💢 سقوطِ مهندسی‌شده آلمان؛ ردِ پا در بروکسل 🧩 فایننشال‌تایمز بالاخره گفت: آلمان در حال فروپاشی است و اتحادیه اروپا هم هلش داد. کارخانه‌های فولاد می‌بندند، خودروسازها آب می‌روند و مدیران فریاد می‌زنند. ⚙️ مرِتس ۵۰۰ میلیارد یورو می‌خواهد تا صنعتی را نجات دهد که با سیاست‌های خودشان زمین‌گیر شد: انرژیِ نجومی، بوروکراسیِ خفه‌کن، سرمایه‌گریز؛ نورداستریم منفجر شد و بروکسل و ناتو شانه بالا انداختند. 🧨 دستور کار بروکسل روشن بود: «صنعت‌زدایی از آلمان»، تحریم مسکو، ارسال سلاح؛ کارگر آلمانی هزینه داد، کییف هم بازنده ماند؛ اما خراج بیشتر خواستند: جنگ بیشتر، کارخانه‌های کمتر، رنج بیشتر. 📉 اعداد می‌گویند: تولید فولاد ‌۱۲٪ پایین؛ دو میلیون خودرو کمتر از ۲۰۱۷؛ عوارض سبز و سهمیه‌بندی گاز؛ هم‌زمان تعرفه‌های آمریکا هم بر سر آلمان فرود آمد. 🌊 نتیجه؟ خیزش نارضایتی؛ در NRW، سنگر سنتی CDU، AfD بالا می‌رود. آلمانی‌ها فهمیده‌اند اقتصادشان را نه روسیه، که رهبران مطیع بروکسل و برلین تهی کردند. اروپا صبر آلمان را «آزمایش» نکرد؛ نخاعش را شکست. حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

غالب سهام شرکت آب معدنی دماوند متعلق به شرکت فرمینوست، زیرمجموعه شرکت دنون، بزرگترین شرکت تامین مواد غذایی در اسرائیل است. آیا مطابق قانون، این شرکت صهیونیستی می تواند در ایران سرمایه گذاری کند؟ حقوق دان ها باید بررسی کنند اما به نظر می رسد، که مطابق قانون لازم است اموال این شرکت توسط مجریان قانون به نفع مردم ایران مصادره شود. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🗒 دعوت آقای محقق‌‌داماد به مناظره: تفقّه وارونه مهدی جمشیدی ۱. سخنی از آقای محقق‌داماد منتشر شده که در آن، ایشان سه دلیل برای نفی الزام قانونی به حجاب ارائه کرده است. پیش از این نیز، موضع ایشان در چنین مداری قرار داشته و گفتۀ اخیر، هم‌راستای با گفته‌های گذشتۀ وی است. در همین آغاز اشاره کنم که فارغ از حدیثی که ایشان بدان استناد نموده – و البته یکی از محقّقان به آن پاسخ داده و استناد را ابطال و حتی عبارات روایت را اصلاح کرده – درخور است که ایشان، «تک‌گوییِ رسانه‌ای» ترک گوید و به میدان مناظره و مواجهۀ نظری وارد شود. ازآنجاکه گویا ایشان چندی در محضر علامۀ شهید، آیت‌الله مطهری بوده است؛ سزاوار است که همچون استاد خویش، خویش را به «محک تجربه» بیازماید و از خلوتِ تک‌گویی به درآید و اندیشه‌اش را در معرض «نقد» بنهد. مطهری، بی‌پروا و جسورانه، میدان‌نشین بود و در محافل و انجمن‌های گوناگون، می‌گفت و می‌شنید و چنین است که بسیاری از آثارش، حاصل همین «هم‌نشینی‌های معرفتی» و «احتجاجات نظری» بود. آقای محقق‌داماد، این‌گونه نیست و به نقد، روی خوش نشان نمی‌دهد و حتی آن‌گاه که نقد می‌شود، حاضر به پاسخ نیست. مطهری با وجود سی سال تفاوت سنّی، با اکبر گودرزی و حبیب‌الله آشوری، به گفتگو نشست و استدلال کرد، اما دریغا که آقای محقق‌داماد، محقّقِ معرکۀ تقابل علمی نیست و از دامادی حجلۀ تضارب آراء و عقول، گریزان است. شبِ زفافِ تفکّر فرارسیده و صبح در راه است، اما خبری از دامادهای تک‌نشین و خلوت‌گُزین نیست. من پیش‌قدم می‌شوم و ایشان را به «مناظرۀ عمومی و زنده» فرامی‌خوانم تا محک تجربه، روشنگر حقیقت گردد. ۲. نخستین استدلال ایشان، این است که مگر باید «همۀ شرع» را به عقد «قانون» درآورد و جامۀ امر و نهیِ حاکمیّتی به تن آن کرد؟! پاسخ، واضح است؛ هرگز چنین نیست و حکومت دینی، خود را عهده‌دار تحقّق دین در همۀ عرصه‌ها و ساحات نمی‌شمارد. باید میان «حریم خصوصی» و «حریم عمومی»، تفاوت نهاد و حکمِ یکی را به دیگری تعمیم نداد. آنچه‌که در حریم خصوصی می‌گذرد، هرچه که باشد، حکومت دینی را موظّف و مکلّف نمی‌سازد و حکومت دینی، از اساس، حق مداخلۀ در حریم خصوصی را ندارد. امام خمینی در دهۀ شصت، فرمان هشت‌مادّه‌ای صادر کرد و در آن به‌صراحت، حاکمان و ضابطان را از حضور در حریم خصوصی، نهی کرد. آن فرمان، فرمان شرع است و فراتاریخی. اکنون نیز سخن بر سر «مداخلۀ در حریم خصوصی» نیست؛ چراکه حجاب در عرصۀ عمومی، امر عمومی است نه امر خصوصی. بدین‌جهت، کشف حجاب در عرصۀ عمومی، هم حرامِ «اجتماعی» است و هم حرامِ «سیاسی». اگر حرام و معصیت و فسق، «جنبۀ اجتماعی» یافت، باید از طریق قانون در برابرش ایستاد و این نقطۀ اتّصال «شرع» به «قانون» است. عجبا که آقای محقق‌داماد، به قیاسِ آغشته به مغالطه رو می‌آورد و الزام به حجاب در عرصۀ عمومی را معادل الزام به نماز جماعت یا حج می‌شمارد! نباید و نمی‌توان میان نماز یا حج و الزام قانونی، پیوند برقرار کرد، اما بر کشف حجاب و برهنگی در عرصۀ عمومی، مفاسد جمعی مترتّب می‌شود و کمال و صلاح و سعادتِ معنوی دیگران، به خطر می‌افتد. امر عمومی، «امر معطوف به دیگران» است و دریغا که استاد فقه و حقوق اسلامی، نسبت به بدیهیات و ابتدائیات، تجاهل می‌ورزد. ۳. استدلال دیگر ایشان این است الزام قانونی به حجاب، با مقاومت اجتماعی روبرو می‌شود و بدین‌جهت، حجاب به‌عنوان حکم شرعی، تقلیل می‌یابد و تحقیر می‌شود؛ درحالی‌که نباید اسبابِ وهن دین را فراهم کرد. از ذهنیّتِ فقه‌مدار ایشان، بعید نیست که با مسألۀ «روایت» و «تصویرسازی» در جهانِ رسانه‌ایِ متأخّر، آشنا نباشد و نداند که این روایت‌ها و تصویرها، ساخته و شکسته می‌شوند و بخش عمدۀ این بازی، به عقل حکمرانی بازمی‌گردد. اگر در حاکمیّت، قوّۀ عاقلۀ فرهنگی حضور می‌داشت، می‌فهمید که قانون، از چشمۀ «اقتدارِ حاکمیّت» - و نه قدرت که وجه سخت و عیان دارد – می‌نوشد و اگر حاکمیّت، اقتدار خویش را ببازد و تسلیم روایت‌ها و تصویرها شود، سیر عقب‌نشینی‌اش در هیچ نقطه‌ای متوقف نخواهد شد. قانون، هم محتاج «اقناع» است و هم محتاج «اقتدار». اقناع، تقدّم دارد اما کفایت ندارد؛ چون همگان را نمی‌توان قانع کرد. خطای حاکمان در ماجرای اغتشاش این بود که در گفتار و عمل، نشان دادند که دچار تزلزل و تفرّق شده‌اند و به معامله و مصالحه روآورده‌اند. در اینجا بود که عنصر «اقتدار» را باختند و در طرف مقابل، جسارت و بی‌پروایی آفریدند. باقی سخن بماند برای مواجهۀ حضوری با ایشان. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

🎥 گروهی از هندی‌ها پایان فستیوال مذهبی خود را با پرتاب پهن جشن گرفتند! ◀️ روز گذشته هزاران نفر از مردم هند با پرتاب پهن گاو به یکدیگر، پایان جشن سالانه دیوالی، مهم‌ترین فستیوال هندوها را جشن گرفتند. ◀️ در سال‌های اخیر، اعضای حزب نارندرا مودی، نخست‌وزیر هند، نیز استفاده از ادرار و فضولات گاو برای درمان بیماری‌ها از جمله کرونا را تبلیغ کرده‌اند. دولت هند حتی در حال اجرای طرح‌هایی برای تولید خمیردندان، شامپو و اسپری ضد پشه از مواد زائد گاو است/ فارس _ اصلاحات نیوز ✅ @Eslahatnews 🔗 Eslahatnews.com

به اینها بنگرید که چطور اسیر کثافات و شیاطین شده‌اند. جنیان انرژی‌شان را مکیده و دل‌هایشان را سیاه می‌کنند و وجودشان را پر از رذیلت و در عوض هر چند وقت یک بار مرضی از آنها «شفا» داده تا این بیچارگان را همیشه اسیر خود داشته باشند و از این میزان تحقیر انسانیت با مدفوع گاو لذت ببرند! هند بالاترین آمار فقر و تجاوز جنسی را در دنیا دارد! نتیجه اکسیر شفابخش پهن گاو!

‌ ‌‌ 🔸 کسی که با مطالعه و تمرین کردن طبع شعر پیدا کند این یک طبع شعر است و یک نوع دیگر طبع شعر این است که در اثر سیر و سلوک‌ پیدا می‌شود و این مهم است. 🔹 حضرت ابوی (آیت الله ناصری) روایتی را می‌‌خواندند که هر مؤمنی در گوشه‌ای از قلبش جائی برای شعر دارد و هنگامی که مقداری از مراحل سیر و سلوک را پشت سر گذاشت طبعش باز می‌شود. ‌ ‌ 🎙 استاد شیخ جعفر ناصری

۹۶ میلیارد دلار ارز مملکت غارت شده و همین غارت موجب افزایش افسارگسیخته نرخ ارز شده است. رئیس مجلس مملکت یک کلمه درباره غارت ارزی سخن نمی‌گوید، اما نرخ ارز افسارگسیخته را مبنای قیمت‌گذاری انرژی قرار می‌دهد و نسخه اصلاحات می‌پیچد. دست از معیشت‌سوزی بردارید. ایران را سوریه نکنید! @syjebraily

🎥 قالیباف: خجالت می‌کشم بگویم سهم دولت از معادن ۶ هزار میلیارد تومان بوده ولی سوخت مصرفی که به معادن دادیم ۴۰ هزار میلیارد تومان! _ اصلاحات نیوز ✅ @Eslahatnews 🔗 Eslahatnews.com

شما که طرفدار «بدیم بره» در اقتصاد بودید، یعنی حتی فروش زیرقیمت شرکت‌های دولتی، به چه چیزی اعتراض دارید؟ خصوصی‌سازی معادن + دلاری‌سازی قیمت محصولات آنها + شوک‌های ارزی ریشه همه فلاکت اقتصادی آوار بر این کشور است، از تورم بی‌پایان تا ناترازی دولت و حقوق نازل کارمند و استاد تا مهاجرت نخبگان. بیدار شوید! سریع‌تر!

💢 آیا ممکن است به خاطر نفت باشد؟ تصاحب نفت ونزوئلا می‌تواند بیمه‌ای باشد، پیش از آنکه جنگ جدید آمریکا و اسرائیل علیه ایران صادرات نفت از خلیج فارس را متوقف کند. ✍🏻پیتر کرونو (خبرنگار تحقیقی) حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

💢ارزهای برنگشته چگونه خرج مهندسی انتخابات‌ها می‌شود؟ 🎙مجیدرضا حریری (رئیس اتاق ایران و چین) حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline