🔵 حجت‌الاسلام والمسلمين محمدباقر ملکيان: آيت‌الله مصباح ره مرزبان متعهد و شجاعی از باورها و معارف اصیل دین بودند. ━💠🌸💠━ ✍🏽 باسمه تعالی به نظر بنده - به عنوان شاگرد آیت‌الله مصباح ره از سال ۱۳۵۸ تا حال - این مرد الهی بالاتر از اینکه عالم دینی بسیار دانا و متفکری باشد، مرزبان متعهد و شجاعی از باورها و معارف اصیل دین بودند. عالم دینی بحمدالله کم نداشته و ان‌شاءالله کم نخواهیم داشت ولی مرزبانی و به تعبیر روایات ما«مرابط بودن» بسیار کم داریم. اگر عالم دینی را کسی بدانیم که فقط تعداد زیادی اصطلاح علوم دینی را در ذهن خویش بایگانی می کند ولی هیچ کاری به حملات بیرحمانه دشمنان اسلام به مرزهای عقیدتی دین ندارد، چنین عالمی با یک فیزیکدان یا شیمیدان و هر دانشمند دیگر علوم تجربی فرقی دارد که تعداد زیادی روایت در باب فضیلت علم و عالم را فقط بر عالم دینی تطبیق می‌کنیم. مگر اصطلاح طب و ریاضی با اصطلاح فقه و کلام و فلسفه تفاوت واقعی دارد که عالم دین از انبیای بنی اسرائیل برتر است ولی یک ریاضیدان از نبی ای بالاتر نیست؟ به نظر می‌رسد برتری عالم دینی بر سایر دانشمندان فقط و فقط در «مرابط بودن» و «مرزبانی از سنگرهای عقیدتی» است نه در اصطلاحات صرف. آیت الله مصباح یزدی ره واقعا مرزبان عقیده بود. یک مرزبان باید، هم صد در صد هوشیار باشد و هم صد در صد شجاع. هم با دقت مواضعی که از آنها به مواضع دین حمله می‌شود، را شناسایی کند و هم شجاعت پاسخگویی به این حملات را داشته باشد. این دو خصوصیت به وضوح و در بالاترین درجه در شخص ایشان متبلور بود. البته این خصوصیت استثنایی در کنار علمیت بالا، حریت در فکر، تقوای استثنایی، احتیاط در عمل و خیلی از کمالات دیگر از این استاد مسلم فلسفه، تفسیر، کلام و فقه شخصیتی کم نمونه ساخته بود. روح ایشان - در کنار انبیا و اولیا- دعاگوی ما شاگردان و علاقمندان ایشان باشد. محمد باقر ملکيان ━💠🌸💠━ #آيت‌الله_مصباح_يزدي ره #علامه_مصباح #مصباح #فلسفه #مرابط_بودن #محمد_باقر_ملکيان #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔵 🔰 @daeratolmaaref

📗 دوازدهمين شماره از دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «معارف منطقی» منتشر شد: ✅ سخن نخست. #عسکری_سلیمانی_امیری (سردبیر) (ص5) ✅ چيستی و کاربست‌های قضيه خارجيه در منطق و معرفت‌شناسی. #احمد_ابوترابی (ص7) ✅ مقايسه ديدگاه منطقی و فلسفی درباره حقيقت ضدان. #محمد_ایزدی تبار (ص33) ✅ منطق گفتمان عقلايی در ساحت متون: دلالت لفظی؛ طبقه‌بندی، معضلات و پيامد. #محمد_حسین‌زاده یزدی (ص59) ✅ تبيين براهين حضرت ابراهيم (علیه‌السلام) در احتجاجات توحيدی بر مبنای قرآن کريم. #فاطمه_عزيزی / #عبدالرحمان_باقرزاده_لداری / #معصومه_صابری (ص83) ✅ سازگاری فرمول‌بندی 2 R رشر نسبت به احکام قضايای موجهه بسيطه کاتبی. سید #احمد_فقیه (ص107) ✅ قضيه بتّيّه و غير بتّيّه. #محمد_باقر_ملكیان (ص139) 📞 جهت خرید با شماره زیر تماس بگیرید 02532808907 #دوفصلنامه_علمی_پژوهشی_معارف_منطقی #معارف_منطقي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔵 یکی از تقسیمات قضیه ـ که در برخی از کتاب‌های فلسفی و منطقی متأخرین مطرح شده ـ تقسیم قضیه به بتیه و غیربتیه است. هريک از این دو قسم ـ به‌ويژه قضیه غیربتیه ـ داراي احکامی است که می‌توان از آن‌ها در حل پاره‌ای از مشکلات منطق و فلسفه بهره برد. تا پیش از جعل این اصطلاح، آن مشکلات به‌آسانی حل نمی‌شد، اما با توجه به این‌گونه از قضایا، راه‌حل آسانی برای این مشکلات پدید آمد. البته خود این قسم از قضیه با چالش‌هايي روبه‌رو شده که در این مقاله پس از بررسی مفهوم و نیز حقیقت این‌گونه قضايا، به این مسائل نيز پرداخته شده است. در ضمنِ این بررسی، ناگزیر پای برخی دیگر از قضایا، مانند شرطیه، مشروطه و حقیقیه نيز به مقاله باز شده است تا تفاوت قضیه غيربتيه با آن‌ها روشن شود. متن کامل در: 👇🏽👇🏽👇🏽 📗 دوفصلنامه علمي ـ پژوهشي «#معارف_منطقي»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، مقاله «قضيه بتيه و غيربتيه، ص 139» ✍🏽 تأليف استاد محمد باقر ملکيان ┈┈•••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈ #محمد_باقر_ملکيان #قضيه_بتيه #قضيه_غيربتيه #قضيه_شرطيه #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref