💠 برخی آموزش های مورد نیاز 🍃 آموزش فقه و واجبات: 🌱رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره احکام ارث می فرماید: مسائل ارث را فرابگیرید و آن را به مردم بیاموزید،چراکه من از دنیا خواهم رفت... وفتنه ها تا جایی آشکار می شود که دونفری که در موضوع ارث اختلاف دارند کسی را نمی یابند که میانشان فصل خصومت کند. 🌱همان گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود : مسائل ارث را بیاموزید و آن ها را به مردم یاد دهید، زیرا آموزش آن نیمی از دانش است و [اگرپیگیری نشود ] فراموش می گردد و آن نخستین چیزی است که [تلاش می شود] از امتم جدا شود. 🌱مردی به امیرمومنان (سلام الله علیه) عرض کرد: می خواهم تجارت کنم. آن حضرت فرمود: آیا دانش دین(فقه) آموخته ای؟ عرض کرد: بعد می آموزم. فرمود: وای بر تو! نخست فقه بیاموز؛آن گاه تجارت کن، زیرا کسی که خرید و فروش کند ولی از [مسائل] حلال و حرام نپرسید در گرداب ربا میوفتد. 🌱به بیان امام صادق (سلام الله علیه) :مسلمان را جز سه چیز اصلاح نکند: دین شناسی، شکیبایی در گرفتاری ها و برنامه ریزی نیکو در زندگی. مفاتیح الحیات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #سبک_زندگی_اسلامی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️ بعضی از گناهان هستند که کفاره آنها فقط به فکر مردم بودن است حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق در ادامه سلسله مباحث شرح نهج البلاغه حضرت امیرعلیه السلام به شرح هفتاد و نهمین کلمه از مجموعه کلمات قصار نهج البلاغه پرداختند و بیان داشتند: حضرت فرمود: «خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ فِی صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِی صَدْرِ الْمُؤْمِنِ»؛ کلمات حکیمانه، رفتار حکیمانه، گفتار حکیمانه، نوشتار حکیمانه را هر جا دیدید أخذ کنید، نگاه نکنید که گوینده این کلمه حکیمانه خود عمل می‌کند یا عمل نمی‌کند. ایشان ادامه ادند: اینکه فرمودند: «انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَال‏» این فقط در مسائل علمی است، اما در مسائل تربیتی اگر کسی بخواهد دیگری را اسوه خود قرار بدهد و به او دل بسپرد، در آنجا هم مسئله «انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ‏» مطرح است و هم مسئله «انظر الی من قال»؛ هم ببیند که چه گفت، هم ببیند که چه کسی گفت؟ معظم له با اشاره به آیات نورانی قرآن کریم خاطرنشان کردند: در قرآن فرمود ﴿فَلْینْظُرِ الْإِنْسانُ إِلی‏ طَعامِهِ﴾ یعنی انسان وقتی کنار سفره نشست، غذای خود را نگاه کند که سالم است یا سالم نیست؟ مسموم است یا مسموم نیست؟ در ذیل این آیه روایتی از امام(سلام الله علیه) آمده که درست است این طعام ظاهری، مشمول آیه است اما منظور از طعام، تنها غذای ظاهری نیست، علم، غذای روح است و انسان علمی که فرا می‌گیرد را نیز باید ببیند از کدام دهن و از کدام قلم نشأت گرفته است، بعضی از اذهان، گفتارها، رفتارها و نوشتارها به قدری حق و زیباست که خدا به آنها قسم یاد می‌کند؛ ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا یسْطُرُونَ﴾ اما همه گفتارها و رفتارها و نوشتارها اینگونه نیستند لذا انسان باید در این زمینه دقت کند. آیت الله العظمی جوادی آملی اذعان داشتند: حضرت در اینجا فرمود آنچه که مربوط به باید و نباید یا بود و نبود مطلب علمی است، از هر راهی که شنیدید آنها را بگیرید، اگر یک صنعت، صنعت خوبی است، نباید گفت حالا چون فلان کشور کافرند ما چرا این صنعت را از آنها بگیریم؟! این علم، این صنعت، این هنر برای جامعه نافع است ما که نمی‌خواهیم از نظر سیره عملی خود را به آنها بسپریم. لذا «خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ» ولو گوینده خود عمل نکند. ایشان در بخش دیگری از سخنان خود ابراز داشتند: حضرت نفرمود ارزش هر کسی به علم اوست، علم چیز خوبی است اما ارزش هر کسی به هنر اوست، هنر چیست؟ هنر، نفع رساندن و کار خیر کردن است؛ هم فعل حَسَن و هم احسان «قِیمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا یحْسِنُهُ» اینکه چقدر انسان می‌تواند به جامعه خیر برساند؟ گاهی یک عمل، کل جامعه را نجات می‌دهد یا یک حرف کل جامعه را نجات می‌دهد. معظم له تصریح داشتند: بعضی از گناهان‌اند که کفاره مشخصی دارند، اما بعضی از گناهان هستند که هیچ چیزی کفاره آن نیست مگر یک اصل و آن اصل این است که «إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لَا یكَفِّرُهَا صَلَاةٌ وَ لَا صَوْمٌ قِیلَ یا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا یكَفِّرُهَا قَالَ الْهُمُومُ فِی طَلَبِ الْمَعِیشَة»، فرمود هر گناهی را که با نماز و روزه حل نمی‌کنند، بعضی از گناهان هستند که کفاره آنها فقط به فکر مردم بودن است؛ کوشش و تلاش، فکر و فهم، که من چگونه این مشکل مملکت را حل کنم، با اینکه همه چیز در این مملکت هست چه کنم که عده‌ای ندزدند؟ چه کنم که عده‌ای اختلاس نکند؟ راه را چگونه بر غارتگران ببندم؟ چقدر این کلام مبارک است! 🔵«انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال» مربوط به کدام مسائل است؟! حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی اینکه فرمودند: «انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَال‏» این فقط در مسائل علمی است، اما در مسائل تربیتی اگر کسی بخواهد دیگری را اسوه خود قرار بدهد و به او دل بسپرد، در آنجا هم مسئله «انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ‏» مطرح است و هم مسئله «انظر الی من قال»؛ هم ببیند که چه گفت، هم ببیند که چه کسی گفت؟ 🔷حضرت در اینجا فرمود آنچه که مربوط به باید و نباید یا بود و نبود مطلب علمی است، از هر راهی که شنیدید آنها را بگیرید، اگر یک صنعت، صنعت خوبی است، نباید گفت حالا چون فلان کشور کافرند ما چرا این صنعت را از آنها بگیریم؟! این علم، این صنعت، این هنر برای جامعه نافع است ما که نمی‌خواهیم از نظر سیره عملی خود را به آنها بسپریم. لذا «خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ» ولو گوینده خود عمل نکند. #جلسه_درس_اخلاق 9/8/98 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در در بیان بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) در نهج البلاغه : انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال» مربوط به کدام مسائل است؟! حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی اینکه فرمودند: «انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَال‏» این فقط در مسائل علمی است، اما در مسائل تربیتی اگر کسی بخواهد دیگری را اسوه خود قرار بدهد و به او دل بسپرد، در آنجا هم مسئله «انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ‏» مطرح است و هم مسئله «انظر الی من قال»؛ هم ببیند که چه گفت، هم ببیند که چه کسی گفت؟ 🔷حضرت در اینجا فرمود آنچه که مربوط به باید و نباید یا بود و نبود مطلب علمی است، از هر راهی که شنیدید آنها را بگیرید، اگر یک صنعت، صنعت خوبی است، نباید گفت حالا چون فلان کشور کافرند ما چرا این صنعت را از آنها بگیریم؟! این علم، این صنعت، این هنر برای جامعه نافع است ما که نمی‌خواهیم از نظر سیره عملی خود را به آنها بسپریم. لذا «خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ» ولو گوینده خود عمل نکند. #جلسه_درس_اخلاق 9/8/98 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 روز پنجم ماه #ربیع_الاول 🔹نبرد با شیطان حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 برخی آموزش های مورد نیاز 🍃 حرفه و صنعت: 🌱امیر مومنان (سلام الله علیه) می فرماید: اشتغال به حرفه ای همراه با عفت نفس از ثروت همراه با ناپاکی بهتر است. 🌀نکته: روایات فراوانی فضیلت حرفه هایی مانند دامداری، کشاورزی، باغداری، کشتیرانی، صید ماهی، شیلات و نیز سحرگاهان به دنبال کار رفتن را بیان می کنند و قهرا آموزش مربوط به آنها نیز مورد تاکید است . حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #سبک_زندگی_اسلامی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

دیدار سفیر یونان در ایران با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیمیتری الکساندر کیس، سفیر یونان در ایران به همراه جمعی از اعضاء مجمع عالی حکمت اسلامی با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کرد. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️تفکر الهی می گوید «اسلحه» را بگذار و «قلم» را بردار ✳️ ایران و یونان با همکاری های علمی خود، تفکر الهی و عقلانی را در جهان احیاء کنند حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار دیمیتری الکساندر کیس، سفیر یونان در ایران، بیان داشتند: پیام مجمع عالی حکمت اسلامی، به زبان مشترک همه انسان هاست و آن زبان، زبان فطرت و دل است؛ زبان فطرت مربوط به منطقه گسترده ای است که ما از آنجا آمده ایم و بعداً هم به آنجا باز خواهیم گشت. ایشان ادامه دادند: برای اثبات این موضوع ابتدا باید بین «ثبات» و «سکون» فرق گذاشت؛ یک موجود «ساکن» با گذشت زمان محکوم به فرسایش است اما «ثبات» برتر از زمان و مکان است. معظم له خاطرنشان کردند: روح ما ثابت است نه ساکن، ما از کوی ثبات آمده ایم و به کوی ثبات می رویم، نه غربی هستیم و نه شرقی! «2 به اضافه 2 که می شود 4»، هرگز در معرض فرسایش نیست، همواره از ازل تا ابد این معادله برقرار است، روح ما نیز از این قبیل است؛ از منطقه ثبات آمده، به آنجا هم باز خواهد گشت و هم اکنون نیز دریچه ای از ارتباط را با آنجا داریم. آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به وجود تفکر الهی در میان فلاسفه یونان باستان اذعان داشتند: سقراط می گوید مرگ پوسیدن نیست، بلکه از پوست به در آمدن است و منشاء این تفکر، آموزه هایی است که از رهبران الهی و انبیاء دریافت کرده بود، در واقع یونان، معبر فلسفه الهی است نه مبداء آن؛ ابراهیم خلیل که دست به تبر برد و به قول سعدی «همه بت های آذری بشکست» و بعد ماجرای «بَرْداً وَ سَلاماً» رخ داد، یونانی های خوش فهم این پیام ابراهیم خلیل را دریافت کردند که ابوریحان بیرونی در کتاب شریف خود به نام «تحقیق ماللهند» به این نکته اشاره می کند که سقراط این پیام الهی را شنید و فهمید که انسان موجودی ابدی است که بعد از مرگ به جهان ثبوت می رود، لذا در پای عقیده خود ماند و سم را نوشید. معظم له با اشاره به اوضاع نابسامان جهان کنونی، تصریح داشتند: دول غربی، حداقل 70 میلیون انسان را در جنگ جهانی اول و دوم کشتند، اینها فکر می کردند اسلحه، موشک و قدرت نظامی، انسان را متمدن می کند، هم اکنون نیز برخی این چنین فکر می کنند، اما سقراط، ثابت کرد انسان با قربانی شدن و جان فشانی در پای عقیده الهی خود می تواند به آن نقطه ثبات که مقصد اوست برسد. ایشان تاکید داشتند: این تفکر و سخنانی است که بوی وحدت بین تفکر یونان و تفکر الهی ما را می دهد، این تفکر الهی می گوید اسلحه را بگذار و قلم را بردار! دین به «قلم» قسم یاد می کند نه به اسلحه و موشک! حرف های سقراط و افلاطون نیز از این جنس است. که امیدواریم ایران و یونان با همکاری های علمی خود، تفکر الهی و عقلانی را در جهان احیاء کنند و به گوش همه جهانیان برسانند تا مستکبرین، موشک و اسلحه را کنار بگذارند و قلم بردارند و به گفتگوی علمی و منطقی بپردازند. الکساندر کیس، سفیر یونان در کشورمان که به دعوت انجمن حکمت اسلامی و در راستای تشکیل و گسترش روابط علمی مجامع علمی و فلسفی ایران و یونان، به قم سفر کرده است، ضمن ابراز خرسندی از دیدار با آیت الله العظمی جوادی آملی در تایید سخنان معظم له، به بیان مصادیقی از اشتراکات فلسفه یونان و تفکر اسلامی پرداخت. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 روز ششم ماه #ربیع_الاول 🔹شهید جهاد اکبر حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 برخی آموزش های مورد نیاز 🍃 آموزش هنر دینی: 🌱اسلام به آموزش هنر متعهد و بهره مندی از زیبایی هنر در مسیر توحید و معارف دین توصیه کرده و امامان اهل بیت (سلام الله علیهم) به آموزش اشعاری با مضامین دینی و اعتقادی سفارش کرده اند. 🌱حضرت امام صادق (سلام الله علیه) می فرماید: امیر مومنان (سلام الله علیه) خوش داشت که شعر ابوطالب (سلام الله علیه) روایت و تدوین شود و می فرمود: آن را فرا بگیرید و به فرزندانتان بیاموزید، چرا که او [ابوطالب] بر دین خدا بود و در آن دانش بسیاری است. 🌱امام صادق (سلام الله علیه) می فرماید: ای شیعیان! به فرزندانتان شعر عبدی را بیاموزید ،چرا که او بر دین خداست. حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #سبک_زندگی_اسلامی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 بخشی از بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار اعضاء ستاد برگزاري يوم الله سيزده آبان استان قم با معظم له / آبان 1395 🔹 جریان سیزده آبان چند پیام دارد: جريان سيزده آبان چند پيام دارد يك بخش آن پيام داخلي است و يك بخش آن پيام خارجي؛ 🔺 ارج نهادن به شهدا پيام داخلي‌اش اين است كه آن شهادت‌ها را ما ارج مي‌نهيم و بدانيم در كنار سفره شهدا هستيم و اين تعارف ندارد، اگر امنيت است, اگر استقلال است، اگر آزادي و شرف هست همه اینها را مهمان و مدیون شهدا هستیم. 🔺 هوشمندی در برابر توطئه دشمنان بنابراين پیام روز سيزده آبان این است که ما بايد دو كار بكنيم؛ يكي نسبت به خود ايران وظايفمان را انجام بدهيم، يكي اينكه نسبت به بيگانه هوشیار باشيم؛ هوش سياسي ما بايد طوري باشد كه هر نقشه اي كه استكبار و صهيونيسم مي‌كشند ما باخبر باشيم. 🔺 اتاق فرمان جنگ را ببین! ما نباید تنها به حفظ مرزهایمان اكتفا كنيم؛ يك بيان نوراني از وجود مبارك حضرت امير (ع) هست که حضرت وقتي پرچم را در جنگ جمل به دست پسرش ابن حنفيه داد فرمود تو تنها ظاهر لشکر دشمن را نبین، از نظر سياسي جمل و صفين يك مرتبه است، اما اتاق فرمان جنگ در شام است، آنجا را مواظب باش و امروز اتاق جنگ همه جنگهای نیابتی منطقه استكبار و صهيونيسم است. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️روایات متقن عرفانی اهل بیت(ع) جمع آوری شود / روایات عرفانی اهل بیت(ع)، عرفان های بی اساس را کنار خواهد زد اعضای شورای علمی همایش «عرفان اهل بیتی(ع)» که به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار خواهد شد، با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار کردند. حضرت آیت الله العظمی جوادی در این دیدار بیان داشتند: 🔷«عرفان» اگر بخواهد مانند فقه و اصول به صورت یک درس رسمی در حوزه تبدیل شود، سالها تلاش و کوشش عالمانه و محققانه را می طلبد، که در ابتدا مباحث آن تدریس و نقد شود، سپس به مراجع عرضه شود، تا اشکالات آن گرفته شود و مهر تایید بخورد، وگرنه با درس و بحث های زیر زمینی، عرفان به صورت یک رشته مقبول در نخواهد آمد. 🔷کسانی بودند که در رفتن این راه تعجیل کردند و غرق شدند مانند عین القضات­ ها و سهروردی ­ها! این علم، سعه صدر ائمه(ع) را می خواهد که آن چه را می دیدند تحمل می­ کردند و بازگو نمی­ کردند، اینکه شما خلق را صورت مرآتیه بدانید و خالق را نامحدود بدانید که جا برای غیر نمی­ گذارد، تحمل خود همین مساله فقط در حد ائمه اطهار علیهم السلام است، لذا شما باید بدانید در مسیر حساسی قدم برداشته اید. 🔷در دوران امام رضا علیه السلام که نحله­ های فکری متعددی خود را مطرح کرده بودند، ایشان هرگز دروازه ورود این افکار را از یونان یا غیریونان نبستند، بلکه با آنها مواجه شدند و پاسخگویی به آنها باعث شکوفاتر شدن دین گردید. 🔷حضرت آیت الله العظمی جوادی در توصیه ای خطاب به اعضای شورای علمی همایش «عرفان اهل بیتی(ع)» بیان داشتند: به برکت انقلاب اسلامی ادبیات در حوزه ها زنده شد و به همت و تلاش اساتید بزرگ این رشته، برای مصادیق قواعد ادبی به جای استفاده از اشعار جاهلی عرب، از آیات و روایات استفاده شد. اکنون نیز اگر مجموعه شما بتواند یک اربعین از روایات متقن عرفانی اهل بیت علیهم السلام جمع آوری کند آرام آرام این روایات آن عرفان های بی اساس را کنار خواهد زد. 🔷ایشان با ذکر نمونه ای از روایات عرفانی اهل بیت علیهم السلام بیان داشتند: شیخ مفید در امالی خود از امام صادق(ع) این روایت را نقل می کند که اگر کسی عقیده توحیدی داشته باشد و این عقیده خود را با عمل صالح همراه سازد وارد ملکوت خواهد شد؛ ملکوت عالم که محل شهود است، جایی است که قرآن کریم می فرماید ما مرتب، ملکوت عالم را به ابراهیم خلیل نشان می دادیم. اینگونه از روایات می فهماند انسان می تواند به مرحله ای برسد که خود در مقام شهود قرار بگیرد. 🔷مناجات «شعبانیه» از غنی‌ترین و قوی‌ترین مدارک دینی ماست، اولِ مناجات «شعبانیه» منادات است، بعد وقتی انسان احساس قُرب الهی کرد می‌شود مناجات و با خدا نجوا می‌کند. بعد وقتی نفسش تمام شد در همین مناجات «شعبانیه» به ما می‌گویند به خدا بگو من نفسم تمام شد حالا تو مناجات بکن من گوش بدهم «وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ نَادَیتَهُ فَأَجَابَكَ وَ لَاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلَالِكَ فَناجَیتَهُ سِرّاً» خدایا من حرفم تمام شد حالا تو با من حرف بزن که لذت حرف تو را من بشنوم و مدهوش بشوم نه بیهوش «وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ نَادَیتَهُ فَأَجَابَكَ وَ لَاحَظْتَهُ»، بعد ناز شروع می‌شود و آن ناز این است که به ما در مناجات «شعبانیه» گفتند به خدا بگو خدایا «إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ وَ إِنْ أَخَذْتَنِی بِذُنُوبِی أَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ»؛ خدایا اگر تو در معاد یا در دنیا در یک فرصت دیگری به من اعتراض کنی بگویی چرا گناه کردی؟ من هم می‌گویم تو که بزرگ بودی چرا نبخشیدی؟! این راه نیاز نیست این راه ناز است. خدایا تو که بزرگ‌تر بودی و عفو هم با بزرگان است تو چرا نبخشیدی؟! این مسائل جز با عرفان قابل حل نیست. 🔷 احتیاط داشتن به معنای این است که انسان دور دین خود که طبق بیان ائمه مانند برادر اوست یک دیوار محافظ یا حائط بکشد تا در معرض گزند و آسیب نباشد. چنین احتیاطی را در ورود به عرفان باید رعایت کنید تا از راه به بیراهه منحرف نشوید. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#اطلاعیه #مجلس_سوگواری شهادت جانسوز یازدهمین ستاره تابناک آسمان امامت و ولایت حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) را محضر مبارک فرزند آن بزرگوار حضرت حجة ابن الحسن (عج )، شیعیان، شیفتگان و پیروان آن حضرت تسلیت عرض می نماییم به همین مناسبت مجلس سوگواری و ذکر توسل برگزار می گردد : زمان : چهارشنبه هشتم ربیع الاول ۱۴۴۱ برابر با 1398/8/15 ساعت ۱۰/۳۰ صبح مکان : خیابان صفائیه ، کوچه ۱۹ ، دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله العالی) @daftar_ayatollah_javadi_amoli https://t.me/joinchat/AAAAAFVyBKnJUt7BixwEpA

💠 روز هفتم ماه #ربیع_الاول 🔹والی بقا حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 برخی آموزش های مورد نیاز 🍃 آموزش مهارت کارآمد: 🌱رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) می فرماید: به فرزندانتان تیراندازی بیاموزید. 🌱در حدیثی دیگر می فرماید: به فرزندانتان شنا بیاموزید. #سبک_زندگی_اسلامی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ؛  امام عسکری(سلام الله علیه) فرمود: راه رسیدن و قُرب الی الله فراوان است، ولی بهترین، نزدیک‎ترین و آسان‌ترینش نماز شب است؛ یک مسافر به هر حال ره‌توشه می‌خواهد، ره‌توشه‌اش را آیه سوره مبارکه «بقره» مشخص کرد: ﴿تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقْوَی﴾ مگر می‌شود مسافر بدون زادراه حرکت کند؟! فرمود: تقوا زاد راه است، اما هر مسافری سواره نیست، زادِ راه دارد، هر انسان پارسایی سواره نیست، بعضی‌ها باتقوا هستند ولی پیاده‌اند، لنگان لنگان می‌روند، بعضی‌ها باتقوا هستند سواره می‌روند. ایشان تصریح كردند: وجود مبارک امام عسکری فرمود این راه را بخواهید لنگان لنگان بروی به مقصد رسیدن شما بسیار سخت است، یک مَرکَب خوب تهیه کن که تو را سریع برساند. فرمود وصول به خدا بدون مرکَبِ نماز شب ممکن نیست؛ برای اینکه زودتر و بهتر به این سفر خاتمه دهی و به مقصد برسی، تنها راه آن نماز شب است. درس اخلاق 95/9/18 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 روز هشتم ماه #ربیع_الاول 🔹شاهراه سلوک حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن #درس_اخلاق ▪️ به مناسبت شهادت امام حسن عسکری(عليه السلام) تاریخ: 1395/09/18 حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 صوت #درس_اخلاق ▪️ به مناسبت شهادت امام حسن عسکری(عليه السلام) تاریخ: 1395/09/18 حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

شهادت امام حسن عسکری علیه السلام اگر اوصاف زیانبار که عوارض غریب روح اند به صورت حال باشند ، رهایی از آن چندان سخت نیست ، ولی اگر به صورت ملکه نفسانی در آیند و نفس تبهکار به آن عادت کرده باشد ، جهاد با آن دشوار می باشد ، چه اینکه از حضرت امام حسن عسکری علیه السلام رسیده است : رِيَاضَةُ الْجَاهِلِ وَ رَدُّ الْمُعْتَادِ عَنْ عَادَتِهِ كَالْمُعْجِزِ  لذا هجرت از رذیلت بخل حاضر و جهاد با شح آماده در دل مایه فلاح شمرده شده است. حضرت آیت‌الله جوادی آملی، بنیان مرصوص ص۶۶ @daftar_ayatollah_javadi_amoli

جمعی از اعضای شورای علمی و اجرایی همایش ملی «بررسی اندیشه‌های تفسیری آیت ‌الله‌ العظمی جوادی آملی»، که به همت مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی حوزوی حضرت زینب کبری(س) رفسنجان برگزار می گردد، به همراه جمعی از مسئولین این شهرستان با حضور در بنیاد بین المللی علوم و حیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️«امام» و «قرآن» عِدل هم هستند / کسی که بمیرد و قرآن را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است / قرآن می تواند انسان «حی لایموت» بپروراند جمعی از اعضای شورای علمی و اجرایی همایش ملی «بررسی اندیشه‌های تفسیری آیت ‌الله‌ العظمی جوادی آملی»، که به همت مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی حوزوی حضرت زینب کبری(س) رفسنجان برگزار می گردد، به همراه جمعی از مسئولین این شهرستان با حضور در بنیاد بین المللی علوم و حیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند. 🔷آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار ضمن قدردانی از دست اندرکاران برگزاری این همایش و نیز مسئولین شهرستان رفسنجان در سخنانی اظهار داشتند: بشارتی که به شما عزیزان می توان داد آن است که شما وارثان مردان و زنان بزرگ این سرزمین هستید؛ ارث دو قسم است، یک ارث مادی داریم که تا مورث نمیرد چیزی به وارث نمی رسد، اما یک ارث معنوی داریم که «العلماء ورثة الأنبياء» از مصادیق آن است، در اینجا تا وارث نمیرد چیزی به او نمی دهند، لذا فرمود «موتوا قبل أن تموتوا»، کسی که دنیا و امور دنیوی در او بمیرد، چنین شخصی اخروی و ابدی می شود و همواره زنده است و این فضیلت در فضای علمی رفسنجان و عالمان این شهر کاملاً محسوس است که مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی از این جمله بودند. 🔷 اگر در مورد «امام» فرمودند «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة؛ هر فردی که بمیرد در حالی که امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است»؛ کسی که مرگ او مرگ جاهلی باشد معلوم می شود زندگی و حیات او نیز جاهلی بوده است چراکه مرگ هر شخص، عصاره زندگی اوست. 🔷 از آنجا که «امام» و «قرآن» عِدل هم هستند، در نتیجه کسی که بمیرد در حالی که قرآن را نشناخته است نیز به مرگ جاهلیت مرده است! در واقع تلاش شما جامعه را از جاهلیت نسبت به قرآن و در نتیجه مرگ جاهلی نجات می دهد. شما پرچمِ حیات بخشی به جامعه را به دست گرفته اید و آن را برافراشته اید، چرا که قرآنی که «حی لایموت» است، می تواند انسان «حی لایموت» بپروراند. 🔷 خدا را شاکر باشید که پرچم قرآن و عترت به دست شما خواهران و برادران به اهتزاز در آمده است تا جامعه را بیش از گذشته به سوی قرآن کریم رهنمود سازید که امیدواریم در این راه مشمول دعای خیر حضرات ائمه(ع) و خدای منان باشید. در ابتدای این دیدار گزارشی از برگزاری پیش نشست های همایش ملی «بررسی اندیشه‌های تفسیری آیت ‌الله‌ العظمی جوادی آملی» و نیز دیگر اقدامات صورت گرفته در راستای برگزاری این همایش خدمت معظم له ارائه گردید. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔘 هشتم ربیع الاول یاد آور #شهادت جانسوز حضرت #امام_حسن_عسکری (ع) است حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته)، از لسان نورانی آن امام همام در توضیح روایتی گهربار نکات ارزنده ای بیان داشتند که بمناسبت ایام شهادت آن حضرت تقدیم می گردد: ☑️ بيان نوراني امام حسن عسكري (سلام الله عليه) اين است كه «الوصول الي الله عزّوجل سفرٌ لا يُدرَك الاّ بامتطاء الليل»؛ مَطيّه یعنی مركب راهوار. انسان وقتی سحر برمي‌خيزد و با خدايش گفتگو مي‌كند و خودش را به او مي‌سپارد به بركت او از لغزشها مصون مي‌ماند. كساني كه اين راه را طي مي‌كنند به قدري از زندگي لذّت مي‌برند كه هيچ كسي به اندازهٴ آنها لذّت نمي‌برد. ☑️ اگر آدم بيني‌اش بسته باشد وقتي يك سلسله غذاهاي به حسب ظاهر شيرين را مي‌بيند طمع مي‌كند اما وقتي شامّه‌اش باز باشد و بوي بد اينها را استشمام کند اصلاً رغبت ندارد و خودش را به زحمت نمي‌اندازد. اين باز بودن شامّه و بيني و باز بودن باصره و سامعه همين است. در قرآن كريم فرمود يك عده چشمشان بسته است ﴿أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي﴾ اگر كسي بوي غذاي خوبي را به مشامش برسد اما چشمش بسته باشد نداند كه اين آلوده است و نبيند آلوده است، هوس مي‌كند. ☑️ لذا اين #نماز_شب آدم را سميع و بصير مي‌كند، شامّه باز به آدم مي‌دهد؛ حالا آن مراحل عالي‌اش مخصوص انبيا و اولياست اما مراحل ابتدايي كه مشكل ما حل مي‌شود به ما مي‌رسد. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🏴 السَلامُ عَلَیکَ یا حَسَنَ بنَ عَلِیٍ اَیُّهَا الزَّکِیُّ العَسکَرِیُّ 🏴 ◼️گزیده ای از سخنرانی حضرت آیت الله جوادی آملی به مناسبت شهادت امام حسن عسکری علیه السلام 📆6 آذر 96 @daftar_ayatollah_javadi_amoli