✔️آنچه جهان امروز را به مخاطره انداخته است، ایدئولوژی است، نه دین. و “دین”، ایدئولوژی نیست. “دین”، راهی جهانشمول است که همه ی گروه های مردمی را در خود می پذیرد “یَدخُلُونَ فِی دِینِ اللهِ اَفواجاً”. ایدئولوژی، تنها خودی پذیرست و جز هواخواهانش را پذیرا نیست “کُلُّ حِزبِِ بِما لَدَیهِم فَرِحُونَ”. ایدئولوژی بسته است و تشکیلاتی، حال آنکه “دین” باز است و غیر تشکیلاتی. “دین”، الهی است. امری فرا ذهنی است. اما ایدئولوژی ذهنی است، منبعث از برداشت انسان است. ایدئولوژی، نه علم است و نه فلسفه. زیرا علم و فلسفه حاضرند خود را به نقد بگذارند اما ایدئولوژی جز به تأیید خود راضی نیست. “دین”، به کرامت و آزادی ختم می شود، ایدئولوژی به خشونت و ترور. ایدئولوگ، سوداگری است که در سرش پر از نقشه و فریب است، “دیندار” عاشقی است که وجودش پر از ایثار و خدمت است. “دین” آگاهی بخش است و قدرت را در خدمت زندگی می داند، ایدئولوژی آگاهی گریز است و زندگی را برای قدرت می خواهد. ایدئولوژی سر ستیز دارد و توان خود را از برانگیختن احساسات و عواطف بدست می آورد، “دین” در صلح کل خانه دارد و احساسات و عواطف را بسوی عشق و خردمندی سوق می دهد. ــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#مغز_اعصاب_دارالحکیم اعضایی که به ترتیب با مغز مشارکت دارند که اختلال در آنها می تواند بیماری های مشارکتی را در مغز ایجاد کند: از جمله صداع شرکی(سردرد شرکی) 1⃣🔹 اول معده 2⃣🔹 دوم رحم 3⃣🔹 سوم بیضه ها و تخمدان ها 4⃣🔹 بعد دیافراگم 5⃣🔹 مراق 6⃣🔹 کبد 7⃣🔹 طحال 8⃣🔹 زهره 9⃣🔹گرده 🔟🔹 مثانه 1⃣1⃣🔹 پشت 2⃣1⃣🔹 ساق و... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔کانال تخصصی مغز و اعصاب دارالحکیم https://eitaa.com/Neurology1401

#نبض_شناسی_دارالحکیم 🔹👈اگر قوّه قوی و آلت مطاوع باشد(یاری دهد)، و حاجت شدید بود از آنچه موجب عِظَم است، در اینصورت، عِظَم تنها نباشد، بلکه قوّه با عِظَم، سرعت نبض را نیز زیاد می کند. 🔹👈چرا؟ بنا بر تحصیل استیفای مطلوب، یعنی تطفیه، که حسب واجب از عظم حاصل نشد. 🔹👈اگر حاجت اشدّ از آن بود، در این حالت، با عظم و سرعت، تواتر نیز منضمّ گردد، تا حاصل نماید استیفای مطلوب خود به تمامه که از عظم و سرعت باقی مانده. 🔹👈از این معلوم شد که زمان خروج حاجت از اعتدال در ابتدا عظم حاصل می شود به شرط عدم مانع، بعد سرعت بعد تواتر. 🔹👈 و عند عود به اعتدال و زوال حاجتِ زاید، اول تواتر زایل می گردد، بعد سرعت و بعد عظم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم 💢 انضغاط قوه در نبض شناسی سه سبب موجب صغر نبض است: 1⃣🌹 صلابت آلت 2⃣🌹ضعف قوه 3⃣🌹قلت حاجت علاوه بر این سه اسباب نبض صغیر، سبب چهارمی4⃣ نیز موجب صغر نبض می گردد،و آن «انضغاط قوه» است، تحت ماده غذایی یا خلطی. و اگر چه قوه در اصل قوی بود، لیکن به واسطه انضغاط موجب صغر می گردد. 1⃣🔹 گاها در اول نوبت های تب، به سبب کثرت کمیت و کیفیت اجتماع اخلاط عفن، انضغاط قوه شکل می گیرد. 2⃣🔹گاها انضغاط قوه و عدم اقتدار آن بر تکمیل انبساط، با وصف موجود بودن اسباب عِظَم، از غذا، ورود غذای کثیر المقدار بر معده است، و بنا بر آن، لحوق گرانی بر قوه و سستی حرارت غریزی است. ــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

قابل توجه دوستان بزرگوار. کلاس ها فقط حضوری است.

#نبض_شناسی_دارالحکیم 💢جنس نبض مأخوذ از حرکت: سرعت و بطیء نبض 1⃣🌹سرعت نبض : آن است که تمام کند حرکت را در مدت قصیر به نسبت زمان معتدل و معتاد. 👈 پس سکونات او متقارب است. این دال بر کثرت احتیاج دل به هوای بارد است. 2⃣🌹بطیء نبض : ضد سریع است، یعنی حرکت را در مدت طویل از معتاد تمام کند. 👈پس سکونات او متباعد است. این دال بر قلت حاجت دل به هوای بارد است. و ضعف قوه لازم آن است. ـــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم 🔰👈بعضی معاصرین می نویسند که نبض سریع الانبساط و بطیءالانقباض با سکون متوسط، بر یکی از چهار اعراض دلالت می کند: 1⃣🌹یکی بر خفقان(بنا بر استنشاق به جهت حرارت قلب به سبب جذب نسیم برای تسکین حرارت) 2⃣🌹دوم بر وجع(یکی اینکه حرارت لازم درد است،دوم آنکه طبیعت مدبر بدن و خادم اوست، پس در صورت درد طبیعت در تدبیر آن متحیر می شود.پس منجذب می شود مائیت بدن و مترشح می شود بر موضع مؤوف ) 3⃣🌹سوم بر نار فارسی 4⃣🔹چهارم بر استعمال سمومات و مخدرات(مثل افیون و سنبل) به قدر قوت. 🔰سبب کیفیت نبض ثالث و رابع یعنی(نار فارسی و سمومات) آن است که بنا بر احتباس حرارت به تسدید و تخدیر روح، حاجتِ به استنشاق زیاده تر می گردد. ✅ نکته: و اینکه از نظر حقیر چون وجع، تنها معین و متابعت به گرمی ندارد، و برودت که کیفیت فاعله است و خشکی که با انقباض تفرق اتصال ایجاد می کند، هم موجب وجع می شود، بنابراین بهتر بود قید «وجع حار» مرقوم می شد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم شخصی که عِظَم نبض دارد، ولی قوهٔ محرکهٔ نبض ضعیف باشد(نبض ضعیف که با فشار انامل به رگ حرکت او باطل گردد، یعنی با ادنی انغماز باطل گردد)، نشان از این دارد که شخص فرط صلابت شریان دارد، و در این حالت نباید به این صلابت شریان اعتنایی کرد(چون در این حالت ضعف غیر حقیقی است)، و باید طبق همان عِظَم نبض برنامه دارویی را تنظیم کرد. 💢نبض عظیم موقوف بر سه امر است: 1⃣🔹یکی بر کمال حرکت انبساط، که حاصل می شود به قوّت قوّه 2⃣🔹دوم لین آلت(که در شخص مذبور روئیت نشد) 3⃣🔹 شدت حاجت 💢جالینوس می فرماید : نبض عظیم سبب دیگری هم دارد که می تواند به علت قلت روح نفسانی باشد. ✅ نکته و اشکال: در تعظیم نبض بیان شده هر گاه رگ صلب باشد، تعظّم او حاصل نمی شود، اگر چه قوه قوی و حاجت شدید باشد. 🔹👈 با توجه به داده های فوق، صلبی آلت، موجب تعظیم نبض نمی شود. اما چرا در این شخص با توجه به صلبی آلت، عظم نبض وجود دارد. 🔹👈پس باید متغیرهای دیگری هم بررسی شود. 👇👇👇 💢🔹 سبب ضعف نبض دو چیز است. 1⃣🔹ضعف قوه 2⃣🔹 صلابت رگ 👇👇 💢👈 شیخ الرئیس از اسباب مغیره نبض ضعیف هشت چیز ذکر کرده اند. 1⃣🔹اول همّ است. 2⃣🔹أرق است.(بیداری مفرط) 3⃣🔹استفراغ(استفراغ خواه به مواد صالح، خواه به مواد فاسد، مضعف نبض است) 4⃣🔹 نحول یا لاغری بدن است. بنا بر غور غذا بود. چون ارواح و قوا ضعیف می گردد. 5⃣🔹خلط ردئ که اغماز حرارت غریزی می کند. و بواسطه آن قوا ضعیف می شود. 6⃣🔹 ریاضت مفرط 7⃣🔹حرکت اخلاط و ملاقات آنها به اعضای شدید الحسی مثل قلب و ریختن آن اخلاط به قلب 8⃣🔹جمیع محللات ✅👈 غسل به آب گرم در حمام حتی که تحلیل به افراط شود، نبض را ضعیف می کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

ما نان میخوریم؟؟؟ ۵۶ ماده شیمیایی به آرد سفید اضافه میشود❗️