eitaa logo
دانایی مقدمه توانایی(آتش به اختیار)
450 دنبال‌کننده
30.3هزار عکس
22.9هزار ویدیو
87 فایل
#دانایی_مقدمه_توانایی، خود را به موضوعی خاص از مسایل اجتماعی محدود نمی کند. هدف آن روشنگری وانتقال مفاهیم اسلامی_انسانی و انقلابی است و شعر و ادبیات سوگلی این کانال است. ارتباط با مدیر @malh1380
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️اوج گیری اختلاف دو طیف اسلام سیاسی در ترکیه 🔹 صبح امروز نشست سالیانه حزب سعادت، به عنوان یک حزب اسلامگرا و مخالف سرسخت حزب عدالت و توسعه برای انتخاب دبیر کل جدید (معرفی محمود آریکان بجای کارامولاوغلو) به صحنه شعار بر علیه حزب «عدالت و توسعه» و رهبر آن یعنی اردوغان تبدیل شد. 🔸 این اختلاف تا جایی بود که به محض ورود چند تن از اعضای اصلی حزب عدالت و توسعه به این نشست، شرکت کنندگان با هوو کردن این مهمانان، حزب عدالت و توسعه را «قاتل و شریک اسراییل در جنایات غزه» خطاب و خواستار پاک سازی ترکیه از حزب عدالت و توسعه شدند. با این تفصیل انتخابات آینده ترکیه بین اسلام گرایان سعادت و سکولارهای حزب جمهوری خلق با اردوغان خواهد بود. ✍️ پانوشت: نجم الدین اربکان [پدر اسلام سیاسی ترکیه] سال ۱۹۸۷ حزب «رفاه» را تأسیس کرد. در سال ۱۹۹۸ این حزب منحل و حزب جدیدی با عنوان حزب «فضیلت» تاسیس شد. سال ۲۰۰۱ اختلاف نظر جدی بین دو جناح اسلام گرا پدید آمد. اصلاح طلبان و نوگرایان به رهبری اردوغانِ تکنوکرات حزب «عدالت و توسعه» را تأسیس و تاکنون بر اریکه قدرت تکیه زده اند‌. از آن سو سنتی ها و تا حدی ارتدوکس های اسلامگرا با تاسیس حزب «سعادت» مخالف و رقیب سیاست های عدالت و توسعه شدند. 🏷 💠 مسْلِمْنا . _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️اعتراض هنگام سخنرانی اردوغان 🔹 چند نفر در حین سخنرانی اردوغان به روابط اقتصادی ترکیه با اسراییل اعتراض و سخنان وی را قطع کردند. معترضین به انتقال بمب های فرود آمده در غزه توسط کشتی های ترکیه اشاره و مسبب آن را اردوغان خواندند. 🔸اردوغان هم در جواب آنها گفت: «لب و دهان صهیونیست ها نباشید، صهیونیست های دنیا می دانند که اردوغان کجا ایستاده است و تعجب می کنم که شما هنوز نمی دانید که من کجا هستم!!!» 🏷 💠 مسْلِمْنا . _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
⚡️درباره نوعثمانی گری اردوغان در تحولات سوریه ✍ به قلم: سید نیما موسوی 🔹‌ در سیاست خارجی کشورهای مختلف همواره دکترین‌های توسعه‌طلب نقش اساسی در تدوین سیاست‌خارجی بویژه در عصر بحران‌های بین‌المللی داشته‌اند. 🔸 از دکترین «رشته‌های مروارید» در چین تا شیعه هراسی اردن با عنوان طرح مخدوش «هلال‌شیعی»، «جهان روسی» روسیه، «مراکش بزرگتر»، «سوریه بزرگ» و «کلمبیای بزرگ» و... از جمله نظریات توسعه‌طلبی هستند که با ایجاد درک تاریخی نسبت به نقش ویژه کشورهای فوق، برای ارتقای جایگاه آن کشور نظریه‌پردازی می کنند. 🔹 در سیاست خارجی ترکیه نظریه «نوعثمانی‌گری» پوشش‌دهنده این تمایل تاریخی جهت تبدیل شدن ترکیه به یک قدرت منطقه‌ای و جهانی بوده‌ است. مهمترین نظریه‌پرداز نوعثمانی‌گری «دیمیتریس کیتسیکیس» فیلسوف یونانی و مشاور «تورگوت اوزال» در دهه ۱۹۸۰ بود. وی با ارائه نظریه «آرابولگه: منطقه حائل» تمدن عثمانی را تمدن وسط بین غرب و شرق خواند؛ تمدنی که گستره آن از دریای آدریاتیک تا رود سند بود. 🔸 بازتولید عثمانی از دیدگاه کیتسیکیس می باستی در تعامل با روسیه ارتدکس، ایران شیعی و یهودیت اسراییل شکل می گرفت. تحت همین دکترین، تورگوت اوزال شروع به بهبود روابط با صدام‌حسین، قذافی و رئیس دولت سازندگی در ایران کرد. 🔹 با آغاز دوران عدالت و توسعه از سال ۲۰۰۲ عصر دوم نوعثمانیگری این بار با تکیه بر آرای «داود اوغلو» شکل گرفت؛ هرچند که داود اوغلو این مسئله را همیشه تکذیب کرد؛ ولی علاقه وافر شخص اردوغان به «محمد دوم» و «عبدالحمید دوم» که بدنبال احیای نظام خلیفه‌گری در عصر عثمانی بودند که این امر را تشدید می کرد. 📌 در نو عثمانی گری، هویت داخلی ترکیه را بر اساس ارزش‌های محافظه‌کاری اسلامی و نقطه مقابل ارزشهای کمالیستی بنا کرد که تغییر کاربری ایاصوفیه در سال ۲۰۲۰ و رشد سلفی گری در کردستان مصداق آن بود؛ ارزش هایی که ریشه در آرای «نجیب‌فاضل» روشنفکر اسلام گرای ترک و از دراویش نقشبندی داشت. 💠 اردوغان تا سال ۲۰۱۶ روابط خوبی با نوعثمانیگری اخوانی داشت ولی از ۲۰۱۷ و آغاز ائتلاف او با MHP، اردوغان وزن ترک‌گرایی را در نوعثمانیگری تقویت کرد. وی با کاستن از نقش خود در آسیای غربی بعد از شکست بهار عربی، به سمت تقویت ارتباط با کشورهای آسیای میانه ذیل اتحادیه کشورهای ترک و فعالیتهای «بنیاد بیلیم» کرد. ❌ در یکسال گذشته اردوغان سعی کرد تا مجددا سیاست نوعثمانی گری را در آسیای غربی به جریان بیاندازد. استفاده از عبارت «شهری از تمدن گذشته ما» برای نامیدن بغداد در سفر اخیر به عراق و نیز سیاست توسعه‌طلبانه در سوریه با حمایت از هیأت تحریرالشام و نیز تکرار عبارت بکاررفته درباره بغداد این بار در مورد شهرهای حلب، رقه و ادلب نشان‌دهنده بازتولید سیاست اردوغان در غرب آسیا طی سالهای ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۷ بود. ✅ نوعثمانیگری در دهه ۲۰۱۰ بحران‌هایی نظیر بحران کردها از سال ۲۰۱۵، بحران داعش و ... را ایجاد کرد و حتی باعث ایجاد شکاف در روابط بین اردوغان و اوباما در سال ۲۰۱۶ شد؛ امروز هم معتقدم ورود این‌چنینی ترکیه به ماجرای سوریه بحران مهمی در روابط اعراب و ترکیه، روابط ایران و ترکیه و نیز بحران داخلی کردها و دولت ترکیه را ایجاد خواهد کرد. ❌ سفر ابراهیم کالین به دمشق با هیبتی شبیه به سفر «فیض‌حمید» رییس ISI به کابل پس از پیروزی طالبان، قیاس مع‌الفارق است و نمی تواند وضع این همانی داشته باشد؛ زیرا سوریه در حال تبدیل به کلاف سردرگمی است که شاید از دل آن یک یوگسلاوی جدید در منطقه با فروپاشی ارتش سوریه شکل بگیرد و بیشترین بحران را برای همسایگان سوریه از جمله ترکیه ایجاد کند. 🏷 💥 مسْلِمْنا . _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
⚡️ سوریه آینده، مهره شطرنج اخوان و آنتی اخوان یا بازی مهره ها در نقشه آمریکا؟ ✍ به قلم: امیر مسعود جمشید پور ♟ بعد از سقوط اسد، برای بسیاری از تحلیلگران حالتی از انتظار شبیه بازی شطرنج شکل گرفته است. ♟آن‌ها بر این باورند که با تسلط ترکیه بر سوریه و احتمال قدرت گرفتن جریان اخوان المسلمین در منطقه، کشورهای محافظه‌کار عرب خلیج فارس، به‌ویژه امارات متحده عربی و عربستان سعودی، مواضع تند و تیزی در برابر این روند اخوانی خواهند گرفت. ♟ این گروه از تحلیل گران اما به این نکته توجه ندارند که امارات خود یکی از بانیان اصلی تلاش برای سرنگونی رژیم اسد بود و در طراحی «غربی - اسرائیلی» در سوریه نقشی ایفا کرد که مانند جعبه پاندورا عمل کرد؛ روندی که به تطمیع و تضعیف نظام امنیتی و نظامی سوریه منجر شد. این تحلیلگران، با اشاره به «رقابت‌های اخوانی - ضد اخوانی» در لیبی و یمن، بر مفهوم هویت در سیاست خارجی کشورهای خلیج فارس تأکید می‌کنند. ♟ با این حال، نکته‌ای که به نظر می‌رسد باید مورد توجه قرار گیرد این است که این هویت‌های ساخته‌شده در کشورهای حاشیه خلیج فارس نه‌تنها درونی و برآمده از واقعیت‌های تاریخی و اجتماعی این کشورها نیستند؛ بلکه به نظر می‌رسد که بیشتر مرتبط با تقسیم نقشی باشند که آمریکا و دیگر قدرت‌های بزرگ برای مدیریت بهتر جهان عرب به این کشورها واگذار کرده‌اند. ❓برای مثال کشور ذره ای قطر، به‌عنوان یک رژیم پادشاهی رانتی و مرفه در جزیره‌ای کوچک، چه نسبتی با ایدئولوژی اخوان المسلمین دارد؟!ممکن بود آمریکا همین نقش را برای امارات تعریف می کرد و نقش امارات را درست به قطر می سپرد. بنابراین، در جایی که آمریکا خود، از طریق دستورالعمل‌های بالا به پایین، مدیریت صحنه را بر عهده دارد، تحلیل هویت سیاست خارجی این کشورها باید با احتیاط انجام شود. چنین هویت‌هایی ممکن است عندالاقتضا با نظر آمریکا تغییر کنند یا حتی نادیده گرفته شوند. ✅ در نتیجه، اتکای صرف بر مفهوم هویت برای تحلیل سیاست خارجی این کشورها و پیش‌بینی کنش‌های آینده آن‌ها می‌تواند گمراه‌کننده باشد. 🏷 💥 مسْلِمْنا . _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
⚡️رقابت ترکی ـ عربی برای نفوذ در سوریه ✍ به قلم: محمدرضا عشوری 🔹 روزنامه آمریکایی وال‌‌استریت ژورنال در گزارشی با عنوان «رقابت کشورهای عربی با ترکیه برای نفوذ در سوریه جدید» به بررسی تلاش‌ عربستان سعودی و امارات، برای گسترش نفوذ خود در سوریه پرداخته است. 🔸 فابریس بالانش استاد دانشگاه لیون فرانسه در این گزارش نوشته که یکی از نگرانی‌های اصلی کشورهای عربی، گرایش اسلامی حکام جدید سوریه و محبوبیتی است که می‌تواند پیامدهای مشابهی در دیگر جوامع عربی ایجاد کند. از این رو، این کشورها به دنبال آن هستند که جایگاه خود را در آینده سوریه تثبیت کرده و از موج احتمالی احیای اسلام‌گرایی در منطقه جلوگیری کنند. 🔹 عربستان و امارات که پیشتر، تلاش کرده‌اند از گسترش «اسلام سیاسی» در کشورهایی نظیر تونس، مصر و لیبی جلوگیری کنند، اکنون همین نگرانی را در قبال سوریه دارند. این کشورها پس از کودتای نظامی در مصر و برکناری اخوان‌المسلمین، میلیاردها دلار برای حمایت از نظام عبدالفتاح السیسی هزینه کردند تا اسلام‌گرایان را به حاشیه برانند. این گزارش همچنین نشان می‌دهد که عربستان، که در عراق پس از سقوط صدام میدان را به ایران واگذار کرد، اکنون در سوریه می‌کوشد با استفاده از ابزار کمک‌های انسانی و اقتصادی، نفوذ ترکیه را کاهش دهد. ترکیه، به‌ویژه پس از آغاز بحران سوریه، با حمایت از گروه‌های مسلح مخالف و ایجاد مناطق نفوذ در شمال سوریه، جایگاهی محوری در تحولات این کشور پیدا کرده است. 🔸بر این اساس، کمک‌های عربستان و سایر کشورهای عربی نه‌تنها با هدف رقابت با ترکیه، بلکه با رویکردی بلندمدت برای جلوگیری از بازگشت یا تقویت عناصر تندرو میان گروه‌های سیاسی و نظامی سوریه صورت می‌گیرد. 🔹 انور قرقاش، مشاور سیاسی امارات، ماه گذشته ابراز نگرانی کرد که در صورت تسلط عناصر تندرو میان گروه‌های مخالف در سوریه، منطقه با یک بحران جدید روبرو خواهد شد. 💠 اگر مبنای تحلیلِ وال‌‌استریت‌‌ژورنال مبنی بر تلاش کشورهای عربی برای نفوذ در سوریه را به عنوان بخشی از رقابت منطقه‌ای گسترده‌تر در میان بازیگران کلیدی خاورمیانه در نظر بگیریم، این رقابت نه‌تنها بر آینده سیاسی سوریه بلکه بر نظم امنیتی و ژئوپلیتیکی منطقه نیز سایه خواهد انداخت. عربستان و امارات در کنار تلاش برای کاهش نفوذ ترکیه، به دنبال الگویی هستند که بتواند از بازگشت «اسلام‌گرایی سیاسی» جلوگیری کند. اما موفقیت این پروژه به فاکتورهای متعددی نظیر همکاری با سایر بازیگران منطقه‌ای و جهانی و نوع تعامل با گروه‌های سیاسی داخل سوریه بستگی دارد. 🏷 💥 مسْلِمْنا . _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
⚡️ «رهبر جهان اسلام» در اسلام آباد؟ ✍ به قلم: صلاح الدین خدیو 🔹شهباز شریف نخست وزیر پاکستان در جریان دیدار اردوغان از این کشور، اظهار داشت که رئیس حزب عدالت و توسعه فقط رئیس ترکیه نیست، بلکه رهبر جهان اسلام هم هست!!!! 🔸 روابط نزدیک و برادرانە دو کشور به دورەی آقای شریف محدود نمی شود؛ عمران خان نخست وزیر قبلی هم در ستایش پرشور از ترکیه و اردوغان هرگز امساک به خرج نمی داد. 🔹 پاکستانی ها مسلمانانی مغروند. طبقە متوسط آنها، به داشتن نسخە خاص خود از اسلام و پیوند تنگاتنگ آن با هویت ملی افتخار می کنند. ⁉️ با این وصف سر فرود آوردن پاکستانی ها در برابر اسلام ترکی و اردوغان شایان تامل است؟؟!! ✅ این امر یادآور کوشش های مسلمانان شبه قاره در راه صیانت از خلافت عثمانی در ابتدای قرن بیستم می باشد. اگر مجموعەی جهان اسلام را در زمینەی تولید اسلام به دو دستەی «مولدین» و «مصرف کنندگان» تقسیم کنیم، پاکستان در زمرە تولید کنندگان قرار می گیرد. می توان گفت که پاکستان تنها کشور غیر خاورمیانەای است که در کنار متروپل هایی چون ریاض، قاهره، تهران و استانبول در صد سال اخیر نقشی پیشتاز در نهضت های فکری اسلامی داشته است. در حالیکه انبوه جمعیت مسلمانان در شرق اعم از اندونزی، مالزی و بنگلادش از این لحاظ عمدتا مصرف کنندەی فراورده های فکری خاورمیانه بودەاند. ✳️ با این پیشینه و نیز وابستگی تام و تمام جامعە ملی نه چندان قدیمی آن به هویت اسلامی، عجیب نیست که این کشور در برهەهایی سودای زعامت جهان اسلام را در سر بپروراند. امری که همیشه قربانی چالش های معنوی و مادی فراوان شده است. دشوارەی انتخاب میان اسلام صوفیانەی شبه قاره با راست کیشی آیینی وهابیت و پیوند با مدرنیته که برگرفته از تقدیر پاکستان و درگیری همیشگی آن با هند است. 🔆 به این فهرست معنوی باید نقصان های مادی نظیر اقتصاد ضعیف، دولت فاسد و فرقه گرایی و تروریسم را هم افزود. در برهەای از دهەی هفتاد میلادی تا چند سال قبل پاکستان در این زمینه کاملا به آغوش عربستان پناه برده بود. دلارهای سخاوتمندانەی سعودی ارتش و اقتصاد آن را تغذیه می کرد. اسلام آباد هم در عوض به نسخە اسلامی آن پرو بال و میدان می داد. ❌ تبعات ترویج اسلام سخت گیرانەی سلفی به تدریج خود را به صورت افزایش شکاف های مذهبی و تشدید خطر درگیری های فرقەای نشان داد. روابط پاکستان و عربستان اکنون به گرمی سابق نیست. اسلام آباد به همان میزان روابط به آنکارا نزدیک تر شده است. ⚜ غیر از چالش های ژئوپولتیک و مسائل خاص سیاسی، به نظر می رسد که ترکیه در نبرد فرهنگی موصوف، سعودی را مغلوب و جای پای خود را در جهان اسلام تثبیت کرده است. فارغ از چالش های اردوغان در داخل و این واقعیت که محبوبیت وی به پایین ترین رده در ربع قرن اخیر سقوط کرده، وی در خارج هنوز «فرهمندترین رهبر مسلمان» محسوب می شود. ✅ قدرت نرم ترکیه که متکی بر توان اقتصادی، تولیدات فرهنگی و قدرت چانه زنی آن در جامعە جهانی است، با مصر، عربستان و امارات و... قابل مقایسه نیست. علیرغم اقتصاد بالندە دو کشور اخیر، از حیث داشتن اجتماعی ملی و تاریخی غنی از قدرت هم آوردی با ترکیه برخودار نیستند. ☀️ تابستان آینده پاکستان 78 ساله می شود. سیکل پختگی و بلوغ دولت - ملت ها و موفقیت آنها در برساختن اجتماعی ملی با ارزش هایی مشترک و نهادهایی پایدار، مشابه عمر انسان هاست. 💢 پاکستان در آستانە هشتاد سالگی هنوز در انتخاب برند ویژە خود از اسلام به جمع بندی نهایی نرسیده است. اکنون اسلام معتدل ترکی با پس زمینەی لیبرالی و «اخلاق سرمایەداری» در کنار اسلام صوفی و راست کیشی وهابی، مدعی و میدان دار هویت دینی آن شده؛ انتخاب نهایی کدام یک خواهد بود؟؟؟؟ 🏷 💥 مسْلِمْنا . _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan