شهدای دوران مبارزات انقلاب اسلامی شهرستان خمینی شهر
http://daneshnam.ir/9yy
سیدمحمود ابطحی
اولین شهید خمینیشهر در جریان انقلاب
ولادت : اردیبهشت ۱۳۳۹
شهادت: 28 آبان 1357 مصادف با عید سعید غدیرخم
محل شهادت: اصفهان مسجد مصلا
آرامگاه: درب سيد فروشان
مصطفی رجایی
تولد: 15 شهریور 1335
شغل: کارگر
شهادت: 28 آبان 1357 مصادف با روز عید غدیر 1398، در تظاهرات از مسجد ولی عصر خوزان به طرف مسجد جامع و مسجد ملا محسن و درب محکمه.
.........
عباسعلی نوری
شهادت: 15 آذر 1357 ( ششم محرم 1366)
.........
غلامرضا کوهی ورنوسفادرانی
تولد: 19 آذر 1334
نام والدین: قدمعلی و خانمبیگم
شغل: موزائیک ساز
شهادت: همایونشهر، خیابان شریعتی، 25 آذر 1357 بر اثر اصابت گلوله
تاریخ شهادت: 15 آذر 1357 ( ششم محرم 1366)
..........
محمدعلی جلالی
تولد: 21 بهمن 1337
نام والدین: رمضان و صديقه
شغل: کارگر
شهادت: همایونشهر، شانزدهم آذر 1357 بر اثر اصابت گلوله
مدفن: گلزار شهدای باجی
............
ناصر یحیایی فروشانی
تاریخ تولد: 5 خرداد 1338
نام والدین: عبدالله، و نصرت
تاریخ شهادت: 20 آذر 1357
محل شهادت: همایونشهر، در تظاهرات عظیم یازدهم محرم، در آن روز خونین مزدوران رژیم پهلوی مردم شهر را به رگبار گلوله بستند که تعدادی مجروح و عدهای از جمله شهید ناصر یحیایی با اصابت گلوله مستقیم به شهادت رسید.
مدفن: آرامستان درب سید.
...........
محمد کاظم عرب ورنوسفادرانی
تولد: 2 اسفند 1337
نام والدین:
تاریخ شهادت: 22 آذر1357(دوازدهم محرم 1399)
محل شهادت: همایونشهر، روز دوازدهم ماه محرم مصادف با سوم امام حسین (ع)، در حمله ماموران به محله ورنوسفادران و چهارشنبه بازار
..............
علی فرهادی
تولد: یکم آذر 1333
نام والدین: حسن و صغرا
شغل: تعمیرکار خودرو
شهادت: همایونشهر، خیابان شریعتی، 22 آذر 1357 بر اثر اصابت گلوله
مدفن: تکیه درب کوشک
............
محمد صادق حقانیت ورنوسفادرانی
تولد سوم خرداد1330
نام والدین: علی و جواهر
شغل: کفاش
تاریخ شهادت: 25 آذر 1357
..........
ابوالقاسم عمومی خوزانی
تولد: یکم فروردین 1333
نام والدین: رحیم و زبیده
شغل: بنا
شهادت: همایونشهر، خیابان شریعتی، 25 آذر 1357 بر اثر اصابت گلوله
مدفن: گلزار شهدای باجی
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
آبادی های ماربین
رهنان
پیشینه
رهنان جزو بلوک ماربین در همسایگی قرای جعفرآباد، بابوکان، جوی آباد به حساب میآمد. رنان، رِینون و رنان با ضّم اول هم گفته اند. در گذشته کشاورزی و دامداری در آن رواج داشت. نام آن درطومار شیخ بهای آمده و سهم کل آن از آب زاینده رود ۲۴ سهم بوده است. تا سال ۱۳۸۲ مستقل از اصفهان و جز شهرستان خمینی شهر محسوب میشد. براساس گفته های شفاهی رهنان از چهار قلعه در مجاورت کهندژ مربوط به دوره ساسانیان تشکیل شده بود که امروزه از این قلعهها هیچ اثری باقی نمانده است. مسجد جامع قبلتین و دو حمام کوچک و بزرگ در مجاورت یکدیگر، موسوم به حمام چهل ستون از آثار تاریخی رهنان است که تنها نشانهای از آن باقیمانده است. حمام رهنان که بانی آن حاج آقا محمد رنانی بوده و در دوره زندیه ساخته شده به موزه هنرهای آیینی تبدیل شده است.
موقعیت جغرافیایی
رهنان در شمال اصفهان به مساحت۱۰۹۷ هکتار حد فاصل بین خمینی شهر و مرکز شهر اصفهان قرار گرفته است. ۶۱۴۷۶ نفر جمعیت در سال 1395 داشته است و در حوزه شهرداری ناحیه11 شهرداری اصفهان قرار گرفته است.
شمال: جاده بابوکان
جنوب: بلوار کهندژ
غرب: منطقه جوی آباد
شرق: خیابان امام خمینی
رهنان به وسیله پنج معبر اصلی خیابانهای شریف شرقی، درخشان، امام رضا (ع)، شهید بهشتی و فلکه کهندژ با مناطق همجوار در ارتباط میباشد. محلات چهارشاه، زاجان، طاحونه و ماشاده از محلات قدیمی رهنان می باشند.
ریشه نام رهنان
وجه تسمیه این شهر را دو گونه ذکر کردهاند، یکی اینکه در یکی از خشکسالیهای قدیم، به دلیل کاشتِ زیادِ گندم، آردِ موردِ نیازِ استان، از این منطقه تاًمین میشده و به همین سبب به اینجا "راهِ نان" یا "ره نان" گفته شده عدهای هم معتقدند که بخاطر مرغوب بودنِ خاک آن، و خوب بودنِ محصولاتِ این ناحیه، و به اصطلاحِ محلیها "رِ " داشتنِ گندم و برنج، آن را "رنان" گفتهاند البته "رِ ینون"خواندنِ محلی ها؛ دلیلِ دوم را بیشتر درست مینماید.
استاد مهریار استدلال های آورده شده را درست نمی داند و در مورد وجه تسمیه رهنان با آوردن ادله و تشابهات در اسامی دیگر، می نویسد:«رهنان به کسراول درلغت نامه آن را (رنان) با ضّم اول یاد میکند. درمعجم البدان یاقوت نیز به ضّم اول آمده است. جابری انصاری آن را (رنان) به کسر اول یاد میکند. در تداول عامه آن را رینان و به گویش خاص اصفهان رینون یا رنون تلفظ میکنند. ترکیب این واژه ازسه جزءِ ((ره ــ ن ــ ان)) است. ((ره)) تخفیف یافته کلمه ((ر با کسر مبدل از ن)) تخفیف یافته کلمه (نا) است نا به معنی آب است؛ و (ن) حرف زینت است برای سهولت تلفظ و (ان) علامت نسبت وکثرت است».https://eitaa.com/danehnameh
شاعران ماربین و سده
فارغا محمد ابراهیم
محمد ابراهیم فارغا
نام پدر: حاج عينعلی
دوره: صفوی
ازشاعران سدهی مقیم هند
برادرملاعشرتی
نصرآبادی، میرزا محمد طاهر(1317)، تذکره نصرآبادی،تهران، ارمغان،ص339.
چند سوال وجواب در باره محله اسفریز نقل از کتاب راویان ماربین جلد اول
////////////////////
سابقه اسفریز به کی بر میگردد؟
نام اصلی محل اسبریز بوده و سابقه آن طولانی و به دوران ساسانیان بر میگردد، حتی اینجا یک راه زیر زمینی به کوه آتشگاه داشته است اما در حمله محمود افغان به اصفهان کل اسفریز حتی قنات آن از بین میرود و منطقه خالی از سکنه میشود. ولی مدتی بعد مجددا سکونت در آن شروع میشود1.
در دوره جدید سابقه محل به چند سال قبل بر میگردد؟
زمین های اینجا اربابی است. در دورهای امینالتجار از مالکین عمده اسفریز تصمیم به استفاده از زمین های کشاورزی محل میگیرد. وی ابتدا قنات اسفریز را باز سازی میکند و از هر منطقهای مثل محلات سده و دهنو و حتی فریدن چند کشاورز کار بلد میآورد. در ابتدا سکونتی آنجا نبوده تا مدتی بعد که سی خانوار اجازه سکونت پیدا میکنند. به تدریج بر تعداد ساکنین افزوده میشود. ما سه پشت(سه نسل) است که دراین محل ساکن هستیم. خانم سادات و کازرونیها هم اینجا مالک بودند. آنها تو محل هم خانه داشتند و حمام و مسجد محل را ساختند که بعد از انقلاب تخریب و نوسازی شد.
اینجا مکتب خانه و مدرسهای وجود داشته؟
نه و هرکه امکان مالی داشت و میخواست بچهاش به مکتبخانه برود به ورنوسفادران یا خوزان میرفته است. اولین کلاسهای مدرسه دراین محل در دوره سپاه دانش راه افتاد.
روحانی هم نداشتید؟
چرا مرحوم ظهیر میردامادی2 پدر دکتر ریحان و عمویش آقایحیی به مسجد محل میآمدند.
اهالی چه مشاغلی داشتند؟
کشاورزی، چوپانی، بوتهکنی، آهکپزی، آجرپزی، خشتمالی و تولید گچ. بعضیها هم از اطراف نجفآباد گلشو3 برای شستن لباس میخریدند و در محل و گزوبرخوار میفروختند.
تریاک هم کشت میکردید؟
یک مدتی دولت آزاد کرد و خودش هم میخرید ما هم کشت میکردیم.
غیر از صحراهای آبادی، گوسفندها را کجا چرا میبردید؟
اطراف چشمههای کوه سیدمحمد مثل گنجشکی و چشمههایی که حالا حسن و حسین میگویند.
در دورههای گذشته خشکسالی هم گریبان شما راگرفته؟
بله یک دوره چهار ساله داشتیم قبل از انقلاب که آب رودخانه نبود ولی قنات بود و حتی مجبور شدیم از چاه نایب واقع در صحرا دهشنده پشت بیمارستاناشرفی آب به اسفریز ببریم.
زمانی اینجا آجرپزی داشته تعداد کورهها چند تا بود و چند نفر در هر کوره کار میکردند؟
حدود 15 کوره بود. تعداد کارگر در هر مرحلهای فرق میکرد موقع چیدن 4 نفر، سوزاندن بوتهها 2 نفر و بر داشت 5 نفر بودند.
آجرهای کورههای اسفریز چه شکلی بودند؟
دو نوع بودند یک نوع که به آن آجر قزاقی میگفتیم و برای دیوارکشی به کار میرفت و یکی هم آجرهایی که در قالب خشتی ریخته میشد و در کوره پخته میشد.این آجرهای خشتی برای سنگفرش حیاطها و تزیین پشت بامها استفاده میشد.
گچ هم تولید میشد؟
گچ هم در اسفریز تولید میشد. سنگ گچ را از کوههای حاجی آباد با الاغ و قاطر میآوردند و تحویل کورهدارها میدادند. بعد از اینکه سنگها پخته میشد با آسیاب مخصوصی که به آن "آرگاگچی" میگفتند، پودر میشد.
کورههای آهک، آجر و گچ در اسفریز تا کی فعال بودند؟
زمانی کورهها زیاد و به 50 عدد رسیدند . وقتی خانهها زیاد شدند و به حوالی کورهها رسیدند آلودگی آنها سبب اعتراض ساکنین شد وکارشان به تعطیلی رسید.
اسفریز کدخدا هم داشت ؟
بله و در انتخاب آنها مالکین دخالت داشتند. کدخداها در واقع نماینده اربابها بودند. یکبار یکی از سپاه دانشیها کدخدای محل شد.
برای گرفتن شناسنامه کجا میرفتید؟
یک نفر بود تو محل میآمد و برایمان شناسنامه درست میکرد.
بیشتر از http://daneshnam.ir/hdx
ادارات و نهادهای شهرستان خمینی شهر
جهاد سازندگی
جهاد سازندگي در 27 خرداد ماه 1358 با فرمان رهبر كبير انقلاب اسلامي حضرت امام خميني (ره) به منظور فراهم آوردن نهضتي همه جانبه براي مبارزه با فقر و محروميت به جا مانده از رژيم گذشته و توسعه و عمران روستایي به وجود آمد.
پس از تاسیس جهاد در اصفهان چند نفر از جوانان انقلابی شهر با مراجعه به جهاد نو بنیاد در اصفهان تقاضای تاسیس این نهاد انقلابی را در شهر دادند که با آن موافقت شد. به دنبال آن جلسهای مردمی در دبیرستان عماد با حضور افرادی چون منصور میردامادی، دکتر حسین لقمانی، اصغر براهیمی و دکتر خوش اخلاق تشکیل شد. ساختمان کانون زنان که در جریان مبارزات در آتش سوخته بود برای محل جهاد انتخاب و بازسازی شد. با تشکیل جهادسازندگی در تیر ماه ،1358 اولین جهادگران داوطلب شهربه اقذامات عمرانی در آبادیهای ماربین و کمک کشاورزان در روستاها رفتند. در طول فعالیت جهاد کشاورزی در شهرستان، جهادگران زیادی به نقاط محروم کشور از جمله کردستان و سیستان و بلوچستان و اعزام شدند که تعدادی از آنها به شهادت رسیدند. با شروع جنگ تحميلي، جهاد ضمن انجام رسالت فوق با بسيج نيروهاي خود و سازماندهي مردمي وارد ميدان نبرد شد.مجلس در سال 1362 قانون تشكيل وزرات جهاد سازندگي را تصويب کرد و قسمتی از وظایف وزارت کشاورزی را به آن واگذار نمود.
کتابی تحت عنوان واقعه درباره فعالیت جهاد خمینیشهر و شهدای آن نگارش یافته است.https://eitaa.com/danehnameh
گزارشی از عملکرد دانشنامه خمینی شهر
اواخر اسفند 1394 سایتی با عنوان پایگاه دانشنامه ای به روز شهرستان خمینی شهر یا به اختصار دانشنامه خمینی شهر در دسترس عموم قرار گرفت. طراحی این پایگاه از 1393 شروع وبار گذاری از آبان 1394آغاز شد.
اکنون پس از هفت سال فعالیت در مجموع حدود
2400 محتوای تحقیقی و تولیدی در خصوص منطقه ماربین و شهرستان خمینی شهر در دسته بندیهای مختلف انتشار یافته است
آثار تاریخی: در مجموع حدود 170 مطلب شامل:
آرامگاه ها: 7
امامزاده ها: 8
بازارها" 4
برج های کبوتر: 5
بناهای تاریخی: 12
حمام ها:10
حسینیه ها: 6
خانه های تاریخی: 10
مساجد : 15
موزه ها: 5
محورهای تاریخی : 5
تاریحچه ها: در مجموع حدود290 مطلب شامل:
آداب و رسوم و بازیهای محلی 20
غذاهای محلی: 14
احزاب و گروها : 6
ادارات: 23
انتخابات مجلس: 19
پیشکسوتان بهداشت و درمان: 12
پیشینه ها: 29
تاریخ شفاهی: 40
آبادی های ماربین: 19
ریشه اسامی: 22
شوراهای اسلامی: 7
شهرها: 6
مبارزات: 12
محلات: 14
کهن پیشه ها: 29
وقایع آب وهوایی: 7
دفاع مقدس: 12
زبان ولاتی: 21
تاریخ وقایع:
در مجموع حدود 300 رخداد
جاذبه ها :شامل ارتفاعات،چشمه ها،غارها فضاهای سبز و مناطقه گردشگری 26 مکان
خیرین: 24 نفر
خیریه ها: 55 خیریه
شاعران: 70 نفر
شهدا: 85 نفر
عکس و سند: 106 دسته
مراکز علمی: 13 مکان
مراکز فرهنگی: 8 مکان
کتابخانه ها و فرهنگسراها:18 مکان
کارشناسان واساتید 52 نفر
فعالان فرهنگی قرآنی: 9 نفر
مبارزان: 25 نفر
مخترعین: 14 نفر
مدیران: 38 نفر
مراجع و روحانیون: 76 نفر
ملی پوشان و قهرمانان : 19 نفر
نویسندگان: 93 نفر
هنرمندان: 54 نفر
از نظر تعداد مراجعه کنندگان به هر مطلب تا 15 هزار بار هم در آمار بازدید کنندگان وجود دارد
روزشمار شهرستان خمینی شهر
///////////////
20 بهمن 1205 (1242ه ق)
اتمام ساخت مسجد آقا علیاکبر
ثبت در آثار ملی ایران: ۶ اسفند ۱۳۸۵ با شماره ثبت ۱۷۴۸۳
از مساجدی است که در کنار نهر گاردر ساخته شده است. در فاصله خیابان امام شمالی تا بلوار شهید منتظری مساجد آقا سامان، آقا علیاکبر، گاردر، گلوله یا مسجد المهدی، حسینیه و حمام گاردر واقع شده است. . مسجد آقاعلیاکبر است که در جهت مخالف مسجد جامع گاردر قراردارد. این مسجد نسبت به مسجد جامع گاردر، فضای بزرگتری دارد و عمارت گنبدخانه آن مرتفع تر و وسیع تر است. در ورودی بنا، سنگ کتیبهای بوده که تاریخ ساخت بنا و نام واقف و املاک وقف بر آن را نشان میداد. واقف این مسجد که در بین مردم به مسجد آعلی اکبر معروف است، «علی اکبر فرزند محمد ورنوسفادرانی» هنرمند و تاجر بزرگ عهد قاجار میباشد که تمامت بنای مسجد به انضمام چند باب مغازه و یک باب کارخانه و چند قطعه زمین را وقف نموده است. اتمام ساخت مسجد، دوازدهم ماه رجب سال 1242هجری قمری در اواخر سلطنت فتحعلی شاه قاجار ذکر شده است.
https://eitaa.com/danehnameh
سال 23 یا 24 ه. ق
فتح اصفهان به دست مسلمانان
گشودن اصفهان و سرزمینهای اطراف آن، در سال 23 یا 24 هجری قمری و در زمان عمربن خطاب، رخ داد. یکی از سرداران اصفهان به نام «شهربراز جادویه» با وجود سالخوردگی به جنگی تن به تن با «عبداله بن ورقاء» وارد و جان باخت. با کشته شدن وی، شیرازه نیروهای مدافع اصفهان از هم گسست و ناگزیر از تسلیم شهر بر پایه یک قرارداد شدند. از میان سه گزینهی معروف اعراب، یعنی اسلام آوردن، جزیه پرداختن و یا ترک شهر و دیار، به جز حدود سی نفر، که شهر خود را ترک کردند و راهی کرمان شدند، تقریباً دیگر مردم شهر، پرداخت جزیه را برگزیدند. بلاذری گزارش کرده است که عبدالله بن بدیل، پس از مختصری نبرد، جى را فتح کرد، البته این فتح با این شرط بود که ساکنان این شهر، خراج و جزیه بپردازند و کسی بر جان و مال ایشان متعرض نگردد. سپس عبدالله بن بدیل، احنف بن قیس را که در سپاه او بود، به یهودیه فرستاد و اهالی یهودیه همان طور که مردم جی صلح کرده بودند و با همان شرایط، تن به صلح دادند. پس ار آن هر از گاهی نافرمانی و شورش مردم اصفهان علیه اعراب رخ میداد که در یکی از آنها به پادگان اعراب حمله شد و فرمانده عرب کشته شد. خلیفهی دوم، ابوموسی اشعری را برای سرکوب شورش اصفهان فرستاد. وی به کمک عثمان بن ابیالعاص، در سال 23 هجری و پس از سه ماه شهربندان، یک بار دیگر اصفهان را گشود. شهر کاشان نیز، به روایت برخی منابع، توسط شخص ابوموسی اشعری تسخیر شد.
خلیفه اول، سائب بن الأقرع را به حکومت اصفهان گماشت که تا دورهی خلیفه چهارم نیز بر این شهر حاکم ماند. شهر تا بیش از سیصد سال پس از آن در دست مسلمانان و سپس خلفای اموی و عباسی باقی ماند.
https://eitaa.com/danehnameh
پیشینه های شهرستان خمینی شهر / ورزش
ورزش زورخانه ای
تاریخچه
شاید بتوان ادعا کرد ریشه دارترین ورزش منطقه ورزش باستانی است. قدمت و سابقه این ورزش در منطقه ماربین به درستی روشن نیست. اما چند سرنخ بیانگر قدمت ورزش زورخانه ای در منطقه می تواند باشد. نخست اینکه چند اسم باعنوان پهلوان در بعضی منابع وجود دارد از جمله طهماسب خوزانی رستمبیک فروشانی جعفرعلیبیک ورنوسفادرانی. دوم اینکه در گفته های شفاهی به بعضی نقاط در گوشه کنار شهر از جمله تکیه گاردر، حوالی منزل حاج آقا فیاض، شترگلو، خانه حاج باقری، محلی که اکنون مسجد هاشمیه ساخته شده و روبروی خانه سادات ابطحی در دوشنبه بازار نزدیک خانه سرتیپ و زورخانه خوزان اشاره شده که روزگاری زورخانه بودهاند. در این بین فعالیت زورخانه در دهه 1310 و1320 در محله فروشان مستند است.
زورخانه سیدابراهیم
زورخانه باستانی رسمی در سده به نام زورخانه آقای سیدابراهیم هاشمیان فروشانی در سال 1308 واقع در دوشنبه بازار سرپل فروشان تاسیس شد. این مکان دارای گود و ساختمان مخصوص زورخانه بود و روزها از آن به عنوان قهوه خانه استفاده و شبها در زیر روشنایی چراغ بادی ورزشکاران در آن ورزش میکردند. سال 1323 پهلوان طوسی پهلوان نامی ایران در این مکان حضور یافت. نامیترین پهلوان این زوخانه، پهلوان حاج سیدعلی هاشمیان فروشانی بوده است. وی در سال 1279 متولد شد سالها به ورزش پهلوانی پرداخت و نام و اعتباری برای خود کسب کرد. حاج سیدعلی در سال 1323 در پی جلب پسرش به سربازی به دنبال او به اهواز رفت و درهمان شهر درگذشت. پهلوان در جوار مزار علی بن مهزیار به خاک سپرده شد. پهلوانان وکیلعباس ورنوسفادرانی از پهلوانان دیگری بوده که در این مکان رفت و آمد داشته است. زورخانه تا سال 1329 دایر و سیدابراهیم در سال 1334 فوت میکند. پس از تعطیلی زورخانه تقاضاهایی برای کسب مجوز تاسیس زورخانه داده می شو اما موافقت نمی شود از جمله طبق سندی در مرکز اسناد اصفهان. در سال ۱۳۳۰ با درخواست مجوز تاسیس زورخانه در سده مخالفت می شود. ناچار ورزشکاران مدتی در مکان هایی از جمله در حوالی خانه سرتیپ ورزش میکردند. در حافظه مردم شهر کسانی چون علی آقا کریمی، رضا علی حیدری، حیدر امیریوسفی، کریم خان امینی، حیدر پیمانی، حسن ساربان، احمد صادقی، پاگردی و حسین نظری به عنوان پهلوان و زورخانه رو وجود دارد.
بیشتر از http://daneshnam.ir/
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
https://eitaa.com/danehnameh
وقایع آب و هوایی غیر عادی در بلوک اصفهان
///////////////
منطقه اصفهان و آبادیهای ماربین در طول تاریخ هر از چند گاهی شاهد وقایع آب و هوایی غیر معمول بوده است که برخی از آنها ثبت شده است. این وقایع شامل بارش های شدید و عجیب و سیلهای مهیب، سرماهای طاقت فرسا، بارش برفهای سنگین و مدام، خشکسالی و فراوانی آب و بالازدن آب چاه های منطقه و بارش در فصول غیر عادی می باشد. طغیان عجیب زاینده رود در دوران صفویه، خشکسالی در فصل بارش سال 1249 خورشیدی که نتیجه آن فحطی در مناطق وسیعی از کشور به ویژه در مناطق اصفهان بود، بارش برف سنگین بهاری در سده، بیداد برف و سرما در نواحی اصفهان و چهار محال در زمستان 1308، سیلهای سال 1317 در سده، بارشهای چهل روزه در دهه 30، سرمای بی سابقه در دهه 40، بارش شدید باران در دهه 50 و بالا آمدن سطح آب چاهها و تخریب بخشی از بازار ورنوسفادران در نتیجه آن از جمله آنهاست
از جمله معضلات آب و هوایی که تاورنیه در مدت اقامتش در اصفهان در دوران صفوی به آن توجه نموده است زاینده رود و شرایط بی آبی، قوانین سختگیرانه برای تقسیم آب زاینده رود می باشد. در بخشی از نوشه های وی چنین آمده است:« رودخانه دیگری به نام کارون وجود دارد که شاه عباس کوشید آن دو رود را با منفجر کردن سخره های حایل به هم متصل کند اما نتوانست طرح خود را به انتها برساند»
دکتر ویلز پزشک انگلیسی در زمان قحطی ناشی از خشکسالی سال 1249 و 1250 خورشیدی در ایران بوده و در این باره می نویسد« در طول دوران قحطی اتفاقات تکان دهنده زیادی در سرتاسر خاک ایران افتاد ... دو سال تمام حتی یک قطره باران نبارید، نه کشتی، نه حاصلی، نه خوارو بار و غلهای، حیوانات به مصرف خوراک گرسنگان می رسید و به همین دلیل وسیله حمل و نقل کمیاب بود. روز به روز بر تعداد گدایان افزوده شد.». او همچنین به طغیان زاینده رود در دورانی دیگر اشاره میکند و مینویسد: « در پاییز آب زاینده رود ناگهان طغیان میکند و همه آب بندها در مسیر را خراب میکند مردم روی پل خواجو با هیاهو به تماشای سیل می روند.».
در زمستان 1308 دمای هوای بسیار پایین و بارش برف بیسابقه در اصفهان و اطراف و چهارمحال مدام رخ داد. برفی بارید که در 30 سال پیش از آن بیسابقه بود،. ذغال و خاکه ذغال به شدت کمیاب شد. ه در اوایل بهمن بیش از نیم متر برف در اصفهان و اطراف بارید. در دهکرد(شهرکرد) به قدری برف بارید که بامها با کوچهها مساوی شدند. ... راههای برون شهر بسته شد، نامهها در راه ماندند، مسافرین خودروها و مامورین دولتی از جمله مامورین مالیه در راههای بیرون شهر در اثر سرما سیاه شدند.
اطلاعات جامع در خصوص این موضوعات در
دانشنامه شهرستان خمینی شهر در بخش تاریخچه ها زیر شاخه وقایع آب و هوایی در دسترس است.
https://eitaa.com/danehnameh/70
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
چنذ سوال وجواب درباره سابقه سیلابها در منطقه ماربین
///////////
اصولا در منطقه ماربین سابقه وقوع سیلاب وجود دارد؟
بله هم براساس اسناد و تحقیقات و هم برپایه اظهارات شاهدان و حتی اخبار یک دهه اخیر هر از چند گاهی سیلی در منطقه یا بهتر است بگوییم بخشی از آن جاری میشده است.
دلیل این سیلابها چه بوده است و یا میباشد؟
تا پیش از ایجاد سد بر روی زاینده رود، بارشهای شدید در بالادستهای رودخانه موجب سیلاب میشد چون سدی نبود تا مهار شوند و در نتیجه آبها از طریق مادیهای به محلات وارد میشدند.
دلیل دیگرجاری شدن سیل بارشهای شدید منطقهای بوده که به ویژه در زمینهای سنگلاخی و شیبدار شمال محله ورنوسفادران آب را راهی محلات پایین دست مانند باولگان و گارسله میکرده است. البته گاه هر دوی آنها با هم رخ میداد.
در سیلاب نوع اول مردم محلی چه واکنشی نشان میدادند؟
طبیعی است که با استفاده از شبکه آبیاری موجود برای جلوگیری از سرریز شدن و طغیان مادیها و نهرها سعی میکردند آب را به باغات و زمینهای کشاورزی هدایت کنند و اطراف نهرها را با هر وسیله ممکن بلند کنند تا آب به درون محلهها و خانهها نفوذ نکند.
و در نوع دوم؟
باز هم سعی میکردند آب را به نهرها و قناتها هدایت کنند تا به مزارع و باغها و دشتهای شرقی برود. در شمال شهر یک جوی با نام جوی سرخی در بالادست مناطق مسکونی حفر شده بود که آب به آن جوی رفته و به مناطق غیر مسکونی هدایت میشد و در بسیاری از مواقع مانع ورود سیلابها به محلات میگردید.
جویسرخی در چه قسمتی از منطقه حفر شده بود
این جوی از حوالی کوه کوچکی که میدان دام فعلی در دامنه آن قرار دارد شروع میشده و از مرز محله ورنوسفادران در شمال در حاشیه گورستانهای گاردر و ورنوسفادران و از حدود بیمارستان ساعی و جاده خوشاب عبور و به حوالی دهنو ختم میشده است.
سیلابهایی که از آنها اسنادی باقی مانده است
مربوط به چه سالهایی میباشد؟
اسناد و خبرهایی از سیل در سالهای 1317، 1319، 1333 و بارندگی شدید در دهه 1350 وجود دارد
هیچگاه مطالعهای در خصوص سیلابهای منطقه صورت نگرفته است؟
چرا سندی با عنوان (مطالعات سد بندی و جلوگیری از سیل در منطقه سده ) مربوط به سالهای ۱۳۱۷، ۱۳۱۸ و ۱۳۱۹ که منطقه مواجه با چندین سیل بوده در مرکز اسناد اصفهان در ۲۰۱ برگ. وجود دارد
چه اطلاعاتی از سیل سال 1317 در دست است؟
چند سند از این سیل در مرکز اسناد اصفهان و یکی دو خبر در روزنامهها وجود دارد. خبر روزنامه وقوع آنرا در اثر بارش چندین ساعته باران شدید در آذر 1317 و جاری شدن آب از ارتفاعات شمال شهر و کوه سید محمد گزارش کرده است.
در خصوص سال 1333 چه اطلاعاتی در دست است؟
سیل این سال وسیع بوده و مناطق زیادی از استان از جمله اصفهان و ماربین را تحت تاثیر قرار داده است بنابر این مطالب و اطلاعات بیشتری از آن وجود دارد. مثلا هنرفر مینویسد: از اواخر آبان تا نیمه اول آذر ۱۳۳۳ برای مدت بیست روز متوالی بارانهایی بارید که یقینا در تاریخ اخیر پانصد ساله این شهر(اصفهان) نظیر نداشته است و به خانههای مسکونی و ابنیه شهر و بناهای باستانی که برای مقاومت در مقابل چنان بارانهای بیسابقه آماده نشده بودند، خسارات فراوان رسانید و رعب و وحشتی عجیب مردم این شهر را فرا گرفت. بارانهای مزبور که میزان آن در مدت بیست روز، چندین برابر بارش سالانه در اصفهان بوده است. مردم فقیر و ساکنان قسمتهای قدیمیشهر را که خانههای آنها را آب باران فرا میگرفت و خراب میشد، وادار کرد که به شبستانهای مساجد بزرگ و تاریخی پناه ببرند.
به دنبال ریزش این بارانها زاینده رود در روز شانزدهم و هفدهم آذر ۱۳۳۳ طغیان بیسابقه کرد و شهر اصفهان در معرض تهدید قرار گرفت.
در سده هم شرایط به همین شکل بود؟
بله چند نفر از کسانی که گفتگو با آنان در راویان ماربین جلد اول چاپ شده همین شرایط را ترسیم میکردند
برپایه این گفتهها در آن سال که روزهای متوالی هوا ابری بود و باران شدید میبارید آب از جویگاردر به منازل مردم در محلات باولگان و گارسله وارد و خسارت زیادی وارد کرد. در همین سال شهردار وقت حیدرعلی اشرفی از مردم درخواست کرد تا با ماشین شهرداری از بالا دستها جلوی ورود آب را به آبادی بگیرند.
این سیلابها لابد خسارتهایی به منطه میرسانده است اسنادی از خسارتهای وارده در دست است؟
بله چند سند و هم گفتههای شاهدان در دست است که به برخی از آنها اشاره میشود : طبق سندی سیل در سال 1317 کشتارگاه بلدیه سده را تخریب میکند و به زمینهای کشاورزی و زیر ساختهای آن آسیب میرساند به شکلی که کشاورزان در خواست کمک میکنند. گفتههای مردم محلی تخریب تکیه گاردر را به دنبال سیل و سرازیر شدن آب مادی به تکیه نقل کردهاند که احتمال دارد مربوط به همین سیل 1317 باشد. بر اساس گفتههای یک شاهد عینی در همین دهه سیل آسیب فراوانی به مردم اسفریز میرساند. طبق سندی در سال 1319 سیل پل هرستان را تخریب میکند.
آماری از جاری شدن سیل در دهههای بعد وجود دارد؟
بر اساس یک پژوهش استانی در فاصله سالهایی 1330 تا 1380 در ناحیه خميني 4 سیل جاری شده است.
متن کامل این پرسش و پاسخ ها را در سایت دانشنامه شهرستان خمینی شهر جستجو بفرمایید. http://daneshnam.ir/
https://eitaa.com/danehnameh/70
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
پیشینه های شهرستان خمینی شهر / بهداشت
بیمارستان 9 دی منظریه خمینی شهر
کلنگ احداث بیمارستان منظریه در سال 1372 در زمین های شمال غربی شهر معروف به منظریه به زمین خورد. اما ساخت آن 24 سال طول کشید. در نهایت در روز دوشنبه 20 شهریور 1396 پذیرش بیمار در بیمارستان با نام 9 دی منظریه با انتقال بیماران از بخش قدیمی بیمارستان ساعی به آن شروع شد.
این بیمارستان ۱۷۴ تخت خوابی با زیر بنای ۵۵۰۰ مترمربع، در دو طبقه با اعتبار ۳۲۰ میلیارد ریال توسط سازمان مجری ساختمانها و تأسیسات دولتی و عمومی وزارت راه و شهرسازی احداث گردید. بیمارستان منظریه دارای بخشهای اورژانس، جراحی، زنان و زایمان، کودکان، فیزیوتراپی، رادیولوژی، پلی کلینیک تخصصی و مراقبتهای ویژه ICU، CCU، PCCU، NICU و آزمایشگاه است. در سالهای بعد به تجهیزات این بیمارستان به خصوص با اوج بیماری کرونا افزوده شد.
منبع: شاهین محمدعلی، سرگذشت پزشکی فصل هفتم
پیشینه
تاریخچه عمران و توسعه شهرستان خمینی شهر / شهرداری
شهرداری سده و دهه 1320
شهرداری سده و دهه 1320
در دهه 1320 به دلیل تغییر و تحولات سیاسی و جنگ جهانی مشکلات خاصی مانند تورم، قحطی، مجروحان جنگ و افزایش هزینه های بهداری شهرداری، بیکاری و افزایش فقر و نیازمندان گریبان شهر را گرفت. طبیعی است که در این شرایط خبر چندانی از فعالیت های عمرانی خاص در شهر نبود. چنانکه حتی تکمیل خیابان ورنوسفادران با همت مردم محلی اتفاق افتاد و خیابان جدیدی هم کشیده نشد. در چنین شرایطی تکمیل مریضخانه سده هم به شهرداری واگذار شد شکایات چندی از نامناسب بودن راه سده اصفهان ثبت شده که نشان می دهد این مسیر هم دچار مشکل بوده است. در سال ۱۳۲۹ شهرداری سده موظف به جمعآوری متکدیان و رسیدگی به وضعیت آنان می شود و برای پرکردن شکم بینوایان پیشنهاد تاسیس نوانخانه با هزینه شهرداری داده می شود ولی شهرداری و انجمن آنرا خارج از توان خود اعلام می کنند. اسناد نشان می دهد حتی برای تکمیل بیمارستان شهرداری به خیرین متوسل شده و پرداخت حقوق کارمندان شهرداری به تعویق افتاده است. در این شرایط روزنامه ای از اوضاع بد شهر گزارش می نویسد و البته شهرداری به آن جوابیه می دهد.
انجمن شهر برای کسب در آمد راه های جدید از جمله اخذ عوارض از وسایل نقلیه، دوچرخههای سواری، مستغلات قبل از ثبت آن، درخواست اختصاص مبلغی از عوارض گذرنامهها برای نگهداری اطفال یتیم، لزوم کسب پروانه جهت اصناف سده و از محل کشتارگاه را دنبال می کند.
https://eitaa.com/danehnameh/70
روزشمار شهرستان خمینی شهر
اول اسفند1382
انتخابات دورهفتم مجلس شورای اسلامی
//////////////
کل آراء : 72088
تعداد آراء نماینده منتخب:22885
درصد: 74/31
نماینده منتخب: سیدمحمود ابطحی
تاریخ تولد: 1328
مدرک تحصیلی: لیسانس زمین شناسی
سابقه نمایندگی : دور پنجم
سید محمود ابطحی نماینده دوره های پنجم و هفتم مجلس شورای اسلامی خمینی شهر در سال 1328 در خمینی شهر متولد شد. وی از نمایندگان اصولگرا و مشاور و معاون وزارت صنعت، معدن و تجارت بوده و همچنین برای مدتی مدیرعاملی شرکت دخانیات ایران را به عهده داشته است. وی در تاریخ ۷ آبان ۱۳۹۲هنگام بازدید از شرکت سیمان کارون که مدیرعاملی آن را بر عهده داشت، در مسجد سلیمان بر اثر سکته در گذشت.
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
https://eitaa.com/daneshnam
مناسبت روز ایثار و شهادت شهرستان خمینی شهر چیست؟؟؟
//////////////
عملیات خیبر یکی از عملیات تهاجمی نیروهای مسلح ایران در جریان جنگ ایران و عراق بود. این نبرد در سوم اسفند ماه ۱۳۶۲ آغاز شد و تا ۲۲ اسفند همان سال ادامه یافت. عملیات خیبر بخشی از تهاجم نیروهای ایران در جریان نبرد نیزارها محسوب می شود. رزمندگان شهرستان در این عملیات شرکت فعال داشتند و 173 شهید و ده ها جانباز تقدیم دفاع از کشور و انقلاب کردند. سردار شهید مصطفی حلوایی با نیروهای تحت فرماندهی خود از جمله حماسه سازان این عملیات بودندکه پس از سه سال حضور در جبهه به درجه شهادت نائل گشت. در سال 1394 به تصمیم شورای فرهنگ عمومی استان اصفهان و به پاس رشادت ها و ایثار مردم شهرستان خمینی شهر و تعداد زیاد شهدا و جانبازان این شهر، روز شروع عملیات یعنی 3 اسفند به نام روز ایثار و شهادت شهرستان خمینی شهر نام گرفت.و بعدا به 5 اسفند تبدیل شد.
منابع:
پایگاه اطلاع رسانی اداره کل ارشاد اسلامی استان اصفهان مصوبات 63 امین نشست شورای فرهنگ عمومی استان
اطلاعات و تصاویر این عملیات را می توانید از دانشنامه شهرستان خمینی شهر جستجو بفرمایید.
https://eitaa.com/danehnameh
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
جاذبه های طبیعی خمینی شهر
///////////
/////
به دلیل ساختار آهکی کوه های خمینی شهر طی سالیان طولانی شکافها یا چاهک هایی در آنها ایجاد شده که آب باران در آنها جمع شده و از طریق مجاری باریکی به خارج راه پیدا میکند. این شرایط سبب شده تا بیش از بیست چشمه در دامنه های ارتفاعات مختلف شهرمان وجود داشته باشد
اسامی این چشمه ها عبارتند از:
در دامنه صلا یا سلا: چشمه های غم بر، حسن و حسین، مروارید، مراد، جوجی، برافتاب و بادام.
در منطقه لادر: منظر، گردو، لادر،عقاب، لادر غربی و آهو.
در دامنه ارتفاعات سا سفید( سار سفید): بژن، لادوزخ، لاوه، دره پلنگ، خرم و کرکسان.
چشمه لاوه
در شمال جاده کمربندی خمینی شهر-جهادآباد، در حدود کیلومتر 7 جاده مذکور در سمت راست مسیری خاکی وجود دارد که به دو منطقه لادوزخ در سمت راست و لاوه در سمت چپ میرسد. در دور اول شورای اسلامی شهر با تسطیع جاده تابلویی با عنوان تفرجگاه لاوه برای آن نصب گردید.
در منطقه لاوه درهای طولانی از پایین دست تا ارتفاعات وجود دارد که در مسیر آن چشمه و آبشار واقع است. آبشار ابتدایی از پایین کوه، آبشاری بلند است که در مواقع پر آبی منظره زیبایی ایجاد میکند. در بالا دست این آبشار و در مسیر دره، چشمه و آبشار دیگری وجود دارد و پس از عبور از چشمه لاوه دره به دو بخش راست و چپ تقسیم میشود. دره سمت راست آن به لادوزخ میرسد. لاوه، به معنی آب واقع در «لا»میباشد. لا هم به معنی دره است و میتوان لاوه را به آبدره یا دره آب معنی کرد.
چشمه لادوزخ
درجاده خاکی که پیشتر گفته شد، قبل از رسیدن به تفرجگاه لاوه مسیری در سمت راست وجود دارد که به یک دره و آبشار و چشمه منتهی میشود. مسیر آن شیبدار و ارتفاعات آن بلند است.
چشمه هورموده
هورموده یا اورموده دو دره در سمت راست در ابتدای منطقه قمیشلو از سوی خمینی شهر است. چندین آبشار کوتاه و بلند، چند چشمه، دشت سرسبز در بالادست، گیاهان وحشی، درختان انجیر، پرندگان، جوندگان و نیز شیب ملایم مسیرها، جاذبه هایی را در این منطقه به وجود آورده که دوستداران طبیعت را به خود جذب میکند. هورموده یا اورموده را به معنی آب آماده و یا در دسترس می باشد.
چشمه آهو
در غرب لادر و در دره بی نظیر و یا گذر آهو چشمه ای به نام آهو. وجود دارد که اکنون در منطقه نظامی واقع می باشد.
نقل از کتاب جاذبه های خمینی شهر نگارش محمدعلی شاهین
https://eitaa.com/danehnameh
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
پیشینه های شهرستان خمینی شهر / شهرداری
سازمان خدمات موتوری
بلدیه سده در بدو تاسیس برای کارهای خود از اسب و ارابه استفاده می کرد. سندی از سال 1328 در خصوص گزارش خرابی ارابههای اسبی شهرداری و تقاضای تعویض آنها وجود دارد که موید این موضوع است. در دهه 1340 شهرداری یک جیپ موسوم به جیپ شهرداری و یک ماشین گوشت کش برای حمل گوشت های کشتارگاه داشت و هنوز هم از گاری و اسب استفاده می شد. یک کمپرسی زیل روسی حدود سال 1349 به ماشین ها اضافه شد.
تاسیس سازمان خدمات موتوری
در دی 1390 خدمات موتوری از مجموعه اجرایی و خدماتی شهرداری خمینی شهر جدا و سازمان خدمات موتوری تاسیس شد و مرادیان به عنوان مدیر عامل این سازمان تعیین گردید .
http://daneshnam.ir/
پبشینه تلفن درخمینی شهر
اولین سر نخ ها از دایر شدن تلفن در سده به سال 1313 برمی گردد. روزنامه اخگر اصفهان در شماره 989 خود در آبان 1313 خبر از تاسیس خط تلفن در سده می دهد. در سال۱۳۱۶ تلفن خانه سده دایره بوده و اسناد سال 1317 و 1318 نشان می دهد شهرداری مشتری تلفن بوده است و بیشتر مواقع بدهکاری داشته است. در سالهای بعد با آشنایی اهالی با این وسیله تقاضاها افزایش و نامه نگاری ها به مسوولین استانی شروع می شود.
در سال 1351 دو خط تلفن به همایونشهر وارد و در یک مکان استیجاری در خیابان امام شمالی فعلی نزدیک میدان مرکزی شروع به کار کرد. شهروندان برای تلفن زدن به شهرهای دیگر به این مرکز رفته و در صف انتظار می نشستند. اولین مرکز مخابرات شهر در سال 1355 با1500 خط تلفن چهار شمارهای شروع به کار کرد. این مرکز در خیابان امام شمالی فعلی در محل قبلی کارخانه برق ساخته شد. به تدریج مراکز مخابراتی جدید شهید مطهری، طالقانی،شهید نوروزی راه اندازی شدند.
https://eitaa.com/danehnameh
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
پیشکسوتان بهداشت و درمان شهرستان خمینی شهر
سید محمدباقر ابطحی
موسسس داروخانه ابطحی
نام پدر: حاج میرزا
تولد: سال 1294
درگذشت 29 : تیر ماه 1364
پدرش به عطاری مشغول بود و پسرش سید محمدباقر از همان نوجوانی به حرفه پدر گرایید و همراه او به عطاری پرداخت. سیدمحمدباقر تحولی در کار عطاری به وجود آورد و علاوه بر داروهای گیاهی به عرضه داروهای شیمیایی نیز پرداخت. داروفروشی سید محمدباقر مغازهای بزرگ در کوچه حکیمها بود که با ارائه 24 قلم داروی شیمیایی مجاز منشاء تحولاتی در پزشکی سده شد. وی در نهایت داروخانه ابطحی را بنا نهاد.
ادامه از دانشنامه شهرستان خمینی شهر http://daneshnam.ir
یا از
کتاب سرگذشت پزشکی ، محمدعلی شاهین،
//////////
https://eitaa.com/danehnameh
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
هدایت شده از سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری خمینی شهر
به منظور ارتباط دو سویه با شهروندان؛
وبسایت جدید شهرداری خمینی شهر راه اندازی و در دسترس عموم قرار گرفت
🔸به همت مدیریت ارتباطات و امور بین الملل و با همکاری مدیریت فناوری اطلاعات و ارتباطات شهرداری پایگاه اینترنتی جدید این ارگان با نشانی www.khomeinishahr.ir در دسترس شهروندان قرار گرفت.
🔸معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری در این رابطه گفت: وبسایت جدید شهرداری با زیرساخت های قوی تر، سرعت بیشتر و امکانات به روزتر راه اندازی شده است.
🔸سید محمدهادی موسوی افزود: این وبسایت تنها یکی از امکانات مجموعه در دست راه اندازی است. مجموعه ۱۳۷، نرمافزار شهروندی و چند نرم افزار دیگر از جمله دیگر امکانات مجموعه مذکور است. در آینده سایر بخش ها نیز راه اندازی و از آنها بهره برداری خواهد شد.
🔸مدیریت ارتباطات و امور بین الملل شهرداری و شورای اسلامی خمینی شهر
@Khomeinishahrfarhang
با شاعران شهرستان خمینی شهر
//////
خلیل بلدی
تخلص: باغبان
تولد: 1315
درگذشت: اسفند ماه 1382
کودکی و تحصیلات:
او از کودکی در کنار پدرش به باغبانی پرداخت و طبع سبز او از همان زمان شکوفا شد و به سرودن اشعاری در مدح و مصائب ائمه اطهار بخصوص امام حسین(ع) پرداخت.
استاد بزرگوار به دلیل انس با طبیعت، تخلص باغبان را براي خود انتخاب کرد. باغبان در سال 1332 به انجمن ادبی کمال راه یافت و از محضر اساتید بزرگواری همچون صغیر اصفهانی و شکیب اصفهانی بهره ها برد.چندی بعد با همکاری وی انجمنی با نام انجمن ادبی سروش تأسیس شد تا محفلی برای شاعران شهرستان باشد. مضمون آثار وي بیشتر در مدح و مراثی اهل بیت است. وی غزلیات خود را به سبک خراسانی می سرود و در طنز پردازی نیز دستی داشت.
آثار
1-مجموعه شعر «نغمه دل
2-گلهای باغبان: مجموعه شعر
انجمن ادبی "باغبان" به احترام "استاد خلیل بلدی متخلص به باغبان" در خمینی شهر سالهاست فعالیت می کند.
https://eitaa.com/danehnameh
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
منصب کدخدایی
{{{{{{{
منصب کدخدایی، به عنوان متصدی امور روستا، دارای پیشینه طولانی است و به قرون سوم و چهارم هجری برمیگردد. در دوره صفویه و قاجاریه نیز، همین منصب وجود داشته است و طی دورههای مختلف تا دوره مشروطه، ساختار و کارکردهای تقریباً مشابهی داشته است. در دوره مشروطه و در اولین دوره مجلس ملی، در 14ذیالقعده 1325، با تصویب قانون تشکیل ایالات و ولایات و دستورالعمل حکام، ده به عنوان کوچکترین واحد حکومتی و در پایینترین رده تشکیلات پذیرفته شد با تصویب قانون کدخدایی این منصب تبدیل به منصبی کاملاً اداری شد. دستورالعمل حکام، در 14 ذیالقعده 1325را میتوان آغاز نفوذ دولت در روستاها دانست. طبق این قانون، اداره امور ده برعهده کدخدا و اداره امور هر ناحیه روستایی، به شخصی تحتعنوان «ضابط» محول شد. فصل دهم این قانون، تحتعنوان «در باب کدخداها و امور راجعه به قرا» بیان میکرد که اداره امور ده به عهده کدخداست که او با رضایت اکثر ساکنان ده و با تصویب مباشر و مالک و امضای نائبالحکومه، بدین سمت استقرار مییافت (مجموعه مصوبات ادوار اول و دوم قانونگذاری مجلس). با تصویب این قانون، نقش کدخدا به عنوان اداره کننده امور روستایی به رسمیت شناخته شد.
اصفهان در گذشته دارای 153 محله بوده است که هر محله دارای کدخدا و کدخدایان زیر نظر کلانتر و کلانتر زیر نظر دیوان بیگی کار میکرده است.
در سال 1354 ه.ش، کدخدا از سیستم اداری ایران حذف و مناصب دیگری همچون «دهبان» و «انجمن ده» جایگزین آن شدند.
اسامی تعدادی از کدخدایان محلات و آبادیهای ماربین
اسامیافراد متعددی از سوی مردم شهر به عنوان کدخدا مطرح شده که البته به لحاظ زمانی از اواخر دوره قاجار تا پایان کار کدخدایان را در بر میگیرد. این اسامیعبارتند از سلطان نایب، کدخدا موسی، لطفاله خان امیریوسفی، حاج رمضان حاج هاشمی، دایی رحیم از ورنوسفادران. حاج ابوالحسن حیدری از فروشان، غلامعلی کیانی، محمدحسن و یداله رزمجو از خوزان، محمدجعفر عمادی و حاج علیاصغر رحیمیاز اندان، حاج رمضان رضایی از کوجان، حاج عباس ذوالفقاری از عاشق آباد، کیقبادی از لیمجیر، غلامعباس عظیمیاز دستگرد، حاج مختار محمدی از جویآباد، حاج رجبعلی جعفری از هرستان، رضایی از آدریان، حاج عباس کاشی از درچه، امینی از دینان، مهرابی از کوشک، ابراهیمیی از اصغرآباد، محمدباقر و عزيزاله و براتعلي از کرتمان، سلطانیان از تیرانچی، جاج حسن سلطانی و حاج عبدالرحیم سهرابی از رهنان، حاج علی کشانی از بهرام آباد. و کدخدایی از الیادران.
اطلاعات بیشتر راویان ماربین جلد دوم ص 76
//////
https://eitaa.com/danehnameh
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
نشانه هایی از میراث فرهنگی در پیشینه خمینی شهر 70 سال قبل ازافتتاح دفتر نمایندگی میراث فرهنگی در شهرستان
)))))))))))))))))))))
به گفته کارشناسان خمینی شهر به سبب تاریخ کهن خود دارای آثار تاریخی و نیز میراث ناملموی متعددی بوده ولی اداره میراث فرهنگی و گردشگری تا 20 اسفند 1389 شعبه و دفتری در این شهر کهن نداشته است. تا عاقبت در محل خانه تاریخی مجیر دفتر خود را گشود. و همچنان خانه به دوش است.
برخی از قدیمی ترین سرنخها در خصوص بناها و آثار تاریخی در پیشینه شهر عبارتند از:
گزارش تفتیش مسجد خوزان، توسط یک اروپائی و مامورین امنیه. در سال ۱۳۱۳
تعمیر منارجنبان و جلوگیری از تکان دادن آن. سال ۱۳۱7
گزارشی از ساختمان اماکن عمومی و آثار تاریخی و بهبود وضعیت آنها در سده. سال ۱۳۱7
گزارشی از سنگهای مقابر قدیمی سده. سال ۱۳۱7
تحقیقات پیرامون کشف دو خمره ، توسط اهالی اسفریز. در سال 1318
ثبت بنای تاریخی ایوان گزیها در فهرست آثار ملی ایران.
سال 1349
////////////
https://eitaa.com/danehnameh
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr
كمیته امداد امام خمینی (ره) چگونه در خمینی شهر دایر شد؟
/////
سابقه كمیته امداد امام خمینی (ره) به سالهای قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، حدوداً سالهای 1342- 1343 باز می گردد. درآن دوران تعدادی از یاران امام (ره) ماموریت یافتند تا به خانواده های زندانیان، نیازمندان و مبارزین رسیدگی كنند. این رویه بویژه در دوران اوج گیری انقلاب اسلامی گسترش یافت تا از اعتصابیون، مبارزان و زندانیان نیازمند حمایت شود. پس از پیروزی انقلاب در 14 اسفندماه 1357 با فرمان امام خمینی (ره) نهادی برای ایجاد رفاه و كمك رسانی به محرومان جامعه رسمیت یافت و كمیته امداد امام خمینی (ره) نام گرفت.
این کمیته همزمان با سراسر کشور در خمنی شهر به همت و مسولیت فردی بومی به نام آقای احمد فروغی تاسیس شد. کمیته ابتدا مکان مشخصی نداشت و در خانه ها با حضور خیران تشکیل جلسه داده و کمک به نیازمندان را پیگیری می کرد. مدتی بعد دفتر خود را در ساختمان متروکه بانک صادرات واقع در ابتدای خیابان امام شمالی، حدود مسجد هاشمیه دایر کرد. با شروع جنگ و ورود مهاجران به منطقه عمده فعالیت کمیته بر روی حمایت از این افراد متمرکز شد و توانست نهاد خودجوش مردمی کمک به جنگ زدگان را که توسط عده ای از انقلابیون شهر شکل گرفته بود با خود همراه کند. این نهاد سالها خانه به دوش بود و نهایتا در بهمن 1395 ساختمان آن در بلوار دانشجو تکمیل شد.
///////
https://eitaa.com/danehnameh
https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr