵ ساله و طرح ایجاد بانک مشترک است؛ اقدامی که می‌تواند به کاهش تحریم‌ها و تثبیت جایگاه ایران به‌عنوان هاب ترانزیت منطقه‌ای بینجامد. صحبت‌ها و مواضع رئیس جمهور در این نشست قابل قبول و مبتنی بر واقعیت‌های موجود بود. 🔸اما به نظر من یکی از مهمترین اتفاقاتی که در بیانیه پایانی این اجرا افتاد محکومیت تجاوز محور صلیبی یهودی به ایران بود. با توجه به مشارکت و حضور هندی‌ها در این اجلاس و امضای هند پای این بیانیه و محکومیت آمریکا و رژیم اشغالگر آن را باید یک اتفاق و رویداد مهم ارزیابی کرد. به یاد داشته باشید که در خلال جنگ هندی‌ها حاضر به محکومیت این تجاوز و جنگ نشده بودند. 🇮🇷@SyrianKhabar

📌در اقدامی بی سابقه بیش از ۲۵۰ رسانه خبری از حدود ۷۰ کشور جهان ، به طور همزمان صفحات اول روزنامه و وب‌سایت‌ خبری خود را منتشر نکرده‌اند و پخش برنامه‌های رادیویی/تلویزیونی خود را قطع کرده تا ترور روزنامه‌نگاران توسط ارتش اسرائیل در نوار غزه را محکوم کنند. https://eitaa.com/westanews

استراتژی رسمی اصلاح‌طلبان و کارگزاران و اعتدالیون ‌و وفاقیون همچنان تخریب رابطه با شرق است. چرا که گمان می‌کنند هرگونه منفذ تنفسی بواسطه رابطه با شرق، هرگونه امکان گشایش اقتصادی و معیشتی برای مردم، هرگونه بهبود وضع برق و آب و گاز بواسطه سرمایه‌گذاری شرقی‌ها، باعث میشود امثال ایت‌الله خامنه‌ای و سپاه اکراه بیشتری نسبت به مذاکره با غرب از خود نشان دهند. ‏اصلاح‌طلبان و کارگزاران اتفاقا بهبود اقتصاد از دریچه‌ای به جز مذاکره با غرب را خطرناک می‌دانند و عامدانه مقابل بهبود اقتصاد می‌ایستند. همانطور که سال هشتاد و هشت و پاییز چهارصد و یک که‌ شاخص‌های اقتصادی رو به بهبود بود حاکمیت را با دو بحران عظیم روبرو و فلج کردند. ‏جای اقای خامنه‌ای و نیروهای معتقد به اقتدار ایران بودم بازی را به جامعه می‌کشیدم و غربگرایان را رسوا و مقابل جامعه قرار می‌دادم تا مردم خود با آنها تعیین تکلیف کنند. به ویژه اکنون که بعد از جنگ دوازده روزه مردم درکی بیواسطه از غرب و شرق دارند و درکشان هنوز بواسطه رسانه و پروپاگاندا و هیاهو آلوده و منحرف نشده. مردمی که فهمیدند سخنان امثال حسین مرعشی درباره دو هزار و پانصد میلیارد دلار سرمایه گذاری امریکا در ایران چیزی نبود جز جاده باز کردن برای دویست هزار کیلو بمب از فراز ب دو های امریکایی و صدها موشک از اف سی و پنج های اسراییلی. ‏بسیاری از مردم عادی که شاید حتی خواهان براندازی باشند اگر از دلایل شرق‌ستیزی اصحاب اتاق بازرگانی و امثال حسین شریعتمداری و جهانگیری و سلاح‌ورزی و حتی غربگرایان استتار کرده در نهادهای وابسته به رهبری آگاه بودند اجازه تنفس به...

آنها نمی‌دادند. اگر دو قاضی شجاع اسناد فسادها و روابط اقتصادی الیگارشی غربگرا با لندن و واشنگتن و دوبی و سرمایه گذاری های عظیم شان در این کشورها را منتشر می‌کردند آن وقت مردم متوجه می‌شدند چرا الیگارشی غربگرا که وعده فروش ایران به غرب را داده حتی به قیمت نابود شدن ایران در جنگ آتی مقابل اسراییل و امریکا، حاضر به دست برداشتن از سیاست تسلیم به غرب خود نیست. ‏پشت صفحات اول روزنامه های غربگرا پولهای الیگارشی غربگرا نشسته. روزنامه ها را نبندید و خبرنگارانشان را با دستگیر شدن مظلوم نکنید. بلکه الیگارشی پشت شان را رسوا کنید. ایرانیانی که برای حفظ ایران جان می‌دهند خودشان می‌دانند با این ایرانفروشانی که دستشان به خون هزار و صد ایرانی آلوده است چگونه برخورد کنند.

دوگین مشاور پوتین: ایرانیان عزیز، مبارزه نهایی اجتناب‌ناپذیر است. دیر یا زود باید موجودیت صهیونیست را از بین ببرید... چرا اینقدر صبر کنید؟ https://eitaa.com/westanews

‌ ♻️ تیتر معنی‌دار روزنامه عصر ایرانیان/ فصل پاسخگویی کاسبان برجام در روایات اسلامی ما سخنی از معصومین با این مضمون آمده است که دنیا جای عمل است و نه محاسبه و قیامت روز محاسبه است نه عمل. این سخن به معنای آن است که انسان در هر موقعیتی باید متناسب با فضای آن موقعیت جایگاه خود را بسنجد. بزنگاه‌های سیاسی نیز از این قاعده مستثنی نیستند. امروز با گذشت ده سال از برجام، روز محاسبه عملکرد چهره‌های سیاسی، جریانات سیاسی و مسئولین در آن مقطع زمانی است. روزگار شعار گذشته و امروز روز محاسبه است. روز محاسبه کسانی که با برجام کاسبی کردند، رأی‌ گرفتند و از فرصت قدرتی که مردم در اختیارشان قرار دادند برای خود کلاهی بافتند. کاسبان برجام باید پاسخ دورغ‌هایی که به مردم گفتند را بدهند. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏━━━━━━━🇮🇷┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

رابطه ظرف و مظروف و پیشنهادی که دیروز خدمت ریاست قوه قضاییه تقدیم کردم 🔹دیروز به همراه چندتن از همکارانم دیداری با ریاست محترم قوه قضا داشتیم. خدمتشان عرض کردم که شهرسازی، ظرف زندگی است و از آنجایی‌ که ظرف و مظروف با هم تناسب دارند لذا سبک معماری و شهرسازی می‌تواند بر افزایش یا کاهش جرم موثر باشد. 🔹به این نمودار که برگرفته از پژوهش‌های معتبر علمی است بنگرید و ببینید که چطور افزایش ارتفاع بلوکهای مسکونی، سبب افزایش سرانه جرم در شهرهای ما می‌شود (محور افقی مربوط به ارتفاع ساختمان است و محور عمودی مربوط به سرانه جرم به ازای هر ۱۰۰۰ خانواده است). 🔹خدمتشان پیشنهاد کردم که در تعامل با دولت، لایحه‌ای را تنظیم کنند تا برای کاهش جرم در شهرها، برخی ضوابط و قوانین شهرسازی بر اساس مسائل قضایی و امنیت شهری مورد بازنگری قرار گیرد. همین پیشنهاد را یک سال قبل، خدمت وزیر محترم دادگستری هم عرض کرده بودم ولی چون اتفاقی نیافتاد این بار خدمت خود ریاست محترم قوه قضا تقدیم کردم؛ انشاءالله موثر واقع شده باشد. بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

✍️ رابطه معکوس ارتفاع با سلامت روان! #مقاله درباره این رابطه‌ای که دکتر منان رئیسی با گراف نشان دادند یک جست‌وجو کردم و عجالتاً به مقاله‌ای رسیدم که اندیشکده پالیسی اکسچینج، که مهم‌ترین اندیشکده محافظه‌کار انگلیس است منتشر کرده. نقل‌قول مستقیم از مقاله: «بسیاری از مطالعات کنترل‌شده و با داوری همتا نشان می‌دهند که حتی با در نظر گرفتن وضعیت اجتماعی و اقتصادی، زندگی در آپارتمان‌های بلندمرتبه با فروپاشی اجتماعی، جرم و بدبختی همبستگی دارد. این موضوع به طور قطع فقط در بریتانیا اتفاق نمی‌افتد. و فقط هم به دلیل تمرکز ساکنان فقیرتر در ساختمان‌های پس از جنگ بریتانیا نیست. شواهد بسیار قوی و بین‌المللی هستند. یک مقایسه بین جمعیت‌های دانشجویی که از نظر اجتماعی کاملاً یکسان بودند، نشان داد آنهایی که در خوابگاه‌های بلندمرتبه زندگی می‌کردند، به طور قابل اندازه‌گیری جرایم (جزئی) بیشتری نسبت به دانشجویان در یک خوابگاه کم‌ارتفاع در همان نزدیکی مرتکب شدند. آنها همچنین کمتر اجتماعی بودند. مطالعات متعدد این موضوع را تأیید می‌کنند. یکی از آنها نشان داد که جرایم در نزدیکی ساختمان‌های بلندمرتبه ۲۸ درصد و در فضاهای عمومی داخلی آنها ۶۰۴ درصد بیشتر بود. مسکن چندطبقه همچنین با پیامدهای اجتماعی بد برای ساکنان همبستگی دارد، حتی زمانی که شرایط اجتماعی-اقتصادی یکسان باشد. مطالعات بریتانیایی، هندی، آمریکایی، هنگ‌کنگی، ژاپنی و اروپایی در طول سالیان متمادی به طور مداوم سطوح بالاتری از روان‌رنجوری، فشار عاطفی، استرس، افسردگی، بیماری روانی و اختلافات زناشویی را در میان افرادی که در طبقات بالاتر زندگی می‌کنند، یافته‌اند. کودکان نیز از استرس بیشتر، بیش‌فعالی، خصومت، بزهکاری نوجوانان و حملات خشم رنج می‌برند. آنها کمتر احتمال دارد یاد بگیرند که خودشان لباس بپوشند یا در سن مناسب از توالت استفاده کنند.» https://policyexchange.org.uk/blogs/high-rise-living-means-crime-stress-delinquency-and-social-breakdown-instead-we-must-create-streets/ @criticalknowledge🧬دانش حیاتی

ماجرای شنیدنی دیدار آیت‌الله ناصری با امام زمان (عج) در شهر مشهد مستند «آیت‌الله» هر شب ساعت ۲۱:۳۰ از شبکه سه پخش می‌شود 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🗒 دولت ترمیدور و پایان عهد انقلابی: تحکیم سکولاریسمِ فرهنگی مهدی جمشیدی ۱. برایم کارت دعوت به عروسیِ یکی از اقوام دور را آوردند. باز کردم دیدم تصویر خودش را کنار همسرش که مکشفه و با وضع پوششیِ بسیار بد بود، درج کرده‌اند. بسیار محزون شدم. این بار دوم است که می‌بینم که اقوام، چنین کارت‌هایی منتشر می‌کنند. تصور کنید که یک مرد، ازدواج کرده، اما تصویرِ نیمه‌برهنۀ زنش را برای همه می‌فرستد؛ یعنی عکسی که باید در آلبوم شخصی و خانوادگی باشد، انتشار عمومی می‌یابد. این اندزه افول و انحطاط فرهنگی، عجیب است. بی‌غیرتی و بی‌عفتی، رواج یافته. وقتی رئیس‌دولت، کشف حجاب و برهنگی را مخالف عفت نمی‌شمارد و در عین حال، از سوی فقهای شورای نگهبان، تأیید صلاحیت می‌شود، فهم عمومی، این خواهد بود که خودِ نظام، حساسیت و جدیّتی ندارد، چرا ما باید کاسۀ داغ‌تر از آش بشویم. سستی ورزیدند و حساس و غیور نبودند و بر روی خطوط قرمز، پافشاری نکردند. حاکمان عمل‌گرا و خواص محافظه‌کار، اندوخته‌‌های فرهنگیِ دورۀ پساانقلاب را به باد دادند. ۲. آنچه‌که در فرهنگ و عرصۀ عمومی می‌گذرد، دلالت بر ولنگاری و لاابالی‌گری در حدّ اعلا دارد. گویا هیچ قاعده و قانونی در میان نیست. جامعه به‌طور کلّی، رهاست. اعتبار و رسمیّت دیانت، زائل شده است. آری، این عاقبت نظامی است که نسبت به هویّت حاکمانش، حسّاس نباشد و با اندرونیِ حکمرانی، بر اساس قاعدۀ دموکراسیِ سکولار معامله کند؛ هر چند به نام مردم‌سالاریِ دینی. صلاحیّت‌های هویّتی را در نظر نگرفتند و به هر از‌راه‌رسیده‌ای، مجال ریاست و صدارت دادند و قدرت را در اختیار وی نهادند. حاصل شد فروپاشیِ هویّتی. مؤمنان، هم اقلّیّت شده‌اند و هم بدنام. تخطئه و طرد می‌شوند و از حاکمیّت نیز ناخشنود هستند که به‌هرقیمت‌ماندن را بر ارزش‌های بنیادینش ترجیح داده است. می‌توانست بایستاد، اما کسانی را در قدرت نشاند، که خودشان دچار چرخش‌ها و انحطاط‌ها و انقباض‌های هویّتی بودند. ۳. جمهوری اسلامی، انقلاب را باخت و به چیزی شبیه ترکیه و ... تبدیل شد. ترمیدور، اتّفاق افتاده است. شیرازه، شکسته شده. ستون، فروریخته. پاره‌ای ارزش‌ها نیز که در حوزۀ سیاست خارجی مانده‌اند، متزلزل هستند. سکولاریسمِ پنهان، به جان نظام افتاد و انقلابش را بلعید. یک صورت پوشالی مانده است؛ نام و بس. سیرت رفت و صورت ماند. ساخت حقیقی رنگ باخت و ساحت حقوقی، مانده است. روشن است که عقب‌نشینی‌های فرهنگی، پایان ندارند. سکولاریسمِ فرهنگی، تمامیّت دهۀ شصت را در خود فروبرد. اینک نظام، دغدغۀ بقا دارد؛ فقط می‌خواهد بماند، اما مسأله این است که برای ماندن، باید به‌جای طرح اسلامی‌سازی، طرح سکولارسازی را در دستورکار خویش قرار بدهد تا مردم در برابرش صف‌آرایی نکنند. اندک‌اندک، ذهنیّت و باطن جامعه را از دست داد و فریب دیانت‌های قشری و صوری و سکولار و اقلّی را خورد. اینک کار به جایی رسیده که نه‌فقط انقلاب، بلکه حتّی اسلام هم مقوّم هویّت ملّی ما شمرده نمی‌شود؛ تنها یک قلمرو خاکی به‌نام ایران باقی مانده که جوهر‌ه‌اش وطن است و بس. اسلام و انقلاب، دچار زوالِ رسمی شدند و به حاشیه رفتند و دیگر امرِ عام و ملّی و فراگیر و پوشش‌دهنده نیستند. این روایت، روایت شایعِ روشنفکریِ سکولار و شبه‌انقلابی‌های عمل‌گرا و بسیاری از عناصر درون حاکمیّت است. ۴. جمهوری اسلامی را کارگزارانش، مسخ و مستحیل کردند؛ آنان که هویّت تجدّدی داشتند اما حاکمیّت، گشاده‌دستانه و خام‌اندیشانه، قدرت را بر سینیِ دموکراسیِ سکولار نهاد و به آنها تعارف کرد. آنها نیز با باطن نظام، آن کردند که امروز می‌بینیم. مشکل، ساختاری و ریشه‌ای و عمیق است. قدرت دینی، هیچ تناسب با چنین حاکمانی نداشت. افسوس که اگر جمهوری اسلامی، صلاحیّت‌ها و کفایت‌ها و خطوط قرمز حاکمان و کارگزاران را آن‌گونه می‌دید که امام خمینی می‌دید، امروز به چنین تنگنایی دچار نمی‌شد. حضور لیبرالیسم در عمق قدرت سیاسی، خطای راهبردیِ جمهوری اسلامی بود. باد کاشتند و طوفان درو می‌کنند. اینک، هم معیشت را باختند و هم معاد را، هم اقتصاد را و هم فرهنگ را، هم مادّه را و هم معنا را. لیبرالیسمِ شبه‌مذهبی، جمهوری اسلامی را وارد روند ترومیدور کرد. من مدّت‌هاست فاتحۀ فرهنگ و هویّت و معنا و ارزش‌ها را در جمهوری اسلامی خوانده‌ام و می‌دانم که داستانِ خسارت محض، در فرهنگ نیز تکرار شد. نظام که هیچ، حتی در حوزه‌‌های علمیه نیز - که باید علمدار دین و دیانت باشند و برای اقامۀ دین، سَر و جان بدهند - هیچ خبری از واکنش‌های بازدارنده نیست. دولت ترمیدور، زیرکانه و موذیانه، طرح‌های فرهنگی خویش را پیش می‌برد با چماق وفاق، مخالفان را سرکوب می‌کند و با ارجاع به رهبر انقلاب، دهان‌ها را می‌دوزد. چه سرنوشت تلخی برای فرهنگ رفم خورد. رخ داد، هر آنچه را که سیّدمرتضی آوینی گفت اما شنیده نشد. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

✍ نارسایی تحلیل اندیشه‌ای از انحرافات بزرگ در نظام: ضرورت توجه به علل پنهان و نامتعارف بسم الرب الخبیر یکی از نارسایی‌های نگاه صرف اندیشه‌ای به انحرافات سیاست کشور را در این نوشته دکتر جمشیدی می‌بینیم. دغدغه‌ها درست است،‌گلایه‌ها درست است، اما تعلیل بسیار نارسا است. این که صرفاً جذابیت سکولاریسم و لیبرالیسم به رغم آن سابقه سیاهشان در غرب منجر به انحراف مسئولین شده، تعلیلی بسیار نارساست. این نگاه ساده‌انگارانه به انحرافات نظام در اغلب چهره‌های اندیشه‌ای انقلاب وجود دارد. بیان دیگرش این است که آقا ما چون تئوری حکمرانی اسلامی نداشتیم، دچار این مشکلات شدیم! بنده که خودم هم فلسفه می‌خوانم و هم کمی فلسفه سیاسی خواندم، قاعدتاً باید همین نگاه صرف اندیشه‌ای را به سیاست داشته باشم. نگاه فلسفی، الهیاتی و‌ اندیشه‌ای لازم است اما کافی نیست. حتی به نظر می‌رسد این نگاه به نحو موجبه جزئیه هم درست نباشد. به هر حال اندیشه سیاسی-اقتصادی امام، رهبری، شهید بهشتی، باقر صدر و قانون اساسی و برخی اسناد بالادستی و تجربه و عبرت‌های قبل انقلاب وجود داشته است با این حال باورکردنی نیست که ما به دام دقیقاً همان سیاست‌های انحرافی قبل انقلاب افتادیم! در برابر آن تجربه عبرت‌انگیز و‌این چهره‌های اندیشه‌ای و انقلابی دل‌انگیز سکولاریسم و لیبرالیسم چه جذابیتی دارد و مگر این چهره‌ها حتی امروز در بین خیلی از اصلاح‌طلبان هنوز دارای احترام نیستند؟ پس چه شد که با وجود سابقه سیاه آمریکا و غرب در ایران، این مقدار شیفتگی فرهنگی به غرب و تمایل به سازش شکل گرفت؟ چه شد که بعد از ورود فوج فوج مردم به اسلام در انقلاب ۵۷ از دهه ۷۰ بدین سو فعالان سیاسی و مردم فوج فوج از جبهه انقلاب خارج شدند؟ اینکه این فاجعه تمام‌عیار سیاسی، فرهنگی و اقتصادی را صرفاً به سکولاریسم و لیبرالیسم نسبت بدیم که دو ایدئولوژی سیاسی قدیمی هستند و در برابر بلندای اندیشه اسلامی عددی حساب نمی‌شوند و با طلیعه انقلاب اسلامی در چشم غاطبه مردم و فعالان سیاسی رنگ باختند، تعلیلی بسیار نارسا است! چطور انقلابیونی که اغلب شیفته اندیشه چپ اسلامی بودند ظرف یک دهه دچار دگردیسی و شیفته لیبرالیسم شدند؟! این انحرافات و معضلات باورنکردنی دارای علل پنهان و پشت‌پرده پیچیده‌ای است که بحمدالله برای حقیر روشن شده است گرچه در این کانال تا امروز به اجمال اشاراتی به آنها کرده‌ام. شرح آن بماند برای فرصت و محل مقتضی... @criticalknowledge🧬دانش حیاتی