❗️یادت باشه آزمون دادن فقط برای سنجش نیست؛ خودش یکی از بهترین روش‌های مرور و تثبیت مطالبه. حالا بریم سراغ آزمونک امروز درس اصول فقه⏳️

آموزش کامل سوالات مبحث تعدد جرم و تکرار جرم همین الان برو یوتیوب و کامل بشین ببین 😍👇🏻 https://youtu.be/27CfnOQ5YtM?si=skRiKIyDVl-1xNTt

گزینه ۳ صحیح است. لفظ «اماره» یک لفظ است که یک معنا دارد ولی مصادیق آن متعدد است مثل اماره قانونی و اماره قضائی؛ بنابراین به آن مشترک معنوی یا مختص کلی گفته می‌شود.

گزینه ی یک صحیح است مترادف: دو یا چند لفظ که یک معنا داشته باشد، مترادف می‌گویند. به عبارت دیگر در مترادف، الفاظ متعدد و معنا واحد است. مثال: علم و دانش - اقاله و تفاسخ - معامله و قرارداد - عقد و معامله - صداق و مهریه - دیه و خون‌بها - تحقیر و استخفاف - حفاظت و نگهداری - آلات و ادوات - انسان و بشر - رجم و سنگسار - بیع و خرید و فروش - صغیر و کودک این الفاظ مترادف نیستند: محاربه و افساد فی الارض - حراج و مزایده - غلط و اشتباه - شکار و صید - نفقه و خرجی - دادگاه و مرجع قضایی - قاضی و حاکم شرع - غیررشید و سفیه (قافی ،شریعتی، اصول فقه کاربردی، جلد ۱، ش ۳۹)

گزینه ۴ صحیح است. لفظ مستاجر در ماده ۴۷۸ ق.م برای شخصی هم اکنون با موجب رابطه استیجاری دارد به کار رفته است به عبارت دیگر مستاجر متلبس بالمبداء فی الحال است و همانطور که گفتند استعمال لفظ مشتق در این حالت حقیقت است. عدم صحت سلب در گزینه ۴ نیز علامت حقیقت است. ایراد گزینه ۲ این است که «تبادار غیر» نشانه مجاز است نه حقیقت.

گزینه ۱ صحیح است لفظ «وجوب» را شارع وضع کرده است بنابراین حقیقت شرعی است لیکن الفاظ رباء، بیع و طلاق ساخته دست شارع نمی‌باشند بنابراین مصداق حقیقت شرعی نمی‌باشند.