eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
468 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام علیه‌السلام فرمود: «ما تکاملت النبوه لنبیّ حتّی أقرّ بفضلها و محبّتها»(1) هیچ پیامبری به تکامل نمی‌رسید، مگر با اعتراف به حضرت زهرا(س) و محبتش. اگر معرفت به فضائل حضرت فاطمه و محبتش موجب نبوت انبیاست؛ پس تکامل نیز در گرو این شناخت و محبت است. جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر خدا(ص) نقل می‌کند که خدا فرمود:«إن الله جعل علیاً و زوجته و ابناءه حجج الله علی خلقه و هم أبواب العلم فی امتی مَن اهتدی بهم هُدی إلی صراط المستقیم»(2)؛ به یقین خداوند چنین قرار داده است که حضرت و همسرش و فرزندانش، خداوند بر خلق او باشند و آنان درهای علم در امتم هستند هرکس هدایت به آنان پیدا نمود، به سوی مستقیم هدایت شده است. امام (ع) فرمود: «والله فطمها الله بالعلم و عن الطَّمث فی المیثاق»(3)؛ به خدا سوگند خداوند فاطمه(س) را از علم گرفت(یعنی مملو و کامل شد) و او را در عالم عهد و از پلیدی و ناپاکی مبرا گردانید. هنگامی‌که آیه «قل لا أسئلکم علیه أجرا ًالا الموده فی القربی» نازل شد، از رسول خدا پرسیدند این خویشاوندانت که و محبت به آنها بر ما شده است، چه کسانی هستند؟ فرمود: حضرت علی و و دو پسران او ...علیهم السلام . رسول خدا فرمود: هرکس بر محبت آل محمد بمیرد، ؛ آمرزیده شده و مؤمن کامل از دنیا رفته است و هرکس با دشمنی آل محمد(ص) از دنیا رود، در روز در حالی وارد محشر می‌شود که در پیشانی او نوشته شده است «مأیوس از رحمت خدا».(4) مشخص است که نشانه صداقت در ادعای دوستی اهل بیت، پیروی از ایشان است. چنانچه امیرمؤمنان فرمود: «مَن أحبّنا فلیعمل بعلمنا»(5)؛ هرکس ما را دوست دارد، باید مثل ما کند. خدا فرمود: «دوستی حضرت فاطمه (س) در موضع و محل خطرناک به کار آید و فایده رساند؛ آسان‌ترین آن مواضع مرگ، ، صراط و میزان است.»(6) امام عليه السلام فرمود: هر كس فاطمه را آنسان كه حق اوست شناخت، همانا كه ليله‌القدر را ادراك كرده است. علامه حسن‌زاده آملی در شرح حدیث فوق می‌فرماید: «مراد از «يك ليلة القدر» وجود ذي‌جود فاطمه زهرا، حقيقت ام‌الكتاب است كه از او قرآن ناطق و حجة الله نازل شده است؛ لذا حضرت زجاجة الوحى و ثمرة النبوة، فاطمة العارفة بالاشياء را «ام الائمه» ناميده‌اند.»(7) @daneshgahevelyat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام (ره) در روز میلاد حضرت فاطمه(س) در سخنانی در توصیف صدیقه طاهره اشاره می‌کند: «من راجع به حضرت - سلام اللَّه علیها- خودم را قاصر می‌دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت که در شریفه است و با سند معتبر نقل شده و آن روایت این است که حضرت - سلام اللَّه علیه- می‌فرماید: فاطمه سلام اللَّه علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی از نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراودهای بوده است، یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از عظام درباره کسی این‌طور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیهای که واقع می‌شده، ذکر کرده باشد و آنچه که به ذریه او می‌رسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را است، کاتب وحی بوده است حضرت امیر؛‌‌ همان‌طوری که کاتب وحی رسول خدا (ص) بوده است- و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن اکرم- کاتب وحی حضرت صدیقه در این ۷۵ روز بوده است. مسئله آمدن برای کسی یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می‌آید و امکان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین آن کسی که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است،.... تا تناسب بین روح این کسی که جبرئیل می‌آید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد؛ این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و درجه اول بوده است؛ مثل خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثال اینها، بین همه نبوده است، بعد از این هم بین کسی دیگر نشده است. حتی درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این‌طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است که برای حضرت - سلام اللَّه علیها- ست که آنکه من دیده ام که جبرئیل به طور مکرر در این ۷۵ روز وارد می‌شده و مسائل آتیهای که بر ذریه او می‌گذشته است، آن مسائل را می‌گفته است و حضرت امیر هم ثبت می‌کرده است و شاید یکی از مسائلی که گفته است، راجع به مسائلی است که در عهد ذریه بلندپایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، برای او ذکر کرده است.»(8) منبع: 1. فاطمه الزهرا بهجة القلب المصطفی، ص86 2. شواهد التنزیل، حافظ حسکانی حنفی، ج 1، ص58-59 3. کافی، کلینی، ج1، ص 460 4. تفسیر کشاف، ج3، ص 467 5. تحف العقول 6. آیت الله دستغیب، صدیقه کبری فاطمه الزهرا، ص19 7. جلد دوم شرح دفتر دل- شارح:استاد صمدی آملی 8. از بیانات امام خمینی در جمع بانوان جامعه الزهراء (یازدهم اسفند ۱۳۶۴) @daneshgahevelyat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴 علیه السلام🌴 🍁امام علی(ع) در بخشی از نامه ای که به عثمان بن حُنیف، حاکم بصره نوشت، فرمود : 📜《..وَاللهِ لَو تَظَاهَرَتِ الْعَرَبُ عَلَی قِتَالِی لَمَّا وَلَّیتُ عَنْهَا!》 ♦️به خدا سوگند! اگر عرب به قصد قتال، رو در روی من قرار گیرند، به آنها و از مقابلشان نمی کنم.(۱) 🏴وقتی که حضرت (س) در حالت قرار گرفت، مولا علی(ع) در این هنگام، در مسجد حضور داشت. و بلافاصله اسماء حسنین(ع) را به دنبال پدرشان فرستاد. حضرت(ع) تا حالت مضطربانه حسنین(ع) را در مسجد دید، سراسیمه فرمود : چه اتفاقی افتاده است؟ آن دو عرض کردند : 《قَدْ مَاتَتْ أُمُّنَا فَاطِمَةُ(س)》 از دنیا رفت. در این هنگام ؛ 📜《فَوَقَعَ عَلِيٌّ(ع) عَلَى وَجْهِهِ!》 ♦️(ع) با به زمین افتاد.(۲) 🏴و هنگام دفن حضرت فاطمه زهرا(س) مولا علی(ع) مشتی از خاکِ ایشان را برداشت، که در منابع حالات حضرت(ع) اینگونه وصف کرده اند که؛ 📜《هَاجَ بِهِ الْحُزْنُ!》 ♦️حزن و اندوه عجیبی سرتاسر وجود امام(ع) را فرا گرفت.(۳) منابع : ۱)نهج البلاغه ترجمه دشتی، نامه ۴۵ ۲)بحار الأنوار علامه مجلسی، ج۴۳، ص۱۸۶ ۳)أمالی شیخ طوسی، ص۱۱۰ @daneshgahevelyat
✍🏻سانسورهای همه جانبه در بهائیت 📍 پیروان فرقه ضاله بهائیت ادعا می کنند که در ابراز اعتقادات خود صادقانه عمل می کنند و چیزی از امور ایمانی را مخفی نمی کنند که با بررسی حتی اجمالی ساختار این فرقه ضاله بی اساسی مدعیات فوق آشکار می گردد. 📍 شورای بازبینی آثار بهائیان که به شورای سانسور معروف است تمام بهائیان را موظف نموده پیش از انتشار هر مطلبی درباره این فرقه، از شورا اجازه بگیرند تا مطلبی منتشر نشود که بازخورد منفی برای منافع بهائیت داشته باشد که بهائیان این روش را در بیان اعتقادات نیز پیش گرفته اند و ادعای عدم تقیه توسط پیروان این فرقه ضاله، دروغ و نیرنگی بیش نیست تا به واسطه این مدعا بیشتر بتوانند به نشر اکاذیب و ادعاهای دروغین بپردازند. 📍 نکته جالب اینجاست که حتی سایت های وابسته به این فرقه ضاله نرم افزارهای جستجوی سایت های خود را هدفمند کرده اند تا آن اموری که در مکتوبات با صراحت آورده شده براحتی قابل دسترسی نباشد که البته به دلیل کثرت بسیار وسیع دستورات و احکام جاهلانه در این فرقه ضاله، کتمان آن برای سردمداران فاسد آن میسر نبوده و نخواهد شد و جز تلاشی بی ثمر هیچ نتیجه مثبتی کسب نخواهند کرد. 📍 روش کتمان گری بهائیان در کتاب های اصلیشان مانند کتاب اقدس که حاصل تشنجات مجنونانه بها می باشد کاملا مشهود است. آن بخش هایی از کتاب که در آن جنون بها بیش از پیش عود کرده و خود بهائیان نیز از سفاهت وی آزرده خاطر گشته اند بدون هیچ توصیف، ترجمه و شرحی رها شده و تمام کتاب های بهائیان شاهد مثال برای این مدعا می باشد. 📍 برای نمونه در کتاب گنجینه حدود و احکام، حکمی که مطابق آن جواز آتش زدن انسان به عنوان مجازات بیان شده است، نه تنها بدون شرح و توضیح رها شده بلکه اصلا ترجمه نیز نشده که این امر حکایت از پلیدی، نفاق و دروغگویی ساختاری در بهائیت دارد. @daneshgahevelyat
📝 متن وصیّت نامه حضرت فاطمه علیها السلام 🌺بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم هذا ما اَوْصَتْ بِهِ فاطِمَةُ بِنْتُ رَسولِ اللهِ اَوْصَتْ وَ هِیَ تَشْهَدُ اَنْ لا الهَ اِلاّ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسولُهُ وَ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقُّ وَ النّارَ حَقُّ وَ اَنَّ السّاعَةَ آتِیَةٌ لارَیْبَ فیها وَ اَنَّ اللهَ یَبْعَثُ مَنْ فُی الْقبورِ یا عَلِیُّ ! اَنَا فاطِمَةُ بَنتُ مُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله زَوَّجْنَی اللهُ مَنْکَ لأكونَ لَکَ فِی الدُّنیا وَ الاخِرةِ اَنْتَ اَوْلی بِی مِنْ غَیْرِی حَنِّطْنی و غَسِّلْنِی و كَفِّنِّی بِاللَّیلِ وَ صَلِّ عَلَیَّ وَ ادْفِنِّی بِاللَّیْلِ وَ لا تُعْلِمْ اَحَداً وَ اَسْتَوْدِعُکَ اللهَ و اقْرَءُ عَلی وُلْدِی السَّلامَ اِلی یَومِ الْقِیامَةِ. (۱) 🕋به نام خداوند بخشنده و مهربان این وصیّت نامه ی فاطمه دختر رسول خدا صلّی الله علیه و آله است و در حالی می كند كه: شهادت می دهد خدایی جز یگانه نیست؛ و محمّد صلّی الله علیه و آله و اوست و حق است و جهنّم حقّ است و همانا قیامت فرا خواهد رسید و شكّی در آن نیست و خداوند را از قبر زنده كرده وارد می فرماید ای علی ! من فاطمه دختر هستم؛ خدا مرا به تو در آورد؛ تا در دنیا و آخرت تو باشم تو از دیگران بر من و غسل و كفن كردن مرا در به انجام رسان و بر من نماز بگزار و شب مرا كن و به هیچ كس اطّلاع نده ! تو را به می سپارم و سلام مرا به تا روز قیامت برسان. (۲) 📚 منابع : ۱. عن ابن عبّاس قال ... . ۲. كتاب عوالم : ج ۱۱، ص ۵۱۴. بحار الأنوار : ج ۴۳، ص ۲۱۴؛ ج ۱۰۰، ص ۱۸۵؛ ج ۷۸، ص ۳۹۰. و ... 🏴تسلیت عرض می کنم @daneshgahevelyat
💾 فراماسونری قسمت 6 ماسون بودن باور به این بود که یک «نیروی برتر» عملکرد جهان را تحت پوشش خود دارد و این نیرو را برتر از تمام قدرت‌های جهانی دانسته و بدون این‌که ماهیت این نیرو را توضیح دهند کمک به آن را اصلی‌ترین هدف خود قرار داده بودند. بنابراین فرماسونری هیچ نظریه یا اندیشه خاص خود یا هرگونه وابستگی سیاسی و مذهبی به هیچ فرقه و نحله‌ای را تبلیغ نکرده و بلکه خود را بیشتر یک نظام اخلاقی می‌داند که کاملاً در پشت پرده‌ها، نمادها و سمبل‌ها پنهان شده و برای کمک رسانی به این نیروی برتر جهان است. در واقع از نظر معتقدین به این گروه، پیوستن به این تشکیلات راهی است که باعث رشد شخصیتی و اجتماعی افراد شده و امکان خدمت به دیگران را فراهم می‌کند ☑️ ادامه دارد... @daneshgahevelyat
💾 فراماسونری قسمت 7 بحث اصلی فراماسونری در تبلیغ خود برای جذب افراد و اعضای جدید این بود که سلوک و شیوه‌های مطرح شده توسط این فرقه، مطمئن‌ترین راه برای آموزش حقایق اخلاقی و معنوی به جامعه و حرکت به سوی رشد و پیشرفت اجتماعی است و این شیوه و روش خود برای پیشرفت و تعالی بشریت را، همگام با تمام مکاتب دنیاگرایانه، ادیان و همچنین سنت‌های فلسفی مختلف، بدون هیچ محدودیتی، سازگار می‌دانستند. آنها با طرح این ایده‌ها، سعی در گسترش حیطه نفوذ خود در میان معتقدین به هر مذهب، مکتب و آیینی داشته و براحتی می‌توانستند دایره عضوگیری خود را برای کمک به «نیروی برتر» در میان اقوام و معتقدین به هر مذهب و مسلکی گسترش دهند. ☑️ ادامه دارد... @daneshgahevelyat
💾فراماسونری قسمت 8 رشد آئین‌های ماسونی بسیاری از آئین‌ها و تشریفاتی که فراماسون‌هااز آنها پیروی می‌کنند و به آنها پای‌بندند در طول قرن‌ها شکل گرفته و رشد یافته‌اند. بسیاری از سنت‌های غریب این فرقه ریشه در سنت‌های شناخته شده برخی مکاتب فکری و البته اقوام ناشناخته دارد. به عنوان مثال روشن است که بر خلاف ادعای تاریخی چند هزار ساله، بیشتر مرام آیینی و تشریفاتیفراماسونری بر مبنای مفاهیمی از عرف و آداب سنگ‌کاران قرون وسطی الهام گرفته است ☑️ ادامه دارد... @daneshgahevelyat
💾 فراماسونری قسمت 9 بدون تردید «پرگار» و «گونیا» -دو نماد شناخته شده ماسونی- برگرفته از ابزار سنگ‌کاران می‌باشد. این دو ابزار سنگ‌کاری، به همراه انجیل، سه چراغ بزرگ فرقه فراماسونری را در کشورهای مسیحی روشن نمود. از سوی دیگر، قانون مقدس جای انجیل را گرفت. مهم‌ترین معنا و مفهومی که از گونیا، با زاویه 90 درجه میان دو ساقش ارائه می‌دادند اعتبار بود. پرگار نیز که دارای پایه‌های قابل تنظیم است، بیانگر خِرد یا اراده برای بنیان یک بنای مستحکم می‌باشد. هر دوی این ابزارها معمولاً همراه هم تصویر می‌شوند و همراه هم، نشان از آن دارند که اعتبار و خرد دو واقعیت به هم وابسته‌اند. ☑️ ادامه دارد... @daneshgahevelyat
💾 فراماسونری قسمت 10 از افسانه تا واقعیت فراماسونری همیشه برای خلق یک افسانه و اسطوره‌ی فراگیر برای ریشه‌های تاریخی خود تلاش می‌کند. آنها برای واقعی نشان دادن این افسانه، معبد سلیمان در بیت‌المقدس را با توجه به زمینه‌های معماری آن، انتخاب کرده‌اند. برخی از ماسون‌ها حتی پیش‌تر رفته و ریشه‌های تاریخی خود را قبل از حضرتسلیمان دانسته و حتی ظهور بسیاری از نخستین سبک‌های معماری تاریخ بشر را منسوب به خود می‌دانند و در واقع تشکیلاتفراماسونری سعی دارد، سازمان فعلی را، به عنوان تشکیلاتی مدرن و با ریشه‌های تاریخی عمیق و گنجینه‌دار اسرار نهفته در آثار و بناهای باستانی نشان دهد. بنابراین عضویت در یک چنین سازمانی که مدعی هزاران سال سابقه و رازدار اسرار باستانی زیادی بود، نمی‌توانست آسان و بدون گذر از مراحل مختلف باشد. ☑️ ادامه دارد... @daneshgahevelyat
💾 شیطان پرستی قسمت 1 شيطان‌پرستي به معني پرستش شيطان به عنوان قدرتي فوق‌العاده قوي و بسيار قوي‌تر و موثرتر از نيروهاي خوب دنيوي همچون خدا است. در شيطان‌پرستي، شيطان به عنوان نماد قدرت و حاکميت بر روي زمين، قدرتي به عنوان برترين قدرت دو جهان مورد توجه و پرستش قرار دارد و اين دنيايي را که به عنوان دوزخ برشمرده مي‌شود را قانونمند مي‌کند. البته اين تعريف بيشتر درباره نحله هاي سنتي شيطان پرست صادق است. در يک تعريف عام تر شيطان‌پرستي، پرستش قدرت پليدي است. طبق يک دسته‌بندي ديگر دو تعريف براي گروه‌هاي شيطان پرستي ارائه شده است: تعريف اول: هر گروهي که شيطان را به عنوان خدا قبول داشته باشد و آن را عبادت کند، که معمولاً از آن به عنوان الهه سياه نيز ياد مي‌کنند. ☑️ ادامه دارد... @daneshgahevelyat