eitaa logo
دَردیجات | سید مهدی هاشمی
174 دنبال‌کننده
314 عکس
91 ویدیو
10 فایل
دردیجات : به جمع درد و دغدغه گویند ! کشکولی از دغدغه‌های طلبه‌ای مشغول تحصیل در جوار حضرت معصومه‌س [مدرسه حقانی موسسه‌ تخصصی‌فقه‌امام‌کاظم ع] فقه،اصول،تربیت،کتابخوانی... ✒ سیدمهدی هاشمی منش آیدی خودم : @seyedmahdi_rahel
مشاهده در ایتا
دانلود
هزاره شیخ مفید.pdf
360.8K
🔰 | بیانیه رهبری به مناسبت هزاره‌ی شیخ‌مفید | سال۱۳۷۲ 🔻 به همه برادران طلبه‌ام توصیه میکنم، حتما این مقاله را بخوانید. حضرت‌آقا نکات مهمی را درباره‌ی نقش شیخ‌مفید در تطور علوم اسلامی خصوصا فقه و کلام بیان میکنند. 🔆 یکی از آن نوشته‌های آقاست که آدم‌را بیشتر از پیش ، شیفته‌ی علمیت این مرد میکند. @DARDIJAT
🔰 | المراقبات ، رجب | و من مراقبات هذا الشهر أن يعلم أنّ هذه الأشهر الثلاثة مواسم العبادة. فينبغي لطلاب العلم أن يزيدوا فيها جهة العبادات على جهة تحصيل العلم، وإن كان تحصيل العلم أيضاً من أفضل العبادات. ترجمه یک‌خطی: در رجب ، اولویت با عبادت است. ✅ @DARDIJAT
🔰 | درس را جدی بگیرید | 🔻: اگر میخواهید افکارتان، پیشنهادهایتان، خصوصیّات برجسته‌ای که روحیّه‌ی شما بحمدالله از آن برخوردار است، در جامعه تأثیر بگذارد، باید باسواد باشید، باید درس بخوانید، باید ملّا باشید. درس را جدّی بگیرید ! شهریور۹۶ ✅ @DARDIJAT
دَردیجات | سید مهدی هاشمی
‌ البته فراتر از استشمام، شاید بتوان از دلالت آیه سخن گفت. ان‌شاءالله عرض خواهم کرد. #سطح_طلبگی
‌ ‌ پیش از این عرض کرده بودم که می‌توان از آیه شریفه‌ی فوق ، این مطلب را استشمام کرد که اسلامِ عزیز از ما می‌خواهد که در متن جامعه حاضر باشیم. سپس عرض کرده بودم که شاید بتوان فراتر از از آیه بر مطلب فوق نیز سخن گفت. 🔻برای توضیح بیشتر و جلوگیری از اطناب ممل ، شما را ارجاع میدهم به مطلبی از حضرت استاد قربانی. الحق که مطلب مهم و ظریفی ست. 🆔راجع ان‌شئت : دلالت استبطانی@DARDIJAT
🔰 | خلط حقیقت و اعتبار | من اهم نتائج تاثُّر الاصول بالفلسفه وقوع الخلط بین القوانین التکوینیّه و الاعتباریّه و امثلتنا علی ذلک کثیره. 📚الرافد فی علم الاصول ج۱ص۶۱ سید سیستانی ( حفظه الله )
دَردیجات | سید مهدی هاشمی
🔰 | خلط حقیقت و اعتبار | #اعتباریات #سطح_طلبگی من اهم نتائج تاثُّر الاصول بالفلسفه وقوع الخلط بین
🔰 | خلط حقیقت و اعتبار | ۲ 🔻اینها عبارت‌های شهید در پاورقی مقاله ششم اصول فلسفه و روش رئالیسم مرحوم علامه است. این نکات خیلی از استدلالها و نتایج اصولی و فقهی را می‌تواند تغییر جدی بدهد‌. ✅ @DARDIJAT
دکتر شاکرین مصاحبه6.mp3
4.12M
🔰 توصیه در عرصه پاسخگویی و مواجهه با الحاد جدید 🎙حجت‌الاسلام دکتر حمید رضا شاکرین (استاد تمام منطق فهم دین، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) 🗓مدرسه تخصصی پاییزه ۱۴۰۱ - مشهد @DARDIJAT
چیزی به نام علوم انسانی نداریم !.mp3
4.24M
🔰 چیزی به نام علوم انسانی نداریم ! 🎙 حضرت استاد احسان کرمانشاهانی ✅ @DARDIJAT
🔰تعلیم اسماء به آدم ابوالبشر در بیان مرحوم امام پس آدم كه مظهر تمام اسماء الهيه است وفوق تمام ملائكه، بلكه فوق تمام موجودات عالم است، و از طرفى اين بدن جسمانى نمى‌تواند مظهر اسم الهى باشد، پس معلوم مى‌شود چيزى در كار است كه فوق التجرد است، و آن نفس است كه از صُقع ربوبى است و به تمام ملائكه امر شد بر او سجده كنند و آن همان مظهر اسم جامع «اللَّه» است، كه وقتى ملائكه اعتراض كردند كه ما تسبيح و تقديس مى‌كنيم، فرمود: «إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ». [1] پس به آدم فرمود: خود را به ملائكه عرضه كن و ملائكه تا ديدند، بلافاصله گفتند: خدايا مى‌دانى كه ما نمى‌دانيم مگر آنچه شما بر ما تعليم فرموديد. معناى تعليم اين نيست كه به آدم زيادتر درس داده و به اينها كمتر درس داده بود، بلكه معناى تعليم اين است كه وجود اينها مظهريت محدودى داشته است و وجود آدمى مظهر همه اسماء الهيه بوده است. انسان مظهريت اسم اعظم الهى را داشته و اسم اعظم، جامع همه اسماء الهى مى‌باشد و تمام اسماء الهيه در او فعليت داشته؛ لذا آدم توانسته است خودش را به ملائكه عرضه بدارد تا بدانند كمالات آدم از آنان بيشتر است، هر چه همه دارند او تنها دارد. آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى‌ البته فقط آن آدم نبود كه مظهر همه اسماء بود، بلكه ما همه آدميم؛ و ليكن فرق ما و او اين است كه در ما اين قوه هست كه مظاهر اسماء الهى بتواند در ما فعليت پيدا كند، ولى افسوس اين قوه در حالت قوه مانده و به فعليت نرسيده است و نخواهد رسيد، در نتيجه ما نمى‌توانيم خودمان را به ملائكه عرضه بداريم و نمى‌توانيم آن اسماء الهيه را نمايان كنيم. و ليكن خوب مى‌توانيم حيوانيت را عرضه بداريم، تمام شئون حيوانيت را به طور كمال فعلى و به نحو فعليت اتمّ- از شهوت و حرص و طمع و غضب و درندگى و حقد و حسد- مى‌توانيم عرضه كنيم، ولى هيچ يك از شئون انسانى و آدمى را نمى‌توانيم عرضه كنيم. به خلاف آدم كه در او اين مظهريت تامه فعليت داشته است و توانسته است عرضه بدارد، و ملائكة اللَّه هم تا ديدند، دانستند كه آدم اشرف است و قابليت آن را دارد كه مقدّم باشد. تقریرات فلسفه ؛ حضرت امام ج۳ص۴۷ https://lib.eshia.ir/11202/3/47@DARDIJAT
سخنرانی "لیبرالیزم مسلح" عبدالکریم سروش را ببینید. سروش صراحتا می‌گوید که‌ لیبرالیزم در تحقق شعارهایش شکست خورده و اویی که شعار آزادی میداد ، انسان‌ها را در بند کشیده. جدای از فهم غلط او از حقیقت انسان و آیه امانت ، خروجی تمدن غرب را خوب توضیح می‌دهد. https://www.aparat.com/v/k77mckh