eitaa logo
آیت الله العظمی جوادی آملی
27.1هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.8هزار ویدیو
211 فایل
کانال رسمی دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله) 💬 تلفن دفتر قم: 02537841841 🗨 سامانه پیامکی سوالات شرعی 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir ارتباط با ادمین @ad_javadi_amoli کانال ما در تلگرام https://t.me/+VXIEqclS3sGLHASk
مشاهده در ایتا
دانلود
💠امام راحل جامع بين غيب و شهادت، عرفان، فلسفه و سياست بود. 📗امام راحل (قدّس سرّه) يك سير تاريخي دارد كه مورّخان مي‌توانند دربارهٴ او و شناسنامهٴ او بررسي كرده و سخن بگويند: «او 19سال در زندگي كرد، و پس از آن كم كم وارد مسايل علمي شد، ادبيات، فقه و اصول را مانند ديگران فرا گرفت، تا به حدود سنّ ‌27 سالگي رسيد، و….»، كه ديگران نيز اين مراحل را داشته‌اند، 📗ولي در زندگي90سالهٴ امام امّت (قدّس سرّه)، دو دهه را بايد از يكديگر جدا كرد، كه ديگران اين دو دهه را نداشتند و اين دو دهه مخصوص ايشان است؛ دههٴ اوّل، دههٴ انس او به جهان «غيب» و «عرفان» است و دهه دوّم، دههٴ انس او به عالم «شهادت» و «رهبري» است. 📗دههٴ اوّل از اواخر سنّ 27سالگي تا اوايل 38 سالگي است كه از سال (1347 هـ‌ق) شروع و تا سال1358(هـ ـ ق) ادامه مي‌يابد، يعني سالهايي كه حضرت امام (قدّس سرّه) كتابهاي عميق عرفاني را نوشت؛ 📗در 27سالگي كتاب شريف «مصباح الهداية إلي الخلافة و الولاية» را نوشت، سپس تعليقات بر ، تعليقات بر و آنگاه «سرّ الصّلاة» را به رشتهٴ تحرير در آورد. اينها كتابهايي نيست كه هر كس ده يا بيست سال در حوزهٴ علميّه بود و درس خواند، بتواند بفهمد. اينها نظير ، ، يا نيست. اين دههٴ 27 تا ‌‌37 سالگي دههٴ غيب و قلمرو غيبي شخصيت امام راحل (قدّس سرّه) است. 📗 امّا‌ دههٴ دوم كه‌ دههٴ شهادت و‌‌نشأهٴ شهادت اوست‌، از‌ پايان‌ سال (1357هـ‌ش) تا آغاز سال (1368هـ‌ش) است كه در اين دهه عالم را زير و رو كرد. 📗 دوران و نشانهٴ «مظلوميّت» بود، نه اقتدار، و خيلي از افراد به زندان رفتند، ولي آيا توانستند پس از آزاد شدن، كشور را رهبري و جنگ را هدايت كرده، انقلاب را به سامان رسانند؟ بسياري مظلوم بودند، ولي آيا اين قدرت را داشتند كه اگر بر سرير اقتدار بنشينند، چون حضرت على (عليه‌السلام) حكومت كنند؟ 📗اين مطلب براي ديگران ثابت نشد، ممكن بود كه «مدرّس» بتواند، ولي ثابت نشد، ممكن بود كه ديگران بتوانند، ولي عملي نشد. آنكه همهٴ يافته‌ها و اسفار اربعه را از علم به عين آورد و از گوش به آغوش رساند، امام امّت (قدّس سرّه) بود. اين دو دههٴ شاخص و بارز، تميز دهندهٴ زندگي حضرت‌امام خميني (قدّس‌سرّه) از ديگران است، بقيّهٴ آنچه كه ايشان در بود، يعني چهل سال وسط، هر چند با رياضت و تهذيب نفس هماهنگ بود، تدريس مي‌كرد، ولي ديگران نيز چنين دوراني را پشت سر گذاشتند و تفاوتي كه با ديگران بود، در اين جهات قابل تبيين بود، اگر تعمق در «اصول» يا تحقيق در «فقه» داشت، هر چند با ديگران فاصله داشت، ولي نه آن قدر كه عالم آرا و عالم گير باشد، بنابراين امام راحل (قدّس سرّه) را بايد با اين دو دهه شناخت: دههٴ اوّل، دههٴ «غيب» و دههٴ ديگر دههٴ «شهادت» اوست. 📗 طوبي براي كسي كه 🔅بين غيب و شهادت از يك سو، 🔅بين عرفان و سياست از سوي ديگر، 🔅و بين فلسفه و سياست از سوي سوّم جمع كرد. او نه تنها قائل به «ولايت فقيه» بود، بلكه چون حكيم بود، قائل به «ولايت حكيم» بود و چون عارف بود، قائل به «ولايت عارف» بود؛ او « » را آورد كه در آن فقاهت، آميخته با حكمت و حكمت، عجين شده با عرفان بود. 📜حضرت آیت الله العظمی مدظله العالی @daftar_ayatollah_javadi_amoli
📗تأملی در حقیقت مقام (س) بمناسبت ورود آن حضرت به شهر مقدس قم از منظر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) 📗تبیین عظمت مقام فاطمه معصومه (سلام الله عليهما) سلام الله علیهما 🌺 از آنجا که حضرت فاطمه معصومه (س) كه از دودمان و است، به جايي مي‌رسد كه امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) دربارهٴ او هم توصيه و سفارش و هم دستور و برنامه دارند، 🌺لذا از وجود مبارك امام هشتم علي ‌بن‌ موسي ‌الرضا (سلام الله عليهما) رسيده است كه، خواهر ما فاطمهٴ معصومه در مدفون است [و] هر كس اين بانو را كند براي او است، 🌺 و از وجود مبارك امام نهم امام محمد تقي (سلام الله عليه) روایت شده است كه عمّهٴ من فاطمهٴ معصومه(س) در قم مدفون است و هر كس آن حضرت را زيارت كند بهشت براي او است. 🌺اعمالي كه باعث ورود در بهشت است يكسان نيست؛ بعضي از عملهاي خير باعث مي‌شود انسان به بهشت راه پيدا كند، بعضي از اعمال خير سبب مي‌شود كه بهشت در اختيار اوقرار بگیرد، نه او در اختيار بهشت،لذا سر اينكه وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) فرمودند، هر كس كريمهٴ اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه (س) را زيارت كند بهشت براي او است، بدین خاطر است كه او اهل است، اگر كسي پيوند ولايي با دودمان عصمت و طهارت داشته باشد، مي‌كوشد كه رايحهٴ ولايت و طعم ولايت در هستي او پديد آيد و خود جزء اولياي الهي بشود، اگر كسي جزء اولياي خدا شد، «وليّ‌الله» شد، در آن صورت بهشت مشتاق او است. 🌺در برخي از روايات آمده است كه بهشت مشتاق است و اشتياق بهشت به سلمان بيش از علاقهٴ سلمان به بهشت است. سّرش آن است كه بهشت محصول عقيده صحيح و اخلاق صحيح و عمل صالح است و عقيده و اخلاق و اعمال جزء شئون ادراكي و عملي انسان است، اگر بهشت در اثر عقيده و خُلق و عمل است و اگر عقيده و خلق و عمل جزء شئون ادراكي و عملي روح آدم است؛ 🌺 پس روح انسان والاست كه در اثر تحصيل عقيده و اخلاق و اعمال بهشت را مي‌سازد، بهشت مملوك انساني است كه «وليّ الله» است در جريان دوزخ هم ـ معاذالله ـ اين‌چنين است. 🌺 بنابراين وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) اثر زيارت فاطمهٴ معصومه (سلام الله عليها) را استحقاق دانستند كه بهشت براي او است. 📱 @daftar_ayatollah_javadi_amoli ◀️ ارتباط با ما: @Ad_javadi_amoli
📗تأملی در حقیقت مقام (س) بمناسبت وفات آن حضرت از منظر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) 📗تبیین عظمت مقام فاطمه معصومه (سلام الله عليهما) سلام الله علیهما ◼️ از آنجا که حضرت فاطمه معصومه (س) كه از دودمان و است، به جايي مي‌رسد كه امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) دربارهٴ او هم توصيه و سفارش و هم دستور و برنامه دارند، ◼️لذا از وجود مبارك امام هشتم علي ‌بن‌ موسي ‌الرضا (سلام الله عليهما) رسيده است كه، خواهر ما فاطمهٴ معصومه در مدفون است [و] هر كس اين بانو را كند براي او است، ◼️ و از وجود مبارك امام نهم امام محمد تقي (سلام الله عليه) روایت شده است كه عمّهٴ من فاطمهٴ معصومه(س) در قم مدفون است و هر كس آن حضرت را زيارت كند بهشت براي او است. ◼️اعمالي كه باعث ورود در بهشت است يكسان نيست؛ بعضي از عملهاي خير باعث مي‌شود انسان به بهشت راه پيدا كند، بعضي از اعمال خير سبب مي‌شود كه بهشت در اختيار اوقرار بگیرد، نه او در اختيار بهشت،لذا سر اينكه وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) فرمودند، هر كس كريمهٴ اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه (س) را زيارت كند بهشت براي او است، بدین خاطر است كه او اهل است، اگر كسي پيوند ولايي با دودمان عصمت و طهارت داشته باشد، مي‌كوشد كه رايحهٴ ولايت و طعم ولايت در هستي او پديد آيد و خود جزء اولياي الهي بشود، اگر كسي جزء اولياي خدا شد، «وليّ‌الله» شد، در آن صورت بهشت مشتاق او است. ◼️در برخي از روايات آمده است كه بهشت مشتاق است و اشتياق بهشت به سلمان بيش از علاقهٴ سلمان به بهشت است. سّرش آن است كه بهشت محصول عقيده صحيح و اخلاق صحيح و عمل صالح است و عقيده و اخلاق و اعمال جزء شئون ادراكي و عملي انسان است، اگر بهشت در اثر عقيده و خُلق و عمل است و اگر عقيده و خلق و عمل جزء شئون ادراكي و عملي روح آدم است؛ ◼️ پس روح انسان والاست كه در اثر تحصيل عقيده و اخلاق و اعمال بهشت را مي‌سازد، بهشت مملوك انساني است كه «وليّ الله» است در جريان دوزخ هم ـ معاذالله ـ اين‌چنين است. ◼️ بنابراين وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) اثر زيارت فاطمهٴ معصومه (سلام الله عليها) را استحقاق دانستند كه بهشت براي او است. 📱 @daftar_ayatollah_javadi_amoli ◀️ ارتباط با ما: @Ad_javadi_amoli
💠 سربازان الهی 🔹 تقریباً نود یا صد شهید برای همین از جبهه آوردند؛ مجلس بزرگداشت اینها در شبستان بود و مسئولیت سخنرانی هم آن روز به عهده من بود. بعد از سخنرانی مجلس بزرگداشت این نود یا صد شهید، اینها را برای بدرقه كردیم. آمدیم اول خیابان چهارمردان دیدم به دنبال این اجساد طیب و طاهر، آن چنان شهدا را دارند می ‌برند مثل اینكه دارند به می برند! آنجا گویا كسی به من گفت وقتی كه خدا بخواهد دین خودش را حفظ بكند نه به سخنرانی تو محتاج است نه به فتوای دیگری، ! 🔹 این آیه به یادم آمد كه ذات اقدس الهی در قرآن كریم فرمود وقتی كه سخن از دین شد من دین خود را حفظ می‌ كنم، شما نشد دیگری: ﴿لَوْ كُنْتُمْ فی بُیوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذینَ كُتِبَ عَلَیهِمُ الْقَتْلُ إِلی مَضَاجِعِهِمْ﴾؛ فرمود شما در خانه ‌های‌تان باشید ما نیرو داریم، این را ذات اقدس الهی صریحاً در قرآن كریم فرمود و مضمون همین آیه را در مجلس كوفه به ابن زیاد اعلام كرد فرمود: «كَتَبَ إِلَیهِمُ الْقَتْلَ فَبَرَزُوا إِلَی مَضَاجِعِهِم‏». 📚 سخنرانی در جمع مبلغان و راویان دفاع مقدس تاریخ: 1385/10/28 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
تاکید بر توسعه علوم عقلی در حوزها/ آیت الله العظمی حائری، نمونه‌ای از امین‌الله؛ امانت‌دار دین و احیاگر حوزه/تقدیر از نقش هزار ساله حوزه نجف در ترویج علم و حکمت 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسرا
: همایش بین‌المللی یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم که در سالن همایش‌های مدرسه علمیه امام کاظم(علیه السلام) برگزار شد. ◀️ حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در این همایش با اشاره به نقش محوری و همچنین در تبیین و تأسیس حوزه‌های علمی شیعه، بر ضرورت تداوم راه علما و توسعه علوم عقلی و فقهی در حوزه ها تأکید کردند. 🔸 در ، یادآوری پاسخ حضرت امام رضا(علیه السلام) به ابن‌سکیت که فرمود ، نشان می‌دهد محور اصلی تأسیس حوزه عقل است. همان‌گونه که کلینی نیز در مقدمه کتاب کافی، عقل را قطب فرهنگی یک ملت معرفی کرده است «إِذْ كَانَ‏ الْعَقْلُ‏ هُوَ الْقُطْبَ الَّذِی عَلَیهِ الْمَدَارُ». 🔸 حوزه باید علم باشد، نه مخزن محفوظات؛ و این، مسئولیتی است که علمای امروز برای استمرار حوزه‌ای هزار ساله همچون و باید آن را به دوش بکشند. 🔸 ، کتابی زنده و پویا است و سخن آن تاریخ‌مصرف‌دار نیست؛ اگر کسی اهل غواصی باشد، از دریای بیکران قرآن می‌تواند گوهرهای نایاب استخراج کند، قرآن هر روز حرف تازه دارد، اما . 🔸 اگر خداوند خلافت را به کسی سپرد، او خلیفه است؛ اگر نبوت را داد، او پیامبر است؛ و اگر امانت را به کسی داد، او می‌شود ؛ این امانت، مقام است، مثل امارت، مثل نبوت. بر همین اساس، «امین‌الله» کسی است که دین خدا را بی‌کم‌وکاست حفظ کند؛ نه چیزی بر آن بیفزاید و نه چیزی از آن بکاهد. 📌 این فراز از زیارت جامعه کبیره و دعای «وَاجْعَلْنِي مِمَّنْ يَحْتَمِلُ عِلْمَكُمْ»، نشان می‌دهد که ما آمده‌ایم تا شویم. آن‌که توفیق یابد از این علم بهره ببرد و خود را به مقامی برساند که باشد، انسان می‌تواند امین‌الله شود؛ و اگر کسی امین الله شد خداوند نیز حوزه را به او می سپارد، مثل شیخ عبدالکریم حائری یا دیگر بزرگان دین که حوزه را با و اداره کردند. ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/5898069 🏷 🏷 🏷 📚 سخنرانی 🗓 تاریخ: ۱۴۰۴/۰۲/۱۷ 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
دیدار تاریخی حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی در نجف اشرف 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
صبح امروز، حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با حضور در بیت حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی در شهر مقدس نجف، با معظم‌له دیدار و گفت‌وگو کردند. ◀️ در این دیدار که در فضایی صمیمی و سرشار از احترام متقابل برگزار شد، حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی یک دوره کامل از تفسیر گران‌سنگ در ۸۰ جلد را به محضر حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی اهداء نمودند و برای نمونه جلد هشتادم را شخصاً خدمت معظم له تقدیم کردند و ایشان نیز با کمال احترام و توجه ویژه آن را دریافت نمودند. 🔹 حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی ضمن خوش‌آمدگویی و ابراز خرسندی از توفیق حضور ایشان در عتبات عالیات، تفسیر تسنیم را افتخاری برای شیعه خواندند و بیان داشتند: شما 40 سال در محضر قرآن کریم بودید و زحمت کشیدید و این اثر شما افتخاری برای شیعه است. 🔹 اصل و محور، قرآن کریم است؛ روایات اهل بيت عليهم السلام باید به قرآن عرضه شود و تنها در صورتی که با قرآن مطابقت داشته باشد، قابل استناد و عمل‌ است. 🔹 معظم له تاکید کردند: نگاه ما به حوزه علمیه ، هیچ تفاوتی با نگاه‌مان به حوزه ندارد و در حد توان، هر آنچه مقدور باشد برای حوزه های علمیه انجام خواهیم داد. 📌 ایشان همچنین با ابراز خرسندی از این دیدار، خطاب به حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی بیان داشتند: ما اوصاف شما و آثار علمی شما را زیاد شنیده بودیم، اما شنیدن، کی بود مانند دیدن! 🔹 حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی نیز با تجلیل از شخصیت ممتاز حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی بیان داشتند: وجود شخصیت بزرگی چون شما، برای حوزه‌های علمیه و جامعه اسلامی است. شما برای شیعیان و مردم عراق مانند پدری دلسوز و مهربان هستید، ان شاءالله سایه‌تان مستدام باد. 🔹حوزه نجف، چه با واسطه و چه بی‌واسطه، منشأ برکات فراوانی برای جهان اسلام بوده و هست؛ نقش شما در حفظ نظام اجتماعی و مقابله با جریان‌های تکفیری چون داعش، است. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/5924726 🌐 esra.ir 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی