•••| آنچه در مـحـفـــ۳💫ــل گذشت ༻ 🕊| شرح و توضیح حکمت۳۲۶ در این حکمت به بیان این منظور پرداخته اند که بعد از پایان شصت سالگی هرجی بر انسان نیست. 💎یعنی اگر در دوران جوانی و دوران اوج احساس و غرائض کار خیر انجام داده و از گناه دوری کردی باعث رضایتمندی پروردگار شده ای وگرنه بعد از گذشت میانسالی و دوره پیری قدم گذاشتن در راه خداوند آنچنان هنری نیست. 🕊| شرح و توضیح حکمت ۲۹۱ این سخن هنگامی بیان داشته شد که امیرالمومنین علیه السلام اشعث ابن قیس را در مرگ فرزندش تسلی و پند می داد. اینطور میفرماید که اگر صبر کنی خداوند تو را پاداش خواهد داد و اگر بی تابی کنی به سوی گناه رفته ای... منظور از بی تابی و جزع و فزع در این بیان کلامی است که رو به سمت کفرگویی و ناسپاسی می گذارد. چه بسا ائمه اطهار علیهم السلام، خود در مصیبت ها و نابهنگامات عزاداری داشتند و از این منظر اشکالی در آن نیست؛ بلکه مفهوم بی تابی همان است که گفته شد. 🕊| شرح و توضیح حکمت۳۲۲ در پی پاسخ به پرسش قبلی در حکمت ۲۹۱ شاید ابهامی ایجاد شود که چگونه حضرت در حکمت۳۲۲ زنان را از گریه باز میدارند؟! زمانی که علی علیه السلام از جنگ صفین باز می‌گشتند صدای گریه و زاری زنان شنیده می شد. در این هنگام ایشان به مردان فرمودند:« اَ تَغلِبُکُم نِسائُکُم عَلی ما اَسمَع؟» « آیا همانگونه که می‌شنوم زنان شما بر شما چیره اند؟» در ادامه میفرماید: چرا آنان را از گریه باز نمی دارید ؟ کلمات بسیار دقیق و لطیف است؛ یعنی در این برهه از زمان که جنگ با خدعه و نیرنگ با شکست مواجه شده و جوّ روانی حاکم بر علیه ماست نباید کاری کرد که التهاب از این که هست بیشتر شود.‌ ▫️در واقع در آن شرایط حساس و بحرانی از گریه زنان بعنوان نمادی بر علیه جبهه اسلام یاد کرده و به همین دلیل از آن نهی می کند. 🕊| شرح و توضیح حکمت ۲۷۱ •{...حکایت دو برده...}• داستان برده ای از بیت المال است که از مال خدا دزدی کرده و برده ای دیگر از آن یکی از مردم که از مال خدا دزدی کرده است. برده خود بیت المال حدی و مجازاتی از سوی حاکم شرع بر او نیست اما برده ای که مالکش از مردم بودند حد بر او جاری شد. علت این امر چیست ؟ یکی از دلایل این است که در آن ایام بردگان از حقوق قانونی همه مردم برخوردار نبودند و صاحب خانواده حمایتگر یا پشتیبانی که به آنها آموزش های ابتدایی در آداب اجتماعی و معاشرتی را بدهد نبوده اند. اما بردگانی که نزد امامان یا سایر مردم بوده اند تحت تربیت قرار گرفته و آموزش می‌دیدند. 💎 در تاکید بر همین مسئله آیاتی در قرآن نیز بیان می دارد مثلا حد زنا برای بردگان نصف حد مسلمانان آزاد است و درواقع انتظار از آنان به دلیل شرایط و اقتضائات خاصی که دارند کمتر است. 🕊| شرح و توضیح حکمت ۳۱۴ میفرماید « سنگ را به همان جا که از آن آمده است بازگردانید، زیرا بدی را جز بدی دفع نمی کند. شاید پرسشی پیدا شود که مگر در احادیث نیامده خوبی را با خوبی پاسخ دهید و نه بدی؟! کلمات و عبارت ها قابل تامل و بسیار پر اهمیت هستند. مفهوم در این جا بحث حق و باطل است! حق و باطل مسئله ای نیست که به راحتی از آن چشم پوشی کرد و بی پاسخ گذاشت. 🎯 برای مثال در عصر کنونی هر کسی که جنایت ها و کشتارهای جنون آمیز اسرائیل را دیده باشد و در دلش لرزشی نیفتاده باشد در حقیقت اهل باطل است و تفکر و عقیده اش قابل ترمیم نیست و چنین کسی شایسته پاسخ سخت و منتقمانه است. 🎙: خانم دکتر یوسفی ⚜ پایان محفل۳. ----🌱🌎✨ #محفل_نوشت۳ #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝

••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۴💫ــل گذشت ༻ ۱🪐بینید کدام قسمت نهج البلاغه در ذهنتان مانده است و بیشتر به آن فکر می‌کنید ؟ یا به کدام قسمت نهج البلاغه بیشتر علاقه دارید ؟ سیاسی، اجتماعی ، اخلاقی یا اعتقادی و... و نهایتاً یک حوزه کاری برای خودتان تعریف کنید. 🕊| شرح حکمت ۳۸۸ : آگاه باشيد كه يكى از بلاها فقر و تنگدستى است و بدتر از آن ،بيمارى جسم است و از آن بدتر، بيمارى قلب (فساد اخلاق و انحراف عقيدتى) مى باشد.  به نقل از امیرالمومنین بیماری روان سخت‌تر از بیماری جسم و بیماری جسم سخت‌تر از تنگدستی مالی است. 🕊|عبدالله بن شریک از افرادی است که در زمان ظهور رجعت خواهد کرد . در یکی از احادیث، امام معصوم به او آفرین می‌گوید که در مقام دفاع از ولایت او جواب‌های خوبی می‌دهد و قادر به پاسخگویی باشد. 🕊| حل کردن گره ذهنی و اعتقادی با اهمیت‌تر از رفع یک مشکل جسمی است. ما که لبیک به حضرت زهرا گفته ایم و در قلبمان را برای امیرالمومنین باز کرده ایم، بیاییم در دانشگاه و اجتماع این مطالب حکیمانه ی نهج البلاغه را برای دیگران هم بازگو کنیم و اندیشه و فکر و دیدگاه دیگران را علی وار کنیم. 🕊| شرح حکمت ۴۰۵ : امام (ع) هنگامى كه شنيد عمار ياسر با مغيرة بن شعبه (آن مرد منافق لجوج) جرّ و بحث مى كند، فرمود: اى عمار! رهايش كن، چراكه او از دين خدا آن مقدار گرفته كه به دنيا نزديكش سازد و از روى عمد حق را بر خود مشتبه ساخته تا شبهات را بهانه لغزش ها و خلاف هايش قرار دهد. در مقام پاسخگویی توجه شود که برخی از افراد شبهه علمی ندارند بلکه شهوت عملی دارند. برخی می‌گویند من سوالی دارم که هیچکس نتوانسته است به آن پاسخ دهد. توجه شود که معمولا در این موارد فرد نمی‌خواهد حقیقت را بپذیرد چرا که تمام سوالات دینی پاسخ داده شده‌اند. پس روشنگری در موقعیتی که فرد نمی‌خواهد بفهمد جایی ندارد. درنتیجه اول در جایگاه روشنگری دقت کنیم که طرف ما چه کسی است و بعد در صورت صلاح دید وارد صحبت شویم. 🕊| عصری سازی حکمت ۴۲۳: هر کس درونش را اصلاح کند خدا آشکارش را اصلاح خواهد کرد: پس کسی که دوست دارد محبوب دیگران شود لزوماً نیاز به زیبایی ظاهر ندارد بلکه با زیبایی باطن نزد دیگران محبوب خواهد شد. شاهد مثال دیگری در احادیث: خانمی نزد رسول خدا آمد و گفت شوهرم مرا دوست ندارد پیامبر فرمود برو و نماز شب بخوان. ( پس نماز شب انسان میتواند انسان را نزد دیگران محبوب کند) #مثالی_برای_چالشِ_اول ⚜پایان محفل۴. 🎙خانم دکتر یوسفی. ----🌱🌎✨ #محفل_نوشت۴ #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝

🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۰۱ 💎 وقتی می خواهید به کسی کمک کنید به سه نکته دقت کنید وگرنه پایداری نخواهدداشت... 📝 ۱. کار خود را کوچک بشمارید. اگر کاری برای کسی انجام می دهید به خود مغرور نشوید و آن را از لطف خدا بدانید. خداوند خود آن را بزرگ خواهد داشت. ۲. کار خود را آشکار نسازید؛ پنهان داشتن آن ارزشش را بالا می برد و خدا آن را به همگان نشان خواهد داد. ۳. طبق قولی که برای انجام کاری به شخصی داده اید کار را زود به سرانجام برسانید. طولانی کردن وعده فرد نیازمند را شرمنده و معذب می کند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۸۳ هیچگاه دو دعوت متضاد وجود ندارد مگر اینکه یکی از آنها گمراهی است.. 📝 عده ای که به پلورالیسم معتقدند میگویند عقاید همگان درست است و هرکس از دیدگاه خود به مسائل می نگرد. قضاوت نکنیم و هیچ یک را مذمت نکنیم. در حالیکه چنین چیزی وجود ندارد. ◽️مثلا عده ای از اهل تسنن به مسئله اجتهاد صحابه متفق هستند‌. معاویه و یزید را بی گناه دانسته و معتقدند هرکدام بر اساس فهم خود از قرآن عمل کرده اند. ◽️در قرآن کریم آمده است :« و اَنَّ هذا صِراطی مُستقیماً فاتَّبِعوه و لا تَتَّبِعُ السُّبُل» «راه درست یکی است و هرراه غیر از آن باطل است » 💎 حضرت می فرمایند اینگونه نیست و هرگاه دیدید دوچیز با هم در تناقض هستند بدانید یکی از آنها باطل است. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۸۵ حضرت میفرمایند:« هرگز دروغ نگفتم و به من نیز دروغ گفته نشد.» در چه موقعیتی این سخن گفته شده است؟ 📝 در زمان حضرت رسول (ص) شخصی بود به نام ذوالثدیة مخدج در یکی از جنگ ها زمان تقسیم غنایم به پیامبر اعتراض کرد که شما عدالت را رعایت نمی‌کنید! پیامبر بسیار ناراحت شدند و فرمودند:«وای بر تو؛ اگر من عدالت را رعایت نکنم پس چه کسی رعایت خواهدکرد ؟!» بعد از ماجراهایی پیامبر فرمودند :« این شخص بعدها پیروانی پیدا خواهد کرد. گروهی که به ظاهر اهل نماز و روزه و خواندن قرآن هستند اما ایمانشان از شانه ها و گلوی شان بالاتر نخواهد رفت.» 💎 سپس خطاب به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:«مخدج از رهبران خوارج است و مقابل تو می ایستد. او در جنگ نهروان به دست تو کشته خواهدشد.» پیش از جنگ نهروان حضرت علی علیه السلام این خبر را به یاران خود دادند. بعد از جنگ عده ای از اصحاب بین کشته شدگان جسد مخدج را ندیدند، به شک افتادند و به امیرالمومنین گفتند که پیش بینی تان اشتباه بود و جسد او در بین این ها نیست. ◽️ اینجا بود که حضرت فرمودند:« من هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ گفته نشده است.» در نهایت جسد بی جان او را میان کشته شدگان یافتند و حضرت به سجده افتادند و خدا را به خاطر روشن شدن حقیقت شکر کردند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۹۰ چگونه شورایی تشکیل شد که طرف های مشورت در آن غایب بودند؟ 📝 روی سخن حضرت در این حکمت با خلیفه اول است. شورا تشکیل دادید در حالیکه طرف های مشورت در آن حاضر نبودند. ◽️ منظور از طرف مشورت خود امیرالمومنین علیه السلام، بنی هاشم و عده ای از اصحاب بزرگ هستند‌. درحالیکه ایشان جهت غسل و کفن و تدفین پیامبر اکرم (ص) رفته بودند. اما عده ای در سقیفه بنی ساعده بنا به قاعده رای گیری! خلیفه را انتخاب کردند. 💎 برای اطلاعات بیشتر به ذیل خطبه ۶۷ در پیام امام مراجعه کنید. ----🌱🌍✨ #محفل_نوشت #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝

🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۹۹ در مورد اوباش حضرت میفرمایند به صورت جمعی آسیب زا و فردی کار مفیدی می‌کنند. منظور چیست؟ 📝 بعضی می‌گویند منظور از اراذل اوباش افرادی هستند که عقل درستی ندارند و به خوبی قوه ادراک ندارند. ◻️ منظور این است که تا وقتی دست روی نقاط هیجانی و تحریک عواطف و تعصبات این افراد گذاشته نشود ضرری برای جامعه ندارند و کار خود را میکنند. 💎 اما در مواقعی شرایط جامعه طوری است که سود اراذل در آن است به این شکل که افرادی دیگر آن ها را تحریک کرده و باعث متشنج شدن فضای ذهنی و سپس دست به عمل بردنشان می شوند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۱۰ در این حکمت حضرت در مورد تقوا پیشه کردن ملازم هایی قرار داده اند.‌ تقوا از ماده «وَقَیَ» به معنای خود نگهداری و خود مدیریتی است. وقتی از یکی از ائمه اطهار علیه السلام میپرسند تقوا به چه معناست؟ ایشان پاسخ میدهند:« در یک زمینی که پر از خار است چگونه دامن و لباس خود را بالا میگیرید تا به خار ها گیر نکند و آسیب نبیند ؟! تقوا دقیقا به همین معناست.» 💎 تقوا دارای مراتب و درجاتی است. در اینجا حضرت پنج توصیف را ذکر میکنند: ◽️تقوای شما مثل کسی باشد که برای کاری مهم دامن به کمر زده است. اراده جدی در این قسمت مطرح است. ◽️خودتان را از علائق مادی جدا کنید. علاقه بیش از اندازه داشتن به اموال مادی و تقوا داشتن در یک جا جمع نمی شوند. ◽️با بصیرت و دقت حرکت کردن. با چشم بسته حرکت کردن در زمین پرخار حتی در حالتی که دامن را بالا زده اید بی فایده خواهد بود. ◽️انگیزه تقوا در انسان بازگشت به آخرت باشد. یعنی به تنهایی از آتش جهنم نترسد و به بهشت نیندیشد. دارای این تفکر باشد که جهان دیگری هست که باید برای آن توشه آماده کند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۱۲ « خودپسندی یکی از حسودان عقل است » به چه معناست؟! 📝 فرد حسود همه تلاش خود را در جهت نابودی فرد مقابل انجام می دهد تا او به موفقیت نرسد. در حقیقت کسی که خودپسند است نزدیک است که به کلی عقل خود را از دست بدهد. 💎 فرد عاقل هیچگاه چیزی را از خود نمی داند که بخواهد خودپسند باشد؛ او خود را متعلق به خداوند می داند و بازگشت به معاد را از یاد نمی برد. در نتیجه خودپسندی برای او معنایی ندارد. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۱۳ چشم بر خار و خاشاک ببند.. 📝 این موضوع را امروزه تاب آوری می‌نامند. جهان آمیخته با رنج و اندوه و سختی است. کسانی که نتوانند خیلی از این مشکلات را نادیده بگیرند و تحمل کنند صبور و شکرگزار نخواهند بود و در نتیجه رضایتمندی و آرامش نصیبشان نیست. 💎 اصلی داریم بنام تغافل؛ انسان تا می تواند از رنج های خود بگذرد و چشم پوشی کند. منتها جاییکه چشم پوشی جایگاهی ندارد مسائلی است که حقوق خدایی ضایع بشود. اینجا باید به قیام برخاست. ----🌱🌍✨ #محفل_نوشت #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝

🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۲۰ «لیس من العدل، القضا علی الثقة بالظّن» کسی که مورد اطمینان قرار گرفته داوری از روی گمان از او به دور است... 📝 ما در اصول فقه شرطی داریم که می گوید:« هرگاه مطلبی با دلیلی معتبر ثابت شد عدول از آن جایز نیست مگر با دلیل معتبر دیگری.» کسی که بر اساس سوابق حسنه و قضاوت هایی که تا کنون داشته فرد مورد اعتمادی است نباید با ظن و گمان مورد اتهام قرار داد. امیرالمومنین علیه اسلام خطاب به مالک اشتر میفرمایند:« کارگزارانت را بر اساس سوابق حسنه انتخاب کن.» 💎 سپس در جایی دیگر فرموده اند:« اگر شما انسان عدالت خواهی هستید و می خواهید بر اساس عدالت حکم کنید نباید افراد را طبق گمان خود قضاوت کنید.» 🕊️ | شرح سوال مِن باب حکمت ۲۳۸ سند این حدیث مورد تشکیک قرار گرفته است. حتی اگر بیان حضرت باشد ...👇 📝در بررسی حدیث باید ابتدا از سندیت آن اطمینان حاصل کرد. بعد از آن تشکیل خانواده حدیث داده می شود یعنی تمام احادیث ائمه را در اهمیت آن موضوع و همچنین سیره و سنت ایشان را کنار هم قرار می دهیم. اگر مطابق بود نتیجه گیری وگرنه در مرحله بعد شأن نزول آن بررسی خواهدشد. ◽️سند این کتاب در کتب شیعه نقل نشده و در کتب اهل سنت از قول مأمون عباسی به نقل آمده است. ◽️حتی اگر امیرالمومنین علیه السلام این جمله را فرموده باشند حالا نوبت تشکیل خانواده حدیث است. روزی زنی از حبشه به نزد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله آمده و پرسید:« آیا در قرآن چیزی در مورد اهمیت زنان هست؟» زنان گفتند نه. اَسما به نزد رسول خدا آمد و بیان داشت:« یا رسول الله ما زنان ناامید شدیم در قرآن در مورد مردان بیاناتی بسیار است و در مورد زنان نه !» در این هنگام آیه ۲۵ سوره مبارکه احزاب نازل شد که « انّ المسلمین و المسلمات والمومنین والمومنات..» زنان و مردان مسلمان و مومن را کنار هم قرار داد و این دو را از هم جدا ندانست. همچنین در آیه ۱۲ سوره مبارکه تحریم خداوند در قرآن یک زن را بعنوان الگوی تمام اعصار معرفی می‌کند و آن آسیه همسر فرعون است. در حدیثی از پیامبر اسلام صلی الله علیه داریم وقتی ایمان مردی زیاد شود محبتش به همسر خود بیشتر می شود. یا اینکه از اخلاق پیامبران دوست داشتن همسرانشان می باشد. 💎 از کنار هم قرار دادن این احادیث معتبر و از رفتار ایشان با همسران خود میتوان دریافت که آیا زنان را به معنای واقعی شر می‌دانسته اند یا نه ؟! به بیانی دیگر حتی اگر این جمله از حضرت علی علیه اسلام باشد با توجه به استفاده های ابزاری که در مورد زنان مطرح است شاید حضرت می‌خواسته اند آن را به عنوان یک هشدار تعبیر کنند. این سخن را پس از جنگ جمل ، جنگی که سردمدار آن یک زن بود فرمودند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۴۹ برترین اعمال اعمالی است که نفست از آن کراهت دارد... 📝 اینطور نیست که فکر کنیم اعمالی که عادت شده اند و به آسانی انجام میدهیم از پاداش بیشتری نیز برخوردار است. آن کاری که با مشقت بیشتری همراه باشد و رضایت خدا را در پی دارد پاداش افزون تری خواهد داشت. درواقع استقامت اون ستودنی است. 💎 هنگامی که سوره مبارکه هود نازل شد پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :« سوره هود مرا پیر کرد.» وقتی علت را جویا شدند ادامه دادند:« واستقم کَما اُمِرت .. و مَن تابَ مَعَک» « و هر آنکس که با توست را به استقامت وادار» علاوه بر خودم به استقامت واداشتن سایر مسلمانان وظیفه ای بس مهم و سخت است.» ----🌱🌍✨ #محفل_نوشت #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝

🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۷۷ «از شیوه های سوگند خوردن حضرت» 📝 سوگندی بسیار زیبا هدف جناب سيّد رضى از ذكر اين سوگند، نشان دادن فصاحت و زيبايى كلام امام عليه السلام حتى در سوگندهاست. اما اينكه اين سوگند براى چه جارى شده است؟ يا مرحوم سيّد رضى به آن دست نيافته است و يا اگر دست يافته ذكر آن را لازم نمى دانسته است. 💎 به هر حال امام عليه السلام مى فرمايد:« نه، سوگند به آن كس كه ما را در بقاياى شب تاريك نگه داشت؛ شبى كه لبخند سپيده دمش از روز روشن پرده برداشت، كه چنين و چنان نبوده است» امام عليه السلام در اين تشبيه جالب، نخست اشاره به تاريكى شبهاى ظلمانى مى كند كه به دنبال آن، روز روشنى است. گويى همانند انسانى است كه به هنگام لبخند، لبهاى او كنار مى رود و دندان هاى زيبايش آشكار مى شود. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۸۴ علم راه را بر بهانه جویان بسته... 📝 عالمان در مقابل علمی که دارند مسئولند و باید نزد خدا پاسخگو باشند. اگر کسی بگوید من وظیفه خود را نمی‌دانستم خداوند انبیا و اولیا و افرادی را نشان می دهد که در راه آن شخص قرار گرفتند و راه درست را به او نشان دادند. این سخن بهانه بس بزرگی است و خداوند آن را نخواهد پذیرفت. ◽️ هنگامیکه مردم به خانه خلیفه سوم شورش بردند حضرت علی علیه السلام برای ایجاد صلح و صفا بین مردم و بازگشت آرامش به جامعه مسلمین، به نصیحت او پرداخته فرمودند:« به خدا قسم نمیدانم چگونه حقیقت را به تو نشان دهم زیرا که تو خود همه چیز را میدانی، هرجا که من بودم تو نیز بودی، می دانی ظلم به مردم چه عاقبتی دارد و شیوه حکومت پیامبر (ص) را هم دیدی!» در واقع راه بهانه بر خلیفه سوم بسته شد و سخنی نبود که او نشنیده باشد و حجتی برایش نمانده بود. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۸۶ در این حکمت منظور چشم زخم است یا پشت کردن روزگار به فردی که دنیا روزی به او رو کرده بود ؟ 📝 برخی شارحان گفته اند وقتی عده ای نعمت هایی را می‌بینند که خدا به فردی داده در جهت از بین بردن او حسادت کرده تا او را نابود کنند. ◽️ البته در قرآن داریم «وَاَمّا بنعمة ربک فحدث» اگر نعمتی دارید آن را به زبان آورید تا شکر آن را بجا آورید. بنابر این بعضی شارحان می‌گویند منظور ادبار و اقبال دنیا است. گاهی دنیا به تو رو کرده و گاهی رو بر می‌گرداند. ◽️ برخی دیگر نیز اشاره به چشم زخم داشته اند. 💎 در مجموع اینکه انسان سعی در چشم نشان دادن نعمت هایی که به او موهبت شده نداشته باشد. فرهنگی که متاسفانه امروزه در فضای مجازی شیوع یافته است. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۸۹ برادر دینی داشتم که هرگاه دردی داشت شکوه نمی کرد مگر پس از بهبودی از آن درد ... 📝 بطور کلی در احادیث ما آمده است که تا جایی که می توانید با بیماری خود بسازید و وقتی احساس کردید از تحمل شما خارج شده است به طبیب مراجعه کنید. میفرماید اگر کسی شب تا به صبح بر بیماریش صبر کند ثواب ۶۰ سال عبادت برایش نوشته می شود. شب صبر کند و صبح هنگامیکه بهبود یافته خدا را بر نعمت عافیت شکر نماید. 💎 از امام صادق علیه السلام پرسیده شد آیا اینکه مثلا من بگویم دیشب از دندان درد خوابم نبرد شکایت است ؟ فرمودند :« نه؛ این حکایت است و شکایت آنست که بگویی دردی کشیدم که تا به حال کسی نکشیده و درد را تنها از آن خود بدانی.» ----🌱🌍✨ #محفل_نوشت #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝

🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۳۵۲ || اعتدال در پرداختن به خانواده || 📝 میفرمایند :« بیشترین وقت خود را به خانواده اختصاص مده چرا که اگر دوستان خدا باشند خداوند دوستان خود را ضایع نگذارد و اگر دشمنان او باشند چرا وقت و همتت صرف دشمن خدا شود! ◽️ خداوند حکیم در آیه ۱۴ سوره تغابن نیز میفرماید:« برخی از خانواده شما دشمن شما هستند از آنان حذر کنید‌.» 💎 منظور از وقت گذاشتن درواقع این است که تمام دغدغه خود را خانواده قرار مده. بعضی آنقدر برای خویشان خود فرصت می گذارند که از بقیه وظایف خود باز میمانند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۳۸۷ مفاهیم حقیقی خیر و شر 📝 میفرماید آن خیری که تو را نهایت به جهنم برساند خیر نیست و آن چیزی که ظاهرش شر باشد و تو را به بهشت برساند شر نیست. برای مثال اگر غذای لذیذی میل کنیم و فردای آن روز بیمار شویم دیگر آن لذت دیروز را لذت امروز نمی دانیم و چه بسا تبدیل به نفرت شده است. 💎 حضرت بر تشخیص معیار های خیر و شر تاکید دارند تا به خوبی بتوانیم آن ها را شناسایی کنیم. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۴۳۲ از صفات اولیاالله... 📝 بحث بصیرت داشتن نسبت به ماهیت دنیاست. دوستان واقعی خدا چون به این نگاه صحیح دست پیدا کردند رفتارشان در دنیا نسبت به رفتار دنیاپرستان در دنیا فرق میکند. امام(عليه السلام) در اين گفتار بسيار پرمعنا و حكيمانه، دوستان خاص خدا را با اوصاف دوازده گانه اى معرفى مى كند که می توانید در سایت اهل بیت به طور مفصل مطالعه کنید. ◽️ نکته ای در این جا قابل تامل است. اولياء الله در اين كلام امام(عليه السلام) چه كسانى هستند؟ بسيارى از شارحان نهج البلاغه كه پيرو مكتب اهل بيت(عليهم السلام) هستند تصريح كرده اند كه اين اوصاف مربوط به ائمه معصومين(عليهم السلام) است، آن ها بودند كه اين صفات دوازده گانه را در سرحد اعلا داشتند، آن ها بودند كه مفسران حقيقى قرآن و برپا دارنده احكام آن محسوب مى شدند و قرآن نيز فضايل آن ها را بيان كرده است. ابن ابى الحديد به اين جا كه مى رسد مى گويد: مطابق عقيده شيعه اين صفات قابل تطبيق بر امامان معصوم آن هاست ولى ما آن را ناظر به جمعى از علماى عارفين مى دانيم. 💎 اين احتمال نيز وجود دارد كه صورت كامل و جامع اين صفات در امامان معصوم(عليهم السلام) يافت مى شود و كلام مزبور در درجه اوّل ناظر به آن هاست ولى مرتبه و مرحله اى از آن نيز در بزرگان علما وجود دارد كه علاوه بر صفاتى مانند توجه به آخرت و كم ارزش دانستن دنيا و زهد در زندگى مادى، داراى بخش مهمى از علوم قرآن و تفسير هستند و در ميان مردم آن ها را گسترش مى دهند و مردم نيز به اعتبار تأكيدهايى كه قرآن درباره رجوع به علما و دانشمندان دارد به آن ها رجوع كرده و مى كنند. مرحوم علاّمه مجلسى در بحارالانوار نيز همين احتمال را پذيرفته اند‌‌. ----🌱🌍✨ #محفل_نوشت #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝

🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت۴۴۶ گفت و گویی میان اصحاب 📝 در بسيارى از كتب و ازجمله تاريخ مدينه دمشق اين ماجرا به صورت گسترده ترى نقل شده است: ◽️ فرزدق (شاعر معروف) در طفوليت همراه پدرش خدمت اميرمؤمنان على بن ابى طالب(عليه السلام) رسيد. فرزدق مى گويد: هنگامى كه با پدرم خدمت امام(عليه السلام) رسيديم در برابر او شمشيرهايى بود كه آن ها را آزمايش مى كرد. رو به پدرم كرد و فرمود: تو كيستى؟ پدرم گفت: غالب بن صعصعه. فرمود: تو همان كسى هستى كه شتران فراوان داشتى؟ عرض كرد: آرى. فرمود: با آن ها چه كردى؟ عرض كرد: مشكلات و حقوق (زكات)، آن ها را پراكنده ساخت. فرمود: اين بهترين راه مصرف آن ها بود. سپس فرمود: اين كودك كه با توست كيست؟ عرض كرد: فرزندم همام (فرزدق) است. او در اين سن و سال شعر مى گويد. فرمود: قرآن به او تعليم كن كه قرآن براى او بهتر است. 💎 ابن ابى الحديد اضافه اى بر اين سخن دارد و آن اين است كه فرزدق مى گويد: پيوسته سفارش على(عليه السلام) در ذهن من بود تا زمانى كه خود را مقيد كردم و سوگند ياد كردم كه تا قرآن را حفظ نكنم دست برندارم. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۴۵۰ تفاوت مزاح ممدوح و مزاح مذموم 📝 مزاح در احادیث گاهی مدح و گاهی مذمت شده است. درواقع مرزی بین این دو قرار گرفته بدین ترتیب که پیامبر (ص) میفرمایند:« من هم مزاح میکنم اما از حق خارج نمی شوم.» ◽️ حتی در شورای شش نفره سقیفه یکی از دلایلی که امیرالمومنین علی (ع) را از دور خارج کردند همین مسئله بود که ایشان را فرد شوخ طبعی می دانستند که از حالات یک خلیفه به دور است. 💎 مزاحی که از حق خارج نشود و به گناهی هم کشیده نشود نه تنها مشکلی ندارد بلکه توصیه شده است. خصوصا در سفرها درجهت انبساط خاطر مومنان مزاح ممدوح مورد تحسین است. این نوع از مزاح را «دعابة» نامیده اند. ----🌱🌍✨ #محفل_نوشت #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝

🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۴۶۷ کدام حاکم؟! 📝 يك حاکم (الهى) بر مسلمانان حكومت كرد و حق را برپا داشت و خود در جاده حق گام برداشت تا آن ‏جا كه شتر دين گلوگاه خود را بر زمين نهاد و اسلام استقرار يافت. (اين سخن اشاره زيبايى است به وضع شتران هنگامى كه به مقصد مى‏ رسند و از پيمودن راه راحت مى‏ شوند، استراحت مى ‏كنند آن‏ گونه كه‏ گلوگاه خود را بر زمين مى ‏نهند). ◽️ در تفسير اين سخن و اين كه امام(عليه السلام) اشاره به چه كسى نموده نظرات مختلفى در ميان شارحان نهج البلاغه وجود دارد كه مى توان آن را در سه نظر خلاصه كرد: 1⃣ نخست اين كه منظور، پيغمبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) است كه بر مردم حكومت كرد و امور را سامان داد و خود در مسير صحيح الهى گام برداشت تا زمانى كه اسلام سراسر جزيرة العرب را فراگرفت و آرامشى پيدا شد آن گونه كه شتر هنگامى كه به مقصد مى رسد مى خوابد و گلوگاه خود را بر زمين مى نهد. 2⃣ نظريه ديگر اين است كه منظور از اين شخص، خليفه دوم مى باشد كه در زمان او اسلام گسترش فراوانى يافت و فتوحات زيادى براى مسلمين رخ داد به گونه اى كه اسلام قسمت عمده جهان متمدن آن روز را زير بال و پر خود قرار داد. اگر صحت اين خطبه را بپذيريم ـ هر چند مرحوم علامه امينى آن را شديدا انكار كرده و از مجعولات مى شمرد ـ مشكل مهمى طبق عقايد شيعه ظاهر نمى شود چراكه امام(عليه السلام) گرچه كارهايى از خليفه دوم را ستوده اما اعمال ديگرى از او را نكوهش كرده و او را به خشونت و عدم اعتدال در پيمودن راه توصيف كرده است. 3⃣ نظريه سوم اين كه آنچه امام(عليه السلام) در تمجيد از خليفه اول و دوم ذكر كرده از باب تقيه و ملاحظه حال مردم بوده چراكه گروه زيادى تحت تأثير تبليغات پرشور طرفداران خلفاى نخستين بودند و مقاومت در مقابل اعتقادات آن ها موجب تنش فراوانى مى شد. امام(عليه السلام) در اين بخش از سخنان خود مصلحت را بر این دیدند. ولى در مورد خليفه سوم كه حتى مردم آن زمان اعتقاد چندانى به او نداشتند و از محبوبيت عامه برخوردار نبود تقيه را كنار گذاشته و با صراحت به اشتباهات او اشاره فرموده است. 💎 ولى با توجه به اين كه اصالت اين خطبه و نامه ثابت نيست تفسير اول مناسب تر به نظر مى رسد. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۴۷۹ از آسیب های برخی دوستی ها ... 📝 بعضی دوستان شخص را به تکلف می اندازند. دوست برای دوست فداکاری می کند اما اینجا منظور دوستانی هستند که بعضاً یکسری اخلاق های خاصی دارند و مثلا انتظار دارند وقتی برای مهمانی به منزل دوستانشان می روند پذیرایی تمام و کمال و بدون نقص از آن ها انجام پذیرد. 💎 این ها بدترین دوستانند. چرا که انسان همیشه باید در فکر باشد چطور او را راضی نگه دارد و بجای اینکه از دوستی خود خوشحال باشد عزا می گیرد! ----🌱🌍✨ #محفل_نوشت #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝

••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۵💫ــل گذشت ༻ •🫀رضایت حقیقی ماجرایی معروف از امام رضا(ع) در مورد یونس ابن عبد الرحمن که مورد اعتماد امام رضا بوده است نقل می شود. روزی به امام رضا (ع) خبر می دهند که گروهی از همشهریان یونس آمدند با شما بحث کنند امام رضا به یونس می گوید:« پشت پدر بنشین و چیزی نگو.» اهالی می آیند و کلی حرف پشت سر یونس می‌گویند و گله و شکایت و بد گویی می کنند. امام رضا(ع) هیچ نمی گوید وقتی اهالی بصره میروند یونس از اتاق می آید و امام رضا می بیند که یونس کلی گریه کرده است و به امام رضا(ع) می گوید:« آقا من در دفاع از ولایت شما همیشه صحبت میکنم چیز دیگری نمی گویم که این مردم اینگونه گفتند این طور نیست.» و امام رضا(ع) می خندد و می فرمایند:« ای یونس اگر در دستت یک گردو باشد و مردم بگویند یک الماس است فرقی دارد؟» یونس پاسخ داد:« خیر.» امام رضا(ع) می فرماید:« بر عکس چطور اگر دستت الماس باشد مردم بگویند که گردو هست فرقی دارد؟» یونس می گوید:« خیر.» 💎 آنگاه امام رضا(ع) می فرمایند:« حرف مردم چه اهمیتی دارد وقتی امامت از تو راضی است؟!» ◽️حدیثی از امام صادق(ع) داریم که به امام صادق(ع) گفتند:« ما در سفر حج بوده ایم؛ شاگردان ابو حنیفہ و ابو مالک حج پاک مرتب و منظمی انجام دادند. برعکس یاران شما که با هم دعوا می کردند! 💎 امام صادق(ع) فرمودند:« چون آنها ریشه شان زده شده و ولایت ندارند شیطان می خواهد مردم متوجه خشکی این درخت نشوند بنابراین میوه مصنوعی هم می گذارد. چون ولایت اهل بیت ندارند شیطان از آنها ناامید هست و می خواهد کارهایشان زیباتر و بهتردیده شود. ولی شما که درختتان ریشه دارد، یعنی ولایت ما اهل بیت علیهم السلام را دارید شیطان‌ تبر برمی دارد تا شاخه هایی را خراب کند. 🌱 بخاطر همین هست که وقتی کسی عقیده باطل پیدا کرد ۵ وعده نماز روزانه را در مسجد می خواند خسته هم نمی شود. ولی وقتی اعتقادش درست شد گاهی نمازش را هم به زور میتواند جماعت بخواند. • 📖 نظام موضوعی نهج البلاغه روشی است برای فهم بهتر مفاهیم نهج البلاغه. ◽️ جمع کردن جملات با موضوعاتی شبیه به هم؛ مثل زهد و علم که باعث می شود شما راجع به آن موضوعات به موارد زیر دست پیدا کنید: ۱. ضرورت و اهمیت ۲. عوامل دستیابی ۳. انواع ۴. تعریف 💎 این بهترین استفاده از نهج البلاغه است و باعث می شود شما وارد چاهی به عمق یک کیلومتر شوید تا دریایی به عمق یک متر. 🎙: خانم دکتر یوسفی ⚜ ادامه دارد... ----🌱🌎✨ #محفل_نوشت۵ #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝

•••| آنچه در مـحـفـــ۵💫ــل گذشت ༻ 🕊️| شرح و توضیح حکمت های ۵۸ و ۲۴۵ (حکمت هایی که شاید به نظر تعارض بیایند.) ◽️حکمت ۵۸: اشاره ریشه شهوت ها. (شهوت=علاقه افراطی به چیزی) ◽️حکمت ۲۴۵: هنگامی که توانایی زیاد شود شهوت کم می شود. ▫️ توانایی در اینجا به معنی باور فراوانی هست. مثلاً در جامعه می گویند قرار است روغن کم بشود حسی ما را وادار می کند تا روغن بگیریم؛ مثل قضیه دلار. این بخاطر این هست که آدم ها وقتی فکر می کنند چیزی کم هست شهوت بدست آوردن آن برایشان بیشتر می شود ولی اگر شما فکر کنی توانایی خرید را داری شهوت خرید آن کم می شود. پس این بررسی یک عامل روانی هست نه مالی. 💎 در مسئله مال ، علم و مسائل جنسی وقتی به هر کدام بیش از اندازه توجه شود انسان به سمت طغیان می رود بعضی می گویند هر مدلی که دوست داریم این غریضه را ارضا کنیم تا آرام و آزاد شویم ولی این نوع نگرش انسان را به سمت تنوع طلبی میبرد. 🕊| شرح و توضیح حکمت های ۷۰ و ۲۳۵ ◽️حکمت۷۰: جاهل را نبینی مگر زمانی که در حال افراط و تفریط است. ◽️حکمت۲۳۵: عاقل کسی است که هر چیز را سرجای خود می گذارد. و جاهل کسی است که هیچ چیز را سرجای خود نمی گذارد. 💎 پس یعنی عاقل فردی میانه رو هست نه فقط برنامه های روزانه بلکه تمایلات و غرائض انسانی را هم شامل می شود. همه فضائل حد وسط افراط و تفریط هستند. 🕊| شرح و توضیح حکمت ۱۰۸ ◽️در این حکمت حضرت بحث افراط و تفریط را به قلب انسان نسبت میدهند؛ چون جایگاه اصلی تاثیر گذاری احساس انسان قلبش هست.ایشان می فرمایند در قلب انسان موادی از حکمت هست و ضد آن هم هست. 🔸 رجاء صفتی خوب و حد وسط هست اما همین امید داشتن اگر به سمت افراط برود به طمع و بعد آن به حرص تبدیل می شود. از آن طرف اگر انسان امید نداشته باشد در دام تفریط می افتد. سپس ناامیدی آدم را می کشد . 🔸 غضب هم صفت خوبی هست ولی زیادش غیض و کم آن رضایت بیش از حد هست. 🔸 خوف هم خوب است ولی بیش از اندازه تبدیل به حذر شد و فرد بیش از اندازه محتاط هست و تفریط آن است که بیش از اندازه احساس امنیت کند و فریب میخورد. 🔸 مال و گرسنگی و ..هم همین گونه است. بنابراین انسان اگر اهل تفریط باشد ضرر می کند و اگر اهل افراط باشد فاسد می گردد. 💎 برای تشخیص افراط و تفریط باید به خود رجوع کرد.گاها ما خیلی بی پروا و مطمئن عمل می کنیم. ◽️ برای مثال حکایت است که امام صادق(ع) فردی را می بینند که از قول ایشان حرف هایی می زند که از ایشان نیست. حضرت می پرسند:« اگر روزی امام صادق(ع) را ببینی و بگوید این حرف را نزده شما قبول می کنید؟» آن مرد می گوید:« نه چون این ها را از فرد مطمئنی شنیدم!» 🎙: خانم دکتر یوسفی ⚜ پایان محفل۵. ----🌱🌎✨ #محفل_نوشت۵ #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝

••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه از در مـ💫ــدارِ عــلــی گذشت : ༻ -------🌱🌍✨ #نخلستان_رویداد •|هر آزمونک : ۵نخل 🌴 •|هر محفل : ۲نخل 🌴 •|هر چالش : ۵نخل 🌴 •| آزمون‌ نهایی : ۵۰نخل 🌴 -------🌱🌍✨ 🕊| بخش آمــــ👥ــــوزشی رویداد: 🪐امتیاز محفل۱| #محفل_نوشت۱ در صورتیکه در محفل شرکت #نکرده‌اید و هم چنین خلاصه ای ارسال #نکرده‌اید، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۱💫ــل (#محفل_نوشت۱ را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/lNWHZs1R 🪐امتیاز محفل۲| #محفل_نوشت۲ در صورتیکه در محفل شرکت #نکرده‌اید و هم چنین خلاصه ای ارسال #نکرده‌اید، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۲💫ــل (#محفل_نوشت۲ را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/qo41bk0B 🪐امتیاز محفل۳| #محفل_نوشت۳ در صورتیکه در محفل شرکت #نکرده‌اید و هم چنین خلاصه ای ارسال #نکرده‌اید، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۳💫ــل (#محفل_نوشت۳ را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/oaDHhrhN 🪐امتیاز محفل۴| #محفل_نوشت۴ در صورتیکه در محفل شرکت #نکرده‌اید و هم چنین خلاصه ای ارسال #نکرده‌اید، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۴💫ــل (#محفل_نوشت۴ را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/mww6UcsV 🪐امتیاز محفل۵| #محفل_نوشت۵ در صورتیکه در محفل شرکت #نکرده‌اید و هم چنین خلاصه ای ارسال #نکرده‌اید، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۵💫ــل (#محفل_نوشت۵ را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/ySSzIdVl -------🌱🌍✨ #آنچه_گذشت۲ 🎬 #در_مدار_علی💚 #تاریخ‌_در‌_انتظار_تکرار_علی_است. #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علوم_پزشکی_کاشان