به مناسبت ميلاد حضرت رسول اكرم محمد مصطفي (ص) و امام_صادق (ع) حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته)فرمودند مهم‌ترين كار وجود مبارك پيغمبر(ص) و همچنين يازده معصوم ديگر(ع) هم تفسير عالَم است كه عالم فقط اين نيست اين يك گوشه از جهان هستي است و ما هم اين نيستيم كه پايان ما قبر و مرگ باشد، اگر ما از اين نشئه طبيعت بيرون بياييم دو كار مي‌كنيم: هم آينده خود را مي‌بينيم, هم آينده جهان را; هرگز بشر با مرگ نمي‌ميرد. ما يك موجود ابدي هستيم اگر كسي خواست خليفه و جانشين ذات اقدس الهي باشد بايد ابدي باشد و ذات اقدس الهي فرمود بسياري از مسائل را كه انبيا آوردند اين مي‌تواند اسوه شما باشد خودتان را ارزان نفروشيد اگر جان خود را به كمترازقرآن وعترت فروختيم مغبونيم اگر كسي به غير قرآن و عترت معامله كرد با هر چه داد و ستد كرد مغبون است شماعزيزان خدارا شاكر باشيد كه آمديدجزءاصحاب پيغمبر باشيد چيزي كمتر از قرآن وعترت شما راقانع نكند هر چه كمتر ازاينها باشد انسان براي آنها وقت صرف كند مغبون است. فرمود شما مسئوليدسعادت خودتان را تأمين كنيدخدامسئول رزق شماست فرمود تمام موجودات,تمام ماروعقرب نزد من پرونده دارند عائله من هستند من موظفم آنها را روزي بدهم ذيل آيه سوره مباركه نحل كه ذات اقدس اله فرموداگر كسي مؤمن باشد وعمل صالح داشته باشد ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً از وجود مبارك حضرت اميرسؤال كردندحيات طيّبه چيست؟فرمود:«هي القناعة»انسان قانع راحت زندگي مي‌كند.فرمودحيات طيّبه,حيات قناعت است ساده‌زيستن حيات طيّبه است بقيه وقت را انسان صرف علوم الهي بكند. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

بزرگداشت علامه طباطبائی ۱۷ ربیع . بسياري از شخصيتهاي نامدار امروز كه كرسيهاي درسهاي غني حوزه قم را در اختيار دارند، افتخارشان اين است كه از شاگردان علاّمهِ طباطبایی بوده و در درسهاي ايشان شركت كرده‏اند. اين شخصيتها در محضر حضرت استاد به گونه‏اي رشد و تربيت يافتند كه افزون بر تلاشهاي علمي، در زمينه مبارزات سياسي و عملي نيز به خوبي درخشيدند. اين بزرگواران را كه هم در پيدايش و هم در استمرار انقلاب اسلامي سهم بسزايي داشتند، مي‏توان بازوان انقلاب اسلامي دانست. شهيد مطهري، شهيد دكتر بهشتي، شهيد مفتح و شهيد قدوسي از اين بزرگان بودند كه تا پاي جان در راه اعتلاي اسلام و انقلاب ايستادند. حضرت آيت الله جوادی آملی مدظله العالی شمس الوحی تبریزی ، ص 222 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی 💠 عقل کامل 🔹 بارها به عرضتان رسید، گرچه ﴿هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیینَ﴾[1] ناظر به امّیین حجاز است، ولی اگر الآن كه هفت میلیارد بشر روی زمین زندگی می‌كنند، همهٴ اینها در علوم عقلی در حدّ مرحوم فارابی و بوعلی باشند و از نظر علوم نقلی در حدّ مرحوم شیخ طوسی و شیخ مفید(رضوان الله علیهما) باشند، باز ﴿هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیینَ﴾ صادق است. هفت میلیارد ابن‌سینا و شیخ مفید نسبت به دیگران بزرگ هستند، اما نسبت به حضرت اُمّی‌ می باشند؛ او از غیب باخبر است، از گذشته باخبر است، از آینده باخبر است، علمش به غیب و شهود است، علم شهودی است نه حصولی و نه مفهومی، علمش معصوم و مصون است؛ اما علمِ اینها خطاپذیر است، اصلاً قابل قیاس نیست! بنابراین این‌چنین نیست كه حالا اگر علم ترقّی كرده و همه در حدّ بوعلی شدند مثلاً ﴿هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیینَ﴾ صادق نباشد، نه این صادق است. 🔹 وجود مبارك پیامبر به جایی می‌رسد كه مرحوم كلینی(رضوان الله تعالی علیه) در كتاب قیم كافی این حدیث نورانی را از وجود مبارك پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقل كرده كه «مَا كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطّ»؛[2] یعنی در تمام مدّت عمر پر بركتش حضرت به اندازهٴ فكر خودش با احدی حرف نزد! خب چه كسی بود كه بفهمد؟! اول كسی كه در بین این متأخّرین ما دیدیم مرحوم صدرالمتألّهین است كه اهل بیت را استثنا كرده، بعد مرحوم مجلسی و مرحوم فیض و دیگران گفتند كه اگر پیامبر به كُنه عقل خود با اهل بیت سخن می‌گفت آنها می‌فهمیدند، چه اینكه با آنها هم سخن گفته «مَا كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطّ». ____________________________________ [1] . سوره جمعه، آيه 2. [2] . الكافی، ج1، ص23. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه کهف جلسه 2 تاریخ: 1387/10/24 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💐#هفدهم_ربیع_الاول سالروز میلاد پر خیر و برکت پیامبر اکرم(ص) و ششمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت حضرت امام جعفر صادق(ع) مبارک باد. رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم، زيور همه انبيا و خاتم آنان! 🔷 «خاتم» يعني مُهر، كه در پايان نوشته ها قرار مي گيرد؛ وقتي نويسنده هر آنچه لازم بود بيان داشت و مقاصد خود را عنوان كرد، پايان نوشتار خود را مهر كرده، ختم آن را اعلام مي دارد؛ خداي سبحان كه با جهانيان سخن مي گويد، از راه فرستادن وحي براي هدايت انسانها برنامه دارد لذا نه تنها عيساي مسيح، بلكه همه انبيا كلمات الهي هستند منتها در باره حضرت يحيي آمده است كه: ﴿مصدّقاً بكلمة من الله﴾ و در باره حضرت عيسي آمده است كه: ﴿يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي آبن مريم﴾انبيا كتاب حقّ و كلام حقّند. خداي سبحان با فرستادن آنها براي جوامع بشري پيام مي فرستد. پس از پايان گفتار و كلماتش، سلسله نبوتشان را با فرستادن پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم ختم، و صحيفه رسالت آنان را با وجود مبارك خاتم المرسلين مهر كرده است پس هرگز جا براي نبوت و رسالت ديگري نيست لذا مي فرمايد: رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم زيور همه انبيا و خاتم آنان بوده، و سلسله نبوت، با آن حضرت مهر شده و پايان پذيرفته است. #در_محضر_استاد آیت الله العظمی جوادی آملی 📚 سیره رسول اکرم در قرآن @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 روز هجدهم ماه #ربیع_الاول 🔹منتظر حقیقی حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

کم فروشی نکنید(1⃣)❗️ ✅جامعه ای که گران فروشی نکند حکیم است. اینکه فرمود «يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء» همه اش فلسفه و کلام نیست؛ یعنی یک کاسبی که امین باشد، او حکیم است. لازم نیست کسی حالا فلسفه و کلام بخواند، لازم نیست تفسیر بخواند؛ اگر کسی به دین عمل کرده حکیم است؛ حکمت عملی است دیگر حالا حکمت نظری نداشت، نداشت. اینکه فرمود «يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا»، همه اش مربوط به اندیشه و نظر نیست. یک کاسب امین خیر کثیر دارد. یک کارمند امین خیر کثیر دارد ... جامعه ای که کم فروشی نکند، گران فروشی نکند، جامعه حکیم است؛ این جامعه یقیناً روی صلاح و فلاح را می بیند... 🔹برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی/سوره شعراء، آیات 176 تا 191/ ------------------------------- @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🌺در محضر استاد🌺 🌸چرا بهشت کسبی نیست بلکه ارثی است؟🌸 🌾چون اهل بهشت در موقع ورود به بهشت نمي‌گويند ما زحمت کشيديم تا بهشتي شديم🌱 بلکه مي‌گويند ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وأورثناالأرض ﴾ حمد و سپاس خدایی که در وعده اش به ما راست گفت و سرزمین بهشت را میراث ما قرار داد🌱 🌸لذا بهشت کسبي نيست بلکه ارثي است.🌸 🌾 چرا که در کسب، مال جاي مال مي‌نشيند ولي در ارث، مالک به جاي مالک مي‌نشيند🌱 بنابراین اگر کسي خليفة الله شد مالک بهشت مي‌شود.🌱 🌸در روایات است که یک انسان بهشتی اگر بخواهد جمعیت زمین را در بهشت خودش جای بدهد می‎تواند،🌱 مساحت بهشتی که به هر بهشتی می‎دهند این است،🌱 آن روز انسان می‎فهمد که چه قدر سرمایه را باخته است 🌱 🍀تفسیر زمر25/10/93🍀 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 پرهیز از آسیب رساندن به بدن 🌱امیر مومنان (ع) درباره بیماری که گزارش درستی از بیماری خود به پزشک نمی دهد. می فرماید: کسی که بیماریش را از پزشک پنهان کند به بدنش خیانت کرده است. 🌱امام صادق (ع) می فرماید: اسراف در اموری است که مال را تباه کند و به بدن زیان رساند در این روایت زیان رساندن به بدن از مصادیق اسراف به شمار رفته که از گناهان بزرگ است. حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی #سبک_زندگی_اسلامی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳ مراسم گرامیداشت سی و هشتمین سالگرد ارتحال مفسر کبیر قرآن علامه سید محمدحسین طباطبایی و دهمین گردهمایی اساتید علوم عقلی، شامگاه روز چهارشنبه 22 آبان ماه بعد از نماز مغرب و عشاء، با سخنرانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در بیت شریف علامه طباطبایی، برگزار شد. آیت الله العظمی جوادی آملی در ادامه با اشاره به جریان غزوه خیبر بیان داشتند: جریان فتح خیبر برای مسلمانان مدینه و جامعه اسلامی بسیار مشکل گشا و حائز اهمیت بود که عظمت این فتح و آن حماسه آفرینی حضرت امیر(ع) بر کسی پوشیده نیست، از سوی دیگر در همین روز جعفر پسرعموی پیامبر(ص) از حبشه به مدینه بازگشت، پیامبر(ص) با شنیدن این خبر فرمود نمی دانم از فتح خیبر خوشحال تر باشم یا از بازگشت جعفر؟! ایشان ادامه دادند: جعفر یک روحانی و مبلغ بود، در واقع یک روحانی به حبشه رفته و آنجا را طی چند سال متحول کرده و حرف اسلام را به آنجا منتقل کرده، این در نظر پیامبر(ص) معادل با فتح خیبر است تا جایی که می فرماید نمی دانم از فتح خیبر خوشحال تر باشم یا از بازگشت جعفر؟ در نتیجه فتح، فقط با وسیله شمشیر به دست نمی آید بلکه با قلم نیز می توان فاتح شد و یک روحانی می تواند کاری کند که معادل با فتح خیبر باشد، کسی نمی تواند خود را با اهل بیت(ع) مقایسه کند، اما جعفر یک روحانی مبلغ بود که در حبشه به تبلیغ اسلام پرداخت و به این مقام رسید، چرا شما مانند او نباشید و کاری معادل با فتح خیبر نکنید؟! 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 روز نوزدهم ماه #ربیع_الاول 🔹حقارت دنيا حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

واکنش آیت الله العظمی جوادی آملی به حوادث اخیر کشور؛ مسئولین اگر کوتاهی کنند، شرعا ضامن هستند/ وظیفه مردم این است که به بهترین شکل جلوی اشتباهات مسئولین را بگیرند/ آتش زدن ها، مشکلی را حل نمی کند/ اگر اقدامی صلاح مملکت باشد یقیناً مردم تشخیص می‏ دهند و به انجام آن رضایت می‏ دهند حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس تفسیر امروز خود با اشاره به برخي اعتراضات مردم در این روزها، اظهار داشتند: الآن که یک مشکلی در این جریان پیدا شده، مسئولین یک وظیفه دارند، مردم یک وظیفه دارند اما در خصوص دشمن مشترک هر دو یک وظیفه ویژه دارند. ایشان تاکید داشتند: مسئولین ما واقعاً، شرعاً و عقلاً موظف‏ اند که امور را ارزیابی کنند، دقیق بفهمند که فعلاً مصلحت مملکت چیست؟ و اگر در این خصوص کوتاهی يا اشتباهي کنند واقعاً شرعاً ضامن هستند، این وظیفه آنهاست. معظم له ادامه دادند: وظیفه‏ ای که مردم دارند همان است که دین به ما می‏ گوید: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ السَّیئَةَ﴾ به بهترین روش جلوی اشتباهات مسئولین را بگیریم، این وظیفه ماست! آتش زدن و امثال این کارها، جز ایجاد آشوب مشکلی را حل نمی‏کند. آیت الله العظمی جوادی آملی اذعان داشتند: نکته سوم که باید به آن توجه داشت، که هم مسئولین باید آن را ببینند و هم مردم باید آن را ببینند، این دشمن مشترکی است که برای نابودی نظام [معاذالله] صف بسته است، بنابراین وظیفه همه مسئولین این است که عالمانه و محققانه، شب و روز تلاش کنند، از اقتصاددانان مملکت مشورت بگیرند و سؤال کنند، اگر اقدامی صلاح مملکت باشد، یقیناً مردم تشخیص می‏ دهند و به انجام آن رضایت می‏ دهند. نظام را با تخصص باید حفظ کرد، این به تعبیری از اوجب واجبات است. ایشان ابراز داشتند: حفظ نظام از اوجب واجبات است، اگر اقدامی محققانه، عالمانه و همراه با ﴿وَ أَمْرُهُمْ شُورَی﴾ باشد، یک اقدامی خواهد شد که به نفع همه خواهد بود و اعتراض کسی را هم در پی نخواهد داشت. ایشان در پایان تاکید داشتند: در نتیجه مسئولین باید وظیفه ‏شان مشخص باشد، آنها ضامن هستند، اما مردم نیز شرعاً وظیفه‏ دارند که به بهترین وجه از نظام دفاع کنند چراکه دشمن مشترک در کمین است. ما از ذات اقدس الهی می‎خواهیم به برکت خون‎های پاک شهدا این نظام را سالم نگه بدارد تا دست صاحب اصلی‎اش برسد. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 روز بیستم ماه #ربیع_الاول 🔹عقل و صلابت حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

کم فروشی نکنید(2⃣)❗️ ✅بی مطالعه جایی نرو⛔️ 🔸«وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ»؛ با هرکسی معامله می کنی، چه مسلمان چه غیرمسلمان 🔸می خواهی درس بدهی بی مطالعه نرو ⛔️ همانطور انبار کرده حرف نزن⛔️ 🔸می خواهی سخنرانی بکنی، بی مطالعه نرو ⛔️ 🔸چیزی می خواهی بنویسی بی مطالعه نرو⛔️ 🔸اهل رسانه ای، بی تحقیق دهان باز نکن⛔️ 🔸وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ - چه مسلمان، چه کافر- ا أَشْيَاءهُمْ ؛ أَشْيَاءهُمْ یعنی أَشْيَاءهُمْ؛ سخن از خوراکی و پوشاکی و نوشاکی و ... نیست. 🔸خوب یک کسی بدون مطالعه رفته سر کلاس، این مشمول این نهی است دیگر. 🔸بی مطالعه رفته منبر؛ بی مطالعه دست به قلم برده؛ بی مطالعه رفته روی میز کارمندی نشسته. 🔸این جزو جوامع الکلم است. فرمود مسلمانی باش، کافری باش، کم نده⛔️کم نیار⛔️ 🔸 این است که این کتاب را آدم می بوسد وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ ... 🔹برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی/سوره شعراء، آیات 176 تا 191 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 صوت درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 470 تاریخ: 1398/08/27 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه نازعات 🔹 جلسه : 1 تاریخ: 1398/08/27 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 470 تاریخ: 1398/08/27 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه نازعات 🔹 جلسه : 1 تاریخ: 1398/08/27 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 روز بیست و یکم ماه #ربیع_الاول 🔹عالم ربانی حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅شرط موفقیّت یک استاد ✅همین طور فلّه ای حرف نزنید❗️ 🔸قرآن کریم یک کتاب نازل نیست، یک کتاب متنزّل است. 🔸نازل یعنی حرف سطحی و بی محتوا 🔸متنزّل یعنی حرفی که از جای بلند آمده، مسیری را طی کرده، پیامی دارد تا شنونده را با همین مسیر به مقام برتر و بالاتر برساند ... 🔸شما ببینید در ادبیات بعضی ها نازلانه شعر می گویند، بعضی ها متنزلانه شعر می گویند. 🔸یک کسی ممکن است که انواع و اقسام مرغ ها را شناسایی کرده، برگ ها را شناسایی کرده، درخت ها را شناسایی کرده، آهنگ ها را شناسایی کرده، گل ها را شناسایی کرده، میوه ها را شناسایی کرده، یک قطعه ای، یک قصیده ای، یک غزلی دارد پر از این حرف ها؛ عده ای هم ممکن است بگویند به به! اما این شعر، شعر نازل است؛ این پیامی ندارد. 🔸اما یک وقت هست که کسی معنای معقولی را در کارگاه خیال می پرواند؛ از کارگاه خیال به سامعه و ناطقه می دهد که خروجی او جمال محسوس است، می شود دیوان حافظ 🔸این یک پیام دارد، این از راه بلند آمده، از راه دور آمده، از راه دور که آمده انسان را هم به راه دور می برد؛ این می شود متنزّل. 🔸آن هایی که می گویند هر چه دارم همه از دولت قرآن دارم، سعی کرده اند که ادبیاتشان متنزّل باشد نه نازل؛ لذا گفتارشان، رفتارشان، نوشتارشان متنزّلانه است. 🔸غالب شما تدریس می کنید ... تدریس می کنید یعنی چه کار می کنید؟ یعنی یک مطلبی را در هنگام مطالعه در عاقله تان خوب می پرورانید ... 🔸بعد حالا به این فکر هستید که این را به صورت مقاله در بیاورید یا تدریس کنید. 🔸حالا برای اینکه خواستید بنویسید یا تدریس کنید، این را می دهید به کارگاه خیالتان؛ اگر خواستید فارسی بنویسید خصوصیات فارسی اش را تنظیم می کنید که یک مقدمه دارد، 5 تا فصل دارد، یک نتیجه دارد، یک منبع دارد، یک فهرست دارد، این ها را بررسی می کنید در کارگاه خیالتان؛ بعد دست به قلم می برید می نویسید یا موقع تدریس شروع می کنید به درس گفتن. 🔸این خروجی اش می شود یک جمال محسوس که متنزّل است؛ برای اینکه از عاقله تان تنزّل کرده به دستگاه خیال منظم شده و از دستگاه خیال تنزّل کرده به ناطقه تان و با بنانتان یا زبانتان منتشر می شود. 🔸آن استادی موفق است که بین حس و عقل او، خیال فعّال باشد؛ می بینید چقدر درس بعضی ها شلوغ است، درس بعضی ها شلوغ نیست؛ ممکن است هر دو عالم باشند. 🔸برای اینکه او حرف معقول می زند؛ معقول را محسوس می کند بدون کارگاه خیال! بدون اینکه نظم بدهد همانطوری فلّه ای حرف می زند؛ این به جایی نمی رسد! 🔸اگر بخواهد سخن بگوید کسی نمی فهمد. 🔸بخواهد بنویسد کسی نمی فهمد. 🔸این قدرت خیال را که ذات أقدس إله آفریده بین عقل و حس، این مهندس خوبی است، این نقشه بردار خوبی است، این طرّاح خوبی است، این ورودی و خروجی مشخصی دارد. 🔸انسان همین جوری فله ای درس بدهد موفق نیست؛ فله ای بنویسد موفق نیست. 🔸خیلی ها بودند که همین طور مردند با اینکه عالم بودند، برای اینکه از خیال بهره نگرفتند. 🔸ذات أقدس إله می فرماید که ما از عربی مبین که نازل ترین مرحله است، که جمال محسوس است تا علی حکیم و از علی حکیم تا عربی مبین، این را مهندسی کردیم: 🔸إنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ. 🔹برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی/سوره شعراء، آیات 192 تا 200 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 صوت درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 471 تاریخ: 1398/08/28 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 471 تاریخ: 1398/08/28 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 خلاصه درس تفسیر سوره مبارکه #نازعات 🔹 جلسه : 1 تاریخ: 1398/08/27 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 روز بیست و دوم ماه #ربیع_الاول 🔹غیرت حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 خلاصه درس تفسیر سوره مبارکه #نازعات 🔹 جلسه : 2 تاریخ: 1398/08/28 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅ #عقل فقط یک چراغ است، نه صراط 🔸هیچ جایی نیست که اندیشه باشد و وحی نباشد ... 🔸انسان، اندیشه اش و عقلش یک چراغ خوبی است 🔸خوب، چراغ بدون صراط که مشکلی را حل نمی کند 🔸شما حالا یک آفتابی هم دستتان باشد، وقتی راه نباشد کجا را می خواهید ببینید؟ 🔸عقل ذرّه ای در مهندسی دین سهمی ندارد(ذرّه یعنی ذرّه!) ... 🔸عقل که دین ساز نیست، قانون گذار نیست 🔸عقل یک چراغ خوبی است، راه را انبیاء نشان می دهند 🔸موضوعات را خدا آفرید، محمولات را خدا آفرید، انسان را خدا آفرید، رابطه انسان با جهان را خدا آفرید ... او باید دین را تعیین کند 🔸ذرّه ای از ذرّات دین به دست عقل نیست 🔸عقل یک چراغ خوبی است نه یک قانون گذار؛ عقل یک قانون شناس خوبی است 🔸حالا قانون شناس، چراغ خوب، سراج منیر، اگر راه نباشد او کجا را ببیند؟ 🔸بنابراین تا اندیشه هست، تا فکر هست، وحی هم هست 🔸این یک اصل کلی: ممکن نیست یک جایی بشر زندگی کند و وحی الهی نباشد ... 🔹برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی/سوره شعراء، آیات 192 تا 204 @daftar_ayatollah_javadi_amoli