بسم الله الرحمن الرحیم ♦️مردم روزگار فاطمه در کلام فاطمه سلام الله علیها 💠 دُمل چرکینی که پس از حضرت رسول ص در #جامعه‌اسلامی سر باز کرد و تعفّن مشمئزکننده اش از دل های تهی شده از#ایمان مرد و زن مهاجر و انصار برخاست، ریشه در جنس#دینداری و اطاعت پذیری آنها در گذشته داشت. در ظاهر همه چیز عالی به نظر می رسید، مردمان مشتاق و لبیک گویی که اوامر و نواهی#رسول ص را با زبان شان بر روی چشم می گذاشتند یا برای بردن قطره قطره آب وضوی رسول‌الله ص هجوم می بردند یا یکصدا در روز#غدیر و در پای جهازشتران که منبر اعلام وصایت رسول ص شده بود، به #علی‌علیه‌السلام مبارک بادا می گفتند اما کار را بعد از پیامبر ص به جایی رساندند که تا ابدیت عالم از آنها به نام امت مؤسس ظلم و جفا بر محمد و آل محمد علیه و علیهم السلام یاد می شود. به راستی ریشه ی آن دمل چرکین در کدام زخم نهفته بود. حضرت زهرا سلام الله علیها در #خطبه‌فدکیه آن زخم را برای همه هویدا کردند با مراقبت جمعی، دیگر در جامعه اسلامی، امر حق متحمل جفاکاری های یک امت نشود. وقتی امتی مسلمان و جامعه ای دیندار،دشمن و دشمنانی دارد که همیشه علیه شان آتشی برمی افروزند و شاخ شیطانی نشان می دهند و دهانی پر از بغض و کینه می گشایند؛ اگر دسته ای با سلاح خویش آتش دشمن را خاموش کنند و پر و بال هیمنه ی او را زیر پای پایمردی و #استقامت و #جهاد خویش له کنند اما دیگرانی فارغ از سختی ها و مرارت های مقاومت و نبرد علیه دشمنان، آسوده در باغ ها و بستان ها و عمارت های بی خیالی و بی تفاوتی خود لمیده و تماشاچی سختی ها و جهادها و شهادت های#رزمندگان باشند، همان زخمی خواهند شد که در وقت حساس، تعفّن وجودشان مظلومیت وصف ناپذیری بر جبهه ی حق تحمیل خواهد کرد. مردم روزگار فاطمه س همان هایی بودند که در وقت مجاهدت ها و رزم های #امیرالمؤمنین ع در آسایش و رفاه انتظار حوادث بد را برای حضرت می کشیدند و این بود که بعد از رسول ص آنچه شنیدیم و خواندیم بر سر فاطمه و علی علیهماالسلام آورند که آوردند: ✳️ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ أَوْ نَجَمَ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ فَغَرَتْ فَاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَذَفَ أَخَاهُ فِي لَهَوَاتِهَا فَلَا يَنْكَفِئ حَتَّى يَطَأَ جَنَاحَهَا بِأَخْمَصِهِ وَ يُخْمِدَ لَهَبَهَا بِسَيْفِهِ مَكْدُوداً فِي ذَاتِ اللَّهِ مُجْتَهِداً فِي أَمْرِ اللَّهِ… وَ أَنْتُمْ فِي رَفَاهِيَةٍ مِنَ الْعَيْشِ وَادِعُونَ فَاكِهُونَ آمِنُونَ تَتَرَبَّصُونَ بِنَا الدَّوَائِرَ وَ تَتَوَكَّفُونَ الْأَخْبَارَ وَ تَنْكِصُونَ عِنْدَ النِّزَالِ وَ تَفِرُّونَ مِنَ الْقِتَال 🔸و هر گاه شيطان شاخ خود را بيرون می كرد يا توسّط گروهى از مشركان زبان بغض و عداوت خود را می گشود برادر او علىّ بن ابى طالب را براى مقابله و دفع آنها اعزام می فرمود، و او (حضرت علىّ عليه السّلام) از هيچ كدام از آن مأموريتها بی نتيجه باز نمی گشت و بال و پر دشمن را زير پاى خود گذاشته و شعله هاى آتش مخالفين را با شمشير خود خاموش می ساخت، و با خلوص نيّت و فقط براى خدا تحمّل آن سختی ها را كرده و نهايت كوشش را می نمود…و شما در آن روزگار در كمال رفاه و آسايش بسر برده و در كمال امنيّت در باغهاى خود لميده، و پيوسته در انتظار آن بوديد كه حوادث بد و جريانهاى ناملايم شامل حال ما خانواده گردد، آرى شما هنگام يورش دشمن فرار كرده و از جنگ گريزان بوديد. 📚 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج1 ؛ ص100 http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab

⚪️ #خطبه‌فدکیه 🖇 قسمت دوم 🔷 پس از شهادت پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله یکی از ترفندهای غاصبینِ خلافتِ امیرالمؤمنین علی علیه السلام این بود که ، دست ِعلی و فاطمه علیهماالسلام را از ثروت و دارایی کوتاه کنند ؛ چرا که حکومتِ درست ، همان‌گونه که نیروی نظامی می‏خواهد ، به پشتوانه مالی هم نیازمند است در این راستا ابوبکر به راهنمایی وتوصیه ی عمر ، فدک را که مِلک حضرت زهرا سلام الله علیها بود، بدون هیچ دلیل منطقی غصب کرد و کارگران و عُمال فاطمه علیهاالسلام را از آن اخراج نمود ❗️ حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در این رابطه می ‏فرمایند↯↯ چون مردم با ابوبکر بیعت کردند و خلافت او محکم شد، ابوبکر وکیل حضرت فاطمه علیهاالسلام را از فدک خارج کرد و فدک را به تصرف خود درآورد 🔶 گفتگوی حضرت فاطمه علیهاالسلام با ابوبکر ↯↯ فاطمه علیهاالسلام نزد ابوبکر رفت و فرمود: « چرا وکیل مرا از فدک بیرون کردی؟ پدرم رسول خدا آنرا به امر خدا به من داده است»  ابوبکر گفت : برای این ادعایت شاهد بیاور 🔻 دو شاهد حضرت زهرا سلام اللّه علیها ↯↯ فاطمه زهرا علیهاالسلام اُمِّ أیْمَن را برای شهادت حاضر کرد اُمِّ أیْمَن(*) گفت: ای ابوبکر، تو را به خدا قسم می‏دهم آیا میدانی رسول خدا فرمودند : اُمِّ أیْمَن زنی است از اهل بهشت؟ ابوبکر گفت : بله اُمِّ أیْمَن گفت : من شهادت می‏دهم که وقتی آیه « فَآتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّه» آیه ۳۸ سوره روم نازل شد ، رسول خدا صلی الله علیه وآله فدک را به امر خداوند به فاطمه علیهاالسلام داد امیرالمومنین علیه السلام هم آمد و همان شهادت را داد ابوبکر که چاره‏ ای نمی‏ دید چیزی نوشت و به فاطمه علیهاالسلام داد . در این هنگام عمر داخل شد و گفت این نوشته چیست؟  ابوبکر گفت فاطمه ادعا می‏کند که فدک را رسول خدا ص به او داده است • اُمِّ أیْمَن و علی علیه السلام هم به آن شهادت دادند ، من هم این نوشته را نوشتم • عمر آن نوشته را گرفت و به آن آب دهان انداخت و پاره ‏اش کرد و حضرت فاطمه علیهاالسلام گریه ‏کنان از نزد آنها خارج شد .(۱) 🔷 در روایت دیگری در بحارالانوار آمده است که ، وقتی عمر خواست نامه را به زور از حضرت فاطمه سلام اللّه علیها بگیرد ، به صورت او سیلی نواخت سپس نامه را پاره کرد .(۲) ❗️(*) : بَرَکة دختر ثعلبة بن عمرو، مشهور به اُمِّ‌ أیْمَن از زنان صحابی، آزاد شده پیامبر و مادر اسامه بن زید امِّ أیْمَن به همراه امام علی علیه السلام تنها کسانی بودند که پس از درگذشت پیامبر و غصب فدک از سوی ابوبکر، شهادت دادند که پیامبر ، فدک را به فاطمه بخشیده است. پیامبر او را از زنان بهشتی معرفی کرده است. او درجنگ احد و خیبر حضور داشت. 📚 (۱)بحارالانوار، ج ۲۹، ص۱۲۷ 📚 (۲)بحارالانوار، ج ۲۹، ص ۱۹۲ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز @daneshgahevelyat

✨﷽✨ ⚪️ #خطبه‌فدکیه 🖇قسمت سوم 🔷 هدف حضرت زهرا سلام اللّه علیها از مطالبه ی فدک چه بود ...؟ 🔸 در ماجرای مطالبه‌ی فدک از ابوبکر علیه العنة ، توسط فاطمه زهرا علیهاالسلام باید چند نکته را مد نظر قرار داد ↯↯ اولا : فدک حق مسلم حضرت زهرا علیهاالسلام بود و گرفتن حق در هیچ قانون و اجتماع و ملتی اشکال ندارد ثانیا : با استدلالات محکم حضرت زهرا سلام اللّه علیها ، مظلومیتش ثابت شد و در واقع ظلم ابوبکر ملعون به اثبات ‏رسید ثالثا : فاطمه زهرا علیهاالسلام گویا غصب فدک را بهانه ‏ای قرار داد تا به مردم بفهماند ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام هم غصب شده است و به همین جهت است که وقتی ابن ابی الحدید از استادش می‌پرسد: « آیا فاطمه در ادعای خود صادق بود؟»  استاد می‏گوید:« بله»  ابن ابی الحدید می‏گوید : چرا ابوبکر فدک را به فاطمه علیهاالسلام برنگرداند؟ استاد تبسمی می‏کند و می‏گوید : اگر ابوبکر فدک را برمی ‏گرداند ، فاطمه علیهاالسلام فردا می‏ آمد و ادعای خلافت شوهرش را می‏کرد و ابوبکر را از خلافت کنار می‌زد و ابوبکر هم هیچ چاره ‏ای نداشت رابعا : فاطمه زهرا علیهاالسلام به دلیل نص آیه قرآن ، از هر گونه زشتی و شر ، پاک و مطهر است. او می ‏گوید : فدک مال من است و پدرم به من بخشیده ، ولی ابوبکر لعنت الله علیه می‏گوید : « لا اعرف صحه قولک » یعنی نمی‏دانم که تو راست می‏گویی یا دروغ هر مسلمانی می‌فهمد که ابوبکر در واقع آیه قرآن را رد می‌کند ، زیرا وقتی حضرت فاطمه سلام الله علیها معصومه و مطهره چنین ادعایی می‏کند حتما راست می‏گوید 🔷 نتیجه اینکه ؛ فاطمه علیهاالسلام از مطالبه فدک هدف های عالی و معنوی را دنبال می‏کرده است و الّا در زمان حیات رسول الله صلی الله و علیه و آله السلام هم که فدک را در اختیار داشت و کارگران در آنجا کار می‏کردند ، عوایدش را در راه خدا و فقرا و مساکین بذل و بخشش می ‏نمود 📚 بحارالانوار ، ج ۲۹، ص ۱۹۴ 📚 فاطمة الزهراء رحمانی ، #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز @daneshgahevelyat

⚪️#خطبه‌فدکیه 🖇 قسمت پنجم 🔖 فراز اول ✍ خطبتهاعليهماالسلام بعد غصب الفدک ✿ روى انّه لمّا أجمع أبوبكر و عمر علي منع فاطمة عليهاالسلام فدكاً و بلغها ذلك، لاثت خمارها علي رأسها ، و اشتملت بجلبابها، و أقبلت في لمّة من حفدتها و نساء قومها ، تطأ ذيولها، ما تخرم مشيتها مشية رسول ‏اللَّه صلى اللَّه عليه و آله، حتّى دخلت علي أبي‏ بكر، و هو في حشد من المهاجرين و الانصار و غير هم، فنيطت دونها ملاءة فجلست، ثم ✿ أنّت أنّة أجهش القوم لها بالبكاء ، فارتجّ المجلس، ثم أمهلت هنيئة.  ✿ حتّى اذا سكن نشيج القوم و هدأت فورتهم، افتتحت الكلام بحمداللَّه و الثناء عليه و الصلاة علي رسوله، فعاد القوم في بكائهم، فلمّا أمسكوا عادت في كلامها فقالت عليهاالسلام :  ✿ اَلْحَمْدُلِلَّهِ عَلي ما اَنْعَمَ، وَ لَهُ الشُّكْرُ عَلي ما اَلْهَمَ، وَ الثَّناءُ بِما قَدَّمَ، مِنْ عُمُومِ نِعَمٍ اِبْتَدَاَها، وَ سُبُوغِ الاءٍ اَسْداها، وَ تَمامِ مِنَنٍ اَوْلاها، جَمَّ عَنِ الْاِحْصاءِ عَدَدُها، وَ نَأى عَنِ الْجَزاءِ اَمَدُها، وَ تَفاوَتَ عَنِ الْاِدْراكِ اَبَدُها، وَ نَدَبَهُمْ لاِسْتِزادَتِها بِالشُّكْرِ لاِتِّصالِها، وَ اسْتَحْمَدَ اِلَى الْخَلائِقِ بِاِجْزالِها، وَ ثَني بِالنَّدْبِ اِلى اَمْثالِها 🔶 #خطبه_فدکیه حضرت زهرا(س) بعد از غصب فدک ✿ روايت شده: هنگامى كه ابوبكر و عمر لعنت الله علیهما تصميم گرفتند فدک را از حضرت فاطمه عليهاالسلام بگيرند و اين خبر به ايشان رسيد، لباس به تن كرده و چادر بر سر نهاد ، و با گروهى از زنان فاميل و خدمتكاران خود بسوى مسجد روانه شد، در حالي كه چادرش به زمين كشيده می شد، و راه رفتن او همانند راه رفتن پيامبر خدا صلی الله علیه و آله السلام بود، بر ابوبكر لعنت الله علیه كه در ميان عده‏ اى از مهاجرين و انصار و غير آنان نشسته بود وارد شد ، در اين هنگام بين او و ديگران پرده ‏اى آويختند، آنگاه ناله ‏اى جانسوز از دل برآورد كه همه مردم به گريه افتادند و مجلس و مسجد به سختى به جنبش درآمد ✿ سپس لحظه ‏اى سكوت كرد تا همهمه مردم خاموش و گريه آنان ساكت شد و جوش و خروش ايشان آرام يافت، ✿ آنگاه كلامش را با حمد و ثناى الهى آغاز فرمود و درود بر رسول خدا فرستاد، در اينجا دوباره صداى گريه مردم برخاست ، وقتى سكوت برقرار شد، كلام خويش را دنبال كرد و ✿ فرمود: حمد و سپاس خداى را برآنچه ارزانى داشت، و شكر او را در آنچه الهام فرمود، و ثنا و شكر بر او بر آنچه پيش فرستاد، از نعمت هاى فراوانى كه خلق فرمود و عطاياى گسترده ‏اى كه اعطا كرد، و منّتهاى بی شمارى كه ارزانى داشت، كه شمارش از شمردن آنها عاجز، و نهايت آن از پاداش فراتر، و دامنه آن تا ابد از ادراك دورتر است، و مردمان را فراخواند، تا با شكرگذارى آنها نعمت ها را زياده گرداند ، و با گستردگى آنها مردم را به سپاسگزارى خود متوجّه ساخت، و با دعوت نمودن به اين نعمتها آنها را دو چندان كرد ■ منابع 📚ابوالفضل احمد بن ابی طاهر مروزی، بلاغات النساء 📚سیدجعفر شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا علیه‌السلام، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۲ 📚محمّدباقر مجلسی، بحارالانوار، چاپ کمپانی 📚حجت‌الاسلام رحمانی همدانی با ترجمه دکتر افتخارزاده، فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی تهرانی، مجتبی رحمة الله علیه، ۱۳۱۶هـ. ش 📚خطبهٔ فدک؛ تهران: مؤسسه فرهنگی و پژوهشی مصابیح الهدی، ۱۳۹۱. صص ۹٬۱۹٬۲۰ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز @daneshgahevelyat

⚪️#خطبه‌فدکیه 🖇 قسمت ششم 🔖 فراز دوم ✍ خطبتهاعلیهاالسلام بعد غصب الفدک ↯↯ ✿ وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الْاِخْلاصَ تَأْويلَها، وَ ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ اَنارَ فِي التَّفَكُّرِ مَعْقُولَها ، الْمُمْتَنِعُ عَنِ الْاَبْصارِ رُؤْيَتُهُ، وَ مِنَ الْاَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الْاَوْهامِ كَيْفِيَّتُهُ . ✿ اِبْتَدَعَ الْاَشْياءَ لا مِنْ شَىْ‏ءٍ كانَ قَبْلَها، وَ اَنْشَاَها بِلاَاحْتِذاءِ اَمْثِلَةٍ اِمْتَثَلَها، كَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ وَ ذَرَأَها بِمَشِيَّتِهِ، مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ اِلى تَكْوينِها، وَ لا فائِدَةٍ لَهُ في تَصْويرِها ، اِلاَّ تَثْبيتاً لِحِكْمَتِهِ وَ تَنْبيهاً عَلي طاعَتِهِ، وَ اِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَ تَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ، وَ اِعْزازاً لِدَعْوَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ عَلي طاعَتِهِ، وَ وَضَعَ الْعِقابَ عَلي مَعْصِيَتِهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ مِنْ نِقْمَتِهِ وَ حِياشَةً لَهُمْ اِلى جَنَّتِهِ ✿ وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبي ‏مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ، وَ سَمَّاهُ قَبْلَ اَنْ اِجْتَباهُ، وَ اصْطَفاهُ قَبْلَ اَنْ اِبْتَعَثَهُ، اِذ الْخَلائِقُ بِالْغَيْبِ مَكْنُونَةٌ، وَ بِسَتْرِ الْاَهاويلِ مَصُونَةٌ، وَ بِنِهايَةِ الْعَدَمِ مَقْرُونَةٌ، عِلْماً مِنَ اللَّهِ تَعالي بِمائِلِ الْاُمُورِ، وَ اِحاطَةً بِحَوادِثِ الدُّهُورِ، وَ مَعْرِفَةً بِمَواقِعِ الْاُمُور ِ 🔶 خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از غصب فدک ↯↯ ✿ و گواهى مى‏ دهم كه معبودى جز خداوند نيست و شريكى ندارد، كه اين امر بزرگى است كه اخلاص را تأويل آن و قلوب را متضمّن وصل آن ساخت، و در پيشگاه تفكر و انديشه شناخت آن را آسان نمود ، خداوندى كه چشم‏ ها از ديدنش بازمانده ، و زبان ها از وصفش ناتوان، و اوهام و خيالات از درك او عاجز مى‏ باشند.  ✿ موجودات را خلق فرمود بدون آنكه از ماده‏ اى موجود شوند، و آن ها را #خطبه_فدکیه (قسمت ششم) ▫️ فراز دوم 🖇 خطبتها علیهماالسلام بعد غصب الفدک ↯↯ ✿ وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الْاِخْلاصَ تَأْويلَها، وَ ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ اَنارَ فِي التَّفَكُّرِ مَعْقُولَها ، الْمُمْتَنِعُ عَنِ الْاَبْصارِ رُؤْيَتُهُ، وَ مِنَ الْاَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الْاَوْهامِ كَيْفِيَّتُهُ . ✿ اِبْتَدَعَ الْاَشْياءَ لا مِنْ شَىْ‏ءٍ كانَ قَبْلَها، وَ اَنْشَاَها بِلاَاحْتِذاءِ اَمْثِلَةٍ اِمْتَثَلَها، كَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ وَ ذَرَأَها بِمَشِيَّتِهِ، مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ اِلى تَكْوينِها، وَ لا فائِدَةٍ لَهُ في تَصْويرِها ، اِلاَّ تَثْبيتاً لِحِكْمَتِهِ وَ تَنْبيهاً عَلي طاعَتِهِ، وَ اِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَ تَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ، وَ اِعْزازاً لِدَعْوَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ عَلي طاعَتِهِ، وَ وَضَعَ الْعِقابَ عَلي مَعْصِيَتِهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ مِنْ نِقْمَتِهِ وَ حِياشَةً لَهُمْ اِلى جَنَّتِهِ ✿ وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبي ‏مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ، وَ سَمَّاهُ قَبْلَ اَنْ اِجْتَباهُ، وَ اصْطَفاهُ قَبْلَ اَنْ اِبْتَعَثَهُ، اِذ الْخَلائِقُ بِالْغَيْبِ مَكْنُونَةٌ، وَ بِسَتْرِ الْاَهاويلِ مَصُونَةٌ، وَ بِنِهايَةِ الْعَدَمِ پديد آورد بدون آنكه از قالبى تبعيّت كنند، آن ها را به قدرت خويش ايجاد و به مشيّتش پديد آورد، بى ‏آنكه در ساختن آن ها نيازى داشته و در تصويرگرى آن ها فائده ‏اى برايش وجود داشته باشد، جز تثبيت حكمتش و آگاهى بر طاعتش، واظهار قدرت خود، و شناسائى راه عبوديت و گرامى داشت دعوتش، آنگاه بر طاعتش پاداش و بر معصيتش عقاب مقرر داشت، تا بندگانش را از نقمتش بازدارد و آنان را بسوى بهشتش رهنمون گردد.  ✿ و گواهى مى‏ دهم كه پدرم محمّد صلی الله علیه و آله السلام بنده و فرستاده اوست، كه قبل از فرستاده شدن او را انتخاب ، و قبل از برگزيدن نام پيامبرى بر او نهاد ، و قبل از مبعوث شدن او را برانگيخت، آن هنگام كه مخلوقات در حجاب غيبت بوده ، و در نهايت تاريكی ‏ها بسر برده، و در سر حد عدم و نيستى قرار داشتند، اورا برانگيخت بخاطر علمش به عواقب كارها ،و احاطه ‏اش به حوادث زمان ، و شناسائى كاملش به وقوع مقدّرات 🌀 منابع 📚ابوالفضل احمد بن ابی طاهر مروزی، بلاغات النساء 📚سیدجعفر شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا علیه‌السلام، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۲. 📚محمّدباقر مجلسی، بحارالانوار، چاپ کمپانی. 📚حجت‌الاسلام رحمانی همدانی با ترجمه دکتر افتخارزاده، فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی.تهرانی، مجتبی رحمة الله علیه، ۱۳۱۶هـ. ش. 📚خطبهٔ فدک؛ تهران: مؤسسه فرهنگی و پژوهشی مصابیح الهدی، ۱۳۹۱. ص۹٬۱۹٬۲۰ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بد

⚪️ #خطبه‌فدکیه 🖇 قسمت هفتم 🔖 فراز سوم 🔷 خطبتها علیهماالسلام بعد غصب الفدک ✿ وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبي ‏مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ ... ✿ اِبْتَعَثَهُ اللَّهُ اِتْماماً لِاَمْرِهِ، وَ عَزيمَةً عَلى اِمْضاءِ حُكْمِهِ، وَ اِنْفاذاً لِمَقاديرِ رَحْمَتِهِ، فَرَأَى الْاُمَمَ فِرَقاً في اَدْيانِها، عُكَّفاً عَلي نيرانِها، عابِدَةً لِاَوْثانِها، مُنْكِرَةً لِلَّهِ مَعَ عِرْفانِها.  ✿ فَاَنارَ اللَّهُ بِاَبي ‏مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و الِهِ ظُلَمَها، وَ كَشَفَ عَنِ الْقُلُوبِ بُهَمَها، وَ جَلى عَنِ الْاَبْصارِ غُمَمَها، وَ قامَ فِي النَّاسِ بِالْهِدايَةِ، فَاَنْقَذَهُمْ مِنَ الْغِوايَةِ، وَ بَصَّرَهُمْ مِنَ الْعِمايَةِ، وَ هَداهُمْ اِلَى الدّينِ الْقَويمِ، وَ دَعاهُمْ اِلَى الطَّريقِ الْمُسْتَقيمِ.  ✿ ثُمَّ قَبَضَهُ اللَّهُ اِلَيْهِ قَبْضَ رَأْفَةٍ وَ اخْتِيارٍ، وَ رَغْبَةٍ وَ ايثارٍ، فَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و الِهِ مِنْ تَعَبِ هذِهِ الدَّارِ في راحَةٍ، قَدْ حُفَّ بِالْمَلائِكَةِ الْاَبْرارِ وَ رِضْوانِ الرَّبِّ الْغَفَّارِ، وَ مُجاوَرَةِ الْمَلِكِ الْجَبَّارِ، صَلَّى اللَّهُ عَلي أَبي نَبِيِّهِ وَ اَمينِهِ وَ خِيَرَتِهِ مِنَ الْخَلْقِ وَ صَفِيِّهِ، وَ السَّلامُ عَلَيْهِ وَ رَحْمَةُاللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ 🔶 خطبه حضرت زهرا سلام الله علی ها بعد از غصب فدک ↯↯ ✿ و گواهی می دهم که پدرم محمد صلی الله علیه و آله السلام بنده و فرستاده اوست ، که قبل از فرستاده شدن او را انتخاب ... ✿ او را برانگيخت تا امرش را كامل و حكم قطعی ‏اش را امضا و مقدّراتش را اجرا نمايد ، و آن حضرت امّت ها را ديد كه در آئين هاى مختلفى قرار داشته، و در پيشگاه آتش هاى افروخته معتكف و بت ‏هاى تراشيده شده را پرستنده ، و خداوندى كه شناخت آن در فطرتشان قرار دارد را منكرند .  ✿ پس خداى بزرگ به وسيله پدرم محمد صلى اللَّه عليه و آله تاريكی ‏هاى آن را روشن ، و مشكلات قلب ها را برطرف، و موانع رؤيت ديده‏ ها را از ميان برداشت، و با هدايت در ميان مردم قيام كرده و آنان را از گمراهى رهانيد ، و بينايشان كرده ، و ايشان را به دين استوار و محكم رهنمون شده ، و به راه راست دعوت نمود.  ✿ تا هنگامى كه خداوند او را به سوى خود فراخواند ، فراخواندنى از روى مهربانى و آزادى و رغبت و ميل ، پس آن حضرت از رنج اين دنيا در آسايش بوده ، و فرشتگان نيكوكار در گرداگرد او قرار داشته ، و خشنودى پروردگار آمرزنده او را فراگرفته ، و در جوار رحمت او قرار دارد ، پس درود خدا بر پدرم ، پيامبر و امينش و بهترين خلق و برگزيده ‏اش باد ، و سلام و رحمت و بركات الهى براو باد.  ▫️منابع 📚 ابوالفضل احمد بن ابی طاهر مروزی، بلاغات النساء. 📚 سیدجعفر شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا علیه‌السلام، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۲ 📚 محمّدباقر مجلسی، بحارالانوار، چاپ کمپانی 📚 حجت‌الاسلام رحمانی همدانی با ترجمه دکتر افتخارزاده، فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی.تهرانی، مجتبی رحمة الله علیه، ۱۳۱۶هـ. ش 📚 خطبهٔ فدک؛ تهران: مؤسسه فرهنگی و پژوهشی مصابیح الهدی، ۱۳۹۱. صص ۹٬۱۹٬۲۰ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز @daneshgahevelyat

⚪️#خطبه‌فدکیه 🖇 قسمت ششم 🔖 فراز دوم ✍ خطبتهاعلیهاالسلام بعد غصب الفدک ↯↯ ✿ وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الْاِخْلاصَ تَأْويلَها، وَ ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ اَنارَ فِي التَّفَكُّرِ مَعْقُولَها ، الْمُمْتَنِعُ عَنِ الْاَبْصارِ رُؤْيَتُهُ، وَ مِنَ الْاَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الْاَوْهامِ كَيْفِيَّتُهُ . ✿ اِبْتَدَعَ الْاَشْياءَ لا مِنْ شَىْ‏ءٍ كانَ قَبْلَها، وَ اَنْشَاَها بِلاَاحْتِذاءِ اَمْثِلَةٍ اِمْتَثَلَها، كَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ وَ ذَرَأَها بِمَشِيَّتِهِ، مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ اِلى تَكْوينِها، وَ لا فائِدَةٍ لَهُ في تَصْويرِها ، اِلاَّ تَثْبيتاً لِحِكْمَتِهِ وَ تَنْبيهاً عَلي طاعَتِهِ، وَ اِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَ تَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ، وَ اِعْزازاً لِدَعْوَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ عَلي طاعَتِهِ، وَ وَضَعَ الْعِقابَ عَلي مَعْصِيَتِهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ مِنْ نِقْمَتِهِ وَ حِياشَةً لَهُمْ اِلى جَنَّتِهِ ✿ وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبي ‏مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ، وَ سَمَّاهُ قَبْلَ اَنْ اِجْتَباهُ، وَ اصْطَفاهُ قَبْلَ اَنْ اِبْتَعَثَهُ، اِذ الْخَلائِقُ بِالْغَيْبِ مَكْنُونَةٌ، وَ بِسَتْرِ الْاَهاويلِ مَصُونَةٌ، وَ بِنِهايَةِ الْعَدَمِ مَقْرُونَةٌ، عِلْماً مِنَ اللَّهِ تَعالي بِمائِلِ الْاُمُورِ، وَ اِحاطَةً بِحَوادِثِ الدُّهُورِ، وَ مَعْرِفَةً بِمَواقِعِ الْاُمُور ِ 🔶 خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از غصب فدک ↯↯ ✿ و گواهى مى‏ دهم كه معبودى جز خداوند نيست و شريكى ندارد، كه اين امر بزرگى است كه اخلاص را تأويل آن و قلوب را متضمّن وصل آن ساخت، و در پيشگاه تفكر و انديشه شناخت آن را آسان نمود ، خداوندى كه چشم‏ ها از ديدنش بازمانده ، و زبان ها از وصفش ناتوان، و اوهام و خيالات از درك او عاجز مى‏ باشند.  ✿ موجودات را خلق فرمود بدون آنكه از ماده‏ اى موجود شوند، و آن ها را #خطبه_فدکیه (قسمت ششم) ▫️ فراز دوم 🖇 خطبتها علیهماالسلام بعد غصب الفدک ↯↯ ✿ وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الْاِخْلاصَ تَأْويلَها، وَ ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ اَنارَ فِي التَّفَكُّرِ مَعْقُولَها ، الْمُمْتَنِعُ عَنِ الْاَبْصارِ رُؤْيَتُهُ، وَ مِنَ الْاَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الْاَوْهامِ كَيْفِيَّتُهُ . ✿ اِبْتَدَعَ الْاَشْياءَ لا مِنْ شَىْ‏ءٍ كانَ قَبْلَها، وَ اَنْشَاَها بِلاَاحْتِذاءِ اَمْثِلَةٍ اِمْتَثَلَها، كَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ وَ ذَرَأَها بِمَشِيَّتِهِ، مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ اِلى تَكْوينِها، وَ لا فائِدَةٍ لَهُ في تَصْويرِها ، اِلاَّ تَثْبيتاً لِحِكْمَتِهِ وَ تَنْبيهاً عَلي طاعَتِهِ، وَ اِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَ تَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ، وَ اِعْزازاً لِدَعْوَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ عَلي طاعَتِهِ، وَ وَضَعَ الْعِقابَ عَلي مَعْصِيَتِهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ مِنْ نِقْمَتِهِ وَ حِياشَةً لَهُمْ اِلى جَنَّتِهِ ✿ وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبي ‏مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ، وَ سَمَّاهُ قَبْلَ اَنْ اِجْتَباهُ، وَ اصْطَفاهُ قَبْلَ اَنْ اِبْتَعَثَهُ، اِذ الْخَلائِقُ بِالْغَيْبِ مَكْنُونَةٌ، وَ بِسَتْرِ الْاَهاويلِ مَصُونَةٌ، وَ بِنِهايَةِ الْعَدَمِ پديد آورد بدون آنكه از قالبى تبعيّت كنند، آن ها را به قدرت خويش ايجاد و به مشيّتش پديد آورد، بى ‏آنكه در ساختن آن ها نيازى داشته و در تصويرگرى آن ها فائده ‏اى برايش وجود داشته باشد، جز تثبيت حكمتش و آگاهى بر طاعتش، واظهار قدرت خود، و شناسائى راه عبوديت و گرامى داشت دعوتش، آنگاه بر طاعتش پاداش و بر معصيتش عقاب مقرر داشت، تا بندگانش را از نقمتش بازدارد و آنان را بسوى بهشتش رهنمون گردد.  ✿ و گواهى مى‏ دهم كه پدرم محمّد صلی الله علیه و آله السلام بنده و فرستاده اوست، كه قبل از فرستاده شدن او را انتخاب ، و قبل از برگزيدن نام پيامبرى بر او نهاد ، و قبل از مبعوث شدن او را برانگيخت، آن هنگام كه مخلوقات در حجاب غيبت بوده ، و در نهايت تاريكی ‏ها بسر برده، و در سر حد عدم و نيستى قرار داشتند، اورا برانگيخت بخاطر علمش به عواقب كارها ،و احاطه ‏اش به حوادث زمان ، و شناسائى كاملش به وقوع مقدّرات 🌀 منابع 📚ابوالفضل احمد بن ابی طاهر مروزی، بلاغات النساء 📚سیدجعفر شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا علیه‌السلام، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۲. 📚محمّدباقر مجلسی، بحارالانوار، چاپ کمپانی. 📚حجت‌الاسلام رحمانی همدانی با ترجمه دکتر افتخارزاده، فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی.تهرانی، مجتبی رحمة الله علیه، ۱۳۱۶هـ. ش. 📚خطبهٔ فدک؛ تهران: مؤسسه فرهنگی و پژوهشی مصابیح الهدی، ۱۳۹۱. ص۹٬۱۹٬۲۰

⚪️ #خطبه‌فدکیه 🖇 قسمت هفتم 🔖 فراز سوم 🔷 خطبتها علیهماالسلام بعد غصب الفدک ✿ وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبي ‏مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ ... ✿ اِبْتَعَثَهُ اللَّهُ اِتْماماً لِاَمْرِهِ، وَ عَزيمَةً عَلى اِمْضاءِ حُكْمِهِ، وَ اِنْفاذاً لِمَقاديرِ رَحْمَتِهِ، فَرَأَى الْاُمَمَ فِرَقاً في اَدْيانِها، عُكَّفاً عَلي نيرانِها، عابِدَةً لِاَوْثانِها، مُنْكِرَةً لِلَّهِ مَعَ عِرْفانِها.  ✿ فَاَنارَ اللَّهُ بِاَبي ‏مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و الِهِ ظُلَمَها، وَ كَشَفَ عَنِ الْقُلُوبِ بُهَمَها، وَ جَلى عَنِ الْاَبْصارِ غُمَمَها، وَ قامَ فِي النَّاسِ بِالْهِدايَةِ، فَاَنْقَذَهُمْ مِنَ الْغِوايَةِ، وَ بَصَّرَهُمْ مِنَ الْعِمايَةِ، وَ هَداهُمْ اِلَى الدّينِ الْقَويمِ، وَ دَعاهُمْ اِلَى الطَّريقِ الْمُسْتَقيمِ.  ✿ ثُمَّ قَبَضَهُ اللَّهُ اِلَيْهِ قَبْضَ رَأْفَةٍ وَ اخْتِيارٍ، وَ رَغْبَةٍ وَ ايثارٍ، فَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و الِهِ مِنْ تَعَبِ هذِهِ الدَّارِ في راحَةٍ، قَدْ حُفَّ بِالْمَلائِكَةِ الْاَبْرارِ وَ رِضْوانِ الرَّبِّ الْغَفَّارِ، وَ مُجاوَرَةِ الْمَلِكِ الْجَبَّارِ، صَلَّى اللَّهُ عَلي أَبي نَبِيِّهِ وَ اَمينِهِ وَ خِيَرَتِهِ مِنَ الْخَلْقِ وَ صَفِيِّهِ، وَ السَّلامُ عَلَيْهِ وَ رَحْمَةُاللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ 🔶 خطبه حضرت زهرا سلام الله علی ها بعد از غصب فدک ↯↯ ✿ و گواهی می دهم که پدرم محمد صلی الله علیه و آله السلام بنده و فرستاده اوست ، که قبل از فرستاده شدن او را انتخاب ... ✿ او را برانگيخت تا امرش را كامل و حكم قطعی ‏اش را امضا و مقدّراتش را اجرا نمايد ، و آن حضرت امّت ها را ديد كه در آئين هاى مختلفى قرار داشته، و در پيشگاه آتش هاى افروخته معتكف و بت ‏هاى تراشيده شده را پرستنده ، و خداوندى كه شناخت آن در فطرتشان قرار دارد را منكرند .  ✿ پس خداى بزرگ به وسيله پدرم محمد صلى اللَّه عليه و آله تاريكی ‏هاى آن را روشن ، و مشكلات قلب ها را برطرف، و موانع رؤيت ديده‏ ها را از ميان برداشت، و با هدايت در ميان مردم قيام كرده و آنان را از گمراهى رهانيد ، و بينايشان كرده ، و ايشان را به دين استوار و محكم رهنمون شده ، و به راه راست دعوت نمود.  ✿ تا هنگامى كه خداوند او را به سوى خود فراخواند ، فراخواندنى از روى مهربانى و آزادى و رغبت و ميل ، پس آن حضرت از رنج اين دنيا در آسايش بوده ، و فرشتگان نيكوكار در گرداگرد او قرار داشته ، و خشنودى پروردگار آمرزنده او را فراگرفته ، و در جوار رحمت او قرار دارد ، پس درود خدا بر پدرم ، پيامبر و امينش و بهترين خلق و برگزيده ‏اش باد ، و سلام و رحمت و بركات الهى براو باد.  ▫️منابع 📚 ابوالفضل احمد بن ابی طاهر مروزی، بلاغات النساء. 📚 سیدجعفر شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا علیه‌السلام، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۲ 📚 محمّدباقر مجلسی، بحارالانوار، چاپ کمپانی 📚 حجت‌الاسلام رحمانی همدانی با ترجمه دکتر افتخارزاده، فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی.تهرانی، مجتبی رحمة الله علیه، ۱۳۱۶هـ. ش 📚 خطبهٔ فدک؛ تهران: مؤسسه فرهنگی و پژوهشی مصابیح الهدی، ۱۳۹۱. صص ۹٬۱۹٬۲۰

⚪️ #خطبه‌فدکیه 🖇 قسمت هشتم 🔖 فراز چهارم 🔅 خطبتها علیهماالسلام بعد غصب الفدک ✿ ثمَّ قَبَضَهُ اللَّهُ اِلَيْهِ قَبْضَ رَأْفَةٍ وَ اخْتِيارٍ ... ✿ ثم التفت الى اهل المجلس و قالت : ✨ انْتُمْ عِبادَ اللَّهِ نُصُبُ اَمْرِهِ وَ نَهْيِه ِ، وَ حَمَلَةُ دينِهِ وَ وَحْيِه ِ، وَ اُمَناءُ اللَّهِ عَلى اَنْفُسِكُمْ، وَ بُلَغاؤُهُ اِلَى الْاُمَمِ ، زَعيمُ حَقٍّ لَهُ فيكُم ْ، وَ عَهْدٍ قَدَّمَهُ اِلَيْكُم ْ، وَ بَقِيَّةٍ اِسْتَخْلَفَها عَلَيْكُمْ : كِتابُ اللَّهِ النَّاطِقُ وَ الْقُرْانُ الصَّادِقُ، و النُّورُ السَّاطِعُ وَ الضِّياءُ اللاَّمِعُ، بَيِّنَةً بَصائِرُهُ ، مُنْكَشِفَةً سَرائِرُهُ ، مُنْجَلِيَةً ظَواهِرُهُ ، مُغْتَبِطَةً بِهِ اَشْياعُه ُ، قائِداً اِلَى الرِّضْوانِ اِتِّباعُه ُ، مُؤَدٍّ اِلَى النَّجاةِ اسْتِماعُهُ ✨ بهِ تُنالُ حُجَجُ اللَّهِ الْمُنَوَّرَة ُ، وَ عَزائِمُهُ الْمُفَسَّرَةُ ، وَ مَحارِمُهُ الْمُحَذَّرَةُ ، وَ بَيِّناتُهُ الْجالِيَةُ ، وَ بَراهينُهُ الْكافِيَة ُ، وَ فَضائِلُهُ الْمَنْدُوبَة ُ، وَ رُخَصُهُ الْمَوْهُوبَةُ، وَ شَرائِعُهُ الْمَكْتُوبَةُ ✨ فجَعَلَ اللَّهُ الْايمانَ تَطْهيراً لَكُمْ مِنَ الشِّرْك ِ، وَ الصَّلاةَ تَنْزيهاً لَكُمْ عَنِ الْكِبْر ِ، وَ الزَّكاةَ تَزْكِيَةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِي الرِّزْق ِ، وَ الصِّيامَ تَثْبيتاً لِلْاِخْلاص ِ، وَ الْحَجَّ تَشْييداً لِلدّين ِ، وَ الْعَدْلَ تَنْسيقاً لِلْقُلُوب ِ، وَ طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّة ِ، وَ اِما مَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَة ِ، وَ الْجِهادَ عِزّاً لِلْاِسْلام ِ، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَي اسْتيجابِ الْاَجْرِ 🔅 خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از غصب فدک ✿ تا هنگامی که خداوند او را به سوی خود فراخواند ... ✿ آنگاه حضرت فاطمه عليهاالسلام رو به مردم كرده و فرمود : ✨ شما اى بندگان خدا پرچمداران امر و نهى او ، و حاملان دين و وحى او ، و امين هاى خدا بر يكديگر ، و مبلّغان او بسوى امّت هاييد، زمامدار حق در ميان شما بوده ، و پيمانى است كه از پيشاپيش بسوى شما فرستاده ، و باقيمانده ‏اى است كه براى شما باقى گذارده ، و آن كتاب گوياى الهى و قرآن راستگو و نور فروزان و شعاع درخشان است ، كه بيان و حجّت هاى آن روشن ، اسرار باطنى آن آشكار ، ظواهر آن جلوه ‏گر می ‏باشد، پيروان آن مورد غبطه جهانيان بوده، و تبعيّت از او خشنودى الهى را باعث می ‏گردد ، و شنيدن آن راه نجات است ✨ بوسيله آن می توان به حجّت هاى نورانى الهى ، و واجباتى كه تفسير شده ، و محرّماتى كه از ارتكاب آن منع گرديده ، و نيز به گواهي هاى جلوه‏ گرش و برهان هاى كافيش و فضائل پسنديده ‏اش، و رخصت هاى بخشيده شده ‏اش و قوانين واجبش دست يافت ✨ پس خداى بزرگ ايمان را براى پاك كردن شما از شرك ، و نماز را براى پاك نمودن شما از تكبّر ، و زكات را براى تزكيه نفس و افزايش روزى ، و روزه را براى تثبيت اخلاص ، و حج را براى استحكام دين ، و عدالت ‏ورزى را براى التيام قلب ها، و اطاعت ما خاندان را براى نظم يافتن ملت ها، و امامتمان را براى رهايى از تفرقه ، و جهاد را براى عزت اسلام ، و صبر را براى كمك در به دست آوردن پاداش قرار داد ◽️ منابع 📚 ابوالفضل احمد بن ابی طاهر مروزی، بلاغات النساء. 📚 سیدجعفر شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا علیه‌السلام، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۲ 📚 محمّدباقر مجلسی، بحارالانوار، چاپ کمپانی 📚 حجت‌الاسلام رحمانی همدانی با ترجمه دکتر افتخارزاده، فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی.تهرانی، مجتبی رحمة الله علیه، ۱۳۱۶هـ. ش 📚 خطبهٔ فدک؛ تهران: مؤسسه فرهنگی و پژوهشی مصابیح الهدی، ۱۳۹۱. صص ۹٬۱۹٬۲۰

بسم الله الرحمن الرحیم ♦️مردم روزگار فاطمه در کلام فاطمه سلام الله علیها 💠 دُمل چرکینی که پس از حضرت رسول ص در #جامعه‌اسلامی سر باز کرد و تعفّن مشمئزکننده اش از دل های تهی شده از#ایمان مرد و زن مهاجر و انصار برخاست، ریشه در جنس#دینداری و اطاعت پذیری آنها در گذشته داشت. در ظاهر همه چیز عالی به نظر می رسید، مردمان مشتاق و لبیک گویی که اوامر و نواهی#رسول ص را با زبان شان بر روی چشم می گذاشتند یا برای بردن قطره قطره آب وضوی رسول‌الله ص هجوم می بردند یا یکصدا در روز#غدیر و در پای جهازشتران که منبر اعلام وصایت رسول ص شده بود، به #علی‌علیه‌السلام مبارک بادا می گفتند اما کار را بعد از پیامبر ص به جایی رساندند که تا ابدیت عالم از آنها به نام امت مؤسس ظلم و جفا بر محمد و آل محمد علیه و علیهم السلام یاد می شود. به راستی ریشه ی آن دمل چرکین در کدام زخم نهفته بود. حضرت زهرا سلام الله علیها در #خطبه‌فدکیه آن زخم را برای همه هویدا کردند با مراقبت جمعی، دیگر در جامعه اسلامی، امر حق متحمل جفاکاری های یک امت نشود. وقتی امتی مسلمان و جامعه ای دیندار،دشمن و دشمنانی دارد که همیشه علیه شان آتشی برمی افروزند و شاخ شیطانی نشان می دهند و دهانی پر از بغض و کینه می گشایند؛ اگر دسته ای با سلاح خویش آتش دشمن را خاموش کنند و پر و بال هیمنه ی او را زیر پای پایمردی و #استقامت و #جهاد خویش له کنند اما دیگرانی فارغ از سختی ها و مرارت های مقاومت و نبرد علیه دشمنان، آسوده در باغ ها و بستان ها و عمارت های بی خیالی و بی تفاوتی خود لمیده و تماشاچی سختی ها و جهادها و شهادت های#رزمندگان باشند، همان زخمی خواهند شد که در وقت حساس، تعفّن وجودشان مظلومیت وصف ناپذیری بر جبهه ی حق تحمیل خواهد کرد. مردم روزگار فاطمه س همان هایی بودند که در وقت مجاهدت ها و رزم های #امیرالمؤمنین ع در آسایش و رفاه انتظار حوادث بد را برای حضرت می کشیدند و این بود که بعد از رسول ص آنچه شنیدیم و خواندیم بر سر فاطمه و علی علیهماالسلام آورند که آوردند: ✳️ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ أَوْ نَجَمَ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ فَغَرَتْ فَاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَذَفَ أَخَاهُ فِي لَهَوَاتِهَا فَلَا يَنْكَفِئ حَتَّى يَطَأَ جَنَاحَهَا بِأَخْمَصِهِ وَ يُخْمِدَ لَهَبَهَا بِسَيْفِهِ مَكْدُوداً فِي ذَاتِ اللَّهِ مُجْتَهِداً فِي أَمْرِ اللَّهِ… وَ أَنْتُمْ فِي رَفَاهِيَةٍ مِنَ الْعَيْشِ وَادِعُونَ فَاكِهُونَ آمِنُونَ تَتَرَبَّصُونَ بِنَا الدَّوَائِرَ وَ تَتَوَكَّفُونَ الْأَخْبَارَ وَ تَنْكِصُونَ عِنْدَ النِّزَالِ وَ تَفِرُّونَ مِنَ الْقِتَال 🔸و هر گاه شيطان شاخ خود را بيرون می كرد يا توسّط گروهى از مشركان زبان بغض و عداوت خود را می گشود برادر او علىّ بن ابى طالب را براى مقابله و دفع آنها اعزام می فرمود، و او (حضرت علىّ عليه السّلام) از هيچ كدام از آن مأموريتها بی نتيجه باز نمی گشت و بال و پر دشمن را زير پاى خود گذاشته و شعله هاى آتش مخالفين را با شمشير خود خاموش می ساخت، و با خلوص نيّت و فقط براى خدا تحمّل آن سختی ها را كرده و نهايت كوشش را می نمود…و شما در آن روزگار در كمال رفاه و آسايش بسر برده و در كمال امنيّت در باغهاى خود لميده، و پيوسته در انتظار آن بوديد كه حوادث بد و جريانهاى ناملايم شامل حال ما خانواده گردد، آرى شما هنگام يورش دشمن فرار كرده و از جنگ گريزان بوديد. 📚 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج1 ؛ ص100 @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد