#در_محضر_قرآن #مبوأ_صدق 📍این تعبیر همچون برخی تعابیر گذشته تنها یکمرتبه در قرآن ذکر شده است و آن هم درباره بنی اسرائیل. در سوره یونس چنین آمده است: ⚜وَ لَقَدْ بَوَّأْنَا بَنىِ إِسْرَ ءِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَ رَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُواْ حَتىَ جَاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضىِ بَيْنهَمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كاَنُواْ فِيهِ يخَتَلِفُونَ (یونس/93) به راستى ما بنىاسرائيل را در جايگاهى [خوش آب و هوا و منطقهاى سرشار از نعمت ها] جاى داديم و به آنان از انواع روزىهاى پاكيزه روزى بخشيديم [ولى آنان در نبوّت موسى و در دين خدا روى به اختلاف آوردند] و اختلاف نكردند مگر پس از آنكه دانش [به حقايق و معارف] براى آنان آمد يقيناً پروردگارت روز قيامت ميان آنان درباره آنچه در آن اختلاف مىكردند، داورى خواهد كرد. ⚜ 📍مبوأ به معنای محل سکونت است که بر این اساس «مبوأ صدق» یعنی منزلگاهی راستین. مراد از «مبوأ صدق» یعنی محل زیستی که از نظر آب و هوا و سایر امکاناتی که برای یک زندگی نیاز است، در آنجا فراهم است. 📍علامه طباطبایی برای همه این هفت ترکیب صدق نکته مشترکی را بیان کرده است. طبق نظرگاه ایشان اضافه صدق به این هفت کلمه مفید این معناست که هر یک از این ها دارای آثار مطلوبی که مورد انتظار هستند، می باشد. مثلا وعده صدق بیانگر یک وعده بایسته و مطلوب است. همچنین مبوأ صدق که بیانگر مکانی است که بایسته یک زیست مطلوب است. (المیزان، ج10، ص120) 📍اینکه این مکان با این توصیفات قرآنی کجاست، بین مفسران اختلاف است؛ برخی آن را سرزمین شام و فلسطین برشمرده اند و برخی دیگر آن را مصر که علامه طباطبایی وجه دوم را رد می کند. (همان) نکته تکمیلی در ذیل این عبارت اینکه برخوردارى از مسکن مناسب، در زمره نعمتهاى الهى و مورد پسند اديان الهى است چرا که خداوند در این آیه آن به عنوان نعمتی بر بنی اسرائیل از سوی خود قلمداد کرده است. #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز @daneshgahevelyat