eitaa logo
در مـ💫ــدارِ عـلـی 🌱🌍
81 دنبال‌کننده
133 عکس
12 ویدیو
0 فایل
که علی، فاتحِ حق حکمت میگوید و ما، زِ رحمت میشنویم ...♥️ ⚜ تقدیمی از : معاونت فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی کاشان 🪐• ادمین خواهران : dar_madare_ali_kh 🪐• ادمین برادران : dar_madare_ali_b
مشاهده در ایتا
دانلود
••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۱💫ــل گذشت ༻ ۱🪐: شهید مطهری (ره) در خاطره ای نقل میکنند: حکایت آشنایی عمیق من با نهج البلاغه، داستان فردی است که با همسایه ای همیشه سلام و علیکی دارد و اما زمانی بگونه ای وارد صحبت با این همسایه شده که متوجه تفکرات درست و ابعاد ارزشمند شخصیتی او میشود. بدین شکل بنده با نهج البلاغه آشنایی گذرایی داشته ام اما هنگامی که در سالهای طلبگی به اصفهان رفته و با کلاس های نهج البلاغه آیت الله شیرازی آشنا گشته و سپس آن را دنبال نمودم، اَبواب نو و جدید و جلیلی از این دریای بیکران نصیب من شد. 💎 دریافتم : نهج البلاغه ای که اکنون میشناسم ، علی ای که کنون در شناخت و معرفت ایشان در شگفتی مانده ام، با گذشته تفاوت بسیاری دارد...🕊 ⚜...ادامه دارد. ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
در مـ💫ــدارِ عـلـی 🌱🌍
••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۱💫ــل گذشت ༻ ۱🪐: شهید مطهری (ره) در خاطره ای نقل میکنند: حکای
•••| آنچه در مـحـفـــ۱💫ــل گذشت ༻ ۲🪐: چگونگی ارتباطات مختلف با کتاب شریف نهج البلاغه الف) ارتباط متافیزیکی 🛰 ارتباطی است که در آن شرح نهج البلاغه، انواع ترجمه ها، واژگان و کلمات مورد بررسی قرار میگیرند. ب) ارتباط وجودی🫀 ارتباطی همانند یک همنشینی واقعی، دلی و کاملا شاهدانه؛ گویا در محضر امیرالمومنین علی علیه السلام نشسته ای و از فیض وجودی ایشان بهره میبری ! ارتباطی آنلاین و چهره به چهره ، نه آنکه غائبانه و دور از نظر ... 💎 آنچه که ما از شناخت نهج البلاغه در نظر داریم : این نوع از ارتباط و معرفت است. ⚜...ادامه دارد. ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
در مـ💫ــدارِ عـلـی 🌱🌍
•••| آنچه در مـحـفـــ۱💫ــل گذشت ༻ ۲🪐: چگونگی ارتباطات مختلف با کتاب شریف نهج البلاغه الف) ارتب
•••| آنچه در مـحـفـــ۱💫ــل گذشت ༻ ۳🪐 آیا نهج البلاغه خواندن دشوار است ؟ چرا گاهی افراد در مواجهه با نهج البلاغه دچار سختی می شوند ؟ الف) ابتدایی ترین دلیل می تواند آن باشد که ترجمه خوبی انتخاب نشده و مخاطب برای فهم متون دچار پیچیدگی هایی می شود. 😵‍💫 ب) روش درست نهج البلاغه خوانی آنست که : ▫️ابتدا حکمت ها ▫️سپس نامه ها ▫️و در نهایت خطبه ها خوانده و مرور شوند. ج) آشنایی با نوع و چگونگی ادبیات ساختاری امیر بیان علی علیه السلام ، فهم صحیح و شیرین نهج البلاغه ، این کتاب شیوا و بلیغ را در پی خواهد داشت. توجه داشته باشیم که حضرت علی علیه السلام این سخنان گران بها را در جمع عموم مردم بیان داشته اند و از فصاحت و بلاغت آن جناب به دور است که به دور از فهم مخاطب خویش سخن بگویند. 💫 💎 هدف ما ، رسیدن از نهج البلاغه خوانی به نهج البلاغه دانی است. 🎙: خانم دکتر یوسفی ⚜ پایان محفل۱. ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۲💫ــل گذشت ༻ ۱🪐 رازی در رخنه... آشنایی با سید رضی (ره)‌ : پدر این عالم بزرگ از درباریان آل بویه و از بزرگ زادگان محسوب میشدند. در آن زمان ایشان نهج البلاغه را تنها از منابع شیعی جمع آوری نکرده اند. شاید یکی از دلایل جهانی شدن و اعتبار آن نزد سایر مذاهب و ادیان همین باشد. سید رضی شاعر نیز بودند و از آنجا که سخنان حضرت علی علیه السلام از فصاحت و بلاغت بی‌نظیر برخوردار است... 💎 ایشان توانست به خوبی با کلمات و احادیث حضرت ارتباط برقرار کرده و این اثر ارزشمند را به جای گذارد. ⚜...ادامه دارد. ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
در مـ💫ــدارِ عـلـی 🌱🌍
••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۲💫ــل گذشت ༻ ۱🪐 رازی در رخنه... آشنایی با سید رضی (ره)‌ : پدر ا
•••| آنچه در مـحـفـــ۲💫ــل گذشت ༻ ۲🪐 حکایت یک رویا 🌠 شیخ مفید (ره) شبی در عالم رویا ، خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها را می‌بیند که دست حسن و حسین علیهما السلام را گرفته و بعد از سلام خطاب به شیخ فرمودند : « یا شیخ علمهم الفقه.» شیخ مفید حکمت این خواب را نمی‌دانند؛ تا اینکه مادر سید رضی و سید مرتضی همراه دو فرزندش به نزد او آمده و عینا همان جملات را تکرار میکند . 💎 و از اینجا به بعد، هر دو کودک شاگردانِ خصوصی شیخ مفید می شوند. 🔎 ترجمه : «یا شیخ! این دو پسران من هستند، به‌ آنها علم فقه و احکام دینی بیاموز." 🕊|شرح و توضیح حکمت ۱ در فتنه ها همچون شتر دوساله باش... در اینجا منظور از فتنه، ایجاد فتنه در جبهه دشمن است. یعنی اگر دو سمت دشمن با هم اختلاف پیدا کردند، طوری باش که طرفداری نسبت به هیچ کدام در تو پدیدار نشود تا بعداً از همان علیه تو استفاده نکنند. 🕊|شرح و توضیح حکمت ۲ هر که پرده از سختی های خود بردارد خویش را خوار ساخته است. در بعد سیاسی کسی که همه مشکلات کشور خود را پیش دشمن بازگو میکند خود را خوار ساخته. ▫️در کل انسان در دو موقعیت میتواند مشکل خود را بازگو کند: اول اینکه برای احقاق حقی باشد؛ دوم آن که نزد مشاوری امین رفته تا برای حل آن چاره ای بیندیشد. 💎 این دیدگاه همه جانبه گرانه باید در حکمت خوانی ما ایجاد شود تا مقصود حاصل شود. ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
🖇 مــحـفـل نوشــت 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۴۲ «بیماری از چیزهایی است که استحقاق عوض دارد و عوض در برابر رفتار خداوند بزرگ است نسبت به بنده ی خود.» 📝 پاسخ : روشن است که پاداش مربوط به عمل است خواه با زبان انجام گیرد و یا با اعضاى بدن انسان. ▫️ولى یک بیمارى ناخواسته که به انسان عارض مى شود کارى نیست که او انجام داده باشد تا خداوند اجر و پاداشش را براى او قرار دهد. 💎 البته اگر این بیمارى بر اثر اعمال و طاعاتى باشد مثلا سرباز مجاهدى که به سوى میدان جنگ مى رود ، خسته و ناتوان و بیمار گردد این بیمارى که زاییده اطاعات اوست ممکن است اجر داشته باشد ؛ همان طور که قرآن درباره مجاهدان فى سبیل الله مى فرماید : « 💫 بِأَنَّهُمْ لا یُصیبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فی سَبیلِ اللّهِ... إِلاّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ این به خاطر آن است که هیچ تشنگى ، خستگى و گرسنگى در راه خدا به آنها نمى رسد ... مگر این که به خاطر آن عمل صالحى براى آنها نوشته مى شود ». ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🖇 مــحـفـل نوشــت ༻ 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۵۶ مفهوم عباراتی که حضرت ثروتمند بودن در غربت را مانند در وطن بودن بودن دانسته اند چیست؟ 📝 پاسخ : پيام امام در اين سخن اين است كه : 💎 مؤمنان بايد بكوشند و بى نياز شوند و به هنگام غنا و بى نيازى از مال و ثروت خويش براى جلب و جذب قلوب و كمك به نيازمندان استفاده كنند، از عواقب فقر بترسند، چرا كه فقر مايه ذلت و گاه مطابق بعضى از روايات سبب كفر مى شود. ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🖇 مــحـفـل نوشــت ༻ 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۶۳ منظور از «شفاعت کننده چونان بال و پر درخواست کننده است» چیست؟ 📝 پاسخ : همان گونه كه هيچ پرنده اى بدون بال و پر نمى تواند پرواز كند بسيارى از طلب كنندگان نيز بى بال و پر ِشفاعت پرواز در آسمان قرب خدا براى آنها غير ممكن است. ▫️اين جمله كوتاه در واقع هم اشاره اى به فلسفه شفاعت و هم مفهوم و معناى آن و هم شرايط شفاعت كننده و شفاعت شونده دارد. پرنده بايد همه چيز او كامل باشد تا بعد از رويش بال و پر بتواند پرواز كند. استفاده از بال و پر براى پرنده عيب نيست ، بلكه افتخار است و عالم اسباب در جهان هستى در واقع چهره هايى از همين شفاعت است. 💎 در عالم تشريع نيز گاه معصومان و پيشوايان بزرگ شفاعت مى كنند ؛ گاهى علماى دين و شهدا و صالحان و زمانى اعمال خوب انسان مانند نماز و روزه و جهاد او با دشمن يا با نفس ؛ سبب شفاعتش مى شود. ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۹۹ اینکه میگوییم انا للّه و انا الیه راجعون .. اعترافی است به نابودی خویش! 📝 پاسخ : انسان هلاک شدنی نیست ؛ او گرچه ازلی نیست اما ابدی است مدتی در این دنیا و سپس به جهان دیگر منتقل می شود. لذا سخن حضرت بر آنست که وقتی در مصائب و جریانات این آیه بکار برده می شود منظور بخش دنیایی زندگی ماست. یعنی مصیبت دیده با تاکید بر این آیه خود را آرامش می‌بخشد. 💎 در همین راستا امیرالمومنین نیز بر دو نکته اشاره دارند : ۱. همه چیز مِلک و مُلکخداست و خداوند حق دارد در مِلک خود تصرف کند. ۲. بخش دوم آیه (انا الیه راجعون) بیان می دارد که همه ما نسبت به این دنیا فناپذیر و از بین رفتنی هستیم و تنها خود ذات پروردگار باقی و پایدار می ماند. ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۰۴ اینکه کسانی که از دنیای حرام چشم پوشیدند.‌. مردمی هستند که زمین را تخت و خاک را بستر و آب را عطر قرار دادند. معنای حقیقی زهد با توجه به این عبارات چیست ؟! 📝 پاسخ : حضرت علی علیه السلام در حکمت ۴۳۹ دو ویژگی مهم زهد را با توجه به آیات قرآن بدین شکل میفرمایند : اول ؛ اگر چیزی را از دست دادید بیش از اندازه محزون نشوید. دوم ؛ اگر چیزی را به دست آوردید خیلی خوشحال نشوید. کسی که از نظر شناختی به چنین حالتی دست پیدا کرده کلّ زهد را به احاطه خود درآورده است. 💎 در واقع زهد یک نمایش بیرونی و نمود رفتاری نیست و بیشتر از آن ، شناخت و باور و حالتی درونی می باشد. ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۱۰ منظور از آرزوها که به وفور در احادیث و حکمت ها از آن نهی شده چیست ؟ 📝 پاسخ : پیامبر صلی الله علیه وآله میفرمایند : آرزو برای امت من رحمت است.اگر آرزو نبود هیچ مادری فرزندش را شیر نمی‌داد و هیچ باغبانی درختی را نمی کاشت. بنابراین چیزی که در احادیث ما نهی می شود طول الاَمَل به معنای آرزوهای طول و دراز است. 💎 طول الامل یعنی : فرصت زندگی را طولانی و مرگ را دور دیدن! این نگرش باعث میشود به قول رسول مهربانی انسان همه همت و تلاشش را صرف دنیا کند ⚠️ این است که بزرگترین بدبختی ها را برای انسان بوجود می آورد 📛 برای مثال واجباتی که به گردن فردی هست اما او آن را عقب انداخته و گمان می برد فرصت زیادی دارد. ▫️در تکمیل این مفهوم سخنی دیگر از حضرت داریم که میفرمایند : «طوری در دنیا زندگی کنید گویا همیشه زنده هستید» یعنی با برنامه ریزی و پیش بینی امور را پیش ببرید اما برای آخرت گمان تا ابد زنده بودن را از خود دور کنید. ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۱۱ در این حکمت حضرت میفرمایند: « اگر کوهی هم مرا دوست بدارد فرو ریزد.» مفهوم آن چیست ؟ 📝پاسخ : این سخن را امام اول شیعیان هنگامیبیان داشتند که جنگ صفین به اتمام رسیده بود. جنگی که ابتدا رو به پیروزی برای مسلمین علوی نهاده بود اما در نهایت با اشتباه یاران حضرت جنگ بُرده ، باخته پنداشته شد. در راه بازگشت وقتی به قبرستان کوفه رسیدند به ایشان خبر می دهند که سهل بن حنیف که از یاران باوفای امام و پیامبر اکرم صلوات الله علیهما بودند از دنیا رفته است. ▫️بعضی از شارحان نهج البلاغه اینگونه تفسیر میکنند که گویا لحن حضرت بیان می دارد «در این میان جنگ و تفرقه و بی وفایی دنیا، یار خوبی هم که داشتیم از دستمان رفت..» ▫️اما بعضی دیگر میگویند با توجه به توضیحی که سید رضی (ره) در قسمت بعد بیان داشته اند مفهوم این است که: هر کس خود را در وادی محبت امیرالمومنین و ائمه معصومین علیهم السلام انداخت باید آماده انواع محرومیت ها و شدائد باشد. 💎 دوستی اهل بیت با خود آزمون هایی می آورد که ابتلائات ، سختی ها و زحماتی در پی دارد. همراهی راه حضرت ابوتراب با تمام موانعی که ایشان پشت سر گذاشتند به آسانی؛ سهل و آرام گذشتنی نیست !🍃 ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۳💫ــل گذشت ༻ 🔹 قضا و قدر از نگاهی نو 👁 شما تصور کنید مخزن آبی دارید. این مخزن ظرفیتی دارد و به هیچ وجه قابل تغییر نیست. شیر آبی در پایین منبع هست که اگر ابتدا آن را کمی باز کنیم مقداری آب بیرون می ریزد و اگر بیشتر باز کنیم آب با فشار بیشتری از منبع خارج می شود. این مخزن آب ظرف روزی شماست که از قضا نشات گرفته؛ و شیر آب مقداری است که خود شما بنا بر شرایط و شخصیت وجودی خودتان از آن استفاده میکنید و به هر حال قابل تغییر است و این همان قَدَر است. 💎 در نتیجه تلاش و کوشش انسان در این راه، در پی تسهیل نزول روزی بیشتر برای او خواهد بود منتها تا جایی که به اصطلاح شیر آب مخزن رزقش بچرخد و به انتها برسد.🚰 🔹 رفاه ذهنی یا قناعت 🧠 مفهومی است مابین حرص و تبانی ( کم خواهی بیش از حد) همه انسان ها برای خواسته های خود لیستی دارند که در آن نهایت و مقصد حدودی که می خواهند به آن برسند را مشخص می کنند. حال، گاهی این نهایت چیزی نیست که واقعا وجود داشته باشد و درواقع حرص است. چون هرچیزی بهتر از آن موجود است. 🔹در این مواقع وقتی شما تمام تلاش خود را برای رسیدن به مطلوب خود انجام داده اید، آن چیزی که نصیب شما می شود رزق و روزی شما است و اینجا نقطه تمایز حرص و قناعت است. در این رابطه تحقیقات ایسترلین نشان داد که در آمریکا درآمد دلاری افراد هرچقدر که بالا می رود با شادی و خوشحالی بیشتری زندگی می کنند. اما همین مقدار درآمد به یک جایی که می رسد دیگر آن خوشحالی را نمی آورد و اتفاقا بالعکس میزان رضایت از زندگی را کاهش داده است. 🎙: خانم دکتر یوسفی ⚜ ادامه دارد... ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
در مـ💫ــدارِ عـلـی 🌱🌍
••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۳💫ــل گذشت ༻ 🔹 قضا و قدر از نگاهی نو 👁 شما تصور کنید مخزن آبی دار
•••| آنچه در مـحـفـــ۳💫ــل گذشت ༻ ۲✍ بطور کلی مشکلات ما سه علت دارند : 📘گاهی پیامد ناگوار، همان چیزی است که مورد پیش بینی بوده است. مثلا وقتی آزمونی در پیش دارید و برای آن مطالعه کافی را نداشته اید طبیعی است که آزمون شما نتیجه خوبی در پی نخواهد داشت. 📕بعضی اوقات در اثر گناه یا کوتاهی که مرتکب شده ایم مشکلی پیش می آید. در این گونه موارد می توان گفت کفاره گناهان ماست که اتفاق می افتد. 📗صورت سوم آنست که گاه هیچ کدام از این ها نیست و انسان فکر میکند این مشکل به چه دلیل برای او پیش آمده است ؟! این ها امتحان و ابتلا الهی است؛ که هدفش رشد و بزرگ شدن روح است. 🔔خیلی وقت ها انسان نمی تواند تشخیص بدهد که آیا بلایی که گرفتارش شده کفاره گناه است یا امتحان الهی؟ به همین دلیل خوب است که همیشه استغفار و صبر سرلوحه زندگی مان قرار گیرد تا از آسیب غفلت های ناخواسته جلوگیری شود. 🎙: خانم دکتر یوسفی ⚜ ادامه دارد... ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
•••| آنچه در مـحـفـــ۳💫ــل گذشت ༻ 🕊| شرح و توضیح حکمت۳۲۶ در این حکمت به بیان این منظور پرداخته اند که بعد از پایان شصت سالگی هرجی بر انسان نیست. 💎یعنی اگر در دوران جوانی و دوران اوج احساس و غرائض کار خیر انجام داده و از گناه دوری کردی باعث رضایتمندی پروردگار شده ای وگرنه بعد از گذشت میانسالی و دوره پیری قدم گذاشتن در راه خداوند آنچنان هنری نیست. 🕊| شرح و توضیح حکمت ۲۹۱ این سخن هنگامی بیان داشته شد که امیرالمومنین علیه السلام اشعث ابن قیس را در مرگ فرزندش تسلی و پند می داد. اینطور میفرماید که اگر صبر کنی خداوند تو را پاداش خواهد داد و اگر بی تابی کنی به سوی گناه رفته ای... منظور از بی تابی و جزع و فزع در این بیان کلامی است که رو به سمت کفرگویی و ناسپاسی می گذارد. چه بسا ائمه اطهار علیهم السلام، خود در مصیبت ها و نابهنگامات عزاداری داشتند و از این منظر اشکالی در آن نیست؛ بلکه مفهوم بی تابی همان است که گفته شد. 🕊| شرح و توضیح حکمت۳۲۲ در پی پاسخ به پرسش قبلی در حکمت ۲۹۱ شاید ابهامی ایجاد شود که چگونه حضرت در حکمت۳۲۲ زنان را از گریه باز میدارند؟! زمانی که علی علیه السلام از جنگ صفین باز می‌گشتند صدای گریه و زاری زنان شنیده می شد. در این هنگام ایشان به مردان فرمودند:« اَ تَغلِبُکُم نِسائُکُم عَلی ما اَسمَع؟» « آیا همانگونه که می‌شنوم زنان شما بر شما چیره اند؟» در ادامه میفرماید: چرا آنان را از گریه باز نمی دارید ؟ کلمات بسیار دقیق و لطیف است؛ یعنی در این برهه از زمان که جنگ با خدعه و نیرنگ با شکست مواجه شده و جوّ روانی حاکم بر علیه ماست نباید کاری کرد که التهاب از این که هست بیشتر شود.‌ ▫️در واقع در آن شرایط حساس و بحرانی از گریه زنان بعنوان نمادی بر علیه جبهه اسلام یاد کرده و به همین دلیل از آن نهی می کند. 🕊| شرح و توضیح حکمت ۲۷۱ •{...حکایت دو برده...}• داستان برده ای از بیت المال است که از مال خدا دزدی کرده و برده ای دیگر از آن یکی از مردم که از مال خدا دزدی کرده است. برده خود بیت المال حدی و مجازاتی از سوی حاکم شرع بر او نیست اما برده ای که مالکش از مردم بودند حد بر او جاری شد. علت این امر چیست ؟ یکی از دلایل این است که در آن ایام بردگان از حقوق قانونی همه مردم برخوردار نبودند و صاحب خانواده حمایتگر یا پشتیبانی که به آنها آموزش های ابتدایی در آداب اجتماعی و معاشرتی را بدهد نبوده اند. اما بردگانی که نزد امامان یا سایر مردم بوده اند تحت تربیت قرار گرفته و آموزش می‌دیدند. 💎 در تاکید بر همین مسئله آیاتی در قرآن نیز بیان می دارد مثلا حد زنا برای بردگان نصف حد مسلمانان آزاد است و درواقع انتظار از آنان به دلیل شرایط و اقتضائات خاصی که دارند کمتر است. 🕊| شرح و توضیح حکمت ۳۱۴ میفرماید « سنگ را به همان جا که از آن آمده است بازگردانید، زیرا بدی را جز بدی دفع نمی کند. شاید پرسشی پیدا شود که مگر در احادیث نیامده خوبی را با خوبی پاسخ دهید و نه بدی؟! کلمات و عبارت ها قابل تامل و بسیار پر اهمیت هستند. مفهوم در این جا بحث حق و باطل است! حق و باطل مسئله ای نیست که به راحتی از آن چشم پوشی کرد و بی پاسخ گذاشت. 🎯 برای مثال در عصر کنونی هر کسی که جنایت ها و کشتارهای جنون آمیز اسرائیل را دیده باشد و در دلش لرزشی نیفتاده باشد در حقیقت اهل باطل است و تفکر و عقیده اش قابل ترمیم نیست و چنین کسی شایسته پاسخ سخت و منتقمانه است. 🎙: خانم دکتر یوسفی ⚜ پایان محفل۳. ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۴💫ــل گذشت ༻ ۱🪐بینید کدام قسمت نهج البلاغه در ذهنتان مانده است و بیشتر به آن فکر می‌کنید ؟ یا به کدام قسمت نهج البلاغه بیشتر علاقه دارید ؟ سیاسی، اجتماعی ، اخلاقی یا اعتقادی و... و نهایتاً یک حوزه کاری برای خودتان تعریف کنید. 🕊| شرح حکمت ۳۸۸ : آگاه باشيد كه يكى از بلاها فقر و تنگدستى است و بدتر از آن ،بيمارى جسم است و از آن بدتر، بيمارى قلب (فساد اخلاق و انحراف عقيدتى) مى باشد.  به نقل از امیرالمومنین بیماری روان سخت‌تر از بیماری جسم و بیماری جسم سخت‌تر از تنگدستی مالی است. 🕊|عبدالله بن شریک از افرادی است که در زمان ظهور رجعت خواهد کرد . در یکی از احادیث، امام معصوم به او آفرین می‌گوید که در مقام دفاع از ولایت او جواب‌های خوبی می‌دهد و قادر به پاسخگویی باشد. 🕊| حل کردن گره ذهنی و اعتقادی با اهمیت‌تر از رفع یک مشکل جسمی است. ما که لبیک به حضرت زهرا گفته ایم و در قلبمان را برای امیرالمومنین باز کرده ایم، بیاییم در دانشگاه و اجتماع این مطالب حکیمانه ی نهج البلاغه را برای دیگران هم بازگو کنیم و اندیشه و فکر و دیدگاه دیگران را علی وار کنیم. 🕊| شرح حکمت ۴۰۵ : امام (ع) هنگامى كه شنيد عمار ياسر با مغيرة بن شعبه (آن مرد منافق لجوج) جرّ و بحث مى كند، فرمود: اى عمار! رهايش كن، چراكه او از دين خدا آن مقدار گرفته كه به دنيا نزديكش سازد و از روى عمد حق را بر خود مشتبه ساخته تا شبهات را بهانه لغزش ها و خلاف هايش قرار دهد. در مقام پاسخگویی توجه شود که برخی از افراد شبهه علمی ندارند بلکه شهوت عملی دارند. برخی می‌گویند من سوالی دارم که هیچکس نتوانسته است به آن پاسخ دهد. توجه شود که معمولا در این موارد فرد نمی‌خواهد حقیقت را بپذیرد چرا که تمام سوالات دینی پاسخ داده شده‌اند. پس روشنگری در موقعیتی که فرد نمی‌خواهد بفهمد جایی ندارد. درنتیجه اول در جایگاه روشنگری دقت کنیم که طرف ما چه کسی است و بعد در صورت صلاح دید وارد صحبت شویم. 🕊| عصری سازی حکمت ۴۲۳: هر کس درونش را اصلاح کند خدا آشکارش را اصلاح خواهد کرد: پس کسی که دوست دارد محبوب دیگران شود لزوماً نیاز به زیبایی ظاهر ندارد بلکه با زیبایی باطن نزد دیگران محبوب خواهد شد. شاهد مثال دیگری در احادیث: خانمی نزد رسول خدا آمد و گفت شوهرم مرا دوست ندارد پیامبر فرمود برو و نماز شب بخوان. ( پس نماز شب انسان میتواند انسان را نزد دیگران محبوب کند) ⚜پایان محفل۴. 🎙خانم دکتر یوسفی. ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۰۱ 💎 وقتی می خواهید به کسی کمک کنید به سه نکته دقت کنید وگرنه پایداری نخواهدداشت... 📝 ۱. کار خود را کوچک بشمارید. اگر کاری برای کسی انجام می دهید به خود مغرور نشوید و آن را از لطف خدا بدانید. خداوند خود آن را بزرگ خواهد داشت. ۲. کار خود را آشکار نسازید؛ پنهان داشتن آن ارزشش را بالا می برد و خدا آن را به همگان نشان خواهد داد. ۳. طبق قولی که برای انجام کاری به شخصی داده اید کار را زود به سرانجام برسانید. طولانی کردن وعده فرد نیازمند را شرمنده و معذب می کند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۸۳ هیچگاه دو دعوت متضاد وجود ندارد مگر اینکه یکی از آنها گمراهی است.. 📝 عده ای که به پلورالیسم معتقدند میگویند عقاید همگان درست است و هرکس از دیدگاه خود به مسائل می نگرد. قضاوت نکنیم و هیچ یک را مذمت نکنیم. در حالیکه چنین چیزی وجود ندارد. ◽️مثلا عده ای از اهل تسنن به مسئله اجتهاد صحابه متفق هستند‌. معاویه و یزید را بی گناه دانسته و معتقدند هرکدام بر اساس فهم خود از قرآن عمل کرده اند. ◽️در قرآن کریم آمده است :« و اَنَّ هذا صِراطی مُستقیماً فاتَّبِعوه و لا تَتَّبِعُ السُّبُل» «راه درست یکی است و هرراه غیر از آن باطل است » 💎 حضرت می فرمایند اینگونه نیست و هرگاه دیدید دوچیز با هم در تناقض هستند بدانید یکی از آنها باطل است. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۸۵ حضرت میفرمایند:« هرگز دروغ نگفتم و به من نیز دروغ گفته نشد.» در چه موقعیتی این سخن گفته شده است؟ 📝 در زمان حضرت رسول (ص) شخصی بود به نام ذوالثدیة مخدج در یکی از جنگ ها زمان تقسیم غنایم به پیامبر اعتراض کرد که شما عدالت را رعایت نمی‌کنید! پیامبر بسیار ناراحت شدند و فرمودند:«وای بر تو؛ اگر من عدالت را رعایت نکنم پس چه کسی رعایت خواهدکرد ؟!» بعد از ماجراهایی پیامبر فرمودند :« این شخص بعدها پیروانی پیدا خواهد کرد. گروهی که به ظاهر اهل نماز و روزه و خواندن قرآن هستند اما ایمانشان از شانه ها و گلوی شان بالاتر نخواهد رفت.» 💎 سپس خطاب به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:«مخدج از رهبران خوارج است و مقابل تو می ایستد. او در جنگ نهروان به دست تو کشته خواهدشد.» پیش از جنگ نهروان حضرت علی علیه السلام این خبر را به یاران خود دادند. بعد از جنگ عده ای از اصحاب بین کشته شدگان جسد مخدج را ندیدند، به شک افتادند و به امیرالمومنین گفتند که پیش بینی تان اشتباه بود و جسد او در بین این ها نیست. ◽️ اینجا بود که حضرت فرمودند:« من هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ گفته نشده است.» در نهایت جسد بی جان او را میان کشته شدگان یافتند و حضرت به سجده افتادند و خدا را به خاطر روشن شدن حقیقت شکر کردند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۹۰ چگونه شورایی تشکیل شد که طرف های مشورت در آن غایب بودند؟ 📝 روی سخن حضرت در این حکمت با خلیفه اول است. شورا تشکیل دادید در حالیکه طرف های مشورت در آن حاضر نبودند. ◽️ منظور از طرف مشورت خود امیرالمومنین علیه السلام، بنی هاشم و عده ای از اصحاب بزرگ هستند‌. درحالیکه ایشان جهت غسل و کفن و تدفین پیامبر اکرم (ص) رفته بودند. اما عده ای در سقیفه بنی ساعده بنا به قاعده رای گیری! خلیفه را انتخاب کردند. 💎 برای اطلاعات بیشتر به ذیل خطبه ۶۷ در پیام امام مراجعه کنید. ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۱۹۹ در مورد اوباش حضرت میفرمایند به صورت جمعی آسیب زا و فردی کار مفیدی می‌کنند. منظور چیست؟ 📝 بعضی می‌گویند منظور از اراذل اوباش افرادی هستند که عقل درستی ندارند و به خوبی قوه ادراک ندارند. ◻️ منظور این است که تا وقتی دست روی نقاط هیجانی و تحریک عواطف و تعصبات این افراد گذاشته نشود ضرری برای جامعه ندارند و کار خود را میکنند. 💎 اما در مواقعی شرایط جامعه طوری است که سود اراذل در آن است به این شکل که افرادی دیگر آن ها را تحریک کرده و باعث متشنج شدن فضای ذهنی و سپس دست به عمل بردنشان می شوند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۱۰ در این حکمت حضرت در مورد تقوا پیشه کردن ملازم هایی قرار داده اند.‌ تقوا از ماده «وَقَیَ» به معنای خود نگهداری و خود مدیریتی است. وقتی از یکی از ائمه اطهار علیه السلام میپرسند تقوا به چه معناست؟ ایشان پاسخ میدهند:« در یک زمینی که پر از خار است چگونه دامن و لباس خود را بالا میگیرید تا به خار ها گیر نکند و آسیب نبیند ؟! تقوا دقیقا به همین معناست.» 💎 تقوا دارای مراتب و درجاتی است. در اینجا حضرت پنج توصیف را ذکر میکنند: ◽️تقوای شما مثل کسی باشد که برای کاری مهم دامن به کمر زده است. اراده جدی در این قسمت مطرح است. ◽️خودتان را از علائق مادی جدا کنید. علاقه بیش از اندازه داشتن به اموال مادی و تقوا داشتن در یک جا جمع نمی شوند. ◽️با بصیرت و دقت حرکت کردن. با چشم بسته حرکت کردن در زمین پرخار حتی در حالتی که دامن را بالا زده اید بی فایده خواهد بود. ◽️انگیزه تقوا در انسان بازگشت به آخرت باشد. یعنی به تنهایی از آتش جهنم نترسد و به بهشت نیندیشد. دارای این تفکر باشد که جهان دیگری هست که باید برای آن توشه آماده کند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۱۲ « خودپسندی یکی از حسودان عقل است » به چه معناست؟! 📝 فرد حسود همه تلاش خود را در جهت نابودی فرد مقابل انجام می دهد تا او به موفقیت نرسد. در حقیقت کسی که خودپسند است نزدیک است که به کلی عقل خود را از دست بدهد. 💎 فرد عاقل هیچگاه چیزی را از خود نمی داند که بخواهد خودپسند باشد؛ او خود را متعلق به خداوند می داند و بازگشت به معاد را از یاد نمی برد. در نتیجه خودپسندی برای او معنایی ندارد. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۱۳ چشم بر خار و خاشاک ببند.. 📝 این موضوع را امروزه تاب آوری می‌نامند. جهان آمیخته با رنج و اندوه و سختی است. کسانی که نتوانند خیلی از این مشکلات را نادیده بگیرند و تحمل کنند صبور و شکرگزار نخواهند بود و در نتیجه رضایتمندی و آرامش نصیبشان نیست. 💎 اصلی داریم بنام تغافل؛ انسان تا می تواند از رنج های خود بگذرد و چشم پوشی کند. منتها جاییکه چشم پوشی جایگاهی ندارد مسائلی است که حقوق خدایی ضایع بشود. اینجا باید به قیام برخاست. ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۲۰ «لیس من العدل، القضا علی الثقة بالظّن» کسی که مورد اطمینان قرار گرفته داوری از روی گمان از او به دور است... 📝 ما در اصول فقه شرطی داریم که می گوید:« هرگاه مطلبی با دلیلی معتبر ثابت شد عدول از آن جایز نیست مگر با دلیل معتبر دیگری.» کسی که بر اساس سوابق حسنه و قضاوت هایی که تا کنون داشته فرد مورد اعتمادی است نباید با ظن و گمان مورد اتهام قرار داد. امیرالمومنین علیه اسلام خطاب به مالک اشتر میفرمایند:« کارگزارانت را بر اساس سوابق حسنه انتخاب کن.» 💎 سپس در جایی دیگر فرموده اند:« اگر شما انسان عدالت خواهی هستید و می خواهید بر اساس عدالت حکم کنید نباید افراد را طبق گمان خود قضاوت کنید.» 🕊️ | شرح سوال مِن باب حکمت ۲۳۸ سند این حدیث مورد تشکیک قرار گرفته است. حتی اگر بیان حضرت باشد ...👇 📝در بررسی حدیث باید ابتدا از سندیت آن اطمینان حاصل کرد. بعد از آن تشکیل خانواده حدیث داده می شود یعنی تمام احادیث ائمه را در اهمیت آن موضوع و همچنین سیره و سنت ایشان را کنار هم قرار می دهیم. اگر مطابق بود نتیجه گیری وگرنه در مرحله بعد شأن نزول آن بررسی خواهدشد. ◽️سند این کتاب در کتب شیعه نقل نشده و در کتب اهل سنت از قول مأمون عباسی به نقل آمده است. ◽️حتی اگر امیرالمومنین علیه السلام این جمله را فرموده باشند حالا نوبت تشکیل خانواده حدیث است. روزی زنی از حبشه به نزد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله آمده و پرسید:« آیا در قرآن چیزی در مورد اهمیت زنان هست؟» زنان گفتند نه. اَسما به نزد رسول خدا آمد و بیان داشت:« یا رسول الله ما زنان ناامید شدیم در قرآن در مورد مردان بیاناتی بسیار است و در مورد زنان نه !» در این هنگام آیه ۲۵ سوره مبارکه احزاب نازل شد که « انّ المسلمین و المسلمات والمومنین والمومنات..» زنان و مردان مسلمان و مومن را کنار هم قرار داد و این دو را از هم جدا ندانست. همچنین در آیه ۱۲ سوره مبارکه تحریم خداوند در قرآن یک زن را بعنوان الگوی تمام اعصار معرفی می‌کند و آن آسیه همسر فرعون است. در حدیثی از پیامبر اسلام صلی الله علیه داریم وقتی ایمان مردی زیاد شود محبتش به همسر خود بیشتر می شود. یا اینکه از اخلاق پیامبران دوست داشتن همسرانشان می باشد. 💎 از کنار هم قرار دادن این احادیث معتبر و از رفتار ایشان با همسران خود میتوان دریافت که آیا زنان را به معنای واقعی شر می‌دانسته اند یا نه ؟! به بیانی دیگر حتی اگر این جمله از حضرت علی علیه اسلام باشد با توجه به استفاده های ابزاری که در مورد زنان مطرح است شاید حضرت می‌خواسته اند آن را به عنوان یک هشدار تعبیر کنند. این سخن را پس از جنگ جمل ، جنگی که سردمدار آن یک زن بود فرمودند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۴۹ برترین اعمال اعمالی است که نفست از آن کراهت دارد... 📝 اینطور نیست که فکر کنیم اعمالی که عادت شده اند و به آسانی انجام میدهیم از پاداش بیشتری نیز برخوردار است. آن کاری که با مشقت بیشتری همراه باشد و رضایت خدا را در پی دارد پاداش افزون تری خواهد داشت. درواقع استقامت اون ستودنی است. 💎 هنگامی که سوره مبارکه هود نازل شد پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :« سوره هود مرا پیر کرد.» وقتی علت را جویا شدند ادامه دادند:« واستقم کَما اُمِرت .. و مَن تابَ مَعَک» « و هر آنکس که با توست را به استقامت وادار» علاوه بر خودم به استقامت واداشتن سایر مسلمانان وظیفه ای بس مهم و سخت است.» ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۷۷ «از شیوه های سوگند خوردن حضرت» 📝 سوگندی بسیار زیبا هدف جناب سيّد رضى از ذكر اين سوگند، نشان دادن فصاحت و زيبايى كلام امام عليه السلام حتى در سوگندهاست. اما اينكه اين سوگند براى چه جارى شده است؟ يا مرحوم سيّد رضى به آن دست نيافته است و يا اگر دست يافته ذكر آن را لازم نمى دانسته است. 💎 به هر حال امام عليه السلام مى فرمايد:« نه، سوگند به آن كس كه ما را در بقاياى شب تاريك نگه داشت؛ شبى كه لبخند سپيده دمش از روز روشن پرده برداشت، كه چنين و چنان نبوده است» امام عليه السلام در اين تشبيه جالب، نخست اشاره به تاريكى شبهاى ظلمانى مى كند كه به دنبال آن، روز روشنى است. گويى همانند انسانى است كه به هنگام لبخند، لبهاى او كنار مى رود و دندان هاى زيبايش آشكار مى شود. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۸۴ علم راه را بر بهانه جویان بسته... 📝 عالمان در مقابل علمی که دارند مسئولند و باید نزد خدا پاسخگو باشند. اگر کسی بگوید من وظیفه خود را نمی‌دانستم خداوند انبیا و اولیا و افرادی را نشان می دهد که در راه آن شخص قرار گرفتند و راه درست را به او نشان دادند. این سخن بهانه بس بزرگی است و خداوند آن را نخواهد پذیرفت. ◽️ هنگامیکه مردم به خانه خلیفه سوم شورش بردند حضرت علی علیه السلام برای ایجاد صلح و صفا بین مردم و بازگشت آرامش به جامعه مسلمین، به نصیحت او پرداخته فرمودند:« به خدا قسم نمیدانم چگونه حقیقت را به تو نشان دهم زیرا که تو خود همه چیز را میدانی، هرجا که من بودم تو نیز بودی، می دانی ظلم به مردم چه عاقبتی دارد و شیوه حکومت پیامبر (ص) را هم دیدی!» در واقع راه بهانه بر خلیفه سوم بسته شد و سخنی نبود که او نشنیده باشد و حجتی برایش نمانده بود. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۸۶ در این حکمت منظور چشم زخم است یا پشت کردن روزگار به فردی که دنیا روزی به او رو کرده بود ؟ 📝 برخی شارحان گفته اند وقتی عده ای نعمت هایی را می‌بینند که خدا به فردی داده در جهت از بین بردن او حسادت کرده تا او را نابود کنند. ◽️ البته در قرآن داریم «وَاَمّا بنعمة ربک فحدث» اگر نعمتی دارید آن را به زبان آورید تا شکر آن را بجا آورید. بنابر این بعضی شارحان می‌گویند منظور ادبار و اقبال دنیا است. گاهی دنیا به تو رو کرده و گاهی رو بر می‌گرداند. ◽️ برخی دیگر نیز اشاره به چشم زخم داشته اند. 💎 در مجموع اینکه انسان سعی در چشم نشان دادن نعمت هایی که به او موهبت شده نداشته باشد. فرهنگی که متاسفانه امروزه در فضای مجازی شیوع یافته است. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۲۸۹ برادر دینی داشتم که هرگاه دردی داشت شکوه نمی کرد مگر پس از بهبودی از آن درد ... 📝 بطور کلی در احادیث ما آمده است که تا جایی که می توانید با بیماری خود بسازید و وقتی احساس کردید از تحمل شما خارج شده است به طبیب مراجعه کنید. میفرماید اگر کسی شب تا به صبح بر بیماریش صبر کند ثواب ۶۰ سال عبادت برایش نوشته می شود. شب صبر کند و صبح هنگامیکه بهبود یافته خدا را بر نعمت عافیت شکر نماید. 💎 از امام صادق علیه السلام پرسیده شد آیا اینکه مثلا من بگویم دیشب از دندان درد خوابم نبرد شکایت است ؟ فرمودند :« نه؛ این حکایت است و شکایت آنست که بگویی دردی کشیدم که تا به حال کسی نکشیده و درد را تنها از آن خود بدانی.» ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۳۵۲ || اعتدال در پرداختن به خانواده || 📝 میفرمایند :« بیشترین وقت خود را به خانواده اختصاص مده چرا که اگر دوستان خدا باشند خداوند دوستان خود را ضایع نگذارد و اگر دشمنان او باشند چرا وقت و همتت صرف دشمن خدا شود! ◽️ خداوند حکیم در آیه ۱۴ سوره تغابن نیز میفرماید:« برخی از خانواده شما دشمن شما هستند از آنان حذر کنید‌.» 💎 منظور از وقت گذاشتن درواقع این است که تمام دغدغه خود را خانواده قرار مده. بعضی آنقدر برای خویشان خود فرصت می گذارند که از بقیه وظایف خود باز میمانند. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۳۸۷ مفاهیم حقیقی خیر و شر 📝 میفرماید آن خیری که تو را نهایت به جهنم برساند خیر نیست و آن چیزی که ظاهرش شر باشد و تو را به بهشت برساند شر نیست. برای مثال اگر غذای لذیذی میل کنیم و فردای آن روز بیمار شویم دیگر آن لذت دیروز را لذت امروز نمی دانیم و چه بسا تبدیل به نفرت شده است. 💎 حضرت بر تشخیص معیار های خیر و شر تاکید دارند تا به خوبی بتوانیم آن ها را شناسایی کنیم. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۴۳۲ از صفات اولیاالله... 📝 بحث بصیرت داشتن نسبت به ماهیت دنیاست. دوستان واقعی خدا چون به این نگاه صحیح دست پیدا کردند رفتارشان در دنیا نسبت به رفتار دنیاپرستان در دنیا فرق میکند. امام(عليه السلام) در اين گفتار بسيار پرمعنا و حكيمانه، دوستان خاص خدا را با اوصاف دوازده گانه اى معرفى مى كند که می توانید در سایت اهل بیت به طور مفصل مطالعه کنید. ◽️ نکته ای در این جا قابل تامل است. اولياء الله در اين كلام امام(عليه السلام) چه كسانى هستند؟ بسيارى از شارحان نهج البلاغه كه پيرو مكتب اهل بيت(عليهم السلام) هستند تصريح كرده اند كه اين اوصاف مربوط به ائمه معصومين(عليهم السلام) است، آن ها بودند كه اين صفات دوازده گانه را در سرحد اعلا داشتند، آن ها بودند كه مفسران حقيقى قرآن و برپا دارنده احكام آن محسوب مى شدند و قرآن نيز فضايل آن ها را بيان كرده است. ابن ابى الحديد به اين جا كه مى رسد مى گويد: مطابق عقيده شيعه اين صفات قابل تطبيق بر امامان معصوم آن هاست ولى ما آن را ناظر به جمعى از علماى عارفين مى دانيم. 💎 اين احتمال نيز وجود دارد كه صورت كامل و جامع اين صفات در امامان معصوم(عليهم السلام) يافت مى شود و كلام مزبور در درجه اوّل ناظر به آن هاست ولى مرتبه و مرحله اى از آن نيز در بزرگان علما وجود دارد كه علاوه بر صفاتى مانند توجه به آخرت و كم ارزش دانستن دنيا و زهد در زندگى مادى، داراى بخش مهمى از علوم قرآن و تفسير هستند و در ميان مردم آن ها را گسترش مى دهند و مردم نيز به اعتبار تأكيدهايى كه قرآن درباره رجوع به علما و دانشمندان دارد به آن ها رجوع كرده و مى كنند. مرحوم علاّمه مجلسى در بحارالانوار نيز همين احتمال را پذيرفته اند‌‌. ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت۴۴۶ گفت و گویی میان اصحاب 📝 در بسيارى از كتب و ازجمله تاريخ مدينه دمشق اين ماجرا به صورت گسترده ترى نقل شده است: ◽️ فرزدق (شاعر معروف) در طفوليت همراه پدرش خدمت اميرمؤمنان على بن ابى طالب(عليه السلام) رسيد. فرزدق مى گويد: هنگامى كه با پدرم خدمت امام(عليه السلام) رسيديم در برابر او شمشيرهايى بود كه آن ها را آزمايش مى كرد. رو به پدرم كرد و فرمود: تو كيستى؟ پدرم گفت: غالب بن صعصعه. فرمود: تو همان كسى هستى كه شتران فراوان داشتى؟ عرض كرد: آرى. فرمود: با آن ها چه كردى؟ عرض كرد: مشكلات و حقوق (زكات)، آن ها را پراكنده ساخت. فرمود: اين بهترين راه مصرف آن ها بود. سپس فرمود: اين كودك كه با توست كيست؟ عرض كرد: فرزندم همام (فرزدق) است. او در اين سن و سال شعر مى گويد. فرمود: قرآن به او تعليم كن كه قرآن براى او بهتر است. 💎 ابن ابى الحديد اضافه اى بر اين سخن دارد و آن اين است كه فرزدق مى گويد: پيوسته سفارش على(عليه السلام) در ذهن من بود تا زمانى كه خود را مقيد كردم و سوگند ياد كردم كه تا قرآن را حفظ نكنم دست برندارم. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۴۵۰ تفاوت مزاح ممدوح و مزاح مذموم 📝 مزاح در احادیث گاهی مدح و گاهی مذمت شده است. درواقع مرزی بین این دو قرار گرفته بدین ترتیب که پیامبر (ص) میفرمایند:« من هم مزاح میکنم اما از حق خارج نمی شوم.» ◽️ حتی در شورای شش نفره سقیفه یکی از دلایلی که امیرالمومنین علی (ع) را از دور خارج کردند همین مسئله بود که ایشان را فرد شوخ طبعی می دانستند که از حالات یک خلیفه به دور است. 💎 مزاحی که از حق خارج نشود و به گناهی هم کشیده نشود نه تنها مشکلی ندارد بلکه توصیه شده است. خصوصا در سفرها درجهت انبساط خاطر مومنان مزاح ممدوح مورد تحسین است. این نوع از مزاح را «دعابة» نامیده اند. ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۴۶۷ کدام حاکم؟! 📝 يك حاکم (الهى) بر مسلمانان حكومت كرد و حق را برپا داشت و خود در جاده حق گام برداشت تا آن ‏جا كه شتر دين گلوگاه خود را بر زمين نهاد و اسلام استقرار يافت. (اين سخن اشاره زيبايى است به وضع شتران هنگامى كه به مقصد مى‏ رسند و از پيمودن راه راحت مى‏ شوند، استراحت مى ‏كنند آن‏ گونه كه‏ گلوگاه خود را بر زمين مى ‏نهند). ◽️ در تفسير اين سخن و اين كه امام(عليه السلام) اشاره به چه كسى نموده نظرات مختلفى در ميان شارحان نهج البلاغه وجود دارد كه مى توان آن را در سه نظر خلاصه كرد: 1⃣ نخست اين كه منظور، پيغمبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) است كه بر مردم حكومت كرد و امور را سامان داد و خود در مسير صحيح الهى گام برداشت تا زمانى كه اسلام سراسر جزيرة العرب را فراگرفت و آرامشى پيدا شد آن گونه كه شتر هنگامى كه به مقصد مى رسد مى خوابد و گلوگاه خود را بر زمين مى نهد. 2⃣ نظريه ديگر اين است كه منظور از اين شخص، خليفه دوم مى باشد كه در زمان او اسلام گسترش فراوانى يافت و فتوحات زيادى براى مسلمين رخ داد به گونه اى كه اسلام قسمت عمده جهان متمدن آن روز را زير بال و پر خود قرار داد. اگر صحت اين خطبه را بپذيريم ـ هر چند مرحوم علامه امينى آن را شديدا انكار كرده و از مجعولات مى شمرد ـ مشكل مهمى طبق عقايد شيعه ظاهر نمى شود چراكه امام(عليه السلام) گرچه كارهايى از خليفه دوم را ستوده اما اعمال ديگرى از او را نكوهش كرده و او را به خشونت و عدم اعتدال در پيمودن راه توصيف كرده است. 3⃣ نظريه سوم اين كه آنچه امام(عليه السلام) در تمجيد از خليفه اول و دوم ذكر كرده از باب تقيه و ملاحظه حال مردم بوده چراكه گروه زيادى تحت تأثير تبليغات پرشور طرفداران خلفاى نخستين بودند و مقاومت در مقابل اعتقادات آن ها موجب تنش فراوانى مى شد. امام(عليه السلام) در اين بخش از سخنان خود مصلحت را بر این دیدند. ولى در مورد خليفه سوم كه حتى مردم آن زمان اعتقاد چندانى به او نداشتند و از محبوبيت عامه برخوردار نبود تقيه را كنار گذاشته و با صراحت به اشتباهات او اشاره فرموده است. 💎 ولى با توجه به اين كه اصالت اين خطبه و نامه ثابت نيست تفسير اول مناسب تر به نظر مى رسد. 🕊️| شرح سوال مِن باب حکمت ۴۷۹ از آسیب های برخی دوستی ها ... 📝 بعضی دوستان شخص را به تکلف می اندازند. دوست برای دوست فداکاری می کند اما اینجا منظور دوستانی هستند که بعضاً یکسری اخلاق های خاصی دارند و مثلا انتظار دارند وقتی برای مهمانی به منزل دوستانشان می روند پذیرایی تمام و کمال و بدون نقص از آن ها انجام پذیرد. 💎 این ها بدترین دوستانند. چرا که انسان همیشه باید در فکر باشد چطور او را راضی نگه دارد و بجای اینکه از دوستی خود خوشحال باشد عزا می گیرد! ----🌱🌍✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|-----------------|═╝
••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه در مـحـفـــ۵💫ــل گذشت ༻ •🫀رضایت حقیقی ماجرایی معروف از امام رضا(ع) در مورد یونس ابن عبد الرحمن که مورد اعتماد امام رضا بوده است نقل می شود. روزی به امام رضا (ع) خبر می دهند که گروهی از همشهریان یونس آمدند با شما بحث کنند امام رضا به یونس می گوید:« پشت پدر بنشین و چیزی نگو.» اهالی می آیند و کلی حرف پشت سر یونس می‌گویند و گله و شکایت و بد گویی می کنند. امام رضا(ع) هیچ نمی گوید وقتی اهالی بصره میروند یونس از اتاق می آید و امام رضا می بیند که یونس کلی گریه کرده است و به امام رضا(ع) می گوید:« آقا من در دفاع از ولایت شما همیشه صحبت میکنم چیز دیگری نمی گویم که این مردم اینگونه گفتند این طور نیست.» و امام رضا(ع) می خندد و می فرمایند:« ای یونس اگر در دستت یک گردو باشد و مردم بگویند یک الماس است فرقی دارد؟» یونس پاسخ داد:« خیر.» امام رضا(ع) می فرماید:« بر عکس چطور اگر دستت الماس باشد مردم بگویند که گردو هست فرقی دارد؟» یونس می گوید:« خیر.» 💎 آنگاه امام رضا(ع) می فرمایند:« حرف مردم چه اهمیتی دارد وقتی امامت از تو راضی است؟!» ◽️حدیثی از امام صادق(ع) داریم که به امام صادق(ع) گفتند:« ما در سفر حج بوده ایم؛ شاگردان ابو حنیفہ و ابو مالک حج پاک مرتب و منظمی انجام دادند. برعکس یاران شما که با هم دعوا می کردند! 💎 امام صادق(ع) فرمودند:« چون آنها ریشه شان زده شده و ولایت ندارند شیطان می خواهد مردم متوجه خشکی این درخت نشوند بنابراین میوه مصنوعی هم می گذارد. چون ولایت اهل بیت ندارند شیطان از آنها ناامید هست و می خواهد کارهایشان زیباتر و بهتردیده شود. ولی شما که درختتان ریشه دارد، یعنی ولایت ما اهل بیت علیهم السلام را دارید شیطان‌ تبر برمی دارد تا شاخه هایی را خراب کند. 🌱 بخاطر همین هست که وقتی کسی عقیده باطل پیدا کرد ۵ وعده نماز روزانه را در مسجد می خواند خسته هم نمی شود. ولی وقتی اعتقادش درست شد گاهی نمازش را هم به زور میتواند جماعت بخواند. • 📖 نظام موضوعی نهج البلاغه روشی است برای فهم بهتر مفاهیم نهج البلاغه. ◽️ جمع کردن جملات با موضوعاتی شبیه به هم؛ مثل زهد و علم که باعث می شود شما راجع به آن موضوعات به موارد زیر دست پیدا کنید: ۱. ضرورت و اهمیت ۲. عوامل دستیابی ۳. انواع ۴. تعریف 💎 این بهترین استفاده از نهج البلاغه است و باعث می شود شما وارد چاهی به عمق یک کیلومتر شوید تا دریایی به عمق یک متر. 🎙: خانم دکتر یوسفی ⚜ ادامه دارد... ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
•••| آنچه در مـحـفـــ۵💫ــل گذشت ༻ 🕊️| شرح و توضیح حکمت های ۵۸ و ۲۴۵ (حکمت هایی که شاید به نظر تعارض بیایند.) ◽️حکمت ۵۸: اشاره ریشه شهوت ها. (شهوت=علاقه افراطی به چیزی) ◽️حکمت ۲۴۵: هنگامی که توانایی زیاد شود شهوت کم می شود. ▫️ توانایی در اینجا به معنی باور فراوانی هست. مثلاً در جامعه می گویند قرار است روغن کم بشود حسی ما را وادار می کند تا روغن بگیریم؛ مثل قضیه دلار. این بخاطر این هست که آدم ها وقتی فکر می کنند چیزی کم هست شهوت بدست آوردن آن برایشان بیشتر می شود ولی اگر شما فکر کنی توانایی خرید را داری شهوت خرید آن کم می شود. پس این بررسی یک عامل روانی هست نه مالی. 💎 در مسئله مال ، علم و مسائل جنسی وقتی به هر کدام بیش از اندازه توجه شود انسان به سمت طغیان می رود بعضی می گویند هر مدلی که دوست داریم این غریضه را ارضا کنیم تا آرام و آزاد شویم ولی این نوع نگرش انسان را به سمت تنوع طلبی میبرد. 🕊| شرح و توضیح حکمت های ۷۰ و ۲۳۵ ◽️حکمت۷۰: جاهل را نبینی مگر زمانی که در حال افراط و تفریط است. ◽️حکمت۲۳۵: عاقل کسی است که هر چیز را سرجای خود می گذارد. و جاهل کسی است که هیچ چیز را سرجای خود نمی گذارد. 💎 پس یعنی عاقل فردی میانه رو هست نه فقط برنامه های روزانه بلکه تمایلات و غرائض انسانی را هم شامل می شود. همه فضائل حد وسط افراط و تفریط هستند. 🕊| شرح و توضیح حکمت ۱۰۸ ◽️در این حکمت حضرت بحث افراط و تفریط را به قلب انسان نسبت میدهند؛ چون جایگاه اصلی تاثیر گذاری احساس انسان قلبش هست.ایشان می فرمایند در قلب انسان موادی از حکمت هست و ضد آن هم هست. 🔸 رجاء صفتی خوب و حد وسط هست اما همین امید داشتن اگر به سمت افراط برود به طمع و بعد آن به حرص تبدیل می شود. از آن طرف اگر انسان امید نداشته باشد در دام تفریط می افتد. سپس ناامیدی آدم را می کشد . 🔸 غضب هم صفت خوبی هست ولی زیادش غیض و کم آن رضایت بیش از حد هست. 🔸 خوف هم خوب است ولی بیش از اندازه تبدیل به حذر شد و فرد بیش از اندازه محتاط هست و تفریط آن است که بیش از اندازه احساس امنیت کند و فریب میخورد. 🔸 مال و گرسنگی و ..هم همین گونه است. بنابراین انسان اگر اهل تفریط باشد ضرر می کند و اگر اهل افراط باشد فاسد می گردد. 💎 برای تشخیص افراط و تفریط باید به خود رجوع کرد.گاها ما خیلی بی پروا و مطمئن عمل می کنیم. ◽️ برای مثال حکایت است که امام صادق(ع) فردی را می بینند که از قول ایشان حرف هایی می زند که از ایشان نیست. حضرت می پرسند:« اگر روزی امام صادق(ع) را ببینی و بگوید این حرف را نزده شما قبول می کنید؟» آن مرد می گوید:« نه چون این ها را از فرد مطمئنی شنیدم!» 🎙: خانم دکتر یوسفی ⚜ پایان محفل۵. ----🌱🌎✨ 💚 . ╔═|💫🌺🍃|═╗ 🆔 @darmadareali ╚═|---------------|═╝
••• 🌖✨| ﷽ ༻ •••| آنچه از در مـ💫ــدارِ عــلــی گذشت : ༻ -------🌱🌍✨ •|هر آزمونک : ۵نخل 🌴 •|هر محفل : ۲نخل 🌴 •|هر چالش : ۵نخل 🌴 •| آزمون‌ نهایی : ۵۰نخل 🌴 -------🌱🌍✨ 🕊| بخش آمــــ👥ــــوزشی رویداد: 🪐امتیاز محفل۱| در صورتیکه در محفل شرکت و هم چنین خلاصه ای ارسال ، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۱💫ــل ( را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/lNWHZs1R 🪐امتیاز محفل۲| در صورتیکه در محفل شرکت و هم چنین خلاصه ای ارسال ، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۲💫ــل ( را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/qo41bk0B 🪐امتیاز محفل۳| در صورتیکه در محفل شرکت و هم چنین خلاصه ای ارسال ، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۳💫ــل ( را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/oaDHhrhN 🪐امتیاز محفل۴| در صورتیکه در محفل شرکت و هم چنین خلاصه ای ارسال ، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۴💫ــل ( را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/mww6UcsV 🪐امتیاز محفل۵| در صورتیکه در محفل شرکت و هم چنین خلاصه ای ارسال ، به دلخواه خود می‌توانید جهت کسب امتیاز ۲نخل🌴با مطالعه ی مطالب مـحـفــ۵💫ــل ( را داخل کانال جستجو کنید) آزمونک تستی ۴ سوالی زیر را پاسخ دهید. 🏷 لینک آزمونک ویژه : https://survey.porsline.ir/s/ySSzIdVl -------🌱🌍✨ 🎬 💚 .