#نبض_شناسی بسم الله الرحمن الرحيم. سلام 💢 شناخت نبض مردان و زنان 🔰نبض مردان به قیاس با نبض زنان، قوی تر و عظیم تر است. چون مزاج مردان گرم تر است، و اندام های مردان قوی تر است. 💢👈 بنابراین علت عظیمی نبض حاجت است به ترویح بیشتر هوا برای خنک کردن بدن و همچنین رساندن خون به اندام. 💢👈و چون به سبب حاجت، نبض عظیم است، و در نبض عظیم درنگ بیشتر است، بدین سبب نبض مردان کندتر یا بطی تر از نبض زنان است. ــــــــــــــــــــــــــــــ 📙آموزشگاه مجازی دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی 💢دارالحکیم در مسیر حکمت 🔰 در نبض👇 1⃣📕انبساط شریان جهت جذب نسیم است. 2⃣📙 انقباض شریان جهت دفع بخار دخانی است. ـــــــــــــــــــــــــ 📙دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی 💢دارالحکیم در مسیر حکمت #نبض_شناسی 🔰 مرکبات نبض 1⃣📕نبض غزالی : دلالت بر شدت احتیاج به سپی ترویح را دارد. 2⃣📙 نبض موجی: سبب آن ضعف قوه و ذی لینت بودن رگ و دلالت بر زیادتی رطوبت دارد. در بیماری های استسقا، فالج، سکته، ذات الریه مشهود است. 3⃣📕نبض دودی یا کرمی شکل : دلالت بر ساقط شدن قوه دارد، اما نه کاملا 4⃣📙 نبض نملی یا مورچه ای : قوه به غایت ضعیف است. و نزدیک به مرگ حس می سود. 5⃣📕نبض منشاری یا اره ای : نبض صلب است. دلالت بر ورم گرم بزرگ در اعضای عصبانی دارد. سریع و سخت و متواتر است. 6⃣📙نبض ذنب الفأر یا دم موشی : دلالت می کند که در ابتدا قوه ضعیف است و پس تر قوه قوی می شود. 7⃣📕 نبض ذوفترت : اعیای قوه که بنابر ماندگی، طلب استراحت کند، پس قطع مسافت نماید. یا عارضه ناگهانی است که باعث انصراف طبیعت شود دفعتاً و یکبارگی از حرکت بازدارد. چنانچه در فزع یا ترس و وحشت شدید اتفاق می افتد. 8⃣📙 نبض مِسَلّی یا جوال دوز : در ابتدا از نقصان به سوی زیادت میل می کند، پس تر از زیادت به سوی نقصان میل می کند. 9⃣📕نبض لرزان یا مرتعد : دلالت بر ضعف قوه و شدت حاجت و صلابت و یبوست رگ دارد. 🔟📙 نبض ملتوی: دلالت بر بدی حال شخص دارد. 💢👈 نبض های ذوفترت تا ملتوی همه دلالت بر ضعف قوه دارد. ـــــــــــــــــــــــــ 📙دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#مغز_اعصاب #نبض_شناسی 💢 نبض و قوه خیال اگر شخصی می خواهد با قدرت تشخیص بالا به کمک نبض، به بیماری و صحت آنها پی ببرد، باید قوه خیال را تقویت کند. ـــــــــــــــــــ دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#مغز_اعصاب #نبض_شناسی 💢 چرا نبض در بیماری سبات ناشی از سوءمزاج بارد ساذج، تمدد و صلابت دارد و بطوء است. 👈چون سردی عارض شده،موجب انجماد رطوبت کانیه در خلال عروق می شود و همچنین موجب تکثیف جوهر آن با تفاوت در زمان حرکت و سکون آن، به این معنی که زمان سکون واقع بین الحرکتین طولانی خواهد بود، به جهت قلت احتیاج به ترویح. ✅👈 نکته: یکی از اسباب سرعتِ نبض، احتیاج بدن به ترویح با نسیم بارد است. در این حالت چون سوءمزاج سرد عارض شده است، این احتیاج وجود ندارد. ـــــــــــــــــــــــ دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی 💢نبض در بیماری های مغز و اعصاب(البته به تفصیل در کتاب مغز و اعصاب بیان شده است) 1⃣🔹 نبض در سرسام گرم، صغیر و ضعیف و فشرده و صلب است، و با صلابت تموج می کند. 2⃣🔹نبض در سرسام سرد، متفاوت و بطیء و موجی است. 3⃣🔹نبض در جنون، صلب و صغیر است. و نخست سریع و قوی است، بعد صلب و صغیر و ضعیف می شود. 4⃣🔹نبض در عشق نامنتظم است، و هر گاه عاشق محبوب را ببیند یا نام او را شنود کند یا آواز او را بشنود، نبض وی عظیم و معتدل می گردد. 5⃣🔹نبض در لقوه تمددی و صلب است. 6⃣🔹نبض در استرخا متفاوت 7⃣🔹 نبض در فلج موجی و ضعیف و متفاوت و بطیء، و اگر قوه ضعیف باشد نبض ضعیف و نامنتظم است. 8⃣🔹نبض در صرع، آنجا که ماده بلغمی باشد، متفاوت و بطیء، و آنجا که ماده سوداوی باشد، صلب و صغیر است. 9⃣🔹نبض در سکته موجی است. 🔟🔹نبض در فرح و شادی عظیم و متفاوت است. 1⃣1⃣🔹نبض در غم ضعیف و صغیر و متفاوت و بطیء است. 2⃣1⃣🔹 نبض در غضب و خشم، عظیم و شاهق و سریع و متواتر است.اگر خشم با خوف و خجل مرکب باشد، در این صورت مختلف است. 3⃣1⃣🔹نبض در خوف و ترس ناگهانی، سریع و مختلف و مرتعش و مضطرب است. و در غیر ناگهانی صغیر و ضعیف است. ــــــــــــــــــــــــ 🆔کانال تخصصی مغز و اعصاب https://eitaa.com/Neurology1401

#نبض_شناسی حالت درست دست در زمان ملاحظه نبض و حالت درست ملاحظه نبض. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی رابطه ارواح و قوا با هم: از قول شیخ علیه الرحمه، افلاطون و ارسطو در کتاب نیّر اعظم، اثر حکیم محمد اعظم خان ـــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی 💢علت غایی نبض تدبیر روح به نسیم است(نه تبرید روح به نسیم). 💢این تدبیر متضمن دو فعل است: 1⃣🔹 یکی ترویح روح به ادخال نسیم بارد و تعدیل مزاج و حفظ او از احتراق و فساد است. 2⃣🔹دوم اخراج چیزی از روح که محترق شده، به واسطهٔ مصاحبت هوای گرم به سبب تردد در باطن. 💢✅ نکته: در بعضی نسخ «تبرید»، عوض لفظ «تدبیر» مرقوم است. و تدبیر اصحّ است، زیرا که غرض از جذب هوا آن است که حرارت روح زیادتر از آنچه طبیعت اوست نشود، پس محترق و متحلل نگردد، نه آنکه بارد و سرد گردد، و اگر روح سرد گردد استعداد او از قبول قوه حیوانی باطل می شود. ✅جناب قرشی «لتعدیل روح» عوض «تدبیر الروح» مرقوم کرده است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی در کتاب نیّر اعظم اثر حکیم محمد اعظم خان، پیرامون نبض می خوانید که: 💢در نبض اقطار هر جسم سه است: طول، عرض، عمق 1⃣🔹طول دلالت بر کثرت یا قلت حرارت و قوه دارد. 2⃣🔹 عرض دلالت بر کثرت یا قلت رطوبت موجود در شریان دارد. 3⃣🔹عمق دلالت بر حرارت دارد. 💢 از این رو صاحب خلاصه الحکمه صفحه 587 جلد اول، در بحث دلالات این جنس می نویسد: 🔹👈زاید در طول[یعنی طویل] دلالت بر کثرت حرارت و قوت می نماید. 🔹👈و قصیر که ضد آن است بر ضعف آن هر دو 🔹👈و معتدل میان هر دو دلالت بر اعتدال آن هر دو 🔹👈و عریض که ضد ضیق است دلالت بر زیادتی رطوبت دارد. 🔹👈ضیق که ضد عریض است، بر قلت رطوبت و زیادتی یبوست دلالت دارد. 🔹👈اعتدال میان آن هر دو بر اعتدال آن هر دو دلالت دارد. 🔹👈شاهق که ضد منخفض است دلالت بر زیادی حرارت دارد. 🔹👈منخفض که ضد شاهق است بر کمی آن دلالت دارد. 🔹👈و معتدل میان آن هر دو بر اعتدال میان آن هر دو دلالت دارد. ـــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی 1⃣🔹سبب بالذات طویل بودن نبض، کثرت حرارت است، و تمکّن قوّه، با مانع استعراض و شهوق؛ مثل صلابت آلت مانع از استعراض، و کثافت لحم و جلد مانع از شهوق 2⃣🔹سبب بالعرض طویل بودن نبض، هُزال لحم است که معین بر ظهور رگ است. ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی 💢قصیر، ضد طویل است. 🔹👈سبب بالذات قصیر، قلت حرارت است، یعنی غلبه برودت و ضعف قوّه و عصیان آلت با مانع ضیق و انخفاض، مثل تخلخل لحم و لین جلد. 👈 یعنی اینکه تخلخلی گوشت و نرم و لین بودن پوست، موجب قصیر بودن نبض می شود، که نباض باید بر این امر واقف باشد. ــــــــــــــــــــ 💢سبب بالعرض قصیر فربهی مفرط از شحم است. 🔹🙏گاهی قصیر به سبب اجتماع اجزای شریان در طول است، چنانچه عند #تنکیب دست عارض می شود. ــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم 🔹👈تعریف نبض از زبان ابن سینا : 🌹 النبض حرکة من أوعیه الروح مؤلفة من انبساط و انقباض لتبرید الروح بالنسیم. 🌹نبض عبارت است از حرکت اوعیه روح، و از انبساط و انقباضی تشکیل شده است تا روح را بوسیلهٔ نسیم خنک گرداند. ✅🔹👈جناب اعظم خان می فرماید: #نبض_شناسی 💢علت غایی نبض تدبیر روح به نسیم است(نه تبرید روح به نسیم). 💢این تدبیر متضمن دو فعل است: 1⃣🔹 یکی ترویح روح به ادخال نسیم بارد و تعدیل مزاج و حفظ او از احتراق و فساد است. 2⃣🔹دوم اخراج چیزی از روح که محترق شده، به واسطهٔ مصاحبت هوای گرم به سبب تردد در باطن. 💢✅ نکته: در بعضی نسخ «تبرید»، عوض لفظ «تدبیر» مرقوم است. و تدبیر اصحّ است، زیرا که غرض از جذب هوا آن است که حرارت روح زیادتر از آنچه طبیعت اوست نشود، پس محترق و متحلل نگردد، نه آنکه بارد و سرد گردد، و اگر روح سرد گردد استعداد او از قبول قوه حیوانی باطل می شود. ✅جناب قرشی «لتعدیل روح» عوض «تدبیر الروح» مرقوم کرده است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر ابن سینا http://eitaa.com/daralhakim

این مباحث #اشتراک_تجربه در #نبض_شناسی، با دقتی بیشتر و طرح مباحث علمی بدون نقض انشاءالله در یک فصل جداگانه ای، با تحلیل های قوی تری در #کتاب_جامع_نبض_شناسی، بیان خواهد شد. انشاءالله فصل آخر کتاب جامع نبض شناسی، مربوط به تجارب و علائم بالینی، همراه با درک مسائل نبض شناسی، خواهد بود. ــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بسم الله الرحمن الرحیم. سلام دوره #نبض_شناسی_دارالحکیم (شهر شیراز) به فضل الهی برای اینکه شهرستانی های بزرگوار بتوانند از دوره #نبض_شناسی، بصورت حضوری با کیفیت بهتری بهره ببرند، دوره را دو قسم کرده ایم. 1⃣🔹 قسم اول دوره از تاریخ 14 مردادماه تا 20 مردادماه 2⃣🔹قسم دوم دوره از تاریخ 4 شهریورماه تا 10 شهریورماه(قسم دوم دوره چون نزدیک اربعین حسینی می شود، اگر نیاز شد قابل تغییر است). ✅ قیمت دوره : یک میلیون تومان، بدون اسکان. انشاءالله اگر اسکان هماهنگ شد، مبلغ آن حساب می شود. ✅ مدت دوره: دوازده روز(12 روز،صبح و عصر) ✅ مدرس : مهدی خانی فراشبندی ✅ منبع دوره : کتاب جامع نبض شناسی(انشاءالله به زودی چاپ می شود) ✅🌹✅در تلاش هستیم که انشاءالله بتوانیم برای کلاس های شیراز(دوره های طب سنتی)، اسکان را هماهنگ کنیم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹🔹👈 لطفا فقط دوستان بزرگواری که قصد ثبت نام دارند عضو گروه شوند. چون با عدم ثبت نام حذف می شوند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👇لینک گروه نبض شناسی👇 🆔 نبض شناسی دارالحکیم https://eitaa.com/joinchat/801178078C585f825ea9

#نبض_شناسی 💢علت غایی نبض تدبیر روح به نسیم است(نه تبرید روح به نسیم). 💢این تدبیر متضمن دو فعل است: 1⃣🔹 یکی ترویح روح به ادخال نسیم بارد و تعدیل مزاج و حفظ او از احتراق و فساد است. 2⃣🔹دوم اخراج چیزی از روح که محترق شده، به واسطهٔ مصاحبت هوای گرم به سبب تردد در باطن. 💢✅ نکته: در بعضی نسخ «تبرید»، عوض لفظ «تدبیر» مرقوم است. و تدبیر اصحّ است، زیرا که غرض از جذب هوا آن است که حرارت روح زیادتر از آنچه طبیعت اوست نشود، پس محترق و متحلل نگردد، نه آنکه بارد و سرد گردد، و اگر روح سرد گردد استعداد او از قبول قوه حیوانی باطل می شود. ✅جناب قرشی «لتعدیل روح» عوض «تدبیر الروح» مرقوم کرده است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

تطهير قوه ی لامسه(تطهير ید) تطهیر قوه لامسه می تواند در #نبض_شناسی موثر افتد. 🔰 علامه حسن زاده آملی رحمت الله عليه : 🌾صورت #دستورالعمل چنین است که در بین الطلوعین روز چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه با وضو و طهارت، مصحف عزیز یعنی قرآن را می گشایی و با بسم الله الرحمن الرحيم و چهارده بار اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم افتتاح می نمایی، 🌾 پس از آن انگشتان دست راست را بر سطر سوره ی مبارکه ی فاتحة الکتاب که بسم الله الرحمن الرحيم نیز جزء آن است، می کشی و در هر سطر هنگان مدّ ید، بر آن آیه ی لا یَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرون را قرائت می کنی، و پس از اتمام سوره ی حمد، 🌾از اول سوره ی نبأ_ یعنی عَمَّ یتسائلون- که بسم الله الرحمن الرحيم نیز جزء آن است تا آخر قرآن که یک جزء کامل است همین دستور را بجا می آوری 🌾و پس از اتمام باز چهارده بار صلوات به صورت فوق می فرستی و پس از آن آیه ی وَ نُنَزِّلُ مِن القُرآنِ ما هُوَ شِفاء ٌوَ رَحمةٌ للمُؤمنین و لا یَزیدُ الظالمين إلا خَسارا را تلاوت میکنی 📚کتاب طهارت، ص438, شارح استاد صمدی آملی. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim