چگونه با تاریخ و پیشینه زادگاه خودمان(ماربین، سده، همایونشهر، خمینی‏شهر) آشنا شویم؟؟؟؟ آشنایی با رخدادهای منطقه از مهاجرت آریایی ها تا تشکیل شهرستان خمینی شهر با کتاب «رخدادهای مهربین» /// آشنایی با رخدادهای چهل ساله منطقه با کتاب «رخدادهای خمینی شهر» /// آشنایی با تعدادی از قصه های شهر با کتاب « چهل پسینه» /// آشنایی با ریشه نام‏ها و پیشینه آبادی‏های ماربین، سده، همایونشهر، خمینی شهر و شهرت ها با کتاب « نام‏ها و نشانه‏ها » /// آشنایی با سال شمار و روزشمار هزارسال تاریخ منطقه از ماربین به خمینی شهر همراه عکس های رنگی با کتاب «هزار سال خمینی‏شهر» /// آشنایی با تاریخ شفاهی پیشینه منطقه با کتاب « راویان ماربین جلد 1 » /// آشنایی با عناوین و برخی اسناد دسته بندی شده، از مهربین تا تشکیل شهرستان با کتاب« زبان اسناد » /// آشنایی با تاریخ شفاهی سده از دهستان ماربین تا تشکیل بخش با کتاب « راویان ماربین جلد 2 » /// آشنایی با تاریخ سده و همایون‏شهر، از مشروطیت تا پیروزی انقلاب اسلامی با کتاب « مروری بر تاریخ سده و همایون‏شهر » /// آشنایی با تاریخ شفاهی سده از تشکیل بخش تا تغییر نام به همایون‏شهر (1338-1326) با کتاب « راویان ماربین جلد 3» /// آشنایی با پیشینه نیکوکاری و وقف و خیریه های منطقه از صفویه تا سال1400 با کتاب « سرزمین مهر » /// آشنایی با تاریخ شفاهی اواخر دهه 1330 تا اوایل دهه 1350 با کتاب « راویان ماربین جلد 4 » /// آشنایی با تاریخ پزشکی منطقه با کتاب « سرگذشت پزشکی » /// آشنایی با تاریخ شفاهی دوران انقلاب با کتاب « راویان ماربین جلد 5 » /// آشنایی با تاریخ حال و پیشینه منطقه از طریق مجازی با سایت« دانشنامه شهرستان خمینی شهر » ++++ انتشار این متن کمک موثری به آشنایی دیگران با تاریخ کهن (ماربین، سده، همایونشهر، خمینی‏شهر) می کند.

آتشگاه تاریخ و پیشینه منطقه ماربین یا مهرین و مهربین، سده و خمینی شهر فعلی به عارضه طبیعی معروف به کوه آتشگاه و تاسیس بنای روی آن و تغییر و تحولات بعدی در این محدوده مرتبط است. دکتر شفقی بنیانگزار دانشکده جغرافیا در دانشگاه اصفهان در کتاب خود می نویسد:« درکنار آتشکده های معتبر همیشه سکونتگاه مهمی وجود داشته لذا نگارنده معتقد است در روزگاران قبل از اسلام در اطراف تپه آتشگاه شهری بوده است اما مطالعات باستان شناسی دراین مورد صورت نگرفته است» به نظر یاغش کاظمی مولف کتاب آتشگاه ناحیه آتشگاه و سده با توجه به چند عامل جغرافیایی برای استقرار اولین مساکن انسانی در حوزه آبیاری زاینده رود مناسبت تر از جی و یهودیه بوده است موقعیت جغرافیایی تپه مخروطی شکل آتشگاه در غرب شهر اصفهان و جنوب خمینی شهر و در حاشیه شمالی زاینده رود واقع می باشد. این عارضه طبیعی که از ارتفاعات منفرد ناحیه اصفهان است به دلیل موقعیت خاص خود یعنی نزدیکی به رودخانه، آب و هوای مناسب امکان گسترش در چهار سو و عبادتگاه توجه بومیان و مهاجرین را برای سکنا گزینی جلب و آبادی های متعددی در اطراف آن شکل گرفته است. آتشگاه در نظر حمزه اصفهانی حمزه اصفهانی(280 قمری، ۳۵۰ تا ۳۶۰) می نویسد:« طهمورث دو بنای بزرگ به نام های مهرین و سارویه ساخت. اما مهرین بعدها نام روستایی گردید که پیش از آن موسوم به کوک بود و در پایین آن قرار داشت و اما سارویه پس از هزار سال باروی شهر(جی) آن را فراگرفت و آثار هر دو بنا هم اکنون باقی است.». حمزه درجای دیگری از کتاب خود می نویسد:« کی اردشیر وی بهمن پسر اسفندیار گشتاسب معروف به دراز دست در یک روز در اصفهان سه آتشکده ساخت: یکی به هنگام برآمدن آفتاب، دوم به هنگام ظهر که خورشید در میان آسمان است و سومی به هنگام غروب آفتاب. نخستین(شهر اردشیر) در جانب قلعه مارین که شهر نام شفق و اردشیر نام بهمن (خودوی) است، دوم به نام آتشکده(ذروان اردشیر) در قریه دارک ازروستای خوار(منظوربرخوار)، سوم آتشکده (مهراردشیر) درقریه اردستان اران». اطلاعات جامع از کتاب نام ها و نشانه ها، فصل اول، محمدعلی شاهین }}} http://daneshnam.ir / https://eitaa.com/danehnameh

مهربین افسانه یا واقعیت اسناد و مدارک متعددی بر وجود شهری درحاشیه عارضه طبیعی که اکنون به آتشگاه معروف است دلالت می کند که مهرین یا مهربین نامیده می شده و تا قرون اولیه پس از ورود اسلام به منطقه هم رونق داشته ولی به تدریج در اواسط سده چهارم قمری شهر مهرین ازرونق افتاده و به روستایی تبدیل شده است. وجود دژ ماربین یا آتشگاه، کشف سفالهای چند هزار ساله در حاشیه آن، وجود دژهای سه گانه، اسناد نوشتاری مورخین و اسامی کهن دلایل این ادعا هستند. برخی محققین و پژوهشگران معتقدند در غرب اصفهان فعلی بوده که نبود کاوش های باستان شناسی لازم و دلایل دیگر مانع شناخت درست آن شده است. دکتر شفقی درکتاب خود می نویسد:« منابعی مانند ذکر اخبار اصفهان از7 شهره باستانی اصفهان نام می برند که سه شهر از آنها یعنی جی، مهربن و قه تا زمان ظهور اسلام باقی بوده است. مکان جغرافیای این سه شهر برای ما روشن است. مهربن در غرب اصفهان بوده و چون درکنار آتشکده های معتبر همیشه سکونتگاه مهمی وجود داشته لذا نگارنده معتقد است در روزگاران قبل از اسلام در اطراف تپه آتشگاه شهری بوده است اما مطالعات باستان شناسی دراین مورد صورت نگرفته است». در همین منبع وصف ابن حوقل از خولنجان نقل شده است که در ضمن آن آمده است«آبهای گوارا دارد و قسمتی از آبهای مذکور از روستای مهربن می گذارد و در اینجا پشته بزرگی چون کوه است و قلعه ای و آتشکده ای دارد. نقل از کتاب نام ها و نشانه ها ///// https://eitaa.com/danehnameh

چوری چند چوری %%%%% دانشنامه خمینی شهر فضایی با عنوان بازیهای محلی دارد که تعدادی از بازیهای گذشته شهر را ثبت کرده است یکی ازآنها بازی( چوری چند چوری) است: شرح بازی: در محلهایی که نهرآب جاری باشد این بازی انجام می گیرد. از دو نفر تا چند نفر می توانند با همدیگر مسابقه بدهند. هر نفر چند سنگ مناسب نسبتا گرد مسطح با ضخامت حدودا یک سانتیمتر و شعاع دو سه سانتیمتر جمع می کند. انتخاب سنگ به تجربه شخص بستگی دارد. افراد از جای مشخصی سنگ را در مسیر عبور آب به گونه‏ای به سطح آن پرتاب می کنند که درون آب فرو ترود و با سطح برخورد کرده جهش کرده و دوباره به سطح آب بخورد و پرش کند. برنده کسی است که سنگش تعداد بیشتری با آب تماس داشته و جهش کند. در نوع دیگری از بازی درجواب رقیب خود که می پرسد( چوری چند چوری) تعداد جهش سنگ پرتابی خود از سطح آب را حدس و سعی می کند به آن دست پیدا کند. این بازی امروزه به عنوان یک ورزش در بعضی از کشورها مطرح است. این کشورها در حاشیه مسیرهای عبور آب سکوی پرتاب مشخص کرده و با قوانین خاصی علاقه مندان مسابقه می دهند. /// بیشتر ازhttp://daneshnam.ir / https://eitaa.com/danehnameh

سلام همشهری عزیز موضوع کتاب نوزدهم در باره تاریخ و پیشینه خمینی شهر به پیشنهاد تعدادی از فرهنگ دوستان مستند کردن آداب و سنن منطقه با سر فصلهای بازیها، غذاها، آواها و ترانه ها، گویش ها و ضرب‏المثل های محل و رسوم مرتبط با ازدواج، نوروز و مراسم مذهبی در نظر گرفته شده است به منظور پربار شدن این کتاب و ثبت موضوعات مذکور در محلات مختلف در خواست می شود آنچه را می دانید و یا امکان تحقیق از اطرافیان خود به ویزه سالمندان دارید را لطفا با نام خود ارسال بفرمایید. با تشکر محمدعلی شاهین https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

10خرداد 1382 تصویب طرح تاسیس شهرک برق و الکترونیک خمینی شهر طرح تاسیس شهرک برق و الکترونیک خمینی¬شهر با الهام از صاايران (صنايع الكترونيك ايران) شيراز در هيات دولت در خردادماه سال1382 تصويب شد. اگرچه در این جلسه طرح تاسیس شهرك «برق و الكترونيك» به تصویب رسید اما در عمل به دليل ایجاد آلايندگی و همچنین ممنوعیت تاسیس کارخانجات در فاصله کمتر از 50 كيلومتری حریم كلان‌شهرها، تبديل به شهرك «الكترونيك» شد. شهرك الكترونيك واقع در پشت دانشگاه آزاد خمینی شهر، كيلومتر 2 كمربندی خمينی‌شهر- شاهین شهر از 95 هكتار وسعت برخوردار بوده و تحت نظارت شركت شهرك‌های صنعتی استان اصفهان که زير نظر وزارت صنايع است، قرار دارد. این شهرك به سيصد قطعه زمين 2 هزار مترمربعی تقسيم شده که هر قطعه با قيمت 60 ميليون تومان به صورت30درصد نقد و بقيه در اقساط 24 ماهه از سال 1385 به متقاضیان واگذار شد. در سال های بعد شهرک صنایع غذایی نیز به این شهرک اضافه شد. بر اساس قانون، 5/1درصد درآمد حاصل از توليدات شهرك مستقيما به شهرداري منطقه واگذار می‌گردد. تصویب نامه هیات وزیران در مورد مجوز شهرک اجازه ایجاد شهرک صنعتی برق والکترونیک در خمینی‌شهر اصفهان به‌ شرکت شهرک های صنعتی‌ شماره‌ : .8358ت‌28074ه¨ تاریخ‌ : 1382.02.22 وزارت صنایع و معادن - سازمان حفاظت محیط زیست هیأت وزیران در جلسه مورخ 1382.2.10 بنا به پیشنهاد شماره 1020269 مورخ 1381.11.14وزارت صنایع و معادن و به استناد بند (8) اصلاحی ماده واحده قانون راجع به تاسیس شرکت شهرک های‌صنعتی ایران‌ - مصوب 1376- تصویب نمود: شرکت شهرک های صنعتی ایران مجاز است نسبت به ایجاد شهرک صنعتی برق و الکترونیک در خمینی‌شهر اصفهان اقدام نماید. محمدرضا عارف - معاون اول رییس‌جمهور (استانداری اصفهان)

چهل سال در انتظار زنگ تلفن //// بازخوانی تاریخچه مخابرات از سده تا گشایش اولین مرکز مخابرات شهر //// در روز ۲۷ اسفند سال ۱۲۳۶ خورشیدی نخستین پیام توسط تلگراف در ایران از مدرسه دارالفنون به کاخ ییلاقی ناصرالدین شاه ارسال شد. سروش شاعر سدهی چنین سرود: «منت ایزد را که آسان کرد برعشاق کار / کین همایون کارگه کاندر جهان شد آشکار عاشقان بی پیک و نامه در سوال و در جواب / با نگارین در میان فرسنگ اگر سیصد هزار اولین سر نخ‏ها از احتمال نواخته شدن زنگ تلفن در سده به سال 1313 بر می‏گردد ‏بهرحال در سال ۱۳۱۶ تلفن خانه سده دایر شد. اسناد سال 1317 و 1318 نشان می‏دهد یکی از مشتریان تلفن سده و البته بد حساب شهرداری سده بوده‏ است.. ‏‏اسناد ده های 20 و30 در مرکز اسناد اصفهان نشان می دهد بارها مردم پیگیر ایجاد شبکه تلفنی در سده بودند . در همین ایام استاد طلایی در خصوص وضع تلفون در شهر چنین می‏سراید: تلیفون‏های این شهر قدیمی برسم ده همان فریاد (جار) است در سال 1351 دو خط تلفن به همایون‏شهر وارد و در یک مکان استیجاری در خیابان امام شمالی فعلی نزدیک میدان مرکزی شروع به کار کرد. با راه اندازی این مرکز ، اهالی که در برای تماس با مخاطب خود در شهرهای دیگر به این مرکز مراجعه می‏کردند تا اینکه در سال 1355 مرکز مخابرات همایون‏شهر با هزار خط چهار شماره ای گشایش یافت. کامل از کتاب مروری بر تاریخ سده و همایونشهر و یا سایت دانشنامه خمینی شهر .... http://daneshnam.ir / https://eitaa.com/danehnameh

نشانه هایی از شاعری در آبادیهای ماربین ^^^^^ تا قبل از دوران صفوی و نگارش تذکره نصرآبادی منابعی شاعرانی از منطقه را نام برده‏اند. مثلا معجم البلدان در باره فردی به نام احمد بن محمّد خوزانی، از قرن ششم نوشته است« از قریه (خوزان) ماربین اصفهان بوده. در حدیث و ادبیّات مهارت داشته، و به عربی شعر می سروده». تذکره نصرآبادی از دوران صفوی، اسامی‏ تعدادی از شاعران آبادیهای ماربین چون ملاعشرتی، فارغا، مولانا عبدالحق، ملامحمد شریف، مولانا محمد باقر، زین العابدین خوزانی و امین، کاظم، محمد و مومن نصرآبادی نام برده و نمونه‏ای از اشعار آنانرا آورده است. در دوران مهاجرت شعرا به هندوستان تنی چند از شعرای منطقه از جمله راهب رنانی در کاروان هندوستان حضور داشتند. اطلاعات این شاعران و نیز شاعران دوره قاجار منظقه چون سروش ساغر، پیمان، ملّا صادق ذاکری سدهی، غلامرضا گورتانی و شاعران معاصر در فضای مخصوص خود در سایت دانشنامه خمینی شهر در دسترس است. http://daneshnam.ir /

تاریخچه احداث مراکز دانشگاهی در پیشینه خمینی‎شهر ******** قدیمی‏ترین دانشگاهی که در منطقه احداث شد دانشگاه کار بود. این مرکز علمی در نیمه دوم دهه 1340، در زمین‏های حاشیه جاده جدید کهندژ احداث گردید. عمده زمین این دانشگاه را فردی به نام نوری یکی از بزرگترین مالکان زمین‏ها‏ی جوی‏آباد و از روسای اداره دارایی(مالیه) استان اصفهان‏ اهدا کرد. این مکان در سالهای بعد در اختیار دانشگاه پیام نور اصفهان قرار گرفت( شاهین محمدعلی، پیمانی لیلا، راویان ماربین، جلد اول، اصفهان). دانشگاه صنعتی ابتدا پنج میلیون متر مربع زمین برای ساخت دانشگاه صنعتی جدید در زمین‏های دامنه کوه سید محمد یافت که به تدریج به چندین برابر افزایش یافت. از سال 1346 آماده سازی و يکپارچه سازی اراضی برای تاسيس اين دانشگاه، آغاز و از سال 1348 طرح درخت‏کاری محوطه‏های دانشگاه توسط واحد فضای سبز آن شروع گرديد. فعاليت‏های ساختمانی و عمرانی از اردیبهشت 1352 شروع گردید. در سال 1356 فعالیت‏های آموزشی با تکمیل بعضی از طرح‏ها شروع گردید. دانشگاه آزاد اسلامی واحد خمینی‏شهر در 27 اردیبهشت 1367 با دایر شدن دانشگاه آزاد اسلامی‏ خمینی‏شهر موافقت شد. دانشگاه در دو طبقه از سه طبقه یک ساختمان استیجاری در بلوار توحید با ریاست آقای خاقانی شروع به کار کرد. دانشجویان پذیرفته شدند و کلاس‏ها روزهای تعطیل در هنرستان خمینی‏شهر تشکیل ‏شد. خرید زمین و احداث ساختمان برای دانشگاه با وجود موانع متععد در نهایت در زمینهای شمال شهر پس از کش و قوس‏های متعدد شروع شد. حدود سال 1375 دبیرخانه در چهار طبقه به اتمام رسید که از آن برای دایر کردن کلاس‏ها هم استفاده می‏شد جهاد دانشگاهی موسسه آموزش عالی جهاد دانشگاهی در سال ۱۳۷۲ با اخذ مجوز از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری فعالیت خود را آغاز و در اولین سال تعداد ۴۰ نفر دانشجو در رشته کامپیوتر در مقطع کاردانی پذیرش نمود. دانشگاه پس از سال‏ها فعالیت در ساختمان‏های اجاره‏ای با تکمیل ساختمان خود، به منظریه، خیابان شهید عموشاهی، خیابان پردیس منتقل شد. دانشگاه پیام نور واحد خمینی‏شهر روز 14 فروردین 1386 دستورالعمل پیگیری تاسیس دانشگاه پیام نور از استانداری اصفهان به فرمانداری خمینی‏شهر ابلاغ شد. در سال 1386 نام دانشگاه پیام نور خمینی‏شهر در دفترچه شماره 2 کنکور مقابل رشته‏های مدیریت جهانگردی، مدیریت بازرگانی و فناوری اطلاعات منظور شد و مهر ماه سال 1386 دانشگاه کار خودش را با 3 رشته و 100 دانشجو آغاز کرد. علی رضایی دارای مدرک کارشناسی الهیات و معارف اسلامی و کارشناس ارشد زبان و ادبیات عرب، دبیر دبیرستان‏ها با 26 سال سابقه، اولین رییس این دانشگاه بود. اولین مکان دانشگاه در محل فرمانداری تعیین و پس از چند سال اجاره نشینی، هنرستان علم و صنعت واقع در بلوار بهشت برای آن خریداری شد. مؤسسه آموزش عالی فیض‏الاسلام این موسسه در سال 1385 کار خود را با جذب دانشجو در رشته های کارشناسی مترجمی انگلیسی، کاردانی حسابداری و مدیریت صنعتی در مجتمع باقرالعلوم شروع کرد. همزمان ساختمانی آن در ابتدای خیابان ساعی بنا گذاشته شد و پس از اتمام به آن منتقل شد. مرکز آموزش فنی و حرفه‏ای خمینی‏شهر مدتی پس از فعالیت فنی حرفه‏ای در مکانی استیجاری گلنگ‏ مرکز با هدف ایجاد مکانی جهت آموزش مهارتهای شغلی به علاقه مندان در زمینی به مساحت 3 هکتار در شمال شهر توسط مهندس علیرضایی نماینده وقت مردم در مجلس و مدیر کل اداره کل فنی و حرفه‏ استان در اسفند سال 1381 به زمین زده شد. موسسسه آموزش عالی راغب این موسسه آموزشی از سال 1385 در دستگرد قداده، خیابان بسیج، کار خود را شروع کرد. موسسسه آموزش عالی راغب دارای 09 هزار مترمربع زمین و 13 هزارمتر مربع زیر بنا می باشد. بیشتر ازhttp://daneshnam.ir / ^^^^^^ https://eitaa.com/danehnameh

۴۷۷ تا ۵۹۸ ( ۴۹۱ تا ۶۱۶ ه ق) حفر مادی ‏گبر سه برادر زرتشتی اهل کوشک در دوران خوارزمشاهیان از زاینده رود نهری حفر و آب را به کوشک و دهنو و محمودآباد هدایت کردند و هر کدام زمین‏های یکی از این سه منطقه را آباد نمودند. برای همین اهالی این مناطق همدیگر را پسر عمو صدا می‏زدند. مسیر اصلی این مادی از روستاهای اشترجان، گوجیل، شروه‏دان، قهدریجان و کوشک است. سهامدار این مادی همان سه برادر بوده و اداره آن قبل از تحویل به اداره آبیاری دست خان‏های محل کوشک معروف به میراب بود. این مادی به نام‏های کوشک و محمود شاهی هم خوانده می‏شود. انشعاب آن در منطقه ورنوسفادران به مادی ورنوسفادران و در گاردر به جوی گاردر معروف است. در سال‏های 1365و 1367 مسیر مادی توسط اداره آبیاری نوسازی و سیمانی شد.

باشگاه های آمریکایی در پیشینه خمینی شهر @@@@ در دهه 1340 دو باشگاه آمریکایی لاینز و 4 دال در همایونشهر فعال بودند باشگاه لاینز جهانی، سازمانی متشکل از ارباب حرفه‌ها و مشاغل، در سال 1917م توسط یک فراماسونر آمریکایی به نام «ملوین جونز» در شهر شیکاگو تاسیس شد. از برنامه‌های لاینز بین‌المللی برنامه مبادله بین‌المللی جوانان، جاسوسی خبری و سیاسی و خط‏دهی فرهنگی به کشور‏های عقب‌مانده بود. لاینز همه فعالیت‏های سیاسی و جاسوسی خود را زیر پوشش خدمات اجتماعی، فعالیت‏های نیکوکاری، نوع‌پروری و بشردوستی انجام می‌داد. شعبه لاینز در 15 فروردین 1336 در تهران افتتاح گردید. باشگاه مذکور در همایون‏شهر تا سال 1346 با عضویت تعدادی از شهروندان فعال بود. باشگاه چهاردال در زمان ترومن ریاست جمهور آمریکا در راستای اصل4 ترومن تصمیم به تاسیس باشگاه‏ها‏ی چهاردال در ایران گرفته شد. مجوز 5 تای آن برای استان اصفهان‏ صادر گردید که یکی سهم ماربین شد و آنهم به اندان رسید. این باشگاه اهداف فرهنگی، اجتماعی، کشاورزی و عمرانی داشت.. هموار کردن کوچه‏ها ‏و کشیدن یک مسیر ارتباطی از محلات اندان به جاده آتشگاه از اقدامات عمرانی آنها در اندان بود. باشگاه تا سال 1348 فعال بود. !!!!! بیشتر ازhttp://daneshnam.ir / https://eitaa.com/danehnameh

کدام خانه یار مهربان، نزدیک خانه ماست؟؟؟ !!!!!! کتابخانه الغدیر ‏خمینی‏شهر-میدان امام حسین-خیابان شهید صدوقی-جنب شهرداری منطقه دو 33633053 کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان خمینی شهر، پشت سالن ورزشی مادر کتابخانه امام جعفر صادق جوی‏آباد ‏خمینی‏شهر-خیابان کهندژ- ک شهید محمد عسگری- جنب امامزاده سید نجم‏الدین 33658787 کتابخانه امام صادق اندان خیابان مدرس- ابتدای خیابان شهید فهمیده- جنب مدرسه معین 33516830 کتابخانه امام صادق دینان درچه- محله دینان-خیابان امام روبروی مدرسه وحدت کتابخانه امام محمد باقر دستگرد 33751858 ‏خمینی‏شهر-خیابان 17 شهریور-خیابان بسیج-روبروی مدرسه شعرباف 33681666 کتابخانه دانش درچه درچه- خیابان ش بهشتی-ک ش محمدعلی جزینی-جنب مسجد صاحب الزمان 33762475 کتابخانه شاهد درچه درچه-محله احمداباد- خیابان ابوذر-جنب بسیج کتابخانه شهید مطهری درچه-ولشان-جنب مسجد جامع 33750440 کتابخانه علامه میرداماد خمینی‏شهر-خیابان شریعتی جنوبی- ک ش عمومی- جنب آزمایشگاه الزهرا 33511425 ‏‏ کتابخانه علی بن ابیطالب خمینی‏شهر-خیابان کهندژ- خیابان شمس تبریزی-ک شهید تاج الدین 33653040 ‏‏ کتابخانه فرهنگسرا درچه درچه- خیابان آیت اهلل درچه ای)خط گاز شرقی(-فرهنگسرای شهرداری-طبقه اول 33765300 کتابخانه کوثر آدریان خمینی‏شهر-خیابان امیرکبیر-کوچه 109 آدریان کتابخانه هاشمیه 33518820 ‏‏ خمینی‏شهر-میدان امام-طبقه فوقانی مسجد هاشمیه کتابخانه سجادیه 33620220 ‏‏ ‏‏خمینی‏شهر- خیابان پاسداران- کوی آزادگان- ک شماره 5 33606222 کتابخانه نیلفروش زاده خمینی‏شهر- خیابان کهندژ- کوچه 123 -جنب مسجد المهدی 33524661 ‏‏ کتابخانه شهدای تیرانچی خمینی‏شهر- بلوار الغدیر- خیابان شهید سلطانیان- طبقه دوم دهیاری تیرانچی 33691153 ‏‏ کتابخانه صاحب الزمان شهر کوشک-ضلع جنوبی خیابان امید شرقی- طبقه فوقانی درالقرآن 33562277 کتابخانه مرکز تحقیقات معلمان خمینی‏شهر- ابتدای خیابان شهید اشفری اصفهانی- مرکز تحقیقات معلمان ‏‏خمینی‏شهر 33632611 ‏‏ کتابخانه ولیعصر خیمینی شهر- خیابان شریعتی جنوبی - مسجد ولیعصر) 33670020 کتابخانه زندان ‏‏خمینی‏شهر ‏‏خمینی‏شهر- خیابان حافظ- جنب حافظ- جنب فرماندهی انتظامی شهرستان ‏‏خمینی‏شهر 33648952 کتابخانه بعثت خمینی‏شهر - خ 17 شهریور - مجموعه فرهنگی بعثت 33623800 کتابخانه مجتمع فرهنگی باقرالعلوم خمینی‏شهر - سه راه معلم انتهای خیابان جانبازان ‏‏33644454 کتابخانه فاطمیه خمینی‏شهر-خیابان شریعتی شمالی- کوچه سنگتراشها 33623488 ‏‏ کتابخانه حضرت زهرا(س) ‏‏ خمینی‏شهر- خیابان اشرفی اصفهانی- خیابان نبوی منش- محله وازیچه- بعد از کوچه شماره 100 33522274‏‏ کتابخانه مسجد ایت ا... جبل عاملی خمینی‏شهر- خیابان امام شمالی- کوچه چهارشنبه بازار- کتابخانه مسجد آیت ا... جبل عاملی 33621660‏‏ کتابخانه آیت‏اله شیخ عبدالكریم مولوی خمینی‏شهر- خیابان مدرس- کوچه گلزار- شهدای اندان- مسجد الشهدا و گلزار شهدا 33635947 ‏‏ کتابخانه شهدای اسفریز ‏‏خمینی‏شهر- خ 16 متری اسفریز- طبقه فوقانی قرض الحسنه چهارده معصوم) 33627111 کتابخانه مكتب فاطمیه)س( خیابان مدرس- ک مسجد - حوزه خواهران فاطمیه 33512292 کتابخانه ام البنین خیابان 17 شهریور- خ 16 متری - جنب مسجد حضرت ابوالفضل 33671800 کتابخانه موسی بن جعفر(ع) خیابان کهندژ - نبش کوچه 47 - مسجد موسی بن جعفر 33674963 کتابخانه امام حسین(ع) خیابان امام شمالی- چهارشنبه بازار - حسینیه باولگان 33614493 @@@ بیشتر ازhttp://daneshnam.ir / https://eitaa.com/danehnameh

پیشینه و سرگذشت مصرف غذاهای ساندویچی در خمینی شهر ###### sandwichدر واقع بخشی از نا فردی است که در شهری انگلیسی در قرن 19 زندگی می‏کرد. ابداع اتفاقی ساندویچ در میانه قرن هجدهم میلادی به عادت این فرد نسبت داده می‏شود. از چنگ جهانی دوم به بعد اولین ساندویچی‏ ها در تهران شروع به کار کردند و به تدریج تعداد آنها زیاد شد و به شهرهای بزرگ راه یافت. در دهه 1340 یک مغازه همراه فروش محصولات در خیابان ورنوسفادران اقدام به عرضه ساندویج کرد. در دهه 1350 چند مغازه اختصاصی ساندویچی در میدان امام، میدان آزادی، محله زاغ ‏آباد، روبروی شهرداری و سپس روبروی بانک ملی دایر گردید. ساندویج در این ایام بیشتر شامل کوکو سبزی، کتلت، بندری، سوسیس و کالباس بود که همراه با نوشابه 12 تا 20 ریال عرضه می شد. بعضی افراد سفارش می دادند محتوای ساندویج در دو نان روی هم گذاشته شود که به ساندویج دو نانه معروف گردید. مشتری های این ساندویچی ها بیشتر از قشر نوجوان و جوان بودند. به تدریج در دهه‏های بعد بعضی خانواده‏ها ترجیح دادند ساندویچ را درخانه تهیه کنند و این نوع غذا هم به سبد غذایی افزوده شد. همزمان چند فروشگاه عرضه مواد اولیه ساندویچ مانند سوسیس و کالباس در شهر دایر شد. در سالهای بعد گرایش به مصرف سوسیس و کالباس به دلیل ابهامات آن برای سلامتی محدود شد و در هنگام نگارش مطلب فلافل بیشترین مصرف را در بین ساندویج ها دارد. تحول و توسعه دیگر در این نوع غذاها ورود پیتزا و انواع دیگر و نیز تاسیس مغازه‏های جدید با شکل و شمایل جدید و فضای بزرگ با میز و صندلی است. گرچه مغازه های ساندویجی قدیمی همچنان به کار خود ادامه می دهند. //// https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

ابراهیم فیض محضردار پیشکسوت %%%%%% شهرت: میرزا ابراهیم فیض نام پدر : محمد خلیل مشهور به فیض وفات: 3 فروردین 1327 مدفن: تخت فولاد تحصیلات: حوزوی فعالیت ها:  صاحب دفتر ازدواج و طلاق در قریه اندان از سال 1312  کفالت دفتر ازدواج و طلاق قریه ورنوسفادران از سال 1315  صاحب دفتر اسناد رسمی قریه رهنان منابع: مهدوی، سید مصلح‌الدین(1386)، اعلام اصفهان، ج1، اصفهان، سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان ، ص100. روزنامه اخگر، شماره های915 و 1212 //// بیشتر ازhttp://daneshnam.ir / https://eitaa.com/danehnameh

سوال شده: اگر بخواهیم در خصوص مهربین و ماربین مطالعه کنیم کتابی هست؟ ؟؟؟؟؟ بله کتابی با عنوان نام ها و نشانه ها در سال 1398 منتشر شده که فصل اول آن در 60 صفحه به معرفی تاریخچه ماربین پرداخته است عناوین این 60 صفحه عبارتند از: آتشگاه آتشگاه درکتب تاریخی سابقه سکونت در اطراف قلعه مهرین مهربین افسانه یا واقعیت ساختارشهرهای ساسانی پیشینه ماربین ریشه نام ماربین توصیف ماربین در طول تاریخ قنات ها و مادی های منطقه ماربین مادیهای ماربین ریشه نام مادی های ماربین قنات ها ماربین ریشه اسامی قنات ها دژهای ماربین قلعه ها برج ها حمام های عمومی ماربین ماربین در تغییرات تقسیمات کشوری البته در دانشنامه شهرستان خمینی شهرhttp://daneshnam.ir هم بسیاری از این مطالب در دسترس است. ///////// https://eitaa.com/danehnameh

آبادی های ماربین لنبانین پیشینه و موقعیت جغرافیایی از جمله مناطقی که در فهرست آبادیهای ماربین آورده شده لنبانین است. این منطقه تا زمان علاءالدوله دیلمی در بیرون شهر اصفهان قرار داشته است. مورخین قدیمی از جمله حافظ ابونعیم (متوفی 430ه.ق) از آن یاد کرده اند. به نوشته حافظ ابونعیم پس از اینکه شهر یهودیه رو به توسعه نهاد زمین های 15 دیه از جمله لنبان به آن پیوست. لنبان، از محله‌های مهم و قدیمی اصفهان و شامل دو قسمت علیا و سفلی بوده و به همین دلیل، لنبانین خوانده می شده است. وجود بوستان‌ها، نهرها و تفرجگاه‌ها از ویژگی‌های این منطقه بوده است. سعدالدین هروی از عمارات لنبان یاد کرده است. از جمله بناهای مهم این محله مسجد آن است که بر اساس برخی گفته‌ها مربوط به قرن اول هجری است. امروزه خیابان شهید بهشتی در شرق مسجد واقع است و محله در شمال و جنوب و غرب این مسجد واقع شده است. ریشه نام لنبان در باره وجه تسمیه این محله برخی بر این باورند که لُنب نام قبیله‌ای آریایی بوده است که بر محل مانده است همچنان که خوزان به معنی محل خوزها و اندان به معنی محل اندها

ملا محمد شریف سنگتراش هنرمند و شاعر ==== نصرآبادی در تذکره خود آورده: محمد شریف از قریه ورنوسفادران من اعمال اصفهان و از اقربا و شاگردان ملا عبدالحق است هم پدرش استاد کلبعلی سنگتراش بود خود هم آن را بجایی رسانده بود که هنگام خرده کاری برنقطه موهوم نقوش عالم امکان را می نگاشت .....حسب الحکم حکام شرع در محله ای از محلات مذکور بنوشتن سجلات مبادرت می نمود. نصرابادی در توصیف هنرهایش علاوه بر سنگتراشی که به شکلی او را تالی فرهاد قلمداد کرده می نویسد: در صنایع شعری لغز و معما در کمال است. محمد شریف حدود 1051 قمری از دنیا رفت. او ظاهرا دیوانی داشته و مثنوی در بحر مخزن الاسرار سروده است که نمونه هایی از آن در تذکره آمده است. در یک سفر میهمان یکی از صاحب منصبان به نام میر موید کلانتر می شود او از باب ظاهرا شوخی و یا در واکنش به مدح نشدنش و حرفهای حسابی که شریف به او می زند نعل اسب شریف را می کند. شاعر ناراحت شده و اشعاری در مذمت کار او می سراید بنده یک شب به خدمت تو رسید / خسته و مانده و پریشان حال نکته ها گفت لیک نشنیدی / بسکه بودت غرور جاه و جلال صبح بیطار اسب من گشتی / من از این مرحمت شدم خوشحال کندیش نعل و من شدم راضی / تو زدی بر سمند جاه و جلال نعل اسب مسافر چه کنی / پس رعیت چگونه دارد حال مال شاعر به مفت نتوان خورد / مگر آن شاعری که باشد لال عوض نعل اسب مرا بفرست / ریشخندی که رفته بر تو حلال بیشتر از دانشنامه خمینی شهر

عناوین چند رخداد در نیمه اول تیرماه سالهای مختلف شهر ///////////// 5 تیر1393 افتتاح باند دوم جاده کمربندی خمینی شهر- شاهین شهر 6 تیر 1350 انتخابات دوره 23 مجلس شورای ملی 7 تیر 1366 /درگذشت آیت اله فیاض 10 تیر 1382/ افتتاح موسسه خيريه توان‌بخشی معلولان ذهنی محموديه 13 تیر 1343 گشایش ورزشگاه اصلی همایون‏شهر 13 تیر1347 درگذشت آیت‏اله سید جمال‏الدین صهری 15 تیر1362 جدا شدن تعدادی از آبادیهای ماربین از فرمانداری شهرستان خمینی شهر در این سال به دلیل تصویب قانون جدید تقسیمات کشوری مناطقی از شهرستان نوبنیاد خمینی شهر جدا و به اصفهان الحاق شد.

نگاهی به چند سند جالب %%%%%%% در بررسی اسناد منطقه گاه اسنادی دیده می شود که به نوعی فکر را به خود مشغول می کند چون نکاتی در خود پنهان دارد. مثلا سندی از سال 1316 وجود دارد که بر اساس آن دکان‌دارها و صاحبان خانه‌های در مسیر عبور ارابه‌ها همان درشکه ها ملزم بودند محدوده خود را رفت و روب و آب‌پاشی کنند. ‏و یا طبق سندی از سال ۱۳۲۰ داشتن شغل خبرنگاری برای کارکنان دولت قدغن اعلام بوده حالا چرا شاید دلیلی داشته است. ‏و یا سندی از سال ‏ ۱۳۲۴ که دستور داده می شود که پایان جنگ جهانی دوم جشن گرفته شود که البته جشن گرفتن هم داشته. https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

پیشینه ساخت مجتمع های مسکونی در خمینی شهر &&&$$$$ پس از انقلاب زمین های شمال شهر به صورت قطعات مسکونی حتی با مساحت 300 متر مربع و بیشتر به مردم واگذار می شد و بعضی نهادها مانند جهاد نیز خانه های ویلایی ساختند ولی در سالهای بعد به دلیل کمبود زمین ساخت مجتمع های مسکونی شروع شد. اولین مجتمع های مسکونی در حاشیه غربی بلوار دانشجو در اواسط دهه 1360توسط مسکن و شهر سازی احداث گردید. مدتی بعد تعدادی واحدهای ارزان قیمت با زیر بنای کم در حاشیه جاده کمربندی و بلوار شهید موذنی با مشارکت بانک مسکن ساخته شد. در دهه های1380 و1390 تعاونی های مسکن ادارات مبادرت به ساخت مجتمع های مسکونی کردند که بزرگترین آنها مجتمع پردیس در انتهای بلوار ابوالبرکات بود. در همین ایام تعدادی مجتمع مسکونی خصوصی نیز در اطراف بلوار پاسداران، شهید مدنی، منطقه فتح و دیگر مناطق ساخته شد. مسکن مهر مسکن مهر مجتمع‌های مسکونی هستند که برای خانه‌دار کردن قشرهای کم درآمد طراحی شد. در خمینی شهر از تاریخ 10 شهریورماه 1386ثبت نام برای ساخت 1288 واحد از متقاضیان شروع و در چهارم اسفند 1392 توسط رییس جمهور وقت افتتاح ولی تکمیل آن در سال 1394 اعلام گردید. ؟؟؟؟؟/ نقل از کتاب نام ها و نشانه ها فصل ششم خمینی شهر

اولین گروه دیپلمه ها در پیشینه شهر کی فارغ‏التحصیل شدند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تیرسال 1338اولین گروه دانش آموزان در شهر خودشان دیپلم گرفتند. آنها دانش آموزان اولین دبیرستان شهر با نام عماد سیادت بودند. سی و شش سال بعد از تاسیس اولین دبستان سده. خسرو رفیعی، براتعلی بختیاری، محمدعلی شاهین فرزند ارشد آقا‏رضا شاهین، فضل‏الله کیانی، علی مختاری(علی معلم)، محمد حیدری، غلامحسین امیر‏یوسفی، رضا میر‏نصیری و رضا شریفی از جمله این دیپلمه ها بودند .البته پیش از این تعدادی از شهروندان سدهی در تهران و اصفهان موفق به اخذ دیپلم شده بودند. در این زمان رحمان علوی دهکردی رییس دبیرستان و آقایان علیمحمد کارخیران، عریضی، شوشتریان،زند آتشبار و اسدالله ابوترابی از دبیران دبیرستان بودند که از بین آنها اسدالله ابوترابی و علیمحمد کارخیران سدهی بودند. بیشتر از کتاب راویان 3 گفتگو با خسرو رفیعی ///// https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

آمربی یا کوفته برنجی ؛؛؛؛؛]]]]»»» کوفته در همه نقاط ایران درست می شود، اما کوفته هر شهر مختص همان شهر است. برنج، بلغور گندم، گوشت چرخ کرده کم چربی، سبزی مخصوص کوفته و کشمش مواد کوفته را تشکیل می دهند. طرز تهیه آن در سایت دانشنامه خمینی شهر در دسترس است. اما به لحاظ تاریخی با شنیدن نام آبرمی دو صحنه یادآوری می شود. یکی یانه سنگی و دیگری فصل درو و خرمن گندم. یانه به خاطر نقش آن در تهیه کوفته چون گوشت و سبزی را در آن می کوبیدند و فصل درو و خرمن گندم چون روزگاری بسیاری از زمین های منطقه زیر کشت گندم بود فصل درو که می رسید گندم ها درو شده و بافه های روی هم جمع می شدند و خرمن را تشکیل می دادند. بعد چونکش و بوجار دست به کار می شدند تا دانه های گندم را از غلاف جدا کنند و زنهای هم برای شام و ناهار آنها حتما یک وعده هم که شده بود کوفته می پختند. https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

تشکل‏های سیاسی در پیشینه خمینی شهر http://daneshnam.ir / ///////// به نظر بعضی محققین نخستین تشکل سیاسی به وسیله عبدالخالق سدهی هم زمان با تشکیل کمیته انقلاب در سه محله سده آن زمان و در روستاها و محلات مختلف به وجود آمد تشکل‏ بن اصفهان (ورنوسفادران) چهل، خوزان 20، فروشان سی و پنج عضو داشت. تشکل در بابوکان، امین‏آباد و هرستان هم فعال بود(مقاله تاريخچه احزاب و تشكل هاي سياسي در سده، اکبر آذربایجانی). در سالهای مشروطیت تشکل فداییان سده تشکیل و در حوادث مختلف مشروطیت پیوسته از مشروطه خواهان حمایت می‏کرد. از جمله فداییان سده در طوماری با حدود سیصد امضاء از انجمن ولایتی درخواست کرده بودند که: «نماینده مخالف مشروطه، اعزامی از تهران را رفع نموده یا آنکه خود آنان درصدد رفع آن برآیند»(روزنامه انجمن مقدس ملی اصفهان). تاریخچه هرکدام از احزاب در پیشینه شهر در دانشنامه خمینی شهر موجود است.

مروری بر تاریخ قیام امام حسین(ع) کتابشناسی و منابع همه روزه تا عصر تاسوعا مکان: مرکز فرهنگی باقرالعلوم(ع) خیابان جانبازان زمان: ساعت 6 تا 7 بعد از ظهر

عناوین برخی رخدادهای مردادماه در پیشینه شهر ///////////////////////// 4 مرداد 1390 افتتاح مرکز دوم موسسه محمودیه ............... 5 مرداد 1286 (1325ه.ق) تجمع مشروطه خواهان در چشمه منظر .......... 9مرداد1390 تصویب تبدیل روستای اصغرآباد به شهر ................. 13 مرداد 1346 انتخابات دوره 22 مجلس شورای ملی ................... 14 مرداد 1361 تذکر نماینده شهرستان در مجلس به وزیر راه در مورد احداث جاده کمربندی حجت الاسلام احمدی نماینده وقت شهرستان در این تاریخ در مورد احداث جاده کمربندی به وزیر راه تذکر داد. ................... 17مرداد1389 تجلیل از خبرنگاران شهرستان برای اولین بار ............ 18 مرداد 1363 انتخابات میاندوره ای دوره دوم مجلس شورای اسلامی نماینده منتخب: محمدجعفر سعیدیان فر ............. 19 مرداد 1394 ثبت موسسه خیریه همیاران بهزیستی ............... 20 مرداد 1358 صدور حکم اولین امام جمعه همایون‏شهر بعد از انقلاب .... 22 مرداد 1357 اعلام حکومت نظامی در همایون‏شهر ........ 25 مرداد 1325 راه اندازی حزب دمکرات در سده ................ 26 مرداد 1358 تغییر نام ورزشگاه اصلی شهر به ورزشگاه قدس ......... 26 مرداد 1369 آغاز بازگشت 370 آزاده خمینی‌شهری همزمان با سراسر کشور به موطن خویش ........ 29 مرداد 1358 راه اندازی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی همایون‏شهر .......... 31 مرداد 1325 درگیری بین افراد حزب توده و دمکرات ........... 31 مرداد 1384 تاسیس سازمان تاکسیرانی خمینی شهر

تعزیه در‏گذر در فهرست آثار ملی معنوی کشور //// تعزیه خوانی در محلات مختلف خمینی‌شهر به شکل گذر به گذر اجرا می‌گردد. به اين ترتيب که براي اجراي نمايش، چند گذر در نظر گرفته و آماده مي‏شود. این گذرها هميشه ثابت‏اند، يعني گذر اول هميشه حسينيه محل یا فضای جلوی آن است و گذر‏های بعدي در محله‏های بعدي به ترتیب نزدیگی به گذر اول قرار دارند. بازيگران تعزيه به چند گروه تقسيم شده و هر گروه یک شبیه خوانی را برعهده دارد. مثلا گروه اول وارد گذر اول شده و خداحافظي امام حسين (ع) را با اهل حرم نشان مي‏دهد. سپس گروه اول به طرف گذر دوم حرکت کرده و همانند همين برنامه را در گذر دوم اجرا می‏کند و به اين ترتيب اين شبیه خوانی تا گذر آخر اجرا می‏شود. بعد از رفتن اولين گروه از گذر اول، دومين گروه وارد گذر اول می‏شوند و تعزیه دیگری اجرا می‏کنند و به همين ترتیب تا آخر واقعه عاشورا در همه گذرها نمايش داده می‏شود. این آیین به دلیل روش انحصاری اجرا در فهرست آثار ملی معنوی کشور در تاریخ 7 دی 1390 با شماره 434 به ثبت رسیده است.

دژهای باستانی مهربین ////////////// برخی منابع به وجود حداقل چهار دژ مستحکم باستانی به نام‏های مهربین، کهندژ، گاردژ و دیمتری‏دژ در منطقه اشاره کرده‏اند. بر اساس گفته‏ها سه دژ در حمله اسکندر تخریب گردیده است. در بین سه دژ مذکور، کهندژ از معروفیت بیشتری برخوردار است و معتقدند بخشی از شهر باستانی مهربین و بنایی نظامی و اداری بوده است. دژ دیواری بلند داشته و از سایر نقاط مجزا و توسط راهرویی زیر‏زمینی به کوه آتشگاه متصل بوده است. از این دژ چیزی باقی نمانده است و تنها محله‏ای در خوزان به نام کهندژ نامیده می‏شود. دژ دیگر گاردمیر یا گاردژ نام داشته است. محله‏ای از ورنوسفادران گاردر نامیده می‏شود که در زمین‏های همین دژ بنا شده است از این دژ هم آثاری باقی نمانده است. از بین این چهار دژ، آثار دژ مهرین به شکل قلعه خشتی كهنی در كنار آتشگاه هنوز وجود داد. در دهه 1350 آزمایش کربن توسط دانشگاه رم بر روی مصالح آن قدمتش را بیش از 2500 سال نشان داد. در برخی از متون قدیمی از جمله محاسن مافروخی از این دژ به عنوان حصن و قلعه نام برده شده است. دکتر شفقی معتقد است از این مکان علاوه بر آتشكده در مواقع نا‏امنی به عنوان قلعه منطقه نيز استفاده می‏شده است، زيرا كه از آن در منابع با عنوان قلعه ماربين نام برده شده است. نقل از کتاب جاذبه های خمینی شهر https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

دباغ خانه ‏ها‏ """"" چرم‌سازی یا دباغی فن آماده‌سازی و پرداخت پوست حیوانات برای تبدیل آن به چرم است. دباغی در گذشته با استفاده از مواد قسمت‌های مختلف گیاه یعنی پوست، تنه، برگ، شاخه، میوه و ریشه گیاهان انجام می شد. در دوران اخیر اینکار با مواد شیمیایی انجام می‏گیرد. زمانی دباغی درکنار مادی ها منظقه انجام می‏شد. اما دردوره‏ای، اماکنی به عنوان دباغخانه در منطقه احداث گردید که این عملیات در آن اماکن انجام می‏شد. خرابه‏ ها‏یی از این دباغخانه ‏ها‏ هنوز وجود دارد. ///// https://eitaa.com/danehnameh

ناژوان /////// پیشینه و موقعیت جغرافیایی ناژوان، دهی است از دهستان ماربین بخش سده شهرستان اصفهان، در10هزارگزی جنوب شرقی سده، متصل به راه نجف آباد به اصفهان، در جلگه معتدل هوائی واقع است و 478 تن سکنه دارد. آبش از رودخانه و محصولش غلات و پنبه و تنباکو و میوه است. مردمش به زراعت مشغولند، صنعت دستی زنان کرباس بافی است. ناژبان یا ناژوان جزء اراضي جنوبي بلوك ماربين محسوب می شده است. اراضی اين قسمت اكثر باغ بوده، انواع و اقسام ميوه جات به حد بسيار عالی درآن وجود داشته است. بيشه هاي انبوه از درختان ناژ و كبوده و زبان گنجشك داشته است. امروزه این منطقه در حوزه شهرداری منطقه 9 اصفهان قرار دارد. به دلیل واقع شدن محل در حاشیه زاینده رود درآن پارک و جاذبه های مانند باغ پرندگان، باغ موزه پروانه ها، تله سيژ، آكواريوم، باغ خزندگان، شهربازي و موزه صدف ها ایجاد شده است. ریشه نام ناژوان از لحاظ واژه شناسي از دوجزء (ناژ+وان) تشكيل شده است. ناژ در لغت نامه دهخدا به معني درخت كاج، درخت صنوبر ذكرشده است.و (وان) همان معادل پسوند (بان ) است. به معنای صاحب و دارنده. كه روی هم رفته به معنای جايگاه درختان كاج و صنوبر و ساير درختان می باشد. نقل از کتاب نامها ونشانه ها فضل دوم آبادیهای ماربین. **** https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr