✳️ مصاحبه خبرگزاری حوزه با جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای دكتر احمد ابوترابی رئیس مركز دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در مورد كتاب «شیوه‌نامه دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی» 🎤 حجت الاسلام و المسلمین دكتر ابوترابی: ✅ كتاب «شیوه‌نامه‌ دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی» با جامعیت بالا و کم‌نظیر، حاصل یک کار گروهی و درازمدت بوده و پاسخ‌گوی همه نیازهای مهم برای نگارش یک دائرة‌المعارف است. ✅ دائرةالمعارف‌نویسی دارای ظرافت‌هایی است که اگر شیوه‌نامه دقیقی برای راهنمایی کار نباشد آن دائرة‌المعارف به استاندارهای لازم نخواهد رسید. ✅ این کتاب دارای دو بخش اصلی و بخش پیوست می‌باشد: 1️⃣ بخش اصلی دربردارنده: 🔹 كلیات 🔹 مدخل‌گزینی اصطلاحات و مدخل‌گزینی اَعلام 🔹 گزینش منابع 🔹 نگارش مقالات دائرة‌المعارفی 🔹 تنظیم ارجاعات و کتابنامه 🔹 ویرایش نگارشی 🔹 ویرایش فنی ـ صوری است 2️⃣ بخش دوم شامل: 🔸 شیوه‌نامه تنظیم اصطلاح‌نامه 🔸 شیوه‌نامه پرونده علمی 🌐 متن كامل مصاحبه👇👇👇 🌐 https://iki.ac.ir/node/4933 🌐 کانال و سایت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌿🌺🌿🌸🌿🌼🌿 #احمد_ابوترابي #دائرةالمعارف #شيوه_نامه_دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

📚 كتاب سه جلدی «کتابشناسی تفصیلی عرفان اسلامی» به همت مركز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه امام خمینی(ره) منتشر شد. ✅ در این كتاب به معرفي بيش از ۱۲۶۳ کتاب و مقاله از کتابخانه‌های مختلف پرداخته‌ شده است. ✅ در مجموعه کتاب‌شناسی‌های تفصيلی علوم عقلی مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف بيش از بيست هزار عنوان کتاب و مقاله معرفی شده است. 🌐 اطلاعات بیشتر در 👇👇👇 🌐 https://iki.ac.ir/node/4934 🌐 کانال و سایت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌿🌼🌿🌺🌿🌼🌿 #دائرةالمعارف #کتاب_شناسی_تفصیلی_عرفان_اسلامی #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

انا لله و انا اليه راجعون 🔳 اطلاع يافتيم استاد گرامی، محقق متخلق و سالک زاهد جناب آقاى محسن بيدارفر رحمة الله عليه، دعوت حق را لبيک گفته و به ديار باقي شتافته است. آن مرحوم که در ایام غربت حکمت اسلامی، آثار فراوانی از صحف قرآنی متون کلامی فلسفی و عرفانی را تحقیق، تتبع، احیا، تصحیح و نشر داد تا علاقمندان علوم عقلی اسلامی از این گنجینه کم نظیر بی بهره نمانند و این آثار به فراموشی سپرده نشود؛ بدون هيچ چشمداشتي بهره‌مندي از آثارش را به شکل اسکن تصاوير در اختيار مرکز پژوهشي دائرةالمعارف علوم عقلي اسلامي گذاشته بودند. روحش شاد و ان‌شاءالله با اولياءالله محشور باشد. 🏴 #بيدارفر #محسن_بيدارفر #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔲 حضرت ابراهیم عليه‌ السلام به‌عنوان دومین پیامبر اولوالعزم در میان قوم بت‌پرست و اجرام‌پرست خود، به تبیین اصل مهم توحید پرداختند. ایشان در احتجاجات خود از برهان، جدل و موعظه بهره گرفته‌اند. آنچه در احتجاجات ایشان درخور توجه است، پرهیز از سخنان بی‌منطق و استفاده از شیوه‌های منطقی است که تنها در پرتو دانش، بینش و یقین، دعوت به توحید مى‌کند، نه براساس پندارها، خرافات، بافته‌هاى میان‌تهى و وعده‌هاى غیرعملى. ازاین‌رو، به ‌کارگیری برهان در سیره احتجاجی حضرت مورد توجه بوده است. این پژوهش با روش کتابخانه‌ای و با مرور آیات قرآن کریم به این پرسش پاسخ داده است که چگونه حضرت ابراهیم عليه السلام براهین منطقی را در احتجاجات توحیدی به‌کار بسته است؟ بنابر مطالعات انجام‌شده، می‌توان به احتجاجاتی که در آن از قیاس استثنایی و اقترانی در اثبات توحید بهره گرفته شده است، اشاره کرد. 🔰🔰🔰🔰🔰 متن کامل: دوفصلنامه «معارف منطقي»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، ص ۸۳، مقاله «تبيين براهين #حضرت_ابراهيم (علیه‌السلام) در #احتجاجات_توحيدی بر مبنای قرآن کريم.» ┈┈•••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈┈ #معارف_منطقي #فاطمه_عزيزي #عبدالرحمان_باقرزاده #معصومه_صابري #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔲 دلالت لفظی تقسيمات گوناگوني دارد. براساس دیدگاه برگزیده، این دسته‌بندي‌ها را مي‌توان در نظامي جامع گنجاند یا به تقسيمي جامع برگرداند. 🔷 اكنون این پرسش دشوار دربرابر ماست: ☑️ رابطه لوازم با دلالت چیست؟ ☑️ اصولاً آیا رابطه‌ای میان آن‌ها تحقق دارد؟ ☑️ اگر پاسخ مثبت است، این رابطه یا پیوند چگونه ظهور می‌یابد؟ ☑️ آیا می‌توان دلالت التزامی را به لزوم در اصطلاح لوازم تفسیر کرد؟ 👈🏼 برای دستیابی به پاسخی درخور، به منبع زير مراجعه نماييد: 📔 دوفصلنامه علمي ـ پژوهشي «#معارف_منطقي»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، مقاله «منطق گفتمان عقلايي در ساحت متون: #دلالت_لفظی؛ طبقه‌بندی، معضلات و پیامد، ص ۵۹» ✍🏽 تأليف استاد محمد حسين‌زاده يزدي ┈┈•••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈ #محمد_حسين‌زاده_يزدي #لزوم_ذهني #دلالت_منطقوقي_و_مفهومي #قواعد_گفتمان #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔵 یکی از تقسیمات قضیه ـ که در برخی از کتاب‌های فلسفی و منطقی متأخرین مطرح شده ـ تقسیم قضیه به بتیه و غیربتیه است. هريک از این دو قسم ـ به‌ويژه قضیه غیربتیه ـ داراي احکامی است که می‌توان از آن‌ها در حل پاره‌ای از مشکلات منطق و فلسفه بهره برد. تا پیش از جعل این اصطلاح، آن مشکلات به‌آسانی حل نمی‌شد، اما با توجه به این‌گونه از قضایا، راه‌حل آسانی برای این مشکلات پدید آمد. البته خود این قسم از قضیه با چالش‌هايي روبه‌رو شده که در این مقاله پس از بررسی مفهوم و نیز حقیقت این‌گونه قضايا، به این مسائل نيز پرداخته شده است. در ضمنِ این بررسی، ناگزیر پای برخی دیگر از قضایا، مانند شرطیه، مشروطه و حقیقیه نيز به مقاله باز شده است تا تفاوت قضیه غيربتيه با آن‌ها روشن شود. متن کامل در: 👇🏽👇🏽👇🏽 📗 دوفصلنامه علمي ـ پژوهشي «#معارف_منطقي»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، مقاله «قضيه بتيه و غيربتيه، ص 139» ✍🏽 تأليف استاد محمد باقر ملکيان ┈┈•••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈ #محمد_باقر_ملکيان #قضيه_بتيه #قضيه_غيربتيه #قضيه_شرطيه #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

✅ کتاب «مدخل‌های دائرةالمعارف فلسفه سیاسی»منتشر شد. 📚 کتاب «مدخل‌های دائرةالمعارف فلسفه سیاسی» سومین اثر از مجموعه مدخل‌های دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی است. ✍🏽 «مدخل‌ها» در دائرةالمعارف، عناوین مطالب مقالات دائرةالمعارف‌اند که آشنایی با آن‌ها، راه شناخت مطالب آن دائرةالمعارف به‌شمار می‌آیند و به همین دلیل، گزینش دقیق مدخل‌ها، از گام‌های نخست تدوین دائرةالمعارفی شایسته و معتبر است. این مركز برای گزینش دقیق مدخل‌ها، دو زیرساخت مهم را فراهم آورد: 👈🏼 اول آنکه، برای هریك از دانش‌های عقلی كه در دستور كار خود داشت، اصطلاح‌نامه‌ای تنظیم و تدوین كرد. 👈🏼 دیگر آنکه، با بررسی ضوابط مربوط به گزینش مدخل‌ها، شیوه‌نامه‌ای نو برای مدخل‌گزینی پدید آورد. مدخل‌های دائرةالمعارف براساس این دو پایه گزینش شده‌اند. ┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈ براي دريافت اطلاعات بيشتر و يا خريد کتاب: 👇🏽👇🏽👇🏽 http://dmaaref.iki.ac.ir/node/406 #مدخل‌_هاي_دائرةالمعارف_فلسفه_سياسي #فلسفه_سياسي #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 @daeratolmaaref

#معرفی_مقاله 👤 آقای محمدجواد اصغری: 🔷 مسئله شر از مسائلی است که از دیرباز مورد توجه خداباوران و خداناباوران بوده است. 🔷 خداناباوران همواره از شر به عنوان گواه و قرینه‌ای بر ضد خداباوری بهره برده‌اند و خداباوران نیز در مقابل، تحلیل‌های مختلفی در توجیه وجود شرور مختلف در عالم بیان کرده‌اند. 🔷 تئودیسه «اختیار انسان و جهان مبتنی بر عنایت»، یکی از تئودیسه‌هایی است که توسط ریچارد سوئین‌برن، فیلسوف دین معاصر در توجیه وجود شرور در عالم بیان شده است. او بر مبنای این تئودیسه، از سویی قائل به اختیار و اراده آزاد برای انسان است و از سوی دیگر، جهان را مبتنی بر قوانین و ويژگي‌هايی می‌داند که هم سبب تحقق تأثیراتی می‌شود که انسان‌ها با اختیار خود آن‌ها را انتخاب می‌کنند و هم انسان را قادر می‌سازد تا با مطالعه طبیعت، شرور آن را پیش‌بینی و کنترل کند. ... 📚 منبع: دوفصلنامه علمی ـ ترويجی معارف عقلی، سال شانزدهم، شماره اول، پياپی ۴۲، بهار و تابستان ۱۴۰۰، ص ۷ ┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈ #محمد‌_جواد_اصغري #تئودیسه #معارف_عقلي #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌐 🔰 @daeratolmaaref

به گزارش خبرگزاری حوزه، مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، به مناسبت هفته پژوهش، از یکی دیگر از آثار فاخر و دستاوردهای بنیادی خود رونمایی خواهد کرد. در همین زمینه حجت‌الاسلام‌ و المسلمین احمد ابوترابی رئیس مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در مصاحبه باخبرگزاری حوزه از رونمایی یکی از آثار فاخر و یکی از دستاوردهای پژوهش‌های بنیادی این مرکز به نام اصطلاح جامع نامه عرفان نظری خبر داد. وی خاطر نشان کرد: این اثر فاخر برای اولین‌بار در جهان اسلام، نقشه جامع عرفان نظری را در اختیار پژوهشگران و علاقه‌مندان عرفان اسلامی قرار خواهد داد. این اثر در قالب ۵ مجلد حدود ۳۵۰۰ صفحه را به خود اختصاص داده است. 📚 مشروح خبر در: https://hawzahnews.com/xbv7w ┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈ #احمد_ابوترابی #اصطلاح_نامه_جامع_عرفان_نظری #عرفان_نظری #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌐 🔰 @daeratolmaaref

🔹رضا اميري، پژوهشگر مرکز پژوهشي دائرة‌المعارف علوم عقلي اسلامي: ✍🏼 واژة «کتابشناسي» به‌‌سبب کارکردهاي متعدد و شيوة سامان‌دهي آن در معاني گوناگون، چينش‌ها و ساختارهاي متفاوتي به‌کار مي‌رود. کتابشناسي يکي از مهم‌ترين شاخه‌هاي علوم کتابداري و اطلاع‌رساني است که در بستر زمان تطورات و تغييرات بسياري، از ارائه گونه‌هاي متفاوت اطلاعات مکتوب تا انواع نرم‌افزارها و سايت‌هاي ملي و جهاني يافته است. 🔸کتابشناسي آميزه‌اي است از علم و فن و محصول فرايند مطالعه، بررسي و تحقيق در شکل مادي و گاهي محتوايي کتاب‌هاست که با نظم خاصي براي ارائه اطلاعات چينش شده‌اند. کتابشناسي‌ها به لحاظ معيار، هدف، قلمرو جغرافيايي، دامنه موضوع، شمول و زمان، اقسامي دارند. هدف کتابشناسي «مرکز دائرةالمعارف علوم عقلي اسلامي» اين است که تا حد ممکن شناخت داده‌هاي مکتوب در هريک از عرصه‌‌هاي علوم عقلي را براي پژوهشگران ميسر گرداند. بدين‌روي، کتابشناسي‌ها به دو دسته «اجمالي» و «تفصيلي» تقسيم و هريک با توجه به زبان منبع، در دو گروه «فارسي ـ عربي» و «انگليسي» ارائه شده‌اند. اين کتابشناسي‌ها ترکيبي از انواع کتابشناسي‌هاي موجود هستند و ويژگي ارائه مطالب به‌صورت نمايه با ذکر صفحه در منبع اصلي، به همراه شاخه درختي علم در متن و ارائه کليدواژه به همراه نمايه‌هاي هر مطلب در فهرست‌ها، ابتکاري نو و ابزاري راهگشا براي محققان اين عرصه به‌شمار مي‌رود. 📒📕📔 📚 منبع: عيار پژوهش در علوم انساني، سال يازده، شماره دوم، پياپي۲۲، پاييز و زمستان۱۳۹۹، ص۷۷ ┈•••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈ #رضا_اميري #کتابشناسي #معارف_عقلي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 🔰 🆔 @daeratolmaaref

#معرفي_مقاله آقاي محمدحسين جمال‌زاده؛ 🔸بررسی تفاوت دیدگاه شیخ اشراق و میرداماد درباره اصالت ماهیت 🔹شیخ شهاب‌الدین سهروردی، معروف به شیخ اشراق و میرمحمدباقر استرآبادی، مشهور به میرداماد، دو تن از فیلسوفان بزرگی هستند که در نظام فلسفی خود به اصالت ماهیت قائل شده و دیگر مسائل نظام فلسفی خود را براساس آن سامان داده‌اند. در نگاه اول به‌نظر می‌رسد این دو فیلسوف در اصل مسئله اصالت ماهیت و فروعاتی که بر آن بنا می‌شود هم‌داستان هستند؛ اما با تدقیق در آثار این دو فیلسوف، تفاوت‌ها و اختلافاتی به‌دست می‌آید که هریک تأثیر خاصی بر نظام فلسفی آن‌ها گذاشته و نتایج کاملاً متفاوتی را به‌دست داده است. 🔹 این مقاله با گردآوری کتابخانه‌ای داده‌ها، درپی پاسخ به این مسئله است که چه تفاوت‌ها و اختلافاتی میان شیخ اشراق و میرداماد درباره اصالت ماهیت وجود دارد. ازاین‌رو با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی، دیدگاه این دو فیلسوف دریاره کیفیت اصالت ماهیت بیان می‌شود. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد هرچند هر دو فیلسوف قائل به اصالت ماهیت هستند، در تقریر آن و فروعاتی که بر این مبنا استوار می‌شود اختلاف دارند. 📚 منبع: دوفصلنامه علمی ـ ترويجی معارف عقلی، سال شانزدهم، شماره دوم، پياپی ۴۳، پاييز و زمستان ۱۴۰۰، ص ۳۳ ┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈ ♦️ تهيه نشريه معارف عقلي، تماس با شماره‌هاي: ۰۲۵ ۳۲۱۳۷۲۱۹ ۰۲۵ ۳۲۱۳۷۲۲۱ #محمد‌_حسين_جمال_‌زاده #اصالت_وجود #شيخ_اشراق #ميرداماد #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🌐 🔰 🆔 @daeratolmaaref

🔹 فلسفه، راهی تعليمی و يقين‌آور برای رسيدن به زيبايی (سعادت) است و نسبت آن با منطق (با هويت معرفتی- مهارتی)، نسبت زيرساخت با روساخت است. 🔸 در واقع معارف فلسفی به‌دست نمي‌آيد، جز با برخورداری از معرفت و مهارت منطقی در تشخيص، امتحان و حکم بر حق و باطل در معارف. 🔹 منطق به‌سبب برخورداری از هويت دوگانه معرفتی- مهارتی، معرفتی از نوع امتحانی- سنجشی در کنار علوم نظری و عملی به‌شمار می‌آيد که موضوع آن را حيثيت دلالت‌کنندگی الفاظ و معقولات تشکيل می‌دهد. 🔸 فارابی با اخذ واژه « #ملکه » در تعريف #منطق، فعليت بُعد مهارتی منطق را افزون‌بر علم، منوط به رياضت در کاربرد قوانين منطقی در همه روزنه‌های علم و پيرو آن، شناخت مغالطه کرده است. ▪️مقاله « هويت منطق و نسبت آن با فلسفه از ديدگاه فارابی» به قلم زينب برخورداری و سيده مهديه پورصالح اميری به‌دنبال بررسی چيستی هويت منطق و نسبت آن با #فلسفه از ديدگاه #فارابی، با رويکردی توصيفی- تحليلی است. 📚 منبع: معارف منطقی، سال نهم، شماره اول، پیاپی ۱۶، بهار و تابستان ۱۴۰۱، صص ۲۹ تا ۵۱ ┈•••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈ #زینب_برخورداری #سیده_مهدیه_پورصالح_امیری #منطق_اسلامی #معارف_منطقی #آثار_مرکز_پژوهشی_دائرةالمعارف 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir ☎️ ۰۲۵۳۲۱۱۳۶۲۷ ☎️ ۰۲۵۳۲۱۳۷۲۲۱ 🌐 🔰 🆔 @daeratolmaaref