#صوت #کوتاه_مفید #آیت_الله_جوادی_آملی 🌺بیان #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی به مناسبت میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و امام صادق علیه السلام ⏱ 00:03:50 دقیقه 📱 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅ شرط نافع و باقی بودن #علم و عالم 🔸اینکه در دعاها از خدا علم نافع می‌خواهیم یا به خدا از علم غیر نافع پناه می‌بریم، برای آن است که یا آن علم نافع نیست (مثل سِحر و شعبده و جادو و علوم دیگری که سودمند نیست) یا نه، علم «فی نفسه» نافع است ولی عالِم از او طرفی نمی‌بندد. 🔸اینکه گفته می‌شود «أَعُوذُ بِکَ مِن عِلمٍ لا یَنفَعُ» (1) ... یعنی علمی که اصلاً نافع نیست یا نافع است ولی این شخص، انتباه ندارد و بهره نمی‌برد؛ در هر دو حال از چنین علمی باید به خدا پناه برده شود ... 🔸«أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ» (2) ... یعنی شما سعی کنید باقی باشید و بقا را هم در سوره «نحل» گذشت که فرمود چیزی که صبغه الهی ندارد، ماندنی نیست؛ «ما عِنْدَکُمْ یَنْفَدُ» امّا «وَ ما عِنْدَ اللّهِ باقٍ» (3) 🔸علم الهی باقی است؛ علم الهی مادامی است که اولاً خودش صائب و صحیح باشد و ثانیاً با عمل صالح باشد ... 🔸«أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ» یعنی بکوشید باقی باشید؛ اگر عالم نیستید علم تهیه کنید؛ اگر عالم هستید سعی کنید از علم خود بهره ببرید ... 🔸بقا از راه علم با عمل می‌گذرد. 🔸اگر کسی عالم است باید بکوشد عمل صالح را ضمیمه علم کند و اگر کسی عالم نیست هر دو جزء را باید تهیه کند؛ این ترغیب به بقاست از راه علم. 🔸بنابراین فرمود کسی که عالم است با غیر عالم یکسان نیست و نشانه علم هم از همان شکر و صبر و ذکر و فکر و نماز شب و اینها پیداست. 🔸این چند امر را که ذکر فرمود، اینها نشانه علم با عمل است. 🔹درس #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات 9 الی 15 ↙️ پی نوشت ها: 1- مصباح للکفعمی، ص299 2- نهج البلاغه(للصبحی صالح)، حکمت147 3- سوره نمل، آیه96 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ١١٦ . اگر براي مرد هيچ ساتري در دسترس نيست، م ي تواند در حالت ناچاري عورت ها را با گِل و مانند آن بپوشاند و نماز را اقامه کند و احتياط مستحب , آن است كه نماز را با ايماء و اشاره به جاي ركوع و سجود، اعاده نمايد @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅ نوآوری رسول رحمت ▪️وقتی ابراهیم خلیل (علی نبینا و آله و علیه السلام) كعبه را ساختند، برای اینكه كسی متولّی كعبه باشد و در حریم و حرم كعبه معارفی را به جوامع بشری ارائه كند، از ذات اقدس الهی درخواست كرد عرض كرد: ﴿رَبَّنا وَ ابْعَثْ فیهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ﴾[1] كه این رسول آیات تو را برای اینها تلاوت كند، كتاب و حكمت را به جوامع بشری تعلیم بدهد و معارف نو و تازه را به آنها عرضه كند! ذات اقدس الهی درباره دعا و نیایش ابراهیم خلیل (سلام الله علیه) این چند خواسته را گوشزد كرد، فرمود ما رسولی مبعوث می‌ كنیم و رسولی مبعوث می‌ شود كه ﴿یتْلُوا عَلَیكُمْ آیاتِنا وَ یزَكِّیكُمْ وَ یعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾، این چند برنامه یعنی تلاوت آیات الهی از یك سو، تعلیم كتاب از سوی دوم، تعلیم حكمت از سوی سوم و#نوآوری از سوی چهارم، فرمود: ﴿وَ یعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾، این نوآوری نسبت به جهان بشریت است. ▪️ منظور از آموزش نو و نوآوری در دستگاه #پیامبر_اعظم این نیست كه مطلبی را ایشان در هزار و چهار صد سال قبل آورده ‌اند که آن روز كسی نگفت و بعداً مشابه او یا برتر از او را دیگران ارائه كردند. صنعت های نو، فرضیه‌ های نو و مكتب های نو این طور است كه در عصر خود تازه است، ولی در اعصار بعدی هم مماثل دارد و هم برتر، لكن این نوآوری وقف خود آن حضرت است. در قرآن كریم این چنین آمده است كه پیامبر اعظم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) معارفی را به جوامع بشری ارائه می‌ كند كه نه تنها در گذشته نبود، نه تنها الآن نیست و نه تنها در آینده نیست، بلكه اصلاً بشر توان آن را ندارد كه این را بدون وحی یاد بگیرد! ﴿وَ یعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾[2] نه «ما لا تعلمون»! در این ﴿مَا لَمْ تَكُونُوا﴾ این «كان» منفی این بحث را دارد؛ یعنی بشر این نیست كه از پیش خودش یاد بگیرد، چون رسول اكرم ﴿رَحْمَةً لِلْعالَمینَ﴾[3] است و چون ﴿كَافَّةً لِلنّاسِ﴾[4] است، مخاطبش از صدر و ساقه جوامع بشری است؛ تمام بشرهایی كه آن روز بودند و تمام بشرهایی كه «الی یوم القیامة» می‌ آیند مخاطب این ندایند، برای اینكه قلمرو رسالت او منطقه بشریت است. ▪️ چون یك چنین نیایشی را وجود مبارك #ابراهیم_خلیل داشت و نیایش بسیار عظیمی بود، ذات اقدس الهی بعد از گذشت چند قرن در كتاب تورات و در كتاب انجیل اوصاف پیامبر خاتم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را ذكر كرد كه این پیامبر كسی است كه ﴿الَّذینَ یتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِی اْلأُمِّی الَّذی یجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ اْلإِنْجیلِ﴾ اوصافش این است: ﴿یأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ ینْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ یحِلُّ لَهُمُ الطَّیباتِ وَ یحَرِّمُ عَلَیهِمُ الْخَبائِثَ وَ یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ اْلأَغْلالَ الَّتی كَانَتْ عَلَیهِمْ﴾[5] آن بارهای سنگین آن غُلی كه در گردن و دست و پای اینهاست و جلوی آزادی اینها را گرفته، حریت را از اینها سلب كرده، #استقلال را از اینها سلب كرده، اینها را وابسته به شرق و غرب كرده یا آمیخته به امپراطوری شرق بودند یا آمیخته به امپراطوری غرب بودند یا گریخته از مكتب بودند همه اینها را پاسخ داد. [1]. سوره بقره، آیه129. [2]. سوره بقره، آیه151. [3]. سوره انبیاء، آیه107. [4]. سوره سبأ، آیه28. [5]. سوره اعراف، آیه157. #نیایش_عظیم #استقلال_جوامع_بشری #مخاطب_الهی #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به همایش پیامبر اعظم تاریخ: 1385/09/21 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 تصویری #پیام_موضوعی 🔹 همایش #رسول_الله (ص) الگوی انسانیت به همّت مرکز اسلامی فرانسه 🔸 تاريخ انتشار پیام: 1399/08/13 #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹تلاش مداوم #بیانات #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ١١٧ . كسي كه پوشاك نماز را ندارد و از دسترسي به آن تا آخر وقت نااميد است, مي تواند نماز را در اول وقت، برابر وظيفه كسي كه ساتر ندارد اقامه كند. چنانچه تا پايان وقت به ساتر دسترسي پيدا كرد، نماز را اعاده نمايد و اگر « رجائاً » احتمال دهد تا پايان وقت به ساتر دسترسي پيدا مي كند، مانعي نيست كه نماز را اقامه كند؛ ولي اگر به ساتر دسترسي يافت, بايد نماز را اعاده نمايد. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅ تنها نگاه به نامحرم تير نيست. 🔸«تقوا» همان «وقايه» است، سپر را مي‌گويند «وقايه»؛ يعنی هميشه سپر در دست شما باشد كه تير به شما نخورد. 🔸روايت نوراني كه ائمه فرمودند «أَلنَّظرَةُ سَهمٌ مِن سِهَامِ إِبلِيس» (🔺) مستحضريد كه همه اينها تمثيلي است، تعييني كه نيست. 🔸اينکه فرمود: نگاه به نامحرم - چه مرد به زن و چه زن به مرد- تيري از طرف شيطان است، اين يک تمثيل است. 🔸تنها #نگاه_به_نامحرم تير نيست، #غيبت و #دروغگويي هم اين‌‌چنين است، #اختلاس هم اين‌‌چنين است. 🔸انسان تا سپر نداشته باشد، حفاظي نداشته باشد، تير به طرف او خواهد آمد و اصابت خواهد كرد. 🔸فرمود تقوا داشته باشيد، اين تاي تقوا اصل آن «واو» بود، «وقوا» بود؛ «وقايه»، همان #سپر را مي‌گويند. 🔸#سپر دست شما باشد كه تير به شما نرسد (اتَّقُوا رَبَّكُمْ). 🔹درس تفسیر #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات 9 الی 15 ↙️ پی نوشت: 🔺 من لايحضره الفقيه، ج4، ص18 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹منتظر حقیقی #بیانات #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ١١٨ . كسي كه هيچ وسيله پوشاندن عورت, لباس, برگ, كاغذ و مانند آن, ندارد و نامحرمي نيست تا به او نگاه كند, مي تواند ايستاده و با اشاره به ركوع و سجود، نماز را اقامه كند و احتياط مستحب, اعادهٴ آن با ركوع و سجود عادي است و اگر نامحرمي او را مي بيند, بايد نماز را نشسته اقامه کند و ركوع و سجود را با اشاره انجام دهد و براي سجود, سر را قدري پايين تر آورد. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 وظايف اقشار آسيب‏پذير (انتظار ظهور) 🔶 همان‏گونه كه #اغنياي امّت اسلامي موظف به #تواضع و وسعت بخشيدن به ساير اهل ايمان‏اند، #نيازمندان و اقشار آسيب‏پذير نيز مي‏بايد با آراستگي به صفات ذيل، استغناي نفس خويش را حفظ و جامه انتظار راستين را به تن كنند: 1️⃣ #صبر: صبر همانا حفظ #نفس از بي‏تابي، جزع و آشفتگي است نه خاموشي گزيدن و انفعال. بر آن دسته از منتظران راستين امام عصر(عج) كه از اغنيا نيستند رواست كه با #پرهيز از آشفتگي و بي‏تابي كه زمينه‏ساز انحراف آنان است و با آرامش نفس به امداد خداوند قادر اتكال و بر بلاي مضيقه معاش صبر كنند: وعلي الفقراء بالصبر. 2️⃣ #قناعت: 🔸 آتش زياده‏خواهي و #طمع آن هنگام كه با سوز تنگدستي همراه شوند، #ايمان را سوزانده و بر باد مي‏دهد و انسان را به كفر نزديك مي‏سازد[1] 🔶و #قناعت كه زندگي كردن به ميزان توان و امكانات موجود است، گنج بي‏پاياني است كه فرد را از احساس ناداري رهانيده و زمينه #رشد و ارتقاي او را فراهم مي‏آورد، پس بر اقشار كم درآمدي كه دل در گرو ظهور #امام_زمان(عج) دارند بايسته است كه با تدبير معيشت خويش بر محور قناعت، افزون بر صيانت از عزّت نفس، زمينه‏ساز #ظهور آن حضرت باشند: والقناعة. 📄[1] ـ قال رسول الله‏صلي الله عليه و آله و سلم: كاد الفقر أن يكون كفراً (الكافي، ج2، ص307). #فقر #انتظار #امام_مهدی_موجود_موعود 💢 #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی مدظله العالی 💢امام مهدي موجود موعود، ص 213 📱 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹حقارت دنيا #بیانات #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

شروط لباس نمازگزار

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ١١٩ . شروط لباس نماز گزار: يكم: پاك بودن؛ دوم: مباح بودن؛ سوم: از اجزاي مردار نبودن؛ چهارم : از اجزاي حيوان حرام گوشت نبودن؛ پنجم و ششم: اگر نمازگزار مرد است, از ابريشم خالص و طلاباف نبودن. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅ مال فراوان، حسنه نیست. 🔸در چند جاي قرآن كريم (🔺) ذات اقدس الهي فرمود اين‌ها شما را به شگفتي وادار نكنند، اين‌ها حسنه نيست، اينها تكاثر است، كوثر نيست. 🔸نگوييد حالا فلان شخص كه اهل نماز و روزه نيست، وضع مالي‌ او خوب است. 🔸آيه 55 سوره «توبه» اين بود: «فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ»؛ اينها همان ابزار بلاي اوست، شما دو روز صبر كن ببين، چه گرفتاري به سراغ او خواهد آمد. 🔸پس اين‌‌چنين نيست كه اگر كسي كج‌راهه رفته و وضع مالی‌ او خوب شد، انسان بگويد اين حسنه دارد؛ فرمود اين داشتن تكاثري، شما را به شگفتي وادار نكند. 🔸آن داشتن كوثري است كه باعث نجات دنيا و آخرت است (فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ). 🔸بنابراين اين دو آيه كه در كنار هم در سوره «بقره» آمد، نشان مي‌دهد كه يكي تكاثرطلب است، يكي كوثرخواه. 🔸آنكه كوثرخواه است، مي‌گويد «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّارِ» 🔸و آنكه تكاثرطلب است مي‌گويد «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا»؛ ديگر حسنه در آن نيست، حسنه نمي‌خواهد، حلال و حرام براي او يكسان است (رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا). 🔸لذا به دنبال آن ذات اقدس الهي اين جمله را فرمود: «وَ ما لَهُ فِي اْلآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ»؛ «خَلاق»؛ يعني نصيبي ندارد. 🔸پس اينكه فرمود «لِلَّذينَ أَحْسَنُوا في هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ» يعني بركات فراوان دارند، آخرت هم كه سر جايش محفوظ است. 🔹درس تفسیر #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات 9 الی 15 ↙️ پی نوشت: 🔺سوره آل عمران، آيات10 و 106؛ سوره توبه، آيه55؛ سوره مجادله، آيه17 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔸 کتاب المکاسب اثر علمی وزین حضرت استاد علامه آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله العالی) که به زبان عربی تالیف و منتشر شده است، به شرح کتاب المکاسب شیخ انصاری (رحمة الله علیه) می پردازد. از ویژگی های بارز این کتاب می توان به تدوین منطقی مباحث، تحليل موضوع و محل نزاع، بيان آراء دانشمندان، بررسی اقوال و ادله آنها و ... اشاره نمود. 📒نام کتاب: «کتاب المکاسب الجزء الأول» 📕مؤلف: «حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی » #معرفی_کتاب #کتاب_المکاسب #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹عقل و صلابت #بیانات #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی شرط يكم: پاك بودن مسأله ١٢٠ . اگر كسي عمداً با بدن يا لباس نجس نماز را اقامه كند, نماز او باطل است, هرچند بر اثر تقصير در ياد گرفتنِ حكم شرعي باشد و نداند كه نماز با لباس يا بدن نجس, باطل است. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅ #عقل فقط کاشف است، نه مهندس 🔸قبلاً (1) گفته شد عقل هیچ‌کاره است؛ از چراغ چه کاری ساخته است؟ از آفتاب چه کاری ساخته است؟ آفتاب فقط راه را نشان می‌دهد، عقل فقط می‌فهمد. 🔸آنکه مهندس است خداست، آنکه راه‌ساز است خداست، آنکه صراط آفرین است خداست؛ فرمود «صِرَاطِی» (2) 🔸عقل که می‌گوید من خلق شدم نمی‌دانم از کجا آمدم، به کجا دارم می‌روم؛ من یک راهنما می‌خواهم، عقل می‌فهمد که نمی‌فهمد. 🔸مهم‌ترین و قوی‌ترین و دقیق‌ترین برهان ضرورت وحی و نبوت را حکما اقامه کردند؛ بعد به علم کلام آمده، بعد به جاهای دیگر رسیده. 🔸فرمود ما از جایی آمدیم، نمی‌دانیم کجاست؛ بعد به قول حافظ آن قدر هست که بانگ جرسی می‌آید؛ این قافله که دارند می‌روند، زنگ گردن شتر آن‌ها به گوش عده‌ای می‌رسد: 🔸کس ندانست که منزلگه و مقصود کجاست/ آن‌قدر هست که بانگ جرسی می‌آید (3) 🔸این‌قدر ما صدای زنگ را می‌شنویم که دارند می‌روند و یقیناً هم به جایی می‌روند، اما کجا می‌روند معلوم نیست؛ پس یک راهنما می‌خواهیم. 🔸عقل می‌فهمد که نمی‌فهمد، عقل می‌فهمد که پیغمبر می‌خواهد، حرف پیغمبر هم این است که من اولین پیشگام هستم، من هم تابعِ آن مهندس هستم. 🔸مهندس می‌گوید راه این است، تنها کسی که صراط به دست اوست «الله» است. 🔸هر چه هست به نام عقل و نقل، اگر آیه باشد نور است، از نور کاری ساخته نیست؛ اگر روایت باشد نور است، نور، مهندس نیست، آفتاب مهندس نیست، آفتاب سراج منیر است، عقل سراج منیر است. 🔸عقل می‌فهمد که خدا این راه را درست کرده؛ وگرنه خود عقل که شارع نیست، خود قرآن که شارع نیست، خود روایت که شارع نیست، این‌ها نور هستند، نور که شدند شریعت را به ما می‌رسانند، به ما می‌فهمانند ... 🔸عقل می‌گوید خدایی هست، عقل چراغ است؛ خدا، مبدأ، معاد، وحی و نبوت را مهندسی نکرد، بلکه آن را کشف کرد، چون کشف کرد، می‌گوید برو ببین که مهندس چه می‌گوید. 🔸بین کاشف و مهندس خیلی فرق است؛ آن که مهندس است فقط خداست ... 🔸«مهندس» یعنی راه ساز؛ راه از کجا شروع می‌شود به کجا ختم می‌شود، کجا باریک است، کجا یک طرفه است، کجا دو طرفه است، کجا زنانه است، کجا مردانه است، این را مهندس باید بگوید. 🔸از نور چه کاری ساخته است؟ حالا بر فرض آفتاب باشد، اما وقتی راهی نباشد، آفتاب کجا را می‌خواهد نشان بدهد. 🔸بنابراین عقل می‌گوید من راهی می‌خواهم و راه را هم بلد نیستم، راه به دست مهندس است. 🔸عقل است که خدا را می‌فهمد، عقل است که دین را می‌فهمد، عقل است که صراط را می‌فهمد، عقل است که معاد را می‌فهمد؛ نه اینکه عقل معاد بسازد، نه اینکه عقل دین بسازد. 🔸عقل چراغ است و از چراغ هیچ کار ساخته نیست، فقط کشف می کند. 🔹درس تفسیر #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات 9 الی 15 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹کريمه اهل بيت علیها سلام #بیانات #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ١٢١ . اگر كسي بر اثر تقصير در فراگيري حكم شرعي , نداند كه مثلاً عرق مشرك و ملحد نجس است و با جامهٴ آلوده به آن عرق، نماز به جا آورد، نماز او باطل است. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

📗تأملی در حقیقت مقام #حضرت_معصومه (س) بمناسبت ورود آن حضرت به شهر مقدس قم از منظر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) 📗تبیین عظمت مقام #كريمهٴ_اهل‌بيت فاطمه معصومه (سلام الله عليهما) #حضرت_فاطمه_معصومه سلام الله علیهما 🌺 از آنجا که حضرت فاطمه معصومه (س) كه از دودمان #نبوت و #ولايت است، به جايي مي‌رسد كه امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) دربارهٴ #زيارت او هم توصيه و سفارش و هم دستور و برنامه دارند، 🌺لذا از وجود مبارك امام هشتم علي ‌بن‌ موسي ‌الرضا (سلام الله عليهما) رسيده است كه، خواهر ما فاطمهٴ معصومه در #قم مدفون است [و] هر كس اين بانو را #زيارت كند #بهشت براي او است، 🌺 و از وجود مبارك امام نهم امام محمد تقي (سلام الله عليه) روایت شده است كه عمّهٴ من فاطمهٴ معصومه(س) در قم مدفون است و هر كس آن حضرت را زيارت كند بهشت براي او است. 🌺اعمالي كه باعث ورود در بهشت است يكسان نيست؛ بعضي از عملهاي خير باعث مي‌شود انسان به بهشت راه پيدا كند، بعضي از اعمال خير سبب مي‌شود كه بهشت در اختيار اوقرار بگیرد، نه او در اختيار بهشت،لذا سر اينكه وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) فرمودند، هر كس كريمهٴ اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه (س) را زيارت كند بهشت براي او است، بدین خاطر است كه او اهل #ولايت است، اگر كسي پيوند ولايي با دودمان عصمت و طهارت داشته باشد، مي‌كوشد كه رايحهٴ ولايت و طعم ولايت در هستي او پديد آيد و خود جزء اولياي الهي بشود، اگر كسي جزء اولياي خدا شد، «وليّ‌الله» شد، در آن صورت بهشت مشتاق او است. 🌺در برخي از روايات آمده است كه بهشت مشتاق #سلمان است و اشتياق بهشت به سلمان بيش از علاقهٴ سلمان به بهشت است. سّرش آن است كه بهشت محصول عقيده صحيح و اخلاق صحيح و عمل صالح است و عقيده و اخلاق و اعمال جزء شئون ادراكي و عملي انسان است، اگر بهشت در اثر عقيده و خُلق و عمل است و اگر عقيده و خلق و عمل جزء شئون ادراكي و عملي روح آدم است؛ 🌺 پس روح انسان والاست كه در اثر تحصيل عقيده و اخلاق و اعمال بهشت را مي‌سازد، بهشت مملوك انساني است كه «وليّ الله» است در جريان دوزخ هم ـ معاذالله ـ اين‌چنين است. 🌺 بنابراين وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) اثر زيارت فاطمهٴ معصومه (سلام الله عليها) را استحقاق #بهشت دانستند كه بهشت براي او است. #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📱 @daftar_ayatollah_javadi_amoli ◀️ ارتباط با ما: @Ad_javadi_amoli

✅ در نظام تکوین، بشر آزاد است 🔸اگر معنای «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ» (1) این باشد که در نظام شریعت، هر کس بی‌حجاب بود، بود، هر کس بی‌حیا بود، بود، این می‌شود اباحه‌گری. 🔸این «خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحیمَ صَلُّوهُ» (2) پس برای کیست؟، این بگیر و ببندهای قیامت پس برای چیست؟ 🔸آنکه فرمود «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ» یعنی نظام، نظام تکوینی است؛ یعنی بشر آزاد است، کمال در آزادی است. 🔸اما در حساب شریعت، در حساب دین، در حساب نظام اسلامی این ‌طور نیست که بگوییم هر کسی آزاد است، می‌خواهد هر طور باشد، این ‌طور نیست. 🔸اولاً اگر «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ» به آن معنا باشد که می‌شود اباحه‌گری 🔸و ثانیاً اگر این «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ» معنای آن این باشد، این همه بگیر و ببندی که خدا در قرآن دارد «خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحیمَ صَلُّوهُ» پس برای چیست؟ 🔸معلوم می‌شود که تکوین را نباید با تشریع خلط کرد. 🔸اینجا هم تکوین است فرمود شما آزادید؛ این «لَکُمْ دینُکُمْ وَ لِیَ دینِ» (3) از همین قبیل است، من دینم این است، شما می‌خواهید بپذیرید، می‌خواهید نپذیرید. 🔸«قُلِ اللّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دینی * فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ» (4)، آزادید اما بدانید «إِنَّ الْخاسِرینَ الَّذینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلیهِمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ»(5) که «اعاذنا الله من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا». 🔹درس تفسیر #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات 9 الی 15 ↙️ پی نوشت ها: 1- سوره بقره، آیه256 2- سوره حاقه، آیات30 و 31 3- سوره کافرون، آیه6 4- آیات محل بحث 5- همان @daftar_ayatollah_javadi_amoli ارتباط با ما: @Ad_javadi_amoli

💠 به مناسبت روز علم در خدمت صلح و توسعه 💠 در دیدار جمعی از اساتید دانشگاه EMU آمریکا و نیز مسئولین موسسه NNC کانادا با حضور در محل بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با آیت‌الله العظمی جوادی آملی ؛ 💠 رسیدن به صلح به رهبری عقل نیاز دارد. تا عقلانیت در جهان رشد نکند صلح جهانی محقق نمی‌شود و عقل خود می‌گوید نیازمند وحی است. بکوشید فرهنگ عقلانیت را احیاء کنید ، چراکه همه انبیاء الهی از جمله حضرت موسی(ع) و عیسی(ع) حرفشان همین است.اگر مانندحضرت مسیح و حضرت مریم بیندیشید، می‌توانید صلح را تبدیل به یک فرهنگ عقلانی کنید. ✅@daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 به مناسبت روز علم در خدمت صلح و توسعه 💠 در دیدار جمعی از اساتید دانشگاه EMU آمریکا و نیز مسئولین موسسه NNC کانادا با حضور در محل بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با آیت‌الله العظمی جوادی آملی ؛ 💠 رسیدن به صلح به رهبری عقل نیاز دارد. تا عقلانیت در جهان رشد نکند صلح جهانی محقق نمی‌شود و عقل خود می‌گوید نیازمند وحی است. بکوشید فرهنگ عقلانیت را احیاء کنید ، چراکه همه انبیاء الهی از جمله حضرت موسی(ع) و عیسی(ع) حرفشان همین است.اگر مانندحضرت مسیح و حضرت مریم بیندیشید، می‌توانید صلح را تبدیل به یک فرهنگ عقلانی کنید. ✅@daftar_ayatollah_javadi_amoli