#شب_قدر گَر نیک بنگریم، به نیکی خواهیم یافت «شب قدر»، «قلب رمضان»، یعنی این ماه طَهور است! از این رو، این «شام شگرف» و این «شب ژَرف» برای مسلمانان، معجزه‌ای عظیم‌تر از «معجزه‌ی سلیمان نبی» است! چرا که سلیمان، «مسیر مَکان» پیمود، حال آن‌که سالکِ صالحِ قرآنی در شب قدر، «مسیر مَکانت» می‌پیماید! و اینک، این «شب ژرف» که به اعجاز آن می‌توان «یک شبه، ره صد ساله پیمود»، چشم انتظار ماست تا از «مجال حیات‌بخش» آن، «حیاتی با حیاء» یابیم. و این‌گونه «خداوند» رئوف، در اوج جُودِ رُبوبی‌اَش، «رخسار مهربانش» را در این شب شریف به سوی بندگانش نمایان‌تر می‌کند، تا در پِیِ «مُعانقه‌ای عبودی»، سعادت عبادتی عمیق را بیابند. آری؛ همان خدایی که به ما اشتیاق دارد و ما به او احتیاج، مبشّرانه ما را در «ساعت قدر» به «ساحت قدر» فرا می‌خواند و نوید «صلاح دنیا» و «فلاح عقبا»ی‌مان را در «زنده‌داری خویش» برای آن شب، و «ارزنده‌داری آن شب»، برای خویش می‌دهد. به راستی؛ حال که خداوند عطوف «خواستار رهایی» ما از خودمان هست، ما چرا «خواستگار رهیابی» به خدای خود نباشیم؟ همان رهایی که در مَتنش، «رَستن» و در بَطنش، «رُستن» نهاده شده است. پس بیاییم، "امشبی را که در آنیم غنیمت شمریم" و با «شور و شعوری عاشقانه» و «جِدّ و جهدی عاقلانه»، در شب قدر که بی‌گمان «تنها شب روشن هستی» می‌باشد، رهسپار «مسیر سبز سعادت» شویم. همان «طریق تعالی‌بخش» که بی‌گمان طِی کردن آن در چنین شبی، «سریع‌تر و صحیح‌تر» خواهد بود. #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#شب_قدر در روايات ما آمده است كه «اذا رأیتُم الرَّبیعَ فَاكثروا ذكر النُّشور» يعني وقتي بهار را ديديد به ياد معاد باشيد. بهار هم خوابيده ها را بيدار ميكند وهم مرده ها را زنده. اميدوارم ربوبيت آن «مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ» دلهاي مرده ما را ، چشم وبصيرت ما را ، زيرو رو كند و حياتي طيبه بخشد و همه ما را در سال پيش رو با معانقه‌ی نور قرآن و مقدرات قدر به عبورسالم از صراط توحيد وبندگي خود موفق بدارد ان شاء الله. #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#شب_قدر #شهادت_امام_علی_ع وجه الله حقیقت واحدی است که از آدم تا خاتم همگی جلوات و ظهورات آن حقیقت واحدند در حقیقت بین حجج الهي فرقی نیست؛ جز در شدّت مظهریت برای آن نور واحد الهي. لذا اگر تمام حجج الهي يکجا گرد آیند همگی حجت خدایند؛ لیکن یکی گویا خواهد بود و دیگران خاموش « الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ تَكُونُ الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ وَحُحْهِ قَالَ لَا قُلْتُ فَتِكُونَ إِمَامَانِ فِي وَقْتِ وَاحِدٍ قَالَ لَا إِلَّا وَأَحَدُهُمَا صَامِتٌ لَا يَتَكَلَّمُ .. حسين بن ابى العلاء می گوید به حضرت ابى عبد الله صادق (ع) عرض کردم که آیا ممکن است زمین بدون امام و حجت باشد؟ فرمودند هرگز عرض کردم آیا ممكن است دو امام در یک زمان باشند؟ فرمودند خیر مگر اینکه یکی از آن دو ساکت باشد و سخن نگوید. » (ارشاد القلوب إلى الصواب، ج2، ص 418 امام و حجت خدا ظهور آن نور واحد است؛ و این قالبها ماهیات هستند و امور اعتباری؛ لذا چون حقیقتشان ظهور یابد یک نور بیش نیستند تمام انبیاء و اولیاء ، ظهور همان نور اوّل میباشند ؛ لکن برخی از این ظهورات شدیدتر از ظهورات دیگرند ؛ و چهارده معصوم (ع) ، اشدّ ظهورات آن هستند؛ و رسول خاتم (ص) اشدّ ظهورات در بین این چهارده مظهر می باشند. پس همواره آن رسول لاهوتی سرشت بود که در کسوت آدم و نوح و شعیب و ادریس و ابراهیم و موسی و عیسی و ... در جهان ظلمت ظاهر میگشت و خلایق را به نور هدایت راه می نمود ؛ و سرّ آخر همو بود که با صورت محمّدی جلوه نمود و جهان را سراسر پرتو افشانی کرد فاطمه پاره ای از او بود و علی خودش بود و حسن و حسین از او بودند و آل او نیز هم اویند و بر همین اساس بود که امیرمؤمنان علی ع در ضمن حدیث معرفت فرمودند : ای سلمان و ای ابوذر منم آن کس که نوح را در کشتی به دستور خدا بردم من یونس را به اجازه خدا از شکم ماهی خارج کردم. من به اجازه خدا موسی را از دریا گذراندم. من به اجازه خدا ابراهیم را از آتش نجات دادم من با اجازه خدایم نهرها و چشمه هایش را جاری و درختانش را کاشتم منم عذاب يوم الظلّه. منم آنکه فریاد میزند از مکان نزدیکی که تمام جن و انس آن را می شنوند؛ و گروهی می فهمند منم که با هرگروهی ، چه ستمگران و چه منافقین به زبان خودشان صحبت میکنم منم خضر، عالِم موسی. منم معلم سلیمان بن داود و منم ذوالقرنین و منم قدرت الله ای سلمان و ای ابوذر منم محمد و محمد من است. من از محمدم و محمّد از من است..... #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#شب_قدر و باز، موعِدِ «شریف‌ترین شب‌ها»، آمد. همان شبی که در «ساعات قَدرَش»، «ساحاتِ قدر»، نهفته است! و همان شبی که در آن خواستارانِ «رَهایی از خود»، به خواستگارانِ «رهیابی به خدا»، ارتقاء می‌یابند! لذا فرصت طلب باشید !!! انسان وقتی می‏خواهد از معبودش درخواست کند، باید در حالی درخواست کند که در نزدیکترین حالات به معبودش قرار دارد چون این حالت، همان‏طور که اقرب به معبود است، اقرب به اجابت هم هست. یعنی دعا در این حالت به پذیرفته شدن نزدیک‏تر است. پس این فرصت را از دست ندهید رحمت واسعه حق تعالي یک مداری را براي اجابت دعاي بندگان باز مي‏كند كه هم مرتبط با زمان است و هم مرتبط با مکان و هم مرتبط با عمل. همه‌ی مکان‌ها و زمان‌ها به لحاظ قداست با هم یکی نیستند موقعیت‏هایی که در آن‏ها، فضل و رحمت واسعه حق تعالی بر بندگانش، گسترش پیدا می‏کند. فرصت طلبی همین را اقتضا می‏کند که از موقعيت های پيش آمده استفاده کنيد! این ادعیه‏ای که وارد شده است را از دست ندهيد. از آن‏هایی نباشید که غفلت دارند! این را بدانید که خسارتِ از دست دادن این موقعیت‏ها، برای من و شما کوچک نیست. اگر این فرصت را رهایش کردی،مغبونی. لذا فرمود «إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ‏ نَفَحَاتٍ‏ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا»؛ هميشه سَحر نيست، هميشه نسيم به ساحل نمي‌وزد. آن وقت که نسيم هست فرمود خودتان را در معرض قرار بدهيد. خود را نپوشانید و كنار نروید از اين نسيم اِعراض نكنيد و چه نیکو خواهد بود در این شبِ شایسته در غایت تعقّل و در نهایت تدبّر، به موازات «اذکار مکتوب»، این «مهم مَکنون» را نیز متذکّر شویم که «تشیّع »، «عمل» است نه «حبّ» و نه (احساس» !!!... امید که اعمال و اذکار این شب را به «ذهنیتی محدود» و «احساسی محصور»، خلاصه نکنیم... التماس دعا #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar