eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
456 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 منشا چیست؟ در مطالعات دین شناسی سوال محوری این است که بوجود آمدن چیست؟ عموما اندیشمندان دنیای مدرن، علت گرایش انسان به و گسترش را در ، و خرافات جستجو میکنند. در واقع اساس حرف این است که انسانِ ناآگاه از سَر ترسِ ناشی از وقایع طبیعی و بلایا خود را با تسکین میدهد! کارل مارکس میگفت: دین در جهان افیون(تسکین) توده هاست و آنها را در برابر مصایب زندگی آرام می سازد. اما با نگاهی متفاوت به موضوع منشا دین، تصویر دیگری را برای محققان ترسیم میکند. او منشا و علت گرایش به دین را میداند. نظریه فطری بودن دین مهمترین اصل مورد تاکید در آرای شهید مطهری بشمار می آید. «طرح این بحث به این که علل مادی چیست، طبعا نمودار این است که ما مدعی هستیم انسان بالطبع نمی بایست گرایش مادی پیدا کند. مادیگری یک جریان مخالف طبیعت و انسان است و چون برخلاف است باید به جستجوی علت آن پرداخت و از سببی که آن را برخلاف اصل و قاعده به وجود آورده کاوش نمود ... این نظریه، درست برخلاف آن است که در کتب » تاریخ ادیان« معمولا اظهارنظر می کنند. نویسندگان آن کتب غالبا به دنبال این می گردند که چرا بشر گرایش دینی پیدا کرد؟ از نظر ما گرایش دینی نیازی به پرسش ندارد. آن کشش فطرت است، بلکه باید کاوش کرد که چرا گرایش به بی دینی پیدا کرد؟»  📚علل گرایش به مادیگری، 47-46 این پاراگراف در واقع بیان مهمترین نظر شهید مطهری است که از آنجایی که او دین را میداند در نتیجه ذاتی انسان می باشد، گرایش به آن از دلیل دانسته و لذا به جای اینکه مانند دیگران به بررسی علل گرایش به دین و منشا دین بپردازند، با مسلم گرفتن اصل دینداری به بررسی علل گرایش به می پردازند. http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
🔘 🔘 ☝️بخش اول 🔹از دیروز که خبر دائمی حسن آقا میری منتشر شد های مختلفی را در فضای مجازی شاهد بودیم ! ▪️او در بین جای پایی برای خودش دست و پا کرده بود ! ▪️بخصوص آنهایی که چندانی از و دینداری ندارند حرفهای آقا میری برایشان بود ! 🔺در جامعه ای که متولی دین و مذهب دارد و هرکدام خودشان را می کنند و گاهی هم بر هم کار می کنند !! 🔺در جامعه ای که با این همه هنوز در تبلیغ دین به یک رویه نرسیده ایم ! 🔺در جامعه ای که منبری هایش فقط به تبلیغ دین روی آورده اند ! 🔺در جامعه ای که و سیمایش هنوز در تبلیغ زیبائی های دین گامی برنداشته ! 🔺در جامعه ای که و سیمایش از یک سو دارد و از یک سو کننده های فراوان سمت خدا !! 🔺در جامعه ای که فقط با سخنرانی و مسجدو هیئت و... شناخته می شود ! 🔺در جامعه ای که اغلب فقط به ذکر حلال و حرام و مستحب و چند آیه و حدیث و ذکر مصیبت اکتفا می کنند !! 🔺در جامعه ای که گفتار دینی بر رفتار آنها می شود ! 🔺و در جامعه ای که را به حال خودش رها کرده ایم .. 👈در اینچنین جامعه ای خود بخود یک بزرگ فرهنگی ایجاد شده که امثال آقا میری از راه می رسند و در همین خلاء رشد می کنند ! 👈فرصت پیدا می کنند تا به شکل گسترده فعالیت کنند ! 👈هیچ کس جلودارشان نیست تا زمانی که را به استخوان می رسانند ! 👈بعد می بینیم در یک حرکت ضربتی این آقا لباس می شود ! 👈اطلاع رسانی درست و درمانی هم نمی شود ! 👈مظلوم نمائی شروع می شود ! 👈یکی مثل مصطفوی "که همین حالا خودش یکی به مراتب از آقا میری است " به طرفداری از او می زند ! 👈و صدها کانال و سایت و ... بازتاب میدهند ! 👈موج سواری و سازی به بهترین شکل خود انجام می شود ! ☝️اما بزرگی که در ماجرای آقامیری رخ داده این است که آقا میری یک نیست !!! ▪️آقا میری یک است ! ▪️حرفهایش را می کنند ! ▪️تصویر سازی می کنند ! ▪️با آهنگ هایی تاثیر گذار میکس می کنند ! ▪️و به صورت گسترده منتشر می کنند !! 🔺آقامیری خلع لباس شد ! 🔺همین فردا یادگار یادگار امام ! که به تازگی تاجگذاری کرد !!! و بلا فاصله عکسهای سواری و زندگی خودش را به رخ مردم کشید ! اورا چه می کنید !؟ 👈نمی خواهم به کار صحیح و خلع لباس آقا میری وارد کنم که باید خیلی از این اتفاق می افتاد ! ☝️حرفم چیز دیگری است ! ▪️می خواهم نکات را بیان کنم ! ▪️لطفا با این همراه باشید ... ادامه دارد اگر خدا خواهد 💐✋ @daneshgahevelyat
🔶 انقلاب به ما عزت و استقلال داد. حق داد. حق داد. حق داد. حق پاکی داد. حق عدالت طلبی داد. 🔶 ما نکردیم که برایش جواب پس بدهیم. ما کردیم. جنگ ما تاوان استقلال ما بود. تاوان شکوفه زدنمان بود. درد زایمانی بود که برای تولد یک ایران جدید مقتدر، به ما تحمیل کردند. 🔶 های ظالمانه 👈 نتیجه ایستادگی ما در برابر ظلم بود. 👈نتیجه قدرت ما بود. هر درخت تنومندی 🌴بالاخره روزی با طوفان خواهد جنگید تا قویتر شود.
⭕️ دینداری در یک جمله! 💬 روزنامه‌نگار مصری به (ره) نامه نوشت و گفت: شما خودتان متوجه نشدید که در انقلاب چه کار کردید؟! 💬 امام در یکی از سخنرانی‌هایش می‌گوید، یکی از نویسندگانی که آثار زیادی هم دارد به ما نوشته است که شما خودتان متوجه نشدید چه کار کردید، راست می‌گوید ما متوجه نشدیم... 💬 اینطور نیست که شما بگویید، کتاب دیانت، یک کتابی است که به شما می‌گوید، چه بخوری؟ چه بپوشی؟ کجا راه بروی؟ 💬 بار اصلی دیانت بر معرفتی استوار است که بر مبنای آن، چیزی را که بلدی انجام می‌دهی، یک قدم می‌آیی جلو، بعد می‌روی سراغ قدم بعدی... 💬 به تعبیر حضرت امام از ابتدا تا انتهایش، یک جمله است: «قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فردی»* ————- * «ای رسول، بگو به امت، که من به یک سخن شما را پند می‌دهم؛ و آن سخن این است که شما خالص برای خدا، دو نفر دو نفر با هم یا هر یک تنها، قیام کنید»
🌼🌸🍀🌼🌸🍀 🔻دین، لقلقه‌ی زبانِ مردم🔻 امام حسین (ع) فرمودند: 💢 اَلنّاسُ عَبیدُ الدّنیا، وَ الدّینُ لَعِقٌ عَلی ألسِنَتِهِم یَحوطونَهُ بِهِ ما دَرَّت مَعایِشُهُم، فَاِذا مُحِصّوا بِالبَلاءِ قَلَّ الدّیانونَ. ⚡️ مردم بنده‌ی هستند، ⚡️ و ، چیزی است که بر زبانشان می‌چرخد، ⚡️ تا وقتی که زندگی‌هایشان به خوبی می‌گذرد، دَم از می‌زنند. ⚡️ ولی هرگاه با و آزموده شوند، واقعی اندک می‌شوند. تحف العقول، ص ۲۴۵. ✨✨✨✨✨ بعضیا مثل آدامس با برخورد میکنن😐 ✔️ تا وقتی که شیرینیش زیرِ زبونشون هست،😋 ✔️ تا وقتی که تفریح دارن و خوش میگذره،😇 👈 هم باهاشونه👌 ‼️امّا وقتی که سختی‌ها و تلخی‌ها، خودش رو نشون میده😰 ‼️درست مثل یه آدامس، رو میندازن بیرون.👌 👇👇👇 ❗️ بین ادّعا و خیلی فاصله است. در شرایط عادّی و امنیت، همه از عدالت و حق‌خواهی و خدا و پیغمبر دم می‌زنند، و خودشون رو میدونند،😌 ولی وقتی زیان و ضرر باشه، خیلی‌ها جا می‌زنند و میدان رو خالی می‌کنند.😰 😔💔 مثل کاری که کوفیان با خودِ امام حسین کردند. نامه نوشتند که بیا کوفه ما با تو هستیم... ولی وقتی دیدند اوضاع خرابه، همه‌شون امام حسین رو تنها گذاشتند. 📛 حواسمون باشه به قول امام حسین، فقط لقلقه‌ی زبانمون نباشه... ، ، ، ، ، ، ،
❌ حق نداری به اسلام بدبین بشی !!👇👇 ▪️برخی از مردم نسبت به بدبین میشن، چرا؟ چون مذهبیا و مدعیان بد عمل می‌کنن. دراول کار یکمی حق می‌دیم بهشون. ولی اگه بخوایم دقیق‌تر نگاه کنیم حق نداریم بخاطر عملکرد بد برخی مذهبی‌ها به اصل دین بدبین بشیم. چرا؟👇 🔺ما اول باید اسلام رو بشناسیم بعد خودبه‌خود مسلمونا شناخته می‌شن، ولی ما برعکس عمل می‌کنیم، اول مسلمونارو نگاه می‌کنیم چه‌جوری عمل می‌کنن بعد درباره قضاوت می‌کنیم. اون مسلمونی که از اسلام فقط ظاهرش رو گرفته و بد عمل می‌کنه، مشکل از خودشه نه از اسلام، اتفاقا اسلام هم اونو قبول نداره و چوب تو آستینش میکنه. اسلام که فقط ظواهر نیست.. اگه یه مسلمون بظاهر امانت‌دار نیست، اگه دزده اگه می‌کنه، مگه اسلام بهش اجازه داده؟ احادیث و آیات شدیداللحن درباره مال مردم خوردن رو ببینید. کجا اسلام اجازه داده؟ 🔺بعد از فتح مکه و جمع کردن بت‌ها از دور ، طبیعتا کلید درب خونه خدا رو باید از کلیددار قبلی می‌گرفتن، عثمان ابن طلحه که یک فرد مشرک بود، کلیددار کعبه بود، کلید رو ازش گرفتن که یک جاش کلیدداری کنه. 💠 آیه ۵۸ سوره نساء نازل می‌شه که «همانا خداوند شما را امر می‌کند که امانات رو به صاحبش واگذار کنید». آیه می‌گه کلیددار رو عوض کردید درست، ولی اون کلیدها برای شما نیست برای کلیددار قبلی بود، کلیدهاشو بهش برگردونید، اون چند گرم آهن مال خودشه، وقتی به عثمان بن طلحه اینو گفتن این سطح از انسانیت رو که دید مسلمون شد. 🔺آقا اسلام اینه، انقدر حساسه رو مال و اموال دیگرانه، حالا یه حروم‌لقمه ای می‌کنه به اسم اسلام نذاریمش، اگه یه مذهبی اخلاقش گنده به اسم پیغمبر نگذاریم، اگه یه دو‌به‌هم زن و خاله زنکه رو زیر سوال نبریم. اگر یک روحانی بد عمل می‌کنه به‌پای دین نگذاریم. و از اون طرف هم، آقای روحانی، آقای طلبه، آقای حزب‌اللهی تو باید بیشتر مراقب رفتارت باشی تا مردمو نسبت به دین بدبین نکنی. نمیتونی؟ ادعای دین داری هم نکن 🔺یکی وسط جنگ ، اومد به امیرالمؤمنین(ع) گفت آیا ممکنه که و، با اون شخصیت و سابقه درخشان در اسلام و همسر پیامبر بر باطل گرد هم بیان؟ امیرالمؤمنین فرمود: حق و باطل را با شخصیتها نمی‌توان شناخت، اول حق و باطل را بشناس، اهل حق و اهل باطل را خواهی شناخت. نه باید کورکورانه دینداری کرد. نه باید بدون تحقیق درباره دین قضاوت کرد. اسلام تنها دینیه که گفته باید اول تحقیق کنی، تفکر کنی با عقلت اسلام واقعی رو بسنجی، بعد آزادی انتخابش کنی. ولی وقتی انتخاب کردی باید مطیع باشی. ✍️
🍃نه مستی نشان است 🍃نه جانمازی نشان 🍃نه مستان را امکان 🍃نه مویی نمایان نشان از 🍃نه چهار قد نشان هر کس هر آنست که ببوید نه آنکه ظاهرش گوید نه مدافع بدی باش و نه در فکر تدفین حقیقت ⚠️قضاوت کار ما نیست...⚠️ 👈🏻ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید. چرا که بعضی از گمان‌ها است.👉🏻 (حجرات/12) 👇 http://eitaa.com/joinchat/2075852811C7b8dd03bc4
🔴شبهه: زرتشت میگوید: ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺩﯾﺎﻧﺖ ﯾﺎ ﺑﯽ ﺩﯾﻨﯽ ﺁﺩﻣﻬﺎ ! ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ، ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﺳﺖ، ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻧﺞ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺷﺎﺩ ﺍﺳﺖ... ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﻭ ﮔﯿﺎﻩ ﺭﺍ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ، ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ . "ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ "..... ﺍﺯ ﻫﺮ ﺭﺍﻫﯽ ﮐﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ! 🔵موضوع: یا 🔵🔵پاسخ شبهه‌: ✳️اگر آنچه از اعمال و رفتارها که در این شبهه نام برده شده را و بنامیم. باید توجه کرد؛ ✅انسانیت و اخلاق نیک از ضروریات زندگی بشر است. و بدون آن زندگی در اجتماع بشری، زجر آور خواهد شد. و چه بسا زندگی در اجتماع بدون آن غیر ممکن بشود و بی اخلاقی ها شیرازه اجتماع را از بین ببرد. از این رو هیچ کس نمی تواند ضرورت آن را نفی کند و حتی کسانی که با دین سرستیز دارند، آن را لازم می شمارند. و شعار سر می دهند. ✳️نکات زیر برای درک مطلب قابل تامل است؛ ✅ باید توجه کنیم که دینداری، با اخلاق نیک تقابل ندارد. بلکه دین دار واقعی حتما دارای اخلاق نیک یا به تعبیری انسانیت است. و متون دینی به اندازه ای در این باره فراوان هستند، که همگان از آن باخبر هستند و از باب نمونه فقط چند مورد آن را ذکر می کنیم: 🔸پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: نخستین چیزی كه روز قیامت در ترازوی اعمال بنده گذاشته می شود، حُسن خلق اوست.(قرب الااسناد:۱۴۹/۴۶) 🔸 امام صادق علیه السلام: خوش خویى گناه را ذوب مى كند ، همچنان كه آفتاب یخ را.(الکافی:۲/۱۰۰/۷) 🔸بنابراین هیچ اشکالی وجود ندارد که کسی و دارای حسن خلق باشد. یعنی انسانیت با دین داری، تقابلی ندارد که بخواهیم فقط یکی را انتخاب کنیم. ✅ انسانیت و متخلق شدن به اخلاق نیک، مراتب و درجاتی دارد که عالی ترین مراتب آن فقط در دین محقق می شود. از همین رو پیامبر (ص) تکمیل مکارم اخلاق را غرض بعثت خویش شمرده اند. (بحارالانوار،ج۶۷،ص۳۷۲-بعثت لاتمم مکارم الاخلاق) سخن از رابطه دین و اخلاق مجال گسترده ای می طلبد. اما باید اشاره کرد که دین حتی در تعریف بعضی از مفاهیم اخلاقی نقش آفرین است. بنابراین غیر ممکن است، بدون دین، اخلاق در حد عالی محقق شود. ✅به فرض که بدون دین بتوانیم بهترین فضایل اخلاقی را محقق کنیم. اما رفع این نیاز به معنای رفع تمام نیازهای ضروری ما نیست. اخلاق حسنه ای که فقط برای سامان دادن نظامات اجتماع دنیایی باشد، برای زندگی پس از مرگ ما کارآیی ای ندارد. و معقول نیست بشری که برای زندگی ۷۰ ساله خود تفکر و برنامه ریزی می کند، برای زندگی ابدی خود اقدامی نکند. و به دین پشت کند. ✅کسی که واقعا دارای و انسانی است و خود را در شعار دادن متوقف نکرده است، حتما دین دار است. چون یکی از ضروریات اخلاق تشکر در مقابل احسان دیگران است. چگونه کسی می تواند مدعی غضایل اخلاقی و انسانی باشد، اما بر روی تمام احسان های الهی چشم ببندد و به شکر نعمت روی نیاورد؟ ✳️و زمانی شخص به مقصد میرسد که انسانیت و اخلاق را زیر سایه دین تکمیل کند. ✳️وبهترین و تنهاترین راه برای رسیدن انسان بکمال، ست. بنابراین روشن است که چرا عده ای بی دینی خود را با شعار انسانیت رنگ و لعاب می زنند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
┄═•๐•❁﷽❁•❁๑•═┄ ✅ ♨️ رفتار منافقانه ما!! 🔶 برخی در دینداری گمان میکنند باید به گونه ای رفتار کنیم که را در همه حال از خود نگه داریم. ‼️ اسم این کار را هم میگذارند مدارای با مردم! 💢 یعنی در واقع عده ای آن چنان از خود بخرج میدهند که هم میخواهند را از خود راضی نگه دارند و هم امام حسین علیه السلام را، و این شدنی نیست. 🔰 در کتاب جاذبه و دافعه بخوبی این رفتار منافقانه را تبیین میکند که علی علیه السلام با اینکه نمونه کامل است اما عده ای با او مخالفند و عناد می ورزند، علی علیه السلام هم نسبت به آنها دارد یعنی به هر بهانه سعی ندارد دشمنان دین را با هر امتیازی در کنار خود و همراه خود قرار دهد. 🔮 انسانِ مومنِ عاقل در ، بدنبال دشمن تراشی برای خود نیست، اما منافقانه هم نمیکند تا دل همگان را بدست آورد. ⚠️ این رفتار را در خود ردیابی کنیم! @tabyinchannel @daneshgahevelyat
بسم الله الرحمن الرحیم ♦️مردم روزگار فاطمه در کلام فاطمه سلام الله علیها 💠 دُمل چرکینی که پس از حضرت رسول ص در سر باز کرد و تعفّن مشمئزکننده اش از دل های تهی شده از مرد و زن مهاجر و انصار برخاست، ریشه در جنس و اطاعت پذیری آنها در گذشته داشت. در ظاهر همه چیز عالی به نظر می رسید، مردمان مشتاق و لبیک گویی که اوامر و نواهی ص را با زبان شان بر روی چشم می گذاشتند یا برای بردن قطره قطره آب وضوی رسول‌الله ص هجوم می بردند یا یکصدا در روز و در پای جهازشتران که منبر اعلام وصایت رسول ص شده بود، به مبارک بادا می گفتند اما کار را بعد از پیامبر ص به جایی رساندند که تا ابدیت عالم از آنها به نام امت مؤسس ظلم و جفا بر محمد و آل محمد علیه و علیهم السلام یاد می شود. به راستی ریشه ی آن دمل چرکین در کدام زخم نهفته بود. حضرت زهرا سلام الله علیها در آن زخم را برای همه هویدا کردند با مراقبت جمعی، دیگر در جامعه اسلامی، امر حق متحمل جفاکاری های یک امت نشود. وقتی امتی مسلمان و جامعه ای دیندار،دشمن و دشمنانی دارد که همیشه علیه شان آتشی برمی افروزند و شاخ شیطانی نشان می دهند و دهانی پر از بغض و کینه می گشایند؛ اگر دسته ای با سلاح خویش آتش دشمن را خاموش کنند و پر و بال هیمنه ی او را زیر پای پایمردی و و خویش له کنند اما دیگرانی فارغ از سختی ها و مرارت های مقاومت و نبرد علیه دشمنان، آسوده در باغ ها و بستان ها و عمارت های بی خیالی و بی تفاوتی خود لمیده و تماشاچی سختی ها و جهادها و شهادت های باشند، همان زخمی خواهند شد که در وقت حساس، تعفّن وجودشان مظلومیت وصف ناپذیری بر جبهه ی حق تحمیل خواهد کرد. مردم روزگار فاطمه س همان هایی بودند که در وقت مجاهدت ها و رزم های ع در آسایش و رفاه انتظار حوادث بد را برای حضرت می کشیدند و این بود که بعد از رسول ص آنچه شنیدیم و خواندیم بر سر فاطمه و علی علیهماالسلام آورند که آوردند: ✳️ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ أَوْ نَجَمَ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ فَغَرَتْ فَاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَذَفَ أَخَاهُ فِي لَهَوَاتِهَا فَلَا يَنْكَفِئ حَتَّى يَطَأَ جَنَاحَهَا بِأَخْمَصِهِ وَ يُخْمِدَ لَهَبَهَا بِسَيْفِهِ مَكْدُوداً فِي ذَاتِ اللَّهِ مُجْتَهِداً فِي أَمْرِ اللَّهِ… وَ أَنْتُمْ فِي رَفَاهِيَةٍ مِنَ الْعَيْشِ وَادِعُونَ فَاكِهُونَ آمِنُونَ تَتَرَبَّصُونَ بِنَا الدَّوَائِرَ وَ تَتَوَكَّفُونَ الْأَخْبَارَ وَ تَنْكِصُونَ عِنْدَ النِّزَالِ وَ تَفِرُّونَ مِنَ الْقِتَال 🔸و هر گاه شيطان شاخ خود را بيرون می كرد يا توسّط گروهى از مشركان زبان بغض و عداوت خود را می گشود برادر او علىّ بن ابى طالب را براى مقابله و دفع آنها اعزام می فرمود، و او (حضرت علىّ عليه السّلام) از هيچ كدام از آن مأموريتها بی نتيجه باز نمی گشت و بال و پر دشمن را زير پاى خود گذاشته و شعله هاى آتش مخالفين را با شمشير خود خاموش می ساخت، و با خلوص نيّت و فقط براى خدا تحمّل آن سختی ها را كرده و نهايت كوشش را می نمود…و شما در آن روزگار در كمال رفاه و آسايش بسر برده و در كمال امنيّت در باغهاى خود لميده، و پيوسته در انتظار آن بوديد كه حوادث بد و جريانهاى ناملايم شامل حال ما خانواده گردد، آرى شما هنگام يورش دشمن فرار كرده و از جنگ گريزان بوديد. 📚 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج1 ؛ ص100 @daneshgahevelyat
✳ مشکل از دینداری ماست! 🔻 اگر شما زنجیرچرخ یک دوچرخه را از چرخ‌دنده‌ی آن جدا کنید، این دوچرخه دیگر نمی‌تواند کار کند؛ چون یک جزء آن در جایگاه اصلی خودش قرار ندارد. لذا چون ارتباط بین اجزاء قطع شده است، کل سیستم کار نمی‌کند. نمی‌شود خواند ولی و نداد؛ و یا نکنیم و بعد مدعی باشیم که نیاز اجتماعی ما را تأمین نمی‌کند. 🔸 دین یک سیستم نیست، بلکه یک اکو سیستم است. دین یک پدیده‌ی مکانیکی نیست، بلکه یک اُرگانیک است. دین مجموعه‌ای حیات‌دار و زنده است. استاد (ره) می‌فرمایند: دین یک کُل تجزیه‌ناپذیر است. در معنای آیه‌ی شریفه‌ی «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ... » (الرّوم، ۴۱) یعنی قطع ارتباط میان اجزاء دین که به‌واسطه‌ی عمل‌نکردن مردم صورت می‌گیرد. اگر نیازهای فردی، اجتماعی، روحی، روانی و... ما برآورده نمی‌شود، مشکل از دین نیست، مشکل از ماست. 📚 برگرفته از کتاب «مثل این‌که...» 📖 صفحات ۵ و ۶ @daneshgahevelyat
💎امام علی علیه السلام :: لا حياةَ إلّا بالدِّينِ، و لا مَوتَ إلّا بجُحودِ اليَقينِ؛ زندگى، جز به ديندارى نيست و مرگ، جز با از دست دادن يقين نيست. 📗[الإرشاد: ج1، ص296 ]