eitaa logo
در انتظار طلوع
230 دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
7.9هزار ویدیو
994 فایل
یا حیُّ یا قیُّوم
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ داستان گویی ذهن 🔶 ذهن ما هنگام مواجهه با یک اتفاق (به تناسب ساختار و عادات و تجربیات خود)، در اطراف آن اتفاق داستان می‌سازد. و سوالات خود و دیگران را با سرعت پاسخ می دهد که چرا و چگونه این اتفاق افتاد و یا بعدا چه می شود... معمولا نمی‌توانیم مانع داستان‌گویی صدای درون سر خود شویم. در عین حال با شناسایی روند چنین پدیده‌هایی در ذهن می‌توانیم در زمان انجام این کار با کنترل و مدیریت ذهن، واکنش خود را نسبت به این مسئله انتخاب کنیم. 🔷 برای این کار: به داستان های مفید اجازه هدایت‌گری افکار خود را می‌دهیم و نسبت به داستان‌های بی‌فایده،آزار دهنده و یا منفی‌بافی های ذهن ، (همانند تماشای برگ‌هایی که رقصان در باد از درختان جدا می‌شوند و تصویر پائیز را جذاب‌تر می‌کنند) آنها را نظاره کنیم تا بیایند و بروند. 📌هنگام شروع داستان های منفی ذهنی، از خود بپرسید: آیا فایده ی برای شما دارند؟ آیا تا کنون با پردازش داستان‌های نا امید کننده توانستید مشکلی از خود یا دیگران را حل کنید؟ آیا خیالات و افکار منفی، به جز متوقف کردن ذهن و روح و تن انسان، کارآیی دیگری دارند؟ اگر می‌بینید سودی ندارند پس سعی کنیم داستان‌های امیدوار کننده‌ای بسازیم و منتظر تاثیرات مثبت‌شان باشیم. https://eitaa.com/darentezaretolo
♦️نگذار مشکلات، رنج‌ها و زخم‌هایت، تو را به کسی كه نیستی تبدیل کند... https://eitaa.com/darentezaretolo
انسان موفق از گذشته ‌اش درس می ‌گیرد؛ اما در آن زندگی نمی ‌کند... https://eitaa.com/darentezaretolo
🔴 پیامبر اکرم(ص): «ناسزا مگو! ناسزا اگر مجسم گردد بدترین و زشت‏‌ترین صورت‌ها را دارد.» 🔹عایشه همسر رسول اکرم(ص) در حضور ایشان نشسته بود که مردی یهودی وارد شد. هنگام ورود به جای سلام علیکم گفت: «السام علیکم» یعنی «مرگ بر شما». طولی نکشید که یکی دیگر وارد شد، او هم به جای سلام گفت «السام علیکم». معلوم بود که تصادف نیست، نقشه‌ای است که با زبان، رسول اکرم(ص) را آزار دهند. 🔸عایشه سخت خشمناک شد و فریاد برآورد که: «مرگ بر خود شما و ...». 🔹 رسول اکرم(ص) فرمود: «ای عایشه! ناسزا مگو. ناسزا اگر مجسم گردد بدترین و زشت‏‌ترین صورت‌ها را دارد. نرمی و ملایمت و بردباری روی هر چه گذاشته شود آن را زیبا می‏‌کند و زینت می‌دهد، و از روی هر چیزی برداشته شود از قشنگی و زیبایی آن می‌کاهد. چرا عصبی و خشمگین شدی؟». 🔸عایشه گفت: مگر نمی‌بینی یا رسول الله که اینها با کمال وقاحت و بی‌شرمی به جای سلام چه می‌گویند؟. 🔹 فرمود: چرا، من هم در جواب گفتم: «علیکم» (بر خود شما) همین قدر کافی بود. 📝 استاد مطهری، داستان راستان، ج١، ص١٧٠-١٦٩ https://eitaa.com/darentezaretolo
🔹برای تامل آدم‌های منفی به پیچ وخم جاده می‌اندیشند، و آدم‌های مثبت به زیبایی‌های طول جاده... عاقبت هردو ممکن است به مقصد برسند، اما یکی با حسرت ودیگری با لذت! انتخاب با خود شما است، حتی اگر سعی کنید به عهده دیگران بیاندازید‌. ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
📃یک روایت و چند درس نقل است مردى از اقوام امام سجاد علیه‌السلام در برابر آن حضرت ایستاد و سخنان تندى به ایشان گفته و دشنامش داد. حضرت پاسخش نگفت تا آن مرد رفت؛ و چون از نزد آن حضرت رفت، امام علیه‌السلام به همنشینان خود فرمود: آنچه این مرد گفت شما شنیدید؟ اکنون دوست دارم همراه من بیایید تا نزد او برویم و پاسخ مرا به او بشنوید؟ گفتند مى‏‌آییم و ما دوست داریم تو هم پاسخ او را بگویى و ما هم (آنچه می‌توانیم) به او بگوییم. پس آن جناب به راه افتاد در حالی که این قسمت از آیه ۱۳۴ سوره آل‌عمران را می‌خواند: «وَ الْکاظِمینَ الْغَیْظَ وَ الْعافینَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنین». (راوى) ادامه می‌دهد آن حضرت بیرون آمد تا به خانه آن مرد رسید؛ پس صدا زده فرمود: به او بگویید على بن الحسین است. پس آن مرد در حالى که آماده شرارت بود از خانه بیرون آمد و شک نداشت که آن جناب براى تلافى آنچه از او سر زده آمده است. على بن الحسین به فرمود: اى برادر تو اندک زمانى پیش از این نزد من آمدى و آنچه خواستى به من گفتى. پس اگر آنچه گفتى در من هست، هم اکنون من از خداوند براى آن چیزها آمرزش می‌خواهم و اگر چیزى به من گفتى که در من نیست، پس خدا ترا بیامرزد. راوى می‌گوید آن مرد (که چنین دید) میان دیدگان آن حضرت را بوسید و گفت: بله من چیزى که در تو نبود به تو گفتم و من بدان چه گفتم سزاوارترم. راوى حدیث گوید آن مرد حسن بن حسن بود. الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج۲، ص۱۴۵ ✅ گاهی حسرت می خوریم که چرا در جواب‌ کسی که به ما بد گفته ، تندی نکرده ایم... گاهی مدت ها عقده حرف های تندِ نگفته‌ی خود را داریم... گاهی نسبت به خودداری از بد زبانی و تندخویی و ... احساس پشیمانی می کنیم... به راستی جلوه‌های اخلاقی اولیاء مان، در کجای زندگی ما جاری است؟ ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
🔔 زباله‌های‌ سمی در ذهن 🔻ذهن بسیاری از آدم‌ها مخزن زباله‌هاى عاطفى ا‌ست. 🔻انواع تمايلات و قضاوت‌هايى كه هيچ‌گونه تسلطى بر آن‌ها نداريم در فضاى مستعد ذهن جارى مى‌شود و بى‌ آن كه بدانيم؛ رنجور، آزرده، درهم ريخته، درمانده، افسرده و به نوعى برده‌ی افکارمان مى شويم. 🔻بسيارى از افكار منفى را مرتب تكرار می‌كنيم در مكالمات مان سخنان منفى بر زبان مى‌آوريم، درباره‌ی ديگران و اوضاع و احوال روزگار و رويدادها قضاوت‌هاى انتقادآميز و بى‌پايه و اساس داريم. ديگران را افرادى نالايق و تهى از عشق و انصاف و ... مى‌دانيم و... 🔻وقتى ذهن‌ سرشار از افكار منفي است چگونه انتظار داريم که احساس خوشى و سعادت كه ريشه در مثبت انديشى و نيك‌نگرى دارد، داشته باشيم. 🔻با اين كه معمولا به نظر مى‌رسد اين افكارمنفى تصادفى یا به دليل عوامل بيرونى، به ذهن ما راه يافته‌اند، اما در اصل خود ما آن ها را به ذهن‌مان راه داده‌ايم. و بلکه بهتر است بگوییم بخش زیادی از آنها را ساخته و پرداخته‌ایم. ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
♻️ برای روح و ذهنی پاکیزه... یک لیوان آب کدر را با همه آلودگی‌ها و ذرات درونش تجسم کنید. اگر پیوسته آبی تمیز را درون این لیوان اضافه کنیم تا محتوای لیوان سرریز شود، بالاخره همه آب کثیف از لیوان خارج می‌‌شود و آبی که لیوان را پر می‌‌کند، کاملا شفاف خواهد بود. لازم نبود سعی کنیم اول از شر آب کثیف لیوان خلاص شویم، فقط بایستی آنچه که تمیزتر و بهتر بود جایگزین می‌‌کردیم، و طولی نمی‌‌کشید که آن‌چه غلط و نامناسب بود، از بین می‌‌رفت. همین امر درباره شیوه فکرکردنمان در زندگی هم صادق است. اگر به داشتن افکار درست عادت کنیم، افکاری برخاسته از ایمان، امید، دل‌گرمی و می‌توانم‌ها و... آن‌گاه ذهن‌مان دگرگون خواهد شد و خودمان را خوش‌بین، امیدوار، قوی و پُر جرات خواهیم یافت … به جای رنجوری از ناملایمات، در اصلاح و بهسازی خود و دنیای‌مان موثر خواهیم بود. 📌در این روزها و شب‌ها به مرور زلال اعمال و افکار سالم و مثبت را در ظرف روح‌ خود بریزیم تا پایان ماه عبودیت، با افکار زلال و پاکیزه، سالی جدید را تجربه کنیم. ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
افکار گردویی، در زندگی 💠 می گویند: ﺑﻮﻣﯿﺎﻥ آﻓﺮﯾﻘﺎ ﺭﻭﯼ ﺗﻨﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﺣﻔﺮﻩﻫﺎﯾﯽ درست می‌کردند ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﻔﺮﻩﻫﺎ ﮔﺮﺩﻭ می‌گذاشتند! ﻣﯿﻤﻮﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﻮﺍﯼ برداشتن ﮔﺮﺩﻭ، ﺩﺳﺖ خود ﺭﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﯾﻦ ﺣﻔﺮﻩﻫﺎ ﻣﯽڪﻨﻨﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﮔﺮﺩﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺸﺖ ﻣﯽﮔﺮفتند، ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﺍﻧستند ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ، ﺟﯿﻎ ﻣﯽﺯنند ﻭ ﺑﺎﻻ ﻭ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽﭘﺮند، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻓڪﺮشان ﻧﻤﯽﺭﺳید ڪﻪ ﺑﺮﺍﯼ آزاد شدن، باید ﺩﺳﺘشان ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ڪنند ﻭ ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﺷڪﺎﺭ ﺷڪﺎﺭﭼﯿﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮند! 💠 بسیاری از ﺍﻓڪﺎﺭ و باورهای غلطی ڪه از دیر باز قبول ڪرده‌ایم، ﮔﺮﺩﻭﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺁن ها ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ڪﻨﯿﻢ، ﺁﺯﺍﺩ ﻣﯽ‌ﺷﻮیم؛ اما هر قدر سعی کنیم محکم‌تر آنها را بگیریم، اسارت مان جدی تر خواهد شد. گاهی انسان گمان دارد که رها کردن گردوی برخی باورها، متاع گرانبهای زندگی است، در حالی که باید با جرات آن را رها کرد تا آزاد بودن را درک کرد. 💠 باورهای غلط به باورهایی گفته می‌شود که مقدمات غیر‌منطقی و احساسی دارد. و وقتی با الگوی عقل و دین می‌سنجیم به نادرست بودن آنها پی می‌بریم. 💠 معمولا افراد موفق به واسطه ارتباط با معلم و مشاور امین، الگوها و ملاک‌های غلط را شناسایی کرده و برای مدیریت و کنترل افکار و ذهن خود، تلاش و تمرین می‌کنند. ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
⭕️ برای تامل ✳️ به گذشته بر نگردید... اهمیتی ندارد گذشته را چگونه گذراندید، ممکن است با مشکلات زیادی روبه رو شده باشید و یا این رویاروئی همچنان در زندگی‌تان حضور داشته باشد. چیزی که مهم است داشته‌ها و اهدافِ فعلی شماست... هم اکنون تصمیم بگیرید که روند زندگی خود را تغییر دهید و به آنچه دوست دارید بیندیشید ... مثل تغییر در استفاده از یک کانال رادیو ، فرکانس‌تان را از نخواستنی‌ها به خواستنی ها تغییر دهید. و سپس آثار مثبت آن را تجربه کنید. به خاطر داشته باشید، از گذشته باید درس آموخت و تکرار رنج آور آن بی فایده است. ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
🔴 پیامبر اکرم(ص): «ناسزا مگو! ناسزا اگر مجسم گردد بدترین و زشت‏‌ترین صورت‌ها را دارد.» 🔹عایشه همسر رسول اکرم(ص) در حضور ایشان نشسته بود که مردی یهودی وارد شد. هنگام ورود به جای سلام علیکم گفت: «السام علیکم» یعنی «مرگ بر شما». طولی نکشید که یکی دیگر وارد شد، او هم به جای سلام گفت «السام علیکم». معلوم بود که تصادف نیست، نقشه‌ای است که با زبان، رسول اکرم(ص) را آزار دهند. 🔸عایشه سخت خشمناک شد و فریاد برآورد که: «مرگ بر خود شما و ...». 🔹 رسول اکرم(ص) فرمود: «ای عایشه! ناسزا مگو. ناسزا اگر مجسم گردد بدترین و زشت‏‌ترین صورت‌ها را دارد. نرمی و ملایمت و بردباری روی هر چه گذاشته شود آن را زیبا می‏‌کند و زینت می‌دهد، و از روی هر چیزی برداشته شود از قشنگی و زیبایی آن می‌کاهد. چرا عصبی و خشمگین شدی؟». 🔸عایشه گفت: مگر نمی‌بینی یا رسول الله که اینها با کمال وقاحت و بی‌شرمی به جای سلام چه می‌گویند؟. 🔹 فرمود: چرا، من هم در جواب گفتم: «علیکم» (بر خود شما) همین قدر کافی بود. 📝 استاد مطهری، داستان راستان، ج١، ص١٧٠-١٦٩ ♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡ https://eitaa.com/darentezaretolo
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
گاهی اگر کسی را دیدید که از کوچک‌ترین چیزها لذت می‌برد، محو طبیعت می‌شود،کمتر سخت می‌گیرد، می‌بخشد،می‌خندد، می‌خنداند و با خودش در یک صلح درونی‌است، او نه بی‌مشکل است نه شیرین مغز! شاید طوفان‌های هولناکی را در زندگی پشت‌سر گذاشته و قدر آنچه امروز دارد را می‌داند. شاید یاد گرفته است که لحظه به لحظه‌ی زندگی را در آغوش بگیرد... . ➿〰┅═ঊঈ🌤ঊঈ═┅〰➿. 🕊♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡🕊 https://eitaa.com/darentezaretolo
🔷 آیا می‌شود سرنوشت را با کارهای خوب، تغییر داد؟ ✍️ پاسخ: استاد مطهرى مى‌گويد: «اگر مقصود از سرنوشت و قضا و قدر الهي،‌ انكار اسباب و مسببات و از آن جمله قوه و نيرو و اراده و اختيار بشر است، چنين قضا و قدر و سرنوشتى وجود ندارد و نمى‌تواند وجود داشته باشد». (1) 🌿 بايد دانست در عين حال كه دست تقدير الهی در زندگی انسان است و قضا و قدر الهی مردود نيست، نقش انسان در تعيين سرنوشت زندگی پذيرفتنی است. در حقيقت نقش انسان نه تنها مغاير با سرنوشت نيست، بلكه جزئی از همان سرنوشت است. در سرنوشت و تقدير انسان - چه مؤمن باشد و چه كافر - چنين است كه او سرنوشت خود را تعيين نمايد. در واقع اختيار داشتن انسان جزئی از تقديرات الهی است. 💥 بشر هميشه خود را در سر چهار راه‌هايی می‌بيند. هيچ‌گونه اجباری كه فقط يكی از آن‌ها را انتخاب كند ندارد و ساير راه‌ها بر او بسته نيست. انتخاب يكی از آن‌ها به نظر و فكر و اراده او مربوط است؛ يعنی طرز فكر و انتخاب او است كه يك راه خاص را معيّن می‌كند. (2) ☘️ اين كه از يک طرف مسئله تقدير الهی مطرح است و از طرف ديگر اختيار انسان، به اين معنا است كه خداوند مقرّر كرده كه انسان با اختيار و اراده خود، يكی از راه‌ها را انتخاب كند و آن راهی كه انسان با اراده خود انتخاب كرده، همان است كه مقدّر است. خداوند به قضا و قدر مقرّر كرده كه انسان با اختيار خود، آن راهی كه خداوند از ازل می‌داند، انتخاب كند. پس تقدير خداوندی اين است كه بشر افعال خود را از روی اختيار انجام دهد، نه اين كه تقدير او را به انجام يک طرف مجبور سازد. 🔷 اميرالمؤمنين (ع) از كنار ديوار شكسته و كجى برخاست. پرسيدند: از قضاى الهى فرار مى‌كنی؟ فرمود: از قضاى الهى به قدر او پناه مى‌برم. (3) «يعنى درست است كه تا قانون عليت كه منتهى به فرمان خداست، نباشد، ديوار شكسته سقوط نخواهد كرد، اما همان خداوند به من عقلى داده كه آن خود يک حلقه از سلسله قانون عليت است و يک عامل بازدارنده در برابر اين گونه حوادث. 🔸 البته ديوار عقل و شعور ندارد و بدون اعلام قبلى سقوط مى‌كند. اما من مى‌توانم به قدر الهى پناه ببرم؛ يعنى با عقل خود چنان محل نشستن را اندازه‌گيرى كنم كه اگر ديوار سقوط كند روى من نيفتد». (4) 🔹 در قرآن آيات زيادى وجود دارد كه به صراحت اختيار انسان و نقش اراده او را بيان داشته است؛ مانند آيه: «لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى؛ براى انسان چيزى جز حاصل سعى او نيست». (5) و : «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ؛ (6) خداوند سرنوشت هيچ قومى را تغيير نمى‌دهد. مگر خودشان آن را تغيير دهند». از آنچه ذكر شد امكان تغيير قضا و قدر در موارد خاص به خوبی روشن شد. اما تغيير قضا و قدر يا تبديل سرنوشت در روايات متعدد هم بيان شده است كه يكی از مهم‌ترين ابعاد و عوامل اين تغيير مقوله دعا است. 📚 پی‌نوشت‌ها : 1. شهيد مطهری، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، تهران، 1374ش، ج 1، ص 384. 2. همان، ص 385 . 3. شيخ صدوق، التوحيد، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1398 ه ق ، ص 369. 4. ناصر مكارم شيرازی، پيدايش مذاهب، ص 31. 5. نجم (53) آية 39. 6. رعد (13) آية 11. منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی . ➿〰┅═ঊঈ🌤ঊঈ═┅〰➿. 🕊♡أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج♡🕊 https://eitaa.com/darentezaretolo