eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
468 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ♦️مردم روزگار فاطمه در کلام فاطمه سلام الله علیها 💠 دُمل چرکینی که پس از حضرت رسول ص در سر باز کرد و تعفّن مشمئزکننده اش از دل های تهی شده از مرد و زن مهاجر و انصار برخاست، ریشه در جنس و اطاعت پذیری آنها در گذشته داشت. در ظاهر همه چیز عالی به نظر می رسید، مردمان مشتاق و لبیک گویی که اوامر و نواهی ص را با زبان شان بر روی چشم می گذاشتند یا برای بردن قطره قطره آب وضوی رسول‌الله ص هجوم می بردند یا یکصدا در روز و در پای جهازشتران که منبر اعلام وصایت رسول ص شده بود، به مبارک بادا می گفتند اما کار را بعد از پیامبر ص به جایی رساندند که تا ابدیت عالم از آنها به نام امت مؤسس ظلم و جفا بر محمد و آل محمد علیه و علیهم السلام یاد می شود. به راستی ریشه ی آن دمل چرکین در کدام زخم نهفته بود. حضرت زهرا سلام الله علیها در آن زخم را برای همه هویدا کردند با مراقبت جمعی، دیگر در جامعه اسلامی، امر حق متحمل جفاکاری های یک امت نشود. وقتی امتی مسلمان و جامعه ای دیندار،دشمن و دشمنانی دارد که همیشه علیه شان آتشی برمی افروزند و شاخ شیطانی نشان می دهند و دهانی پر از بغض و کینه می گشایند؛ اگر دسته ای با سلاح خویش آتش دشمن را خاموش کنند و پر و بال هیمنه ی او را زیر پای پایمردی و و خویش له کنند اما دیگرانی فارغ از سختی ها و مرارت های مقاومت و نبرد علیه دشمنان، آسوده در باغ ها و بستان ها و عمارت های بی خیالی و بی تفاوتی خود لمیده و تماشاچی سختی ها و جهادها و شهادت های باشند، همان زخمی خواهند شد که در وقت حساس، تعفّن وجودشان مظلومیت وصف ناپذیری بر جبهه ی حق تحمیل خواهد کرد. مردم روزگار فاطمه س همان هایی بودند که در وقت مجاهدت ها و رزم های ع در آسایش و رفاه انتظار حوادث بد را برای حضرت می کشیدند و این بود که بعد از رسول ص آنچه شنیدیم و خواندیم بر سر فاطمه و علی علیهماالسلام آورند که آوردند: ✳️ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ أَوْ نَجَمَ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ فَغَرَتْ فَاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَذَفَ أَخَاهُ فِي لَهَوَاتِهَا فَلَا يَنْكَفِئ حَتَّى يَطَأَ جَنَاحَهَا بِأَخْمَصِهِ وَ يُخْمِدَ لَهَبَهَا بِسَيْفِهِ مَكْدُوداً فِي ذَاتِ اللَّهِ مُجْتَهِداً فِي أَمْرِ اللَّهِ… وَ أَنْتُمْ فِي رَفَاهِيَةٍ مِنَ الْعَيْشِ وَادِعُونَ فَاكِهُونَ آمِنُونَ تَتَرَبَّصُونَ بِنَا الدَّوَائِرَ وَ تَتَوَكَّفُونَ الْأَخْبَارَ وَ تَنْكِصُونَ عِنْدَ النِّزَالِ وَ تَفِرُّونَ مِنَ الْقِتَال 🔸و هر گاه شيطان شاخ خود را بيرون می كرد يا توسّط گروهى از مشركان زبان بغض و عداوت خود را می گشود برادر او علىّ بن ابى طالب را براى مقابله و دفع آنها اعزام می فرمود، و او (حضرت علىّ عليه السّلام) از هيچ كدام از آن مأموريتها بی نتيجه باز نمی گشت و بال و پر دشمن را زير پاى خود گذاشته و شعله هاى آتش مخالفين را با شمشير خود خاموش می ساخت، و با خلوص نيّت و فقط براى خدا تحمّل آن سختی ها را كرده و نهايت كوشش را می نمود…و شما در آن روزگار در كمال رفاه و آسايش بسر برده و در كمال امنيّت در باغهاى خود لميده، و پيوسته در انتظار آن بوديد كه حوادث بد و جريانهاى ناملايم شامل حال ما خانواده گردد، آرى شما هنگام يورش دشمن فرار كرده و از جنگ گريزان بوديد. 📚 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج1 ؛ ص100 http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام علیه‌السلام فرمود: «ما تکاملت النبوه لنبیّ حتّی أقرّ بفضلها و محبّتها»(1) هیچ پیامبری به تکامل نمی‌رسید، مگر با اعتراف به حضرت زهرا(س) و محبتش. اگر معرفت به فضائل حضرت فاطمه و محبتش موجب نبوت انبیاست؛ پس تکامل نیز در گرو این شناخت و محبت است. جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر خدا(ص) نقل می‌کند که خدا فرمود:«إن الله جعل علیاً و زوجته و ابناءه حجج الله علی خلقه و هم أبواب العلم فی امتی مَن اهتدی بهم هُدی إلی صراط المستقیم»(2)؛ به یقین خداوند چنین قرار داده است که حضرت و همسرش و فرزندانش، خداوند بر خلق او باشند و آنان درهای علم در امتم هستند هرکس هدایت به آنان پیدا نمود، به سوی مستقیم هدایت شده است. امام (ع) فرمود: «والله فطمها الله بالعلم و عن الطَّمث فی المیثاق»(3)؛ به خدا سوگند خداوند فاطمه(س) را از علم گرفت(یعنی مملو و کامل شد) و او را در عالم عهد و از پلیدی و ناپاکی مبرا گردانید. هنگامی‌که آیه «قل لا أسئلکم علیه أجرا ًالا الموده فی القربی» نازل شد، از رسول خدا پرسیدند این خویشاوندانت که و محبت به آنها بر ما شده است، چه کسانی هستند؟ فرمود: حضرت علی و و دو پسران او ...علیهم السلام . رسول خدا فرمود: هرکس بر محبت آل محمد بمیرد، ؛ آمرزیده شده و مؤمن کامل از دنیا رفته است و هرکس با دشمنی آل محمد(ص) از دنیا رود، در روز در حالی وارد محشر می‌شود که در پیشانی او نوشته شده است «مأیوس از رحمت خدا».(4) مشخص است که نشانه صداقت در ادعای دوستی اهل بیت، پیروی از ایشان است. چنانچه امیرمؤمنان فرمود: «مَن أحبّنا فلیعمل بعلمنا»(5)؛ هرکس ما را دوست دارد، باید مثل ما کند. خدا فرمود: «دوستی حضرت فاطمه (س) در موضع و محل خطرناک به کار آید و فایده رساند؛ آسان‌ترین آن مواضع مرگ، ، صراط و میزان است.»(6) امام عليه السلام فرمود: هر كس فاطمه را آنسان كه حق اوست شناخت، همانا كه ليله‌القدر را ادراك كرده است. علامه حسن‌زاده آملی در شرح حدیث فوق می‌فرماید: «مراد از «يك ليلة القدر» وجود ذي‌جود فاطمه زهرا، حقيقت ام‌الكتاب است كه از او قرآن ناطق و حجة الله نازل شده است؛ لذا حضرت زجاجة الوحى و ثمرة النبوة، فاطمة العارفة بالاشياء را «ام الائمه» ناميده‌اند.»(7) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @daneshgahevelyat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام علیه‌السلام فرمود: «ما تکاملت النبوه لنبیّ حتّی أقرّ بفضلها و محبّتها»(1) هیچ پیامبری به تکامل نمی‌رسید، مگر با اعتراف به حضرت زهرا(س) و محبتش. اگر معرفت به فضائل حضرت فاطمه و محبتش موجب نبوت انبیاست؛ پس تکامل نیز در گرو این شناخت و محبت است. جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر خدا(ص) نقل می‌کند که خدا فرمود:«إن الله جعل علیاً و زوجته و ابناءه حجج الله علی خلقه و هم أبواب العلم فی امتی مَن اهتدی بهم هُدی إلی صراط المستقیم»(2)؛ به یقین خداوند چنین قرار داده است که حضرت و همسرش و فرزندانش، خداوند بر خلق او باشند و آنان درهای علم در امتم هستند هرکس هدایت به آنان پیدا نمود، به سوی مستقیم هدایت شده است. امام (ع) فرمود: «والله فطمها الله بالعلم و عن الطَّمث فی المیثاق»(3)؛ به خدا سوگند خداوند فاطمه(س) را از علم گرفت(یعنی مملو و کامل شد) و او را در عالم عهد و از پلیدی و ناپاکی مبرا گردانید. هنگامی‌که آیه «قل لا أسئلکم علیه أجرا ًالا الموده فی القربی» نازل شد، از رسول خدا پرسیدند این خویشاوندانت که و محبت به آنها بر ما شده است، چه کسانی هستند؟ فرمود: حضرت علی و و دو پسران او ...علیهم السلام . رسول خدا فرمود: هرکس بر محبت آل محمد بمیرد، ؛ آمرزیده شده و مؤمن کامل از دنیا رفته است و هرکس با دشمنی آل محمد(ص) از دنیا رود، در روز در حالی وارد محشر می‌شود که در پیشانی او نوشته شده است «مأیوس از رحمت خدا».(4) مشخص است که نشانه صداقت در ادعای دوستی اهل بیت، پیروی از ایشان است. چنانچه امیرمؤمنان فرمود: «مَن أحبّنا فلیعمل بعلمنا»(5)؛ هرکس ما را دوست دارد، باید مثل ما کند. خدا فرمود: «دوستی حضرت فاطمه (س) در موضع و محل خطرناک به کار آید و فایده رساند؛ آسان‌ترین آن مواضع مرگ، ، صراط و میزان است.»(6) امام عليه السلام فرمود: هر كس فاطمه را آنسان كه حق اوست شناخت، همانا كه ليله‌القدر را ادراك كرده است. علامه حسن‌زاده آملی در شرح حدیث فوق می‌فرماید: «مراد از «يك ليلة القدر» وجود ذي‌جود فاطمه زهرا، حقيقت ام‌الكتاب است كه از او قرآن ناطق و حجة الله نازل شده است؛ لذا حضرت زجاجة الوحى و ثمرة النبوة، فاطمة العارفة بالاشياء را «ام الائمه» ناميده‌اند.»(7) @daneshgahevelyat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام (ره) در روز میلاد حضرت فاطمه(س) در سخنانی در توصیف صدیقه طاهره اشاره می‌کند: «من راجع به حضرت - سلام اللَّه علیها- خودم را قاصر می‌دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت که در شریفه است و با سند معتبر نقل شده و آن روایت این است که حضرت - سلام اللَّه علیه- می‌فرماید: فاطمه سلام اللَّه علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی از نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراودهای بوده است، یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از عظام درباره کسی این‌طور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیهای که واقع می‌شده، ذکر کرده باشد و آنچه که به ذریه او می‌رسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را است، کاتب وحی بوده است حضرت امیر؛‌‌ همان‌طوری که کاتب وحی رسول خدا (ص) بوده است- و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن اکرم- کاتب وحی حضرت صدیقه در این ۷۵ روز بوده است. مسئله آمدن برای کسی یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می‌آید و امکان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین آن کسی که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است،.... تا تناسب بین روح این کسی که جبرئیل می‌آید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد؛ این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و درجه اول بوده است؛ مثل خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثال اینها، بین همه نبوده است، بعد از این هم بین کسی دیگر نشده است. حتی درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این‌طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است که برای حضرت - سلام اللَّه علیها- ست که آنکه من دیده ام که جبرئیل به طور مکرر در این ۷۵ روز وارد می‌شده و مسائل آتیهای که بر ذریه او می‌گذشته است، آن مسائل را می‌گفته است و حضرت امیر هم ثبت می‌کرده است و شاید یکی از مسائلی که گفته است، راجع به مسائلی است که در عهد ذریه بلندپایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، برای او ذکر کرده است.»(8) منبع: 1. فاطمه الزهرا بهجة القلب المصطفی، ص86 2. شواهد التنزیل، حافظ حسکانی حنفی، ج 1، ص58-59 3. کافی، کلینی، ج1، ص 460 4. تفسیر کشاف، ج3، ص 467 5. تحف العقول 6. آیت الله دستغیب، صدیقه کبری فاطمه الزهرا، ص19 7. جلد دوم شرح دفتر دل- شارح:استاد صمدی آملی 8. از بیانات امام خمینی در جمع بانوان جامعه الزهراء (یازدهم اسفند ۱۳۶۴) @daneshgahevelyat
💝💝 ماجرای تولد (س) و بودن ایشان ... 💝💝 💠 دو فرزند پسر حضرت (ص)، به دنبال یکدیگر از دنیا رفتند: اول و سپس . بعد از وفات این دو پسر که رنج فراوانی برای رسول مهربان خدا (ص) به دنبال داشت، در کوچه های مکه، عده ای از جاهلان، با خدا (ص) رو به رو شدند. «عاص بن وائل» که از ناراحتی رسول خدا (ص) به وجد آمده بود، فرصت را غنیمت دانست و خواست ایشان را با کنایه برنجاند. رو به حضرت کرد و با گستاخی گفت: «چه خوب شد ابتر (بی دنباله) شدی!» 😞 💠 در پی این سخن و دل شکسته شدن رسول خدا (ص)، سوره نازل شد : 🌟 «به نام خداوند رحمان و رحیم. ما به تو کوثر عطا کردیم، پس به شكرانه اش براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى كن، و بدان كه محققاً شماتت گوى و دشمن تو ابتر و بی دنباله است.»🌟 💠 یکی از زیبایی های کوتاه ترین سوره قرآن، معنای واژه ی «کوثر» است: 🍃 کوثر، از ریشه و به معنای «خیر کثیر و فراوان» است؛ خیری و برکتی که در ایشان و در نسل آن حضرت قرار داده شد.🍃 💠 هم اکنون از نسل حضرت زهرا(س) و علی(ع) (و در واقع (ص) در اقصی نقاط جهان به تعداد پرشمار وجود دارند. پرشمارتر از نسل هر کسی بر زمین... 😍😘 🍀 تنها در ، بیش از 6 و نیم میلیون از سادات زندگی میکنند.❤️ و بیش از 12 میلیون و ایرانی، یا القاب (س) را دارند...💞 🍃این است خیر کثیری که خداوند به پیامبرش عطا فرمود... 🍃 🍀💞 میلاد دختر و آسمان، (سلام الله علیها) و و بر شما مبارک باد💞🍀
✨پاداش های باور نکردنی کمک به همسر ( ) در امور منزل 🌹حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: روزی خدا صلی الله علیه و آله بر ما در منزل وارد شد. علیها السلام نزدیک دیگ غذا نشسته بود و من هم برایش تمیز می کردم. آن حضرت مرا با لقب ابالحسن می خواندند، عرض کردم: بفرمایید. اظهار داشتند: بشنو از من آنچه را که به دستور می گویم! 💐هیچ مردی نیست که در کارهای به همسرش کمک کند مگر اینکه پاداش او به هر تار مویی که بر بدنش روییده باشد، ثواب یک سال است که تمام روزهایش را روزه گرفته و تمام شب هایش را به عبادت ایستاده، شب زنده داری کرده باشد. و خداوند به او ثوابی می بخشد که به انبیای صابر خود مثل حضرت و و علیهم السلام بخشیده باشد. 📚منبع: بحار ج 13 ص 133 چاپ ایران و جامع الاخبار ص 102 به نقل از رساله حقوق امام سجاد شرح نراقی . @daneshgahevelyat
بسم الله الرحمن الرحیم ♦️مردم روزگار فاطمه در کلام فاطمه سلام الله علیها 💠 دُمل چرکینی که پس از حضرت رسول ص در سر باز کرد و تعفّن مشمئزکننده اش از دل های تهی شده از مرد و زن مهاجر و انصار برخاست، ریشه در جنس و اطاعت پذیری آنها در گذشته داشت. در ظاهر همه چیز عالی به نظر می رسید، مردمان مشتاق و لبیک گویی که اوامر و نواهی ص را با زبان شان بر روی چشم می گذاشتند یا برای بردن قطره قطره آب وضوی رسول‌الله ص هجوم می بردند یا یکصدا در روز و در پای جهازشتران که منبر اعلام وصایت رسول ص شده بود، به مبارک بادا می گفتند اما کار را بعد از پیامبر ص به جایی رساندند که تا ابدیت عالم از آنها به نام امت مؤسس ظلم و جفا بر محمد و آل محمد علیه و علیهم السلام یاد می شود. به راستی ریشه ی آن دمل چرکین در کدام زخم نهفته بود. حضرت زهرا سلام الله علیها در آن زخم را برای همه هویدا کردند با مراقبت جمعی، دیگر در جامعه اسلامی، امر حق متحمل جفاکاری های یک امت نشود. وقتی امتی مسلمان و جامعه ای دیندار،دشمن و دشمنانی دارد که همیشه علیه شان آتشی برمی افروزند و شاخ شیطانی نشان می دهند و دهانی پر از بغض و کینه می گشایند؛ اگر دسته ای با سلاح خویش آتش دشمن را خاموش کنند و پر و بال هیمنه ی او را زیر پای پایمردی و و خویش له کنند اما دیگرانی فارغ از سختی ها و مرارت های مقاومت و نبرد علیه دشمنان، آسوده در باغ ها و بستان ها و عمارت های بی خیالی و بی تفاوتی خود لمیده و تماشاچی سختی ها و جهادها و شهادت های باشند، همان زخمی خواهند شد که در وقت حساس، تعفّن وجودشان مظلومیت وصف ناپذیری بر جبهه ی حق تحمیل خواهد کرد. مردم روزگار فاطمه س همان هایی بودند که در وقت مجاهدت ها و رزم های ع در آسایش و رفاه انتظار حوادث بد را برای حضرت می کشیدند و این بود که بعد از رسول ص آنچه شنیدیم و خواندیم بر سر فاطمه و علی علیهماالسلام آورند که آوردند: ✳️ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ أَوْ نَجَمَ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ فَغَرَتْ فَاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَذَفَ أَخَاهُ فِي لَهَوَاتِهَا فَلَا يَنْكَفِئ حَتَّى يَطَأَ جَنَاحَهَا بِأَخْمَصِهِ وَ يُخْمِدَ لَهَبَهَا بِسَيْفِهِ مَكْدُوداً فِي ذَاتِ اللَّهِ مُجْتَهِداً فِي أَمْرِ اللَّهِ… وَ أَنْتُمْ فِي رَفَاهِيَةٍ مِنَ الْعَيْشِ وَادِعُونَ فَاكِهُونَ آمِنُونَ تَتَرَبَّصُونَ بِنَا الدَّوَائِرَ وَ تَتَوَكَّفُونَ الْأَخْبَارَ وَ تَنْكِصُونَ عِنْدَ النِّزَالِ وَ تَفِرُّونَ مِنَ الْقِتَال 🔸و هر گاه شيطان شاخ خود را بيرون می كرد يا توسّط گروهى از مشركان زبان بغض و عداوت خود را می گشود برادر او علىّ بن ابى طالب را براى مقابله و دفع آنها اعزام می فرمود، و او (حضرت علىّ عليه السّلام) از هيچ كدام از آن مأموريتها بی نتيجه باز نمی گشت و بال و پر دشمن را زير پاى خود گذاشته و شعله هاى آتش مخالفين را با شمشير خود خاموش می ساخت، و با خلوص نيّت و فقط براى خدا تحمّل آن سختی ها را كرده و نهايت كوشش را می نمود…و شما در آن روزگار در كمال رفاه و آسايش بسر برده و در كمال امنيّت در باغهاى خود لميده، و پيوسته در انتظار آن بوديد كه حوادث بد و جريانهاى ناملايم شامل حال ما خانواده گردد، آرى شما هنگام يورش دشمن فرار كرده و از جنگ گريزان بوديد. 📚 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج1 ؛ ص100 @daneshgahevelyat
💚 _ علیهم _ السلام 🔺آثار اخروی 💠 آسایش در قیامت 📜 حضرت صلی الله عليه وآله به عليه السلام فرمودند: «يا علی! تو و شيعيان تو از قبر‌ها بيرون خواهيد آمد و صورت‌های شما مانند ماه شب چهارده خواهد بود و جميع شدت‌ها و غم‌ها از شما برطرف خواهد شد و در سايه عرش الهي خواهيد بود؛ مردم خواهند ترسيد و شما نخواهيد ترسيد و مردم‌ اندوهناك خواهند بود و شما مسرور خواهيد بود و برای شما خوان نعمت‌های الهی می‌آورند و مردم مشغول به حساب و كتاب خواهند بود» 📚 بصائر الدرجات، ص۱۰۴