✅#هنر مسؤولیّت آور است. ✅خدا ین حنجره را نداد که برای پفک نمکی تبلیغ کند! ✅حیف نیست که خط میرخانی صرف تبلیغ کالا شود؟ ✅توقعات سیاسی و اجتماعی قرآن کریم از هنرمندان 🔸وانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا 🔸ذات اقدس إله به این شعرا یک قدرتی داد، این ها می توانند انگیزه ایجاد کنند. 🔸در برابر هر نعمتی یک مسؤولیتی است. اگر کسی بیان خوبی دارد، بنان خوبی دارد، خوش قلم است، خوش بیان است، خوش حنجره است، به این کسی که خوش حنجره است خدا این حنجره را نداد که او برای پفک نمکی تبلیغ کند، او باید چیز دیگری بگوید؛ این در واقع حیف است. 🔸حالا خط میرخانی را خدا به شما داد، شما چه می خواهی بنویسی؟ این حیف نیست که حرف های مبتذل انسان بنویسد؟ در فلان بنر برای فلان کالا این خط زیبا را انسان مصرف بکند! 🔸فرمود وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا؛ اگر کسی شاعر شد، هنر شعر دارد، باید انتقام بگیرد از بیگانه ها 🔸این همه قصائد محرّمی که علیه پیغمبر سرودند، خوب شما هم مثل حسّان باش دفاع بکن! 🔸این پیام آیه است. انتصار یعنی انتقام 🔸هنرمند باید انتقام بگیرد، فیلمساز باید انتقام بگیرد؛ از کی انتقام بگیرد؟ از تحریم انتقام بگیرد، از تروریست انتقام بگیرد، از بیگانه باید انتقام بگیرد، از منافق باید انتقام بگیرد. 🔸هنری را که ذات اقدس إله به انسان داد، در برابر این هنر یک مسؤولیتی می خواهد ... 🔸فرمود شما چهار تا شعر بگو آبروی پیغمبر را حفظ بکن! این همه شعر گفتند علیه پیغمبر حرف زدند، شما هم چهار تا شعر بگو! 🔸خدا غریق رحمت کند علامه امینی را ... این اشعاری که ایشان در الغدیر جمع کرده این ها آمده اند برای حمایت از ولایت دیگر؛ قسمت مهم الغدیر را ادبیات فراهم کرده 🔸انتصار یعنی انتصار! سخن از نصرت نیست؛ یک وقت سخن از اینکه شما شعر ابتدائاً بگویید دین را یاری کنید، بله این نصرت دین است؛ اما حالا آمدند علیه دین شعر گفتند، فیلم ساختند، تئاتر راه انداختند، نمایشگاه راه انداختند؛ این هنرمندان وظیفه شان انتصار است. 🔸انتصار یعنی انتقام؛ خوب، این ها هم چهار تا فیلم بسازند؛ بیگانه نسبت به وجود مبارک پیغمبر دهن کجی کرده، این ها هم چهار تا فیلم بسازند در مدح پیغمبر، جلال پیغمبر، جمال پیغمبر. 🔸فرمود شعرا که هنرمندان این کشورند یا کشورهای دیگر ما این نعمتی که به این ها دادیم، از این ها توقع داریم 🔸آن توقعات شخصی که سر جای خودش محفوظ است که یاد خدا باشند، معصیت نکنند، اما توقعات سیاسی و اجتماعی هم داریم از این ها وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا 🔸خوب، این ها که آمدند پیغمبر را هجو کردند، ملت اسلامی را هجو کردند دیگر! آبروی مسلمانان را بردند دیگر! 🔸وقتی حسّان بن ثابت آن شعر را گفت پیغمبر چه فرمود؟ فرمود فرشته وحی تو را تأیید کند! چه دعایی بالا تر این؟! 🔸به پیغمبر عرض کردند شعر بگوییم یا نگوییم؟ فرمود این مثل تیر اثر می کند، چرا نگویید؟! 🔸اگر کسی نویسنده خوبی است، اگر کسی سراینده خوبی است، اگر کسی خواننده خوبی است، خوب، حیف نیست انسان این شعر را درباره چیزهایی مصرف کند که نه خیر دنیا دارد نه خیر آخرت؟! 🔸گاهی ممکن است انسان عمری این هنر را پای چهار تا دختر جوان و چهار تا پسر جوان بریزد بعد با حسرت بمیرد؛ مگر مرگ چیز آسانی است؟ 🔸فرمود ما این نعمت را به هر کس ندادیم، به هر کسی هم نمی دهیم؛ شما ببینید صدها نفر می آیند و می روند بخواهند خودشان را با فشار چماله و مچاله کنند یک بیت بگویند نمی آید، امّا یک عده راه می روند شعر می گویند، این نعمت خاصی است. 🔸مگر جمال یوسف را کسی با مشاطه گری می تواند حاصل کند؟ یا این حنجره زیبا که برخی ها دارند مگر کسی می تواند با تقلید به دست بیاورد؟ ... طرزی تار صوت حنجره ها را ذات اقدس إله آفرید که این دلپذیر و گوشنواز است. 🔸فرمود من این نعمت را که دادم شما از دین دفاع کنید دیگر! وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا 🔹برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی/سوره شعراء، آیات 215 تا آخر @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 انسان ابدی است و سلامتی بدن برای آن است که ابدی بیاندیشد. 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، سید حمید سجادی وزیر ورزش و جوانان در ادامه برنامه های سفر خود به قم، با حضور در بیت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی، با معظم له دیدار و گفتگو کرد. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار ضمن تقدیر از برنامه های مسئولین و مدیران ورزشی برای سلامتی و تندرستی جامعه بیان داشتند: 🔹 آنچه لازم است بدانیم این است که بین مقدمات و هدف فرق است، یک وقت نردبانی را گذاشتند تا انسان از این نردبان بالا برود تا از کتابخانه و کتاب های علمی، و یا موزه و گنجینه وعتیقه هایی که در طبقه بالا هست دیدن کند، یعنی این نردبان فقط مقدمه است و لذا اگر در مقدمه وقت صرف کنیم که مثلاً این ده پله را چگونه طی بکنند و چه کسی تندتر طی می کند و چه کسی کندتر طی می کند عمری را در مقدمه گذراندیم؛ در صورتی که نردبان برای این است که انسان بالا برود تا از این عتیقه ها و کتاب ها استفاده کند. 🔹 #سلامتی_بدن برای آن است که انسان #فکر_خوب داشته باشد برای ابد بیاندیشد، انسان مثل یک درخت نیست که بعد از هشتاد سال، هیزم بشود این نیست. انسان یک پرنده ای است که بعد از مدتی از قفس آزاد می شود و برای ابد زنده است. ▫️ سه تا امر در اینجا هست یکی مقدمه است دو تا هدف میانی و نهایی؛ مقدمه این است که انسان #سالم باشد تا به هدف برسد، پس اصل اول این است که ما ورزش را لازم داریم، دوم این است که این مقدمه است هدف نیست، هدف میانی این است که مادامی که زنده ایم نه بیراهه برویم و نه راه کسی را ببندیم، #هدف_نهایی این است که وقتی از اینجا رفتیم با دست پر برویم، #ابدی باشیم، نپوسیم. 🔹 خدای سبحان به ما روح و قدرتی داد که از زمین و زمان برتریم، به دلیل اینکه کاملاً داوری حکیمانه و عالمانه می کنیم میگوییم 2500 یا 3500 سال که ارسطو این حرف را زده، افلاطون این حرف را زده، سقراط این حرف را زده، آن آقا حرفش درست است این آقا حرفش درست نیست، پس ما در سه هزار سال قبل نظر میدهیم در سه هزار سال بعد هم نظر می دهیم سیاه چال فلان ستاره یا فلان سیاره بعد از سه هزار سال به فلان جا می رسد و امثال این، پس ما #از_زمین_و_زمان_بالاتریم. چون از زمین و زمان بالاتریم اگر به ما یک نردبانی دادند این نردبان مقدمه کار است. 🔹 بنابراین #ورزش چیز بسیار خوبی است مثل نردبان خوب است، اما این نردبان برای این است که انسان به بالا برود، نه اینکه ببینیم چه کسی این پله را زودتر طی می کند! این نیست. ما می خواهیم سالم باشیم که از سلامت ما، #جامعه_سالم بوجود بیاید، اخلاق را سالم کنیم، نظام را سالم کنیم، #استقلال_مملکت را سالم کنیم، بردگی را برداریم، استعمار را برداریم. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به کلامی از پیامبرگرامی اسلام بیان داشتند: وجود مبارک پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) به جوانانی که جمع شده بودند تا با پرتاب سنگ، قدرتمندترین ها را مشخص کنند، فرمود که موجوداتی هستند که این سنگ را بر می دارند، این #کمال_انسان نیست، کمال آن است که وقتی فرد عصبانی شد، با مادرش، با پدرش، با خانواده اش، با بچه هایش، اگر جلوی آن غضب را توانست بگیرد او پهلوان است! آن وقتی که غضبناک شدی عصبانی شدی اگر توانستی خودت را رام کنی آن #هنر است آن بار را بردارید! آن بار سنگین را بردارید. معظم له در پایان خطاب به وزیر ورزش و جوانان اظهار داشتند: باید بدانیم که الآن نردبان سازی و نردبان داری را دادند به وزارت ورزش. کتابخانه بالاست، عتیقه بالاست این درست است که باید زودتر برود و بهتر برود و تندتر برود، تا به آنجا برسد، اما باید بداند که نباید جا بزند، ما کشور را بخواهیم با #قرآن_و_عترت و بنام اسلام بسازیم راه همین است! 🔹 ایشان درباره ورزش بانوان نیز اظهار داشتند: درباره #ورزش_بانوان، باید بدانیم نیمی از این مملکت خانم ها هستند اینها در تمام نهادها به مربی و معلم احتیاج دارند؛ منتها اینها یک سرمایه ای دارند که این سرمایه باید حفظ بشود و آن عفّت اینهاست. ▫️ ایشان در پایان از ورزشکاران و مدال آوران المپیکی و جهانی کشور تقدیر و تشکر کردند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار تاریخ: 1400/07/22 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

پرسش ها و پاسخ ها از آیت الله العظمی جوادی آملی: #سؤال:چگونه می توان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را شناخت؟  #پاسخ:شناخت بر دو قسم است: «شناخت تاريخی» و «شناخت واقعی» كه از قسم نخست مهم تر است. مسئله مهم اين است كه ما آن حضرت را به حقيقت بشناسيم و ايشان نيز ما را ببيند؛ نه اينكه ما حضرت را ببينيم.  در زمان پيامبر(صلی الله عليه و آله و سلم) (كه مقامش از همه امامان بالاتر است) عده زيادی آن وجود مبارك را می ديدند، اما خدای سبحان درباره آنها فرمود: (و تراهم ينظُرُون اِليك و هُم لايُبصرون)؛ آنها را می بينی كه به تو می نگرند؛ ولی تو را نمی بينند. اهل نظر هستند، اما اهل بصيرت نيستند. #هنر اين است كه به گونه ای باشيم كه وجود مبارك امام زمان(عليه‌ السلام) ما را ببينند.  در قرآن كريم آمده است: خدا كه بر همه چيز بصير است، در روز قيامت به عده ای نگاه نمی كند: (ولايُكلّمهم اللّه و لاينظرُ اِليهم يومَ القيامةِ و لايزكّيهم) و نگاه تشريفی خود را نسبت به عده ای اعمال نمی كند.  اگر ما در مسير صحيح حركت كنيم، آن حضرت ما را می بيند.  ديدن و نظر تشريفی ايشان برای ما شرف است، در غير اين صورت نگاه فيزيكی كارساز نيست، چنان كه بسياری پيامبر اكرم( صلی الله عليه و آله و سلم)، اميرمؤمنان(سلام الله علیه) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می ديدند؛ ولی بصيرت نداشتند. نگاه های تشريفی مهم است، نه نگاه صوری. البته گاهی همان نگاه صوری هم موجب می شود كه انسان وجود حضرت را از نزديک زيارت می كند و فيض می برد يا خداوند مشكلات او را به بركت آن حضرت حل می كند؛ اما مهم همان ديدن از روی بصيرت است. نسیم اندیشه دفتر یکم ص ١٠۴ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی «شما مستحضريد قرآن كريم چقدر روی #هنر تكيه كرده؛ قدم به قدم يا هنری حرف زده يا حرف هنر را بازگو كرده يا هنرمند را تشويق كرده...» ۷۶/٣/۳۰ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

پرسش ها و پاسخ ها از آیت الله العظمی جوادی آملی: #سؤال:چگونه می توان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را شناخت؟  #پاسخ:شناخت بر دو قسم است: «شناخت تاريخی» و «شناخت واقعی» كه از قسم نخست مهم تر است. مسئله مهم اين است كه ما آن حضرت را به حقيقت بشناسيم و ايشان نيز ما را ببيند؛ نه اينكه ما حضرت را ببينيم.  در زمان پيامبر(صلی الله عليه و آله و سلم) (كه مقامش از همه امامان بالاتر است) عده زيادی آن وجود مبارك را می ديدند، اما خدای سبحان درباره آنها فرمود: (و تراهم ينظُرُون اِليك و هُم لايُبصرون)؛ آنها را می بينی كه به تو می نگرند؛ ولی تو را نمی بينند. اهل نظر هستند، اما اهل بصيرت نيستند. #هنر اين است كه به گونه ای باشيم كه وجود مبارك امام زمان(عليه‌ السلام) ما را ببينند.  در قرآن كريم آمده است: خدا كه بر همه چيز بصير است، در روز قيامت به عده ای نگاه نمی كند: (ولايُكلّمهم اللّه و لاينظرُ اِليهم يومَ القيامةِ و لايزكّيهم) و نگاه تشريفی خود را نسبت به عده ای اعمال نمی كند.  اگر ما در مسير صحيح حركت كنيم، آن حضرت ما را می بيند.  ديدن و نظر تشريفی ايشان برای ما شرف است، در غير اين صورت نگاه فيزيكی كارساز نيست، چنان كه بسياری پيامبر اكرم( صلی الله عليه و آله و سلم)، اميرمؤمنان(سلام الله علیه) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می ديدند؛ ولی بصيرت نداشتند. نگاه های تشريفی مهم است، نه نگاه صوری. البته گاهی همان نگاه صوری هم موجب می شود كه انسان وجود حضرت را از نزديک زيارت می كند و فيض می برد يا خداوند مشكلات او را به بركت آن حضرت حل می كند؛ اما مهم همان ديدن از روی بصيرت است. نسیم اندیشه دفتر یکم ص ١٠۴ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی