♨️ پایان ابهامات صدور گواهینامه موتور برای زنان
معاون پیشین پلیس راهور فراجا :
🔹وضعیت فعلی جامعه ما، استفاده از موتورسیکلت برای بانوان را یک امر اجتناب ناپذیر تلقی میکند.
🔹خانمها به واسطه اشتغال، رفت و آمد روزانه و انجام کارهای ضروری نیازمند استفاده از موتورسیکلت بودند.
🔹اگر خانمها موتورسیکلت سوار شوند قطعا تعداد خودروهای تک سرنشین نیز کاهش مییابد که باعث کاهش ترافیک نیز میشود.
🔹همراهی بانوان با توصیههای پلیس می تواند زمینهساز ترافیکی ایمن و بدون حادثه باشد.
🔹صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان هیچ منع قانونی ندارد اما ابهاماتی باعث شده بود که تفسیرهایی از برخی از افراد ارائه شود که دولت به این موضوع پایان داد.
📌 #خبر_فوری_سراسری
به بزرگترین کانال ایتا بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/3170697458C824a7b68ca
دانش حیاتی
♨️ پایان ابهامات صدور گواهینامه موتور برای زنان معاون پیشین پلیس راهور فراجا : 🔹وضعیت فعلی جامعه
✍ درس قانونی شدن موتورسواری خانمها: فرهنگ غربی یک ساختار است نه صرفاً مجموعهای از رفتارها
بسم الرب الحکیم
#مقاله #حکمت_تمدن #حکمت_شریعت #زنان #فمینیسم
یکی دیگر از تعارضات شریعت با اقتضائات جامعه ما باز هم به نفع اقتضائات حل شد و به ضرر شریعت. سوارکاری زنان در فقه اسلام حرام یا مکروه دانسته شده که مثل بسیاری دیگر از احکام اسلام روزبهروز بیربطتر به نظر میرسد.
به نظر شما، دلیل این تعارض چیست و دلیل عقبنشینی تدریجی شریعت از تمام عرصههای حیات اجتماعی چیست؟ چه شد حکومتی که میخواست مجری احکام اسلام باشد بیشتر احکام اسلام را طوعا یا کرها تعطیل کرده؟
رابطه ساختار با رفتار
پاسخ کلی در عنوان آمده: مدل زن غربی، و به طور کلی مدل رفتاری غربی، یک امر ساختاری است. خصوصیت ساختار این است که ثابت و ریشهدار است و به طور جبری رفتارها را شکل میدهد. تغییر ساختارها بسیار دشوار است و افراد با هر الگوی رفتاری، وقتی در دل ساختار متضاد قرار بگیرند مجبور به تغییر رفتار متناسب با آن میشوند.
رخت بستن حجب و حیا از روابط بین نامحرم، بخش زیادی از عدم تمایل جوانان به ازدواج و عدم تمایل زوجها به فرزندآوری معلول ساختار اجتماعی جدیدی است که در ایران شکل گرفته است که مشخصه اصلی آن اشتغال وسیع زنان در خارج از خانه در محیطهای مختلط است.
تقریباً تمام رفتارهای غیرشرعی که در جامعه ما عادی شده از همین تغییر ساختاری شکل میگیرد. این ساختار اصولاً با تمام احکام شرعی درباره روابط زنان و مردان در تعارض است.
بیایید بررسی کنیم
عدم نگاه به نامحرم در جامعهای که زنان و مردان کنار هم هستند تقریباً ناممکن است.
عدم بروز شوخی با نامحرم در محیطی که زنان و مردان روزمره با هم تعامل دارند تقریباً غیرممکن است.
برای جوانی که در دانشگاه و خیابان و محل کار به سهولت با جنس مخالف میتواند گفتگو و مراوده عاطفی روزمره داشته باشد، جذابیت ازدواج شدیداً کاهش مییابد.
فرزندآوری و فرزندپروری برای زنی که بهترین وقت روز خود را در دانشگاه و محل کار بیرون از منزل میگذارد بسیار دشوار و اصولاً متعارض است.
تضعیف روابط زناشویی در جامعهای که زن و شوهر بهترین وقت روز خود را به دور از هم و بیرون از منزل در کنار همسران افراد دیگر! میگذارنند قطعی است.
حضور و فعالیت اجتماعی گسترده زنان در خارج و مشاغل مختلف مقتضی پوششی راحتتر و چسبتر از چادر هست.
و بالأخره تردد گسترده زنان در شهر ناگزیر مستوجب تقاضا برای موتورسواری زنان میشود که حجاب و روسری را به شکل خیلی طبیعیتر به «باد» میدهد!
حالا وقتی اقتضائات اقتصاد مدرن (استفاده از نیروی کار ارزانتر و جذابتر! زنان) و رسانههای بیعفت غرب و برنامه یهود برای ترویج فحشا هم اضافه شود، نتیجه سوق جامعه در تمام شؤون خود به سمت رفتارهای جنسی خلاف شریعت است.
عاقبت فمینیسم چادر-مقنعهای فمینیسم سکولار است
با این حال توجه به این نکته مهم است که بستر ساختاری این دگردیسی به دست خود جمهوری اسلامی فراهم شده؛ چیزی که پیشتر آن را #فمینیسم_چادر_مقنعهای نامیده بودم. فمینیسم چادر-مقنعهای که ریشه در اندیشه دکتر شریعتی داشت و ابتدا در شخصیتهای امثال معصومه ابتکار، فائزه هاشمی و شهیندخت مولاوردی تجلی یافت ناگزیر منجر به ظهور فمینیسم مکشفه و غیرعفیفه میشود.
حجاب بخشی از مدل اجتماعی شریعت است که طبق آن اصولاً نقشهای داخل خانه و در جمع محارم برای زنان در نظر گرفته شده است نه نقشهای خارج از خانه در بین غیرمحارم. #فمینیسم_چادر_مقنعهای با تصور اینکه اشتغال حداکثری زنان در خارج از خانه با حفظ حجاب مجاز است، سرمنشاء تعارض امروز بین ساختار فمینیستی و رفتار اسلامی شده است که با گذر زمان به نفع ساختار فمینیستی پیش رفته و به تدریج تمام رفتارهای اسلامی از جمله حجاب را تحت فشار ساختار منسوخ خواهد کرد!
حق با فمینیستهای سکولار است اما...
پس حق با فمینیستهای سکولار است: تعارض واضحی بین «چادر چاقچور و برقع» با فعالیت گسترده زنان در خارج وجود دارد اما این یک تعارض هنجاری و حکیمانه طبق طرح الهی است! در طرح الهی، اصولاً زنان برای فعالیت بیرونی گسترده خلق نشدهاند. لذا است که چادر و چاقچور و برقع در موارد استثنایی، محدود و کوتاه فعالیت خارجی زنان کاملا سازگار است اما با فعالیت همیشگی آنها در خارج خانه خیر.
آری «ای پیامبر به زنانت بگو در خانه بنشینند»! و آری سرور زنان عالم فرمود «بهترین حالت زن این است که نه او نامحرم ببیند نه نامحرم او را».
اگر این آیات و روایات «طالبانی» به نظر میرسد، دلیلش همان تغییرات ساختاری عمیقی است که تصورات ما را هم دگرگون کرده است. البته پاسخ به اشکالات مشهور به نقش سنتی زنان مجالی دیگر میطلبد.
@criticalknowledge🧬دانش حیاتی
1.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کلیپ موزیک دکتر احمدی نژاد
احتمالٱ اولین رییس جمهوری که در مجامع بین الملل دعای فرج خواند و قرآن سر دست گرفت و مفاهیم والای اسلام را برای جهانیان به نمایش گذاشت و رهبری هم تایید کردند و ایشان را بابت سردست گرفت آرمانها و شعار انقلاب تحسین کردند
@Tey
دانش حیاتی
کلیپ موزیک دکتر احمدی نژاد احتمالٱ اولین رییس جمهوری که در مجامع بین الملل دعای فرج خواند و قرآن س
حالا کمی دلنوشته...
برای کسانی که از سال ۸۴ با #احمدینژاد خاطره دارند، تصاویر بالا تداعی یک رؤیای شیرین است که به افسوسی بیانتها تبدیل شد.
احمدینژاد عطری از صفا و اخلاص و ایمان را در سیاست ایران دمید آنچنان که فراتر از باور بود.
این حال را خیلی از دوستان همسنوسال من در جبهه انقلاب به یاد دارند...
گویی یک مسیح آمده بود، یک مسیح کوچک...
گویی به دهه شصت برگشته بودیم یا قرار بود برگردیم...
خاطرم هست با دوستانم گاه چه طور با اعجاز درباره پدیده احمدینژاد سخن میگفتیم...
که او کی بود، کجا بود، از کجا آمد، و چنین مرد نیکویی تا کنون کجا بوده؟ چرا تا قبل از شهردار شدنش در سال ۸۲ هیچ از او نمیدانستیم؟
باورکردنی نبود که «رایحه خوش خدمت» او (تعبیر رهبری برای دوره شهرداری احمدینژاد) در سال ۸۴ در سراسر کشور فراگیر شود، آن هم با وجود رقیبی غولآسا مانند هاشمی رفسنجانی و اتحاد اصلاحطلبان و کارگزاران برای شکست او!
ولی او آمد، با رایحه خوش خدمت، با جلوه جذاب مهرورزی، با نوید دلانگیز مهدوی: اللهم عجل لولیک الفرج!
هر نطق او الهامبخش بود، هر حرکتش دلانگیز و هر تصمیمش اطمینانآفرین!
ما احمدینژادیهای سابق چه خاطراتی داشتیم از او...
نشستن پای فیلمهای سفرهای استانی او و گریستن و گریستن و گریستن....
و عجیب اینکه تمام آن هشت سال حماسه، در زیر غبارافکنی بدخواهان و عدم کشش ساختارهای غیرآرمانی برای آرمانهای این مرد محمود از خاطرهها محو شد، کأنه لم یکن شیء مذکورا! و این همه اتفاقی نبود! دولت جور نافریدون و نفوذیهای صهیون به غایت کوشیدند هر اثری از او را پاک کنند. در مدتی کوتاه سایت ریاستجمهوری و بخش عمدهٔ اینترنت از اخبار او پاکسازی شد! شیاطین حتی از خاطره احمدینژاد هم میترسیدند و میترسند!
اما میدانیم خاطرهها واقعاً محو نمیشوند... آنها در علم الهی و ملکوت هستی باقیاند و ذکر آنها مایهٔ تجدید احوال...
به راستی خاطرهٔ پرصفای احمدینژاد او را میخواند و زمانه بازگشت او را طلب خواهد کرد...
شاید تقدیر این بود که زمان بگذرد و ادبار احوال و ضایعات سیاست بدکار،
حقانیت او و انذارها و آرمانهایش را اثبات کند و او را بعد از مدتی انزوا دوباره به میدان سیاست برانگیزد! آه امروز چقدر این معنی واضح شده است!
او خواهد آمد اگر باز خدایش پسندند و امامش دعا کند!
اللهم انا نرغب الیک فی دولة کریمه
@criticalknowledge🧬دانش حیاتی
14.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ افسر بازنشسته ارتش آمریکا:
📍ایران پادشاه این منطقه است، ایران این توانایی را دارد که هر زمان بخواهد، تمام ظرفیتهای تولید انرژی در منطقه را متوقف کند/علاوه بر این، ایران میتواند آسیبهای وحشتناکی به پایگاههای نظامی آمریکا وارد کند، از جمله این احتمال که صدها نفر از نیروهای نظامی آمریکا کشته شوند/البته ایران توانایی وارد کردن آسیبهای بسیار شدید و تقریباً مرگبار به اسرائیل را دارد که توان بقای اسرائیل را بهعنوان یک دولت مدرن از بین خواهد برد/ایرانیها بیش از بیست سال است که خود را برای یک درگیری وجودی علیه اسرائیل، ایالات متحده و غرب آماده کردهاند...
🆔 @Kavoshmedia
📌واقعا نمی دانم چرا صدا و سیمای به اصطلاح ملی نمی تواند در شرایط خاص و بحران ها عملکرد ایده آلی داشته باشد.
بالعکس دقیقا در مواقع حساس جز کینه ورزی و بذر لجاجت کار دیگری نمی کند.
این همه پول و امکانات هزینه میشود که دقیقا در چنین شرایطی اثر گذار باشند که شاهد چیز دیگری هستیم
ابوقاسم
https://eitaa.com/aboghasm
هدایت شده از تعاملِ علمی، معرفتی
ما یک خطای راهبردی در تبلیغ داشتیم و آن اینکه «تبلیغ خطابی» را جایگزین «زیست مشترک» با مردم کردیم.
یعنی گزارههای دینی را دائما از شبکههای تلویزیون و منبر و ... مستقیماً و مکرراً بیان کردیم؛ اما «زیست مشترک» یعنی همزیستی اخلاقی بلند مدت در زندگی روزمره در کنار مردم را فراموش کردیم.
شما الان تلویزیون را ببین ...
سمت خدا، محفل، معلی، عموروحانی، سخنرانیهای صبحگاهی، شبکه قرآن
در کنار اعزام مبلغ
رادیو معارف
تریبونهای نماز جمعه
و... (همه بیان دین به صورت لخت و مستقیم)
اما قدم زدن روزمره یک روحانی در محله و سلام کردن به کسبه و ...، اثر دیگری دارد.
سفری که به روسیه داشتم، یک امام جماعت در بزرگترین مسجد سن پترزبورگ توجه ما را به خود جلب کرد. اصالتا تاجیکی بود.
دو ساعت با او بودیم. یک گزاره دینی بیان نکرد! فقط ادب و متانت و تواضع و پذیرائی و ...
نهایتاً او را به حرف آوردیم. گفت ایران با این شکل و شیوه تبلیغی به سمت سکولاریسم میرود!
گفتیم: چرا؟
گفت: «شما گزارههای دینی را دائماً به مردم میگویید. در حالی که پیامبر فقط روز جمعه خطبهای داشت؛ اما در طول هفته با مردم زندگی میکرد.»
✍️محمدرضا حدادپور جهرمی
دانش حیاتی
ما یک خطای راهبردی در تبلیغ داشتیم و آن اینکه «تبلیغ خطابی» را جایگزین «زیست مشترک» با مردم کردیم. ی
✍ خطابه و منبر در زمانه فتنهٔ اکبر
#مقاله #روحانیت
چرا روحانیت امروز هم از روش خطابی برای تبلیغ استفاده میکند؟
ترکیبی از سنت بهروز نشده و عافیت!
اما عافیت!
خطابه تریبون یکطرفه است؛ تریبون کنترل شده است؛ موضوع را خودت تعیین میکنی، سیر بحث را هم خودت تعیین می کنی، به هیچ پرسشی هم لازم نیست پاسخ بدی. گوش مفت و مخاطب مفت و هر چه میخواهد دل تنگت بگو.
این گونه خطابه به یک مناسک کاملا کلیشهای و بیزحمت و البته عمدتاً بیخاصیت تبدیل میشود چنانکه شده است.
اما اگر با مردم وارد گفتگو شدی باید به دهها پرسش دشوار کلامی، تاریخی، اقتصادی، سیاسی و حتی پزشکی و زیستشناسی پاسخ دهی! تعامل با عوام هم نیاز به مهارتهای عاطفی و گفتاری و رفتاری خاصی دارد که کسب آنها دشوار است و برای همه طلاب محقق نمیشود.
البته و صد البته این به معنی نفی ارزش خطابه و منبر به طور مطلق نیست.
خطیبی که شبکه مسائل و سؤالات جامعه را بشناسد و برای آن پاسخ داشته باشد (که این البته مستلزم وقف عمر به مطالعه و اجتهاد در مشکلات و مستحدثات است)، میتواند در خطابه به تمام یا اغلب یا اهم پرسشهای مخاطب پاسخ دهد و او را قانع کند حتی بدون طرح صریح پرسش از طرف مخاطب. اما چون خطبا اکثراً میل، وقت یا توانی برای کار مطالعاتی و اجتهادی مسئلهمحور ندارند و حتی میتوان گفت انجام این کار امروز به دلیل تعدد مسائل، به طور انفرادی غیرممکن شده است، منبرها از رونق افتاده است و فقط قلیلی از مؤمنین که دنبال ذکر اهل بیت علیهم السلام هستند ممکن است واقعاً از منبرها نفعی ببرند.
به علاوه منبر در دورهای که با حجم عظیمی مخاطب تحصیلکرده در یک نظام آموزشی موازی به نام آموزش و پرورش و دانشگاه روبهرو هستیم که سؤالات و شبهات تخصصی برای دین دارد، اصولاً قالب مناسبی نیست.
منبر در دورهای شکل گرفت که علما به معنی واقعی تنها قشر دانشمند جامعه بودند و مخاطبان آنها به معنای واقعی بیسواد بودند.
طبیعتاً خطابه دانشمند برای بیسواد یا غیرمتخصص موجه است. معادلِ مدرن منبر و خطابه، پنلهای علمی متخصصین دانشگاهی است که برای مخاطب غیرمتخصص دانستههای تخصصی خود را گزارش میکنند.
اما با دوپاره شدن نظام آموزشی در دوره مدرن و وجود سواد یا حداقل ملکهٔ پرسشگیری و نقد در مخاطب، خطابه توجیه اخلاقی خود را از دست میدهد مگر با آن شرطی که ذکر شد.
خوشبختانه امروز در حوزه هستند فئهٔ قلیلهای که با اهتمام به فقه اکبر و فقه تمدنی قادر به اقناع مخاطب امروز حداقل در برخی مسائل مهم روز هستند. زمین به هر حال هیچ وقت از حجت خالی نمیشود حتی حجت غیرمعصوم گرچه متأسفانه دسترسی به حجج برای عوام امروز کار دشواری است. به علاوه، در دورهای هستیم که میل پرسشگری در بخشی از جامعه اصولاً کور شده. هرگاه گناهان و هواها رواج پیدا کرد انسان میل جویندگی و استعداد حقیقتجویی را از دست میدهد حتی اگر مستضعف مادی نباشد و وقت و فراغ هم داشته باشد.
@criticalknowledge🧬دانش حیاتی
♨️ جکسون هینکل :
🔹اسم همه افرادی که از این مرد (رهبرانقلاب) متنفرند، در پروندههای اپستین هست.
📌 #خبر_فوری_سراسری
به بزرگترین کانال ایتا بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/3170697458C824a7b68ca
🔹 اسنادهای جفری اپستین که توسط وزارت دادگستری آمریکا منتشر شدهاند، نشان میدهند که مجمع الجزایر دیلمون از موساد اسرائیل برای مقابله با انقلاب شیعی در این جزایر استفاده کرده و به آنها اجازه دادهاند از فسفر سفید برای ضربه زدن به شیعیان استفاده کنند و همچنین افراد خارجی از کشورهای سنی دیگر را برای تابعیت ال خلیفه آوردند و شیعیان این منطقه را به حاشیه راندند.
@SyrianKhabar
⭕️چرا خبر مذاکره از خروجی دو خبرگزاری حذف شد؟
❗️امروز دیدم که خیلیها از برداشته شدن خبر دستور رئیس جمهور برای مذاکره با امریکا روی خروجی دو خبرگزاری نظامی کشور یعنی «تسنیم و فارس» تعجب کرده بودند! بامداد امروز در گزارشی نوشتم که خبر مذاکرات دارای طبقهبندی است و کسی حق انتشار خبر در این زمینه را ندارد. اینکه ما هم در طول روزهای گذشته خبری در این زمینه منتشر نکردیم، دلیلش این بود. شاید فارس و تسنیم فکر میکردند زرنگ هستند و خودشان خبر دارند! اما حقیقت آن است که در این زمینه «ممیزی» و «ممنوعیت» وجود دارد.
❗️علی لاریجانی به صورت اکید در این زمینه دستوراتی صادر کرده و در همه سطوح حاکمیتی، دولتی، امنیتی و رسانهای در این زمینه کسی حق صحبت ندارد. تمام مطالب و موارد در مورد مذاکره فقط از طرف وزیر امور خارجه و سخنگوی دستگاه دیپلماسی کشور منتشر خواهد شد. البته طرف امریکایی که هم در این زمینه اقداماتی را در پیش گرفته و در حلقه نزدیک ترامپ فقط چند نفر معدود از اهداف و افکار او خبر دارند تا جایی که ویتکاف به صورت حضوری و شخصی مطالب و مواردی را در مورد مذاکره با ایران دریافت کرده تا عوامل یهودی در کاخ سفید از آن آگاه نشوند!!
❗️مذاکراتی که به صورت دیپ استیتی و خیلی محرمانه و سری در جریان بوده و در سطح حاکمیت ایران نیز فقط تعداد بسیار معدودی از محتوای آن آگاه بوده و هستند. همانگونه که گفتم تنها امتیازی که ایران به امریکا خواهد داد، باقی ماندن چند پایگاه این کشور در سطح منطقه خواهد بود و آن هم به صورت بسیار کم توان؛ ایران در هیچ یک از مسائلی که تاکنون مقاومت کرده حاضر به مذاکره نشده و نیست و هیچ امتیازی در حوزه امنیت ملی و حاکمیتی خود به هیچ طرفی نخواهد داد؛ حالا یا ترامپ میپذیرد یا آنکه باید در میدان جنگ ناچار به پذیرش شود.
🇮🇷@SyrianKhabar