🔷 ارزش معرفت‌شناختي رسم / رحمت‌الله رضايي 🔶 «رسم» در منطق سنتي به معناي شناساندن يک شيء به وسيله ويژگي‌هاي اختصاصي و ماهوي آن است؛ به گونه‌اي که موجب شناخت ويژگي‌هاي مرسوم مي‌گردد اما در رويکرد بيشتر #منطق‌دانان، رسم مشروط به شرايطي است که به ناکارآمدي آن مي‌انجامد. بر اين اساس، آنان ناگزير شده‌اند تمام تعريف‌هايي را که از «#وجود»، «#معقولات_ثاني» أعم از منطقي و فلسفي ارائه داده‌اند، لفظي بنامند که نه مفيد معرفت‌ جديد، بلکه تنها بيانگر نوعي اين‌هماني تحليلي هستند؛ همان‌گونه که حتي مقولات ماهوي نسبي رسم‌ناپذير مي‌شوند، بر اساس «#اصالت_وجود» تعريف رسمي، «سالبه به انتفاء موضوع» مي‌شود. 📕 منبع: معارف منطقي، شماره 3، سال دوم، شماره دوم، پاييز و زمستان 1394 ✍🏽 رحمت‌الله رضائي جهت مطالعه بيشتر 👇🏽👇🏽👇🏽 ♦️ http://manteghi.nashriyat.ir/node/25 #رحمت_‌الله_رضائي #ارزش_معرفت‌_شناختي_رسم #معارف_منطقي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔵 🔰 @daeratolmaaref

🔷 استاد سید یدالله یزدان پناه: ✍🏽 عرفان و خدامحوری پیشینه ای طولانی در بلندای تاریخ بشر دارد، بلکه می توان پیشینه آن را با آفرینش انسان بر روی زمین همراه دانست، زیرا انسان هیچ زمان از ساحت باطنی و گرایش های شورانگیز معنوی تهي نبوده است. هرگاه بستر آماده ای برای آن به وجود آمد این ساحت نهفته سر بر آورد، شکوفاگشت و به بار نشست. آنچه از عرفان در گذر زمان و رویدادها به دست ما رسیده است، گواه این معنا است. عرفان چینی و هندی پیشینه‌ای چندین هزار ساله دارد و عرفان یهودی و مسیحی نیز در پی پیدایش این ادیان توحیدی رخ نموده‌اند و آنچه در تاسوعات فلوطین آمده است، گواهی بر سخن ما هستند. با ظهور دین اسلام و آموزه‌هایش و نیز با وجود شخصیت ژرف و تابناک خاتم انبیاء (ص) واقعه ای در تاریخ بشر روی داده است که افزون بر خیزش های علمی و عملی بسیار برخاسته از آن، به حرکتی پرشور و درازدامن در راستای عرفان و سیر باطنی و روحی انجامیده است که از آن به عرفان اسلامی یاد می شود. این جنبش و خیزش معنوی چنان گسترده و ژرف بود که ساحت های گوناگونی را در نوردید و تبدیل به درختی تنومند، پر از شاخ و برگ های زیبا در ابعاد مختلف شد تا آنجا که تحلیل فرهنگ اسلامی برخاسته از دین، بدون بررسی و نگاه به آن ممکن نیست. 📔📒📕 📚منبع: گنجينه معرفت (۵)، فلسفه عرفان، گروه نويسندگان، ۱۳۹۴، ص ۸۱ مقاله عرفان اسلامي و گستره‌ آن ┈┈••••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈┈• #سيد_يدالله_يزدان‌پناه #عرفان_اسلامي #فلسفه_عرفان #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔶 استاد علي اميني‌نژاد، عضو شوراي علمي عرفان نظري مرکز پژوهشي دائرةالمعارف علوم عقلي اسلامي: ✍🏽 يکي از بحث‌هايي که مي‌توان آن‌را از مسائل فلسفه عرفان برشمرد، بررسي نسبت ميان عرفان و دين است. البته مي‌توان دو مقوله «#عرفان» و «#دين» را در معناي عام خود، بررسي کرد تا نسبت ميان آن‌ها تحليل شود، ولي منظور ما کاوشي گذرا در نسبت ميان «عرفان اسلامي» و «#شريعت_اسلام» مي‌باشد. ... 🔵 از جمله مسائلي که پژوهش‌هاي فراواني در آن صورت پذيرفته است و در زمينه‌ي بررسي هويت اسلامي عرفان اسلامي بسيار مؤثر است، کنکاش در #خاستگاه_عرفان_اسلامي است. ... 🔶 آنچه در دهه‌هاي اخير بيشتر محققان اسلامي و پژوهشگران غربي بدان قائل‌اند، آن‌است که عرفان اسلامي، حقيقتي اصيل و برخاسته از متون و آموزه‌هاي اسلامي است؛ زيرا کنکاشي اندک در حوزه‌ي فرهنگ اسلامي، ما را با حجم انبوهي از معارف نظري و عملي و الگوهاي جذاب معنوي آشنا مي‌سازد که به راحتي مي‌توانست منشأ گرايش مسلمانان به مسائل عرفاني گردد. 🔷 عارفان مسلمان خود به شدت از اينکه ميراث فکري و سلوکي ايشان را به خارج از حوزه‌ي فرهنگ اسلامي منتسب کنيم، تبري مي‌جويند و همگي تأکيد دارند که آموزه‌هاي معرفتي ايشان برگرفته از کتاب و سنت و برخاسته از شريعت خاتم است. 📔📒📕 📚منبع: گنجينه معرفت (۵)، مجموعه مقالات فلسفه عرفان، گروه نويسندگان، ۱۳۹۴، صص۲۱۷ و ۲۱۹ مقاله «#عرفان_و_شريعت» ☑️ خريد اينترنتي کتاب #گنجينه_معرفت (۵)👇👇👇 🌐http://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/2935 ┈┈••••✾•🍃🌼🍃•✾•••┈┈• #علي_اميني_نژاد #عرفان_اسلامي #فلسفه_عرفان #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔺 استاد مهدي بابائي المشيري، عضو هيأت علمي و مسئول واحد اصطلاح‌نامه فلسفه اسلامي مركز پژوهشي دائرةالمعارف: 🔶 يکي از عناصر اساسي در عرفان، کشف و شهود است. 🔵 عارفان بالله درباره‌ي حقيقت و انواع و مراتب کشف و احکام و لوازم آن، بحث‌هاي فراواني را مطرح ساخته‌اند؛ چنان‌که #خواجه_عبدالله_انصاري در #منازل_السائرين منزل اول و دوم از بخش حقايق را «مکاشفه» و «مشاهده» قرار داده است. 🔴 افزون بر اينکه ايشان در ضمن مقامات ديگري مانند #معرفت، معاينه، #الهام، يقين، ذکر، #حکمت، بصيرت، وجد، برق، اتصال و احسان مباحثي را در کشف و شهود و مراتب و لوازم آن مطرح کرده است. 🔷 #ابن‌_عربي نيز در #الفتوحات_مکية، افزون بر موارد پراکنده، دو باب از ابواب اين کتاب را به بحث درباره حقيقت و اقسام مکاشفه و مشاهده اختصاصي داده است. 📒📕📔 📚منبع: گنجينه معرفت (۵)، مجموعه مقالات فلسفه عرفان، گروه نويسندگان، ۱۳۹۴، ص ۲۹۱ مقاله «#کشف_و_شهود» ☑️ خريد اينترنتي کتاب #گنجينه_معرفت (۵)👇👇👇 🌐http://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/2935 ┈┈••••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈• #مهدي_بابائي_المشيري #عرفان_اسلامي #فلسفه_عرفان #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔷 حجت‌الاسلام و المسلمين استاد محمد ايزدي‌تبار، مسئول گروه كتاب‌شناسي و نمايه‌نويسي مركز پژوهشي دائرةالمعارف : 🔶 از مهم‌ترين و مؤثرترين اصول و ارکان استوار اديان، نبوت و هدايت مستمر رسالت است. نبوت منصب و سمتي از سوي پروردگار است که هرگز با کوشش انساني به دست نمي‌آيد، بلکه تنها خداوند سبحان، آن را به هر که شايسته بداند عطا مي‌کند. البته چون خاستگاه مشيت و اراده حق، حکمت اوست، طبيعي است که عهد الهي تنها به افراد شايسته و پاک مي‌رسد. ❇️ بحث نبوت در دوبخش نبوت عامه و خاصه مطرح مي‌گردد. در نبوت عامه از مسائل کلي نبوت، مانند حقيقت نبوت، حقيقت وحي، امکان نبوت و اثبات ضرورت آن، راه‌هاي تشخيص صدق مدعي نبوت، حقيقت معجزه و دلالت آن بر صدق مدعي نبوت بحث مي‌شود. پس از مباحث کلي، نوبت به مصداق مي‌رسد که نبوت خاصه شمرده مي‌شود؛ يعني بحث از نبوت فردي خاص. 🔵 با توجه به اهميت و جايگاه نبوت، همواره دانشمندان بدان پرداخته و آن را مورد بحث و بررسي قرار داده‌اند و البته متکلمان اسلامي نيز ـ به پيروي از قرآن و احاديث ـ ازآغاز مباحث اعتقادي بدين بحث پرداخته‌اند. هرچند فيلسوفان اسلامي، نبوت خاصه را از مباحث حِکمي خارج دانسته و از آن بحث نکرده‌اند، با اين حال در آثار خود، مباحث مربوط به نبوت عامه را از ياد نبرده‌اند. بحث از نبوت، وحي و اعجاز در آثار فلسفي اسلامي با گرايش‌هاي متفاوت فلسفي، اعم از فلسفه مشاء، اشراق و حکمت متعاليه به روشني ديده مي‌شود. 🔴 مشهورترين برهاني که فيلسوفان براي اثبات ضرورت نبوت بدان استناد جسته‌اند، بياني بر اساس نيازمندي انسان به زندگي اجتماعي است. 🔷 اين استدلال در کتاب‌هاي فلسفي و کلامي آمده است. البته متکلمان پس از طرح، آن‌را به فيلسوفان نسبت مي‌دهند و آن‌را استدلال آنان مي‌دانند. به نظر مي‌رسد ابن‌سينا نخستين کسي است که تقرير کاملي از اين برهان در کتاب‌هاي خود آورده است. وي در نمط دهم اشارات و نيز در الهيات شفا به تبيين اين استدلال پرداخت است. پيش از وي فارابي در آراء اهل المدينة الفاضله و در کتاب السياسة المدنية اين استدلال را مطرح کرده است. 📒📕📔 📚منبع: معارف عقلي، شماره 19، ويژه کلام اسلامي، تابستان 1390، صص 7 و 12 ┈┈••••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈• #محمد_ايزدي_تبار #کلام_اسلامي #معارف_عقي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🎙تعریف «اصطلاحنامه» و ویژگی‌های «اصطلاحنامه های تدوین شده در مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی » در بیان حجت الاسلام والمسلمین آقای دکتر حسین احمدی، مسئول واحد اصطلاح‌نامه فلسفه اخلاق مرکز پژوهشی دائرةالمعارف 📚📚📚 #اصطلاح_نامه #اصطلاحنامه #کلام_اسلامی #فلسفه_اخلاق #حسین_احمدی #آثار_مرکز_پژوهشی_دائرةالمعارف ┈┈••••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈• 🌐 🔰 @daeratolmaaref

📖 کتاب «شیوه‌نامه دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی» منتشر شد. 🔵 مرکز پژوهشي دائرةالمعارف علوم عقلي اسلامي، پيش از آغاز به کار رسمي مقاله‌نويسي دائرةالمعارف‌هاي تخصصي خود، به شناسايي زيرساخت‌هاي لازم و نيازهاي مراحل مختلف دائرةالمعارف‌نويسي پرداخت و براي انجام هريک از مراحل کار، شيوه‌نامه‌اي آماده کرد و پس از انجام مدتي کار آزمايشي، شيوه‌نامه‌هاي خود را براساس آخرين تجارب خود، تکميل، اصلاح و نهايي نمود. 📖 کتاب «شیوه‌نامه دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی» برخي از مهم‌ترين شيوه‌نامه‌هايي است که اين مرکز تاکنون براي تهيه زيرساخت‌هاي دائرةالمعارف‌نويسي، مقاله‌نويسي، مراحل مختلف ارزيابي و اصلاح، ويرايش و بعضي از مراحل آماده‌سازي مقالات تهيه کرده است. 🔷 اين کتاب شامل دو بخش است: 📕 شيوه‌نامه‌هاي بخش اول، درباره آن دسته از فعاليت‌هاي پژوهشي هستند که در روند تهيه دائرةالمعارف‌ها دخالت مستقيم دارند و معمولاً همه مراکز دائرةالمعارفي ناگزير از انجام آن‌ها هستند. 📒 شيوه‌نامه‌هاي بخش دوم (پيوست‌ها)، شيوه‌نامه‌هاي مربوط به فعاليت‌ها و پژوهش‌هايي هستند که مراحل مختلف کار تهيه دائرةالمعارف‌ها و مقالات آن‌ها را دقيق‌تر و کامل‌تر مي‌کنند. 👈🏼براي مطالعه بيشتر http://dmaaref.iki.ac.ir/node/395 📚📚📚 #شيوه‌_نامه‌ها #شيوه‌نامه‌ها #شیوه‌نامه_دائرةالمعارف_علوم_عقلی_اسلامی #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف •┈••✾•🍃🌺🍃•✾•• ┈• 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔵 دکتر محمدرضا محمدعليزاده، محقق واحد مقاله‌نويسي فرهنگ‌نامه منطق مركز پژوهشي دائرةالمعارف: 🔶 ارسطو مفاد ساختار حملی و گزاره بسیط را ـ برپايه نگاه مقولاتی و هستی‌شناسانه خود ـ حمل محمول بر موضوع و وجودش در آن دانست، و رواقیان با انکار وجود عینی برای کلی و حمل آن بر موضوعش، مفاد این ساختار و گزاره اتمی را بیان کیفیتی محسوس درباره موضوعی خاص و هم‌زیستی موضوع و محمول معرفي کردند. نتیجه این دو نگاه متفاوت به این ساختار، شکل‌گیری استدلال حملی در منطق ارسطویی و ناکارآمدی گزاره اتمی در استدلال از نگاه رواقیان است. 🔷 اما ابن‌سینا و پیروانش با کنار گذاشتن نگاه مقولاتی و فلسفی به معانی مفرد و با نگاهی ذهنی و مصداقی به مفاهیم، مفاد ساختار حملی و گزاره حملیه را صدق محمول بر موضوع و مصداق بودن ذات موضوع برای مفهومِ محمول معرفی می‌کنند. این نگاه به مفاد ساختار حملی، باعث شکل‌گیری استدلال اقترانی حملی در منطق سینوی می‌شود که منافاتی با استدلال‌های شرطی در این منطق ندارد. ازاين‌رو در این منطق، افزون‌بر استدلال حملی، استدلال‌های شرطی هم مطرح می‌شود. ♦️ جمع میان حمل و شرط و استدلال حملی و شرطی در منطق سینوی، پژوهشگران منطق را با این پرسش روبه‌رو کرد که آیا #منطق_سینوی تلفیقی از منطق حمل ارسطویی و منطق شرط رواقی است یا آنکه ماهیتی مستقل از آن دو دارد؟ 🔺 در برابر پرسش يادشده، برخی ازمنطق‌پژوهان به دیدگاه تلفیق گرایش یافته‌اند. 📒📕📔 📚 منبع: معارف منطقي، ش ۱۱، پاييزوزمستان۱۳۹۸، ص۸۵ ┈•••🔅•🍃🌸🍃•🔅•••┈ #منطق #معارف_منطقي #محمدرضا_محمدعليزاده #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

📀 لوح فشرده همراه کتاب «اصطلاح‌نامه و نمایه موضوعی منطق رواقی» ✅ این لوح فشرده دربردارنده دو نرم‌افزار است: 🔷 1) نرم‌افزار اصطلاح‌نامه: این نرم‌افزار دارای امکانات فراوانی است و می‌توان با استفاده از آن، هریک از اصطلاحات و روابط آنها را با دیگر اصطلاحات به‌صورت ساده و پیشرفته جست‌وجو کرد و به نشانی محل درج اصطلاحات و تصویر متن مستندهای آن‌ها دست یافت. 🔷 ‌2) نرم‌افزار نمايه موضوعى: اين نرم‌افزار، دربردارنده تصوير متن سه منبع مهم منطق رواقى، نمايه‌ها و كليدواژه‌هاى اين منابع است. 🔶 اين نرم‌افزار داراى امكانات فراوان و قابليت جست‌وجوهاى ساده و پيشرفته متعددى است که از راه‌هاى مختلف دستيابى به نمايه‌ها و کليدواژه‌هاى اين منابع را ممکن مى‌سازد. 🔵 اطلاعات بیشتر در 👇👇👇 🌐 https://iki.ac.ir/node/4842 📒 جهت تهیه با شماره زیر تماس بگیرید ☎️ 02532137707 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

📖 چهل و يکمين شماره معارف عقلي منتشر شد 🔷 در این شماره می خوانیم: ☑️ سخن نخست (ص5) ✍🏽 محمدباقر ملکیان (جانشین سردبیر) ☑️ مباني فلسفي توحيد در قرآن (از دیدگاه صدرالمتألهین و برخی فیلسوفان صدرایی معاصر) (ص7) ✍🏽 لیلا بانشی و حبیب الله دانش شهرکی ☑️ بررسی رویکرد پویشی در اندیشه افلاطون (ص29) ✍🏽 فائزه برزگر تبریزی ☑️ ابزار و راه‌های معرفت دینی از دیدگاه علامه مجلسی (ص45) ✍🏽 احسان سرخه‌ای و عباس خدادادی ☑️ معرفت‌شناسی کلی و جزئی در منطق سینوی (ص71) ✍🏽 فرح رامین ☑️ معارف فلسفی - عرفانی و نقش آن در تعمیق دین‌داری (ص95) ✍🏽 غلامعلی مقدم ☑️ بررسی تطبیقی انسان‌شناسی از دیدگاه ملاصدرا و ابن‌عربی (ص 105) ✍🏽 مهدی یارمحمدي ┈•••🔅•🍃🌸🍃•🔅•••┈ #معارف_عقلي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

📖 کتاب «مدخل‌هاي دائرة‌المعارف معرفت‌شناسی» منتشر شد 📚 دائرةالمعارف معرفت‌شناسی ازجمله دائرةالمعارف‌های تخصصی است که مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی در دست تدوین دارد و اين کتاب دربردارنده مدخل‌های این دائرةالمعارف است. مدخل‌های هر دائرةالمعارف از انواعی همچون اصطلاحات، اعلام و مکاتب تشکیل شده است، ولی در این کتاب تنها مدخل‌های اصطلاحات و اعلام معرفت‌شناسی آمده و سایر مدخل‌ها پس از گزینش، در ویراست‌های بعد به این مجموعه افزوده خواهند شد. 📖 کتاب «مدخل‌های دائرةالمعارف معرفت‌شناسی» چهارمین اثر از مجموعه «مدخل‌های دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی» است. مدخل‌های سایر رشته‌های علوم عقلی به‌مرور منتشر خواهد شد. 📖📚📖📚📖📚 اطلاعات بيشتر: 👇🏽👇🏽👇🏽 http://dmaaref.iki.ac.ir/node/400 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼 #مدخل‌هاي_دائرةالمعارف_معرفت‌_شناسي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

📖 هفتادمین اثر مکتوب مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلي اسلامي با عنوان «امامت و ولایت در عرفان نظری» به قلم جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای محمود جوادی‌والا منتشر شد. ✍🏽 «امامت و ولايت» يکي از مفاهيم كليدي در معارف اسلامي است که در عرفان اسلامي، با مفهوم «ولايت و انسان كامل» امتداد يافته است. دو رکن اصلي عرفان نظري عبارتند از: توحيد و موحِّد (انسان کامل). موضوع «انسان کامل» پس از توحيد، مهم‌‏ترين مسئله عرفان نظري است؛ به‌‏گونه‌‏اي که فهم توحيد نيز وابسته به شناخت انسان کامل است ... 📖 در اين کتاب، با بررسي ويژگي‏‌هاي انسان کامل در عرفان اسلامي، که عهده‌دار جامع‌ترين نوع انسان‏‌شناسي است و ژرف‏‌ترين تبيين‏‌ها را درباره ابعاد و اسرار وجودي انسان ارائه مي‎‌کند، مي‌‎توان به اين نتيجه رسيد که برترين مصداق انسان کامل، امامان شيعه هستند. همچنین نشان خواهيم داد که معارف اسلامي درباره انسان کامل، منطبق بر معارف شيعي درباره امامت است و انسان کاملِ عرفان اسلامي، همان امام در مذهب شيعه است و امامان شيعه، مصداق اتمّ و اكمل انسان کامل هستند. اطلاعات بيشتر و سفارش خريد: 👇🏽👇🏽👇🏽 http://dmaaref.iki.ac.ir/node/401 ┈•••🔅•🍃💞🍃•🔅•••┈ #امامت_و_ولایت_در_عرفان_نظری #انسان_کامل #محمود_جوادي_والا #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

📗 دوازدهمين شماره از دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «معارف منطقی» منتشر شد: ✅ سخن نخست. #عسکری_سلیمانی_امیری (سردبیر) (ص5) ✅ چيستی و کاربست‌های قضيه خارجيه در منطق و معرفت‌شناسی. #احمد_ابوترابی (ص7) ✅ مقايسه ديدگاه منطقی و فلسفی درباره حقيقت ضدان. #محمد_ایزدی تبار (ص33) ✅ منطق گفتمان عقلايی در ساحت متون: دلالت لفظی؛ طبقه‌بندی، معضلات و پيامد. #محمد_حسین‌زاده یزدی (ص59) ✅ تبيين براهين حضرت ابراهيم (علیه‌السلام) در احتجاجات توحيدی بر مبنای قرآن کريم. #فاطمه_عزيزی / #عبدالرحمان_باقرزاده_لداری / #معصومه_صابری (ص83) ✅ سازگاری فرمول‌بندی 2 R رشر نسبت به احکام قضايای موجهه بسيطه کاتبی. سید #احمد_فقیه (ص107) ✅ قضيه بتّيّه و غير بتّيّه. #محمد_باقر_ملكیان (ص139) 📞 جهت خرید با شماره زیر تماس بگیرید 02532808907 #دوفصلنامه_علمی_پژوهشی_معارف_منطقی #معارف_منطقي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

✳️ مصاحبه خبرگزاری حوزه با جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای دكتر احمد ابوترابی رئیس مركز دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در مورد كتاب «شیوه‌نامه دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی» 🎤 حجت الاسلام و المسلمین دكتر ابوترابی: ✅ كتاب «شیوه‌نامه‌ دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی» با جامعیت بالا و کم‌نظیر، حاصل یک کار گروهی و درازمدت بوده و پاسخ‌گوی همه نیازهای مهم برای نگارش یک دائرة‌المعارف است. ✅ دائرةالمعارف‌نویسی دارای ظرافت‌هایی است که اگر شیوه‌نامه دقیقی برای راهنمایی کار نباشد آن دائرة‌المعارف به استاندارهای لازم نخواهد رسید. ✅ این کتاب دارای دو بخش اصلی و بخش پیوست می‌باشد: 1️⃣ بخش اصلی دربردارنده: 🔹 كلیات 🔹 مدخل‌گزینی اصطلاحات و مدخل‌گزینی اَعلام 🔹 گزینش منابع 🔹 نگارش مقالات دائرة‌المعارفی 🔹 تنظیم ارجاعات و کتابنامه 🔹 ویرایش نگارشی 🔹 ویرایش فنی ـ صوری است 2️⃣ بخش دوم شامل: 🔸 شیوه‌نامه تنظیم اصطلاح‌نامه 🔸 شیوه‌نامه پرونده علمی 🌐 متن كامل مصاحبه👇👇👇 🌐 https://iki.ac.ir/node/4933 🌐 کانال و سایت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌿🌺🌿🌸🌿🌼🌿 #احمد_ابوترابي #دائرةالمعارف #شيوه_نامه_دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

📚 كتاب سه جلدی «کتابشناسی تفصیلی عرفان اسلامی» به همت مركز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه امام خمینی(ره) منتشر شد. ✅ در این كتاب به معرفي بيش از ۱۲۶۳ کتاب و مقاله از کتابخانه‌های مختلف پرداخته‌ شده است. ✅ در مجموعه کتاب‌شناسی‌های تفصيلی علوم عقلی مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف بيش از بيست هزار عنوان کتاب و مقاله معرفی شده است. 🌐 اطلاعات بیشتر در 👇👇👇 🌐 https://iki.ac.ir/node/4934 🌐 کانال و سایت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌿🌼🌿🌺🌿🌼🌿 #دائرةالمعارف #کتاب_شناسی_تفصیلی_عرفان_اسلامی #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

انا لله و انا اليه راجعون 🔳 اطلاع يافتيم استاد گرامی، محقق متخلق و سالک زاهد جناب آقاى محسن بيدارفر رحمة الله عليه، دعوت حق را لبيک گفته و به ديار باقي شتافته است. آن مرحوم که در ایام غربت حکمت اسلامی، آثار فراوانی از صحف قرآنی متون کلامی فلسفی و عرفانی را تحقیق، تتبع، احیا، تصحیح و نشر داد تا علاقمندان علوم عقلی اسلامی از این گنجینه کم نظیر بی بهره نمانند و این آثار به فراموشی سپرده نشود؛ بدون هيچ چشمداشتي بهره‌مندي از آثارش را به شکل اسکن تصاوير در اختيار مرکز پژوهشي دائرةالمعارف علوم عقلي اسلامي گذاشته بودند. روحش شاد و ان‌شاءالله با اولياءالله محشور باشد. 🏴 #بيدارفر #محسن_بيدارفر #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔲 حضرت ابراهیم عليه‌ السلام به‌عنوان دومین پیامبر اولوالعزم در میان قوم بت‌پرست و اجرام‌پرست خود، به تبیین اصل مهم توحید پرداختند. ایشان در احتجاجات خود از برهان، جدل و موعظه بهره گرفته‌اند. آنچه در احتجاجات ایشان درخور توجه است، پرهیز از سخنان بی‌منطق و استفاده از شیوه‌های منطقی است که تنها در پرتو دانش، بینش و یقین، دعوت به توحید مى‌کند، نه براساس پندارها، خرافات، بافته‌هاى میان‌تهى و وعده‌هاى غیرعملى. ازاین‌رو، به ‌کارگیری برهان در سیره احتجاجی حضرت مورد توجه بوده است. این پژوهش با روش کتابخانه‌ای و با مرور آیات قرآن کریم به این پرسش پاسخ داده است که چگونه حضرت ابراهیم عليه السلام براهین منطقی را در احتجاجات توحیدی به‌کار بسته است؟ بنابر مطالعات انجام‌شده، می‌توان به احتجاجاتی که در آن از قیاس استثنایی و اقترانی در اثبات توحید بهره گرفته شده است، اشاره کرد. 🔰🔰🔰🔰🔰 متن کامل: دوفصلنامه «معارف منطقي»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، ص ۸۳، مقاله «تبيين براهين #حضرت_ابراهيم (علیه‌السلام) در #احتجاجات_توحيدی بر مبنای قرآن کريم.» ┈┈•••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈┈ #معارف_منطقي #فاطمه_عزيزي #عبدالرحمان_باقرزاده #معصومه_صابري #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔲 دلالت لفظی تقسيمات گوناگوني دارد. براساس دیدگاه برگزیده، این دسته‌بندي‌ها را مي‌توان در نظامي جامع گنجاند یا به تقسيمي جامع برگرداند. 🔷 اكنون این پرسش دشوار دربرابر ماست: ☑️ رابطه لوازم با دلالت چیست؟ ☑️ اصولاً آیا رابطه‌ای میان آن‌ها تحقق دارد؟ ☑️ اگر پاسخ مثبت است، این رابطه یا پیوند چگونه ظهور می‌یابد؟ ☑️ آیا می‌توان دلالت التزامی را به لزوم در اصطلاح لوازم تفسیر کرد؟ 👈🏼 برای دستیابی به پاسخی درخور، به منبع زير مراجعه نماييد: 📔 دوفصلنامه علمي ـ پژوهشي «#معارف_منطقي»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، مقاله «منطق گفتمان عقلايي در ساحت متون: #دلالت_لفظی؛ طبقه‌بندی، معضلات و پیامد، ص ۵۹» ✍🏽 تأليف استاد محمد حسين‌زاده يزدي ┈┈•••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈ #محمد_حسين‌زاده_يزدي #لزوم_ذهني #دلالت_منطقوقي_و_مفهومي #قواعد_گفتمان #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔵 یکی از تقسیمات قضیه ـ که در برخی از کتاب‌های فلسفی و منطقی متأخرین مطرح شده ـ تقسیم قضیه به بتیه و غیربتیه است. هريک از این دو قسم ـ به‌ويژه قضیه غیربتیه ـ داراي احکامی است که می‌توان از آن‌ها در حل پاره‌ای از مشکلات منطق و فلسفه بهره برد. تا پیش از جعل این اصطلاح، آن مشکلات به‌آسانی حل نمی‌شد، اما با توجه به این‌گونه از قضایا، راه‌حل آسانی برای این مشکلات پدید آمد. البته خود این قسم از قضیه با چالش‌هايي روبه‌رو شده که در این مقاله پس از بررسی مفهوم و نیز حقیقت این‌گونه قضايا، به این مسائل نيز پرداخته شده است. در ضمنِ این بررسی، ناگزیر پای برخی دیگر از قضایا، مانند شرطیه، مشروطه و حقیقیه نيز به مقاله باز شده است تا تفاوت قضیه غيربتيه با آن‌ها روشن شود. متن کامل در: 👇🏽👇🏽👇🏽 📗 دوفصلنامه علمي ـ پژوهشي «#معارف_منطقي»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، مقاله «قضيه بتيه و غيربتيه، ص 139» ✍🏽 تأليف استاد محمد باقر ملکيان ┈┈•••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈ #محمد_باقر_ملکيان #قضيه_بتيه #قضيه_غيربتيه #قضيه_شرطيه #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

✅ کتاب «مدخل‌های دائرةالمعارف فلسفه سیاسی»منتشر شد. 📚 کتاب «مدخل‌های دائرةالمعارف فلسفه سیاسی» سومین اثر از مجموعه مدخل‌های دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی است. ✍🏽 «مدخل‌ها» در دائرةالمعارف، عناوین مطالب مقالات دائرةالمعارف‌اند که آشنایی با آن‌ها، راه شناخت مطالب آن دائرةالمعارف به‌شمار می‌آیند و به همین دلیل، گزینش دقیق مدخل‌ها، از گام‌های نخست تدوین دائرةالمعارفی شایسته و معتبر است. این مركز برای گزینش دقیق مدخل‌ها، دو زیرساخت مهم را فراهم آورد: 👈🏼 اول آنکه، برای هریك از دانش‌های عقلی كه در دستور كار خود داشت، اصطلاح‌نامه‌ای تنظیم و تدوین كرد. 👈🏼 دیگر آنکه، با بررسی ضوابط مربوط به گزینش مدخل‌ها، شیوه‌نامه‌ای نو برای مدخل‌گزینی پدید آورد. مدخل‌های دائرةالمعارف براساس این دو پایه گزینش شده‌اند. ┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈ براي دريافت اطلاعات بيشتر و يا خريد کتاب: 👇🏽👇🏽👇🏽 http://dmaaref.iki.ac.ir/node/406 #مدخل‌_هاي_دائرةالمعارف_فلسفه_سياسي #فلسفه_سياسي #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

#معرفی_مقاله 👤 آقای محمدجواد اصغری: 🔷 مسئله شر از مسائلی است که از دیرباز مورد توجه خداباوران و خداناباوران بوده است. 🔷 خداناباوران همواره از شر به عنوان گواه و قرینه‌ای بر ضد خداباوری بهره برده‌اند و خداباوران نیز در مقابل، تحلیل‌های مختلفی در توجیه وجود شرور مختلف در عالم بیان کرده‌اند. 🔷 تئودیسه «اختیار انسان و جهان مبتنی بر عنایت»، یکی از تئودیسه‌هایی است که توسط ریچارد سوئین‌برن، فیلسوف دین معاصر در توجیه وجود شرور در عالم بیان شده است. او بر مبنای این تئودیسه، از سویی قائل به اختیار و اراده آزاد برای انسان است و از سوی دیگر، جهان را مبتنی بر قوانین و ويژگي‌هايی می‌داند که هم سبب تحقق تأثیراتی می‌شود که انسان‌ها با اختیار خود آن‌ها را انتخاب می‌کنند و هم انسان را قادر می‌سازد تا با مطالعه طبیعت، شرور آن را پیش‌بینی و کنترل کند. ... 📚 منبع: دوفصلنامه علمی ـ ترويجی معارف عقلی، سال شانزدهم، شماره اول، پياپی ۴۲، بهار و تابستان ۱۴۰۰، ص ۷ ┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈ #محمد‌_جواد_اصغري #تئودیسه #معارف_عقلي #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌐 🔰 @daeratolmaaref

به گزارش خبرگزاری حوزه، مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، به مناسبت هفته پژوهش، از یکی دیگر از آثار فاخر و دستاوردهای بنیادی خود رونمایی خواهد کرد. در همین زمینه حجت‌الاسلام‌ و المسلمین احمد ابوترابی رئیس مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در مصاحبه باخبرگزاری حوزه از رونمایی یکی از آثار فاخر و یکی از دستاوردهای پژوهش‌های بنیادی این مرکز به نام اصطلاح جامع نامه عرفان نظری خبر داد. وی خاطر نشان کرد: این اثر فاخر برای اولین‌بار در جهان اسلام، نقشه جامع عرفان نظری را در اختیار پژوهشگران و علاقه‌مندان عرفان اسلامی قرار خواهد داد. این اثر در قالب ۵ مجلد حدود ۳۵۰۰ صفحه را به خود اختصاص داده است. 📚 مشروح خبر در: https://hawzahnews.com/xbv7w ┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈ #احمد_ابوترابی #اصطلاح_نامه_جامع_عرفان_نظری #عرفان_نظری #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔹رضا اميري، پژوهشگر مرکز پژوهشي دائرة‌المعارف علوم عقلي اسلامي: ✍🏼 واژة «کتابشناسي» به‌‌سبب کارکردهاي متعدد و شيوة سامان‌دهي آن در معاني گوناگون، چينش‌ها و ساختارهاي متفاوتي به‌کار مي‌رود. کتابشناسي يکي از مهم‌ترين شاخه‌هاي علوم کتابداري و اطلاع‌رساني است که در بستر زمان تطورات و تغييرات بسياري، از ارائه گونه‌هاي متفاوت اطلاعات مکتوب تا انواع نرم‌افزارها و سايت‌هاي ملي و جهاني يافته است. 🔸کتابشناسي آميزه‌اي است از علم و فن و محصول فرايند مطالعه، بررسي و تحقيق در شکل مادي و گاهي محتوايي کتاب‌هاست که با نظم خاصي براي ارائه اطلاعات چينش شده‌اند. کتابشناسي‌ها به لحاظ معيار، هدف، قلمرو جغرافيايي، دامنه موضوع، شمول و زمان، اقسامي دارند. هدف کتابشناسي «مرکز دائرةالمعارف علوم عقلي اسلامي» اين است که تا حد ممکن شناخت داده‌هاي مکتوب در هريک از عرصه‌‌هاي علوم عقلي را براي پژوهشگران ميسر گرداند. بدين‌روي، کتابشناسي‌ها به دو دسته «اجمالي» و «تفصيلي» تقسيم و هريک با توجه به زبان منبع، در دو گروه «فارسي ـ عربي» و «انگليسي» ارائه شده‌اند. اين کتابشناسي‌ها ترکيبي از انواع کتابشناسي‌هاي موجود هستند و ويژگي ارائه مطالب به‌صورت نمايه با ذکر صفحه در منبع اصلي، به همراه شاخه درختي علم در متن و ارائه کليدواژه به همراه نمايه‌هاي هر مطلب در فهرست‌ها، ابتکاري نو و ابزاري راهگشا براي محققان اين عرصه به‌شمار مي‌رود. 📒📕📔 📚 منبع: عيار پژوهش در علوم انساني، سال يازده، شماره دوم، پياپي۲۲، پاييز و زمستان۱۳۹۹، ص۷۷ ┈•••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈ #رضا_اميري #کتابشناسي #معارف_عقلي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 🆔 @daeratolmaaref

#معرفي_مقاله آقاي محمدحسين جمال‌زاده؛ 🔸بررسی تفاوت دیدگاه شیخ اشراق و میرداماد درباره اصالت ماهیت 🔹شیخ شهاب‌الدین سهروردی، معروف به شیخ اشراق و میرمحمدباقر استرآبادی، مشهور به میرداماد، دو تن از فیلسوفان بزرگی هستند که در نظام فلسفی خود به اصالت ماهیت قائل شده و دیگر مسائل نظام فلسفی خود را براساس آن سامان داده‌اند. در نگاه اول به‌نظر می‌رسد این دو فیلسوف در اصل مسئله اصالت ماهیت و فروعاتی که بر آن بنا می‌شود هم‌داستان هستند؛ اما با تدقیق در آثار این دو فیلسوف، تفاوت‌ها و اختلافاتی به‌دست می‌آید که هریک تأثیر خاصی بر نظام فلسفی آن‌ها گذاشته و نتایج کاملاً متفاوتی را به‌دست داده است. 🔹 این مقاله با گردآوری کتابخانه‌ای داده‌ها، درپی پاسخ به این مسئله است که چه تفاوت‌ها و اختلافاتی میان شیخ اشراق و میرداماد درباره اصالت ماهیت وجود دارد. ازاین‌رو با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی، دیدگاه این دو فیلسوف دریاره کیفیت اصالت ماهیت بیان می‌شود. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد هرچند هر دو فیلسوف قائل به اصالت ماهیت هستند، در تقریر آن و فروعاتی که بر این مبنا استوار می‌شود اختلاف دارند. 📚 منبع: دوفصلنامه علمی ـ ترويجی معارف عقلی، سال شانزدهم، شماره دوم، پياپی ۴۳، پاييز و زمستان ۱۴۰۰، ص ۳۳ ┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈ ♦️ تهيه نشريه معارف عقلي، تماس با شماره‌هاي: ۰۲۵ ۳۲۱۳۷۲۱۹ ۰۲۵ ۳۲۱۳۷۲۲۱ #محمد‌_حسين_جمال_‌زاده #اصالت_وجود #شيخ_اشراق #ميرداماد #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌐 🔰 🆔 @daeratolmaaref

🔹 فلسفه، راهی تعليمی و يقين‌آور برای رسيدن به زيبايی (سعادت) است و نسبت آن با منطق (با هويت معرفتی- مهارتی)، نسبت زيرساخت با روساخت است. 🔸 در واقع معارف فلسفی به‌دست نمي‌آيد، جز با برخورداری از معرفت و مهارت منطقی در تشخيص، امتحان و حکم بر حق و باطل در معارف. 🔹 منطق به‌سبب برخورداری از هويت دوگانه معرفتی- مهارتی، معرفتی از نوع امتحانی- سنجشی در کنار علوم نظری و عملی به‌شمار می‌آيد که موضوع آن را حيثيت دلالت‌کنندگی الفاظ و معقولات تشکيل می‌دهد. 🔸 فارابی با اخذ واژه « #ملکه » در تعريف #منطق، فعليت بُعد مهارتی منطق را افزون‌بر علم، منوط به رياضت در کاربرد قوانين منطقی در همه روزنه‌های علم و پيرو آن، شناخت مغالطه کرده است. ▪️مقاله « هويت منطق و نسبت آن با فلسفه از ديدگاه فارابی» به قلم زينب برخورداری و سيده مهديه پورصالح اميری به‌دنبال بررسی چيستی هويت منطق و نسبت آن با #فلسفه از ديدگاه #فارابی، با رويکردی توصيفی- تحليلی است. 📚 منبع: معارف منطقی، سال نهم، شماره اول، پیاپی ۱۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱، صص ۲۹ تا ۵۱ ┈•••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈ #زینب_برخورداری #سیده_مهدیه_پورصالح_امیری #منطق_اسلامی #معارف_منطقی #آثار_مرکز_پژوهشی_دائرةالمعارف 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir ☎️ ۰۲۵۳۲۱۱۳۶۲۷ ☎️ ۰۲۵۳۲۱۳۷۲۲۱ 🌐 🔰 🆔 @daeratolmaaref