eitaa logo
در مسیر ظهور
137 دنبال‌کننده
20.5هزار عکس
16.9هزار ویدیو
261 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ طبقه اشراف، از ویژه‌خواری تا آدم‌خواری 🔹مناسب‌ترین منظری که می‌تواند بُعد اجتماعی و فرافردی جنایت را تبیین کند منظر «استحالۀ بخشی از طبقۀ مدیران جمهوری اسلامی» است. 🔸زمینه‌ها، عوامل و پیامدهای فکری، فرهنگی و اخلاقی دسته‌ای از مدیران کشور که در چاه سیاسی و اقتصادی فروافتادند و دچار طغیان و سقوط شدند، در این منظر مورد توجه است. طغیانی که با نهادینه‌شدن خصلت‌های طبقاتی در آنها شروع شد و با سقوط اخلاق فردی ادامه یافت. 🔹آیا این استحاله، طبقه‌شدگی و اشرافیت منحصر به یک قبیلۀ سیاسی‌ست؟ قطعاً نه. هر دو قبیلۀ بزرگ، همزمان و همگام و دست‌دردست هم وارد لجن‌زار اشرافیت شدند. تازه اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، قبیله‌ای که امروز جانماز آب می‌کشد و تظاهر به تدین می‌کند، در استحالۀ مذکور، فضل تقدم دارد! 🔸ما نخستین تجربه‌های کج‌روی و کاخ‌نشینی و اشرافیت‌ را در تاریخ جمهوری اسلامی، با نام جناح راست می‌شناسیم. حتی همین ، که امروز سالوس‌وار، پوستین اصلاح‌طلبی به تن کرده، یکی از ارکان جناح راست بود و ادعای تلفیق انقلابیگری و مدرنیت را داشت (راست مدرن!) و همین‌ها بودند که پایه‌های را در قلب جمهوری اسلامی گذاشتند و طبقۀ نوکیسۀ مدیران را ساختند. 🔹یا همین محمدعلی نجفی، آن روز که وزیر آموزش و پرورش بود و به قول برخی حضرات، سنگ‌بنای انحراف در تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی را گذاشت، یک جناح‌راستی متشرع بود که با منطق بازار به ساحت مدرسه نگاه می‌کرد. 🔸غرض اینکه، منظرِ تنگ و نابسندۀ قبیله‌گرایی، برای فهم فاجعۀ جنایت نجفی، تنها به درد آدم‌های قبیله‌گرایی می‌خورد که حاضرند به‌خاطر یک دستمال، قیصریه را به آتش بکشند! وجدان های بیدار و ذهن‌های آگاه، سیاهی‌لشگر قبایل نمی‌شوند. 🔹درد بزرگ جمهوری اسلامی، طبقۀ مرفه جدیدی است که هر روز گردن‌کلفت‌تر و وقیح‌تر می‌شود. و این طبقۀ هارشده، اصلاً و ابداً خصلتِ جناحی ندارد؛ فراجناحی‌ترین طبقه در جمهوری اسلامی، همین طبقۀ آدم‌خوار است! 🔸کسانی که این وحدت قبیله‌ای در طبقۀ اشراف را نبینند و از دریچۀ تنگ سیاست‌زدگی به این پدیده نگاه کنند، دارند تنگۀ اُحد جمهوری اسلامی را رها می‌کنند و به دشمن وامی‌گذارند. 🔹اصولگرا و اصلاح‌طلب، تنها جایی که تضاد و تمایزی باهم ندارند همین‌جاست؛ «اشرافیت»! اشرافیتی که یک سرش در ویژه‌خواری است و سر دیگرش در آدم‌خواری. «گر حکم کنند که مست گیرند، در شهر هر آنکه هست گیرند»! 🔵 در این جمهوری، هرکس آجری روی آجر اشرافیت گذاشته، کم یا زیاد، دچار طغیان شده و دامنش به فحشای اقتصادی و اخلاقی آلوده شده است. امام(ره) می‌فرمود «خود کاخ‌نشینی، خوی کاخ‌نشینی را هم با خود می‌آورَد». کاخ‌نشینی در جمهوری اسلامی، عاقبت‌بخیری ندارد. چرا؟ چون بر پُشته‌های و بیچارگان بنا می‌شود. 🎬 @Mostazafin_TV
هدایت شده از مستضعفین تی‌وی
⭕️ تجهیز هیئت‌ها و تطهیر ابازرها 🔹مجالس حسینی(ع) را باید از نحوست و‌ نجاستِ پاک کرد. هر یک ریالی که از کیسۀ آلودۀ (سرمایه‌داران) وارد حریم عزای حسینی می‌شود، کرور کرور برکت را از این سفره‌ها زایل می‌کند. 🔸ابازرها برای تطهیر خود، دنبال جایی دنج و بی‌دردسر هستند. مسجد و هیئت‌ و حسینیه را برمی‌گزینند و به قول خودشان «احسان» می‌کنند تا اسمشان در دفتر حسینی(ع) ثبت شود! 🔹یکی از تکنیک‌های گشودن بابِ احسان برای ابازرها، خرج‌تراشی برای هیئت‌هاست؛ پیش کشیدن مخارجی که تا پیش از این به ذهن هیئتی‌ها نمی‌رسید: ۱. توسعۀ فیزیکی حسینیه و عزاخانه ۲. ارتقا و تجهیز سیستم صوتی ۳. امکانات تصویربرداریِ چنددوربینه و هوایی ۴. تبلیغات وسیع و چشمگیر ۵. دعوت از چهره‌های مشهورِ پرهزینه ۶. پذیرایی‌های لاکچری و در سطح وسیع و... 🔸رفته‌رفته هیئتی که با هزارتومانی‌های هیئتی‌ها می‌چرخید، مخارجش تا صدها میلیون تومان قد می‌کشد! پس آغوش هیئت برای ابازرها باز می‌شود. هیئت‌ها تجهیز می‌شوند و ابازرها تطهیر! 🔹کار به همین‌جا ختم نمی‌شود. مرحلۀ بعد، بالاگرفتن رقابت و چشم‌وهم‌چشمی میان هیئت‌ها برای همراه‌سازی یک «ابازر اختصاصی» برای خود است. 🔸هیئات سادۀ مردمی، که دهه‌هاست سلامت و برکت خود را حفظ کرده‌اند، بیش از هر چیز، مراقب ورود پول‌های کثیف به خیمۀ عزای خود بوده‌اند. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ چه سهمی از می‌برند؟ 🔹فارغ از مناقشات نظری در باب خصوصی‌سازی، که احتمالاً فرجامی نخواهد داشت، می‌توان مطلوبیت و کیفیت خصوصی‌سازی در کشور را بر مبنای نتایج و آثارش سنجید. 🔸یکی از چشم‌اندازهای اساسی که در سیاست‌های کلی اصل ۴۴ قانون اساسی هم مورد توجه قرار گرفته، توزیع عادلانۀ ثروت و کاهش فاصلۀ طبقاتی از رهگذر خصوصی‌سازی است. 🔹قضیه چندان پیچیده نیست؛ قرار بود مالکیت‌های دولتی به نحوی واگذار شود که منافعش به مستضعفین برسد. همین نکته کافی‌ست تا خصوصی‌سازی در سه دهۀ گذشته را قضاوت کنیم. 🔺امام(ره) نیز همان زمان که بحث از ضرورت تقویت بخش خصوصی صورت می‌گرفت این نکته را تذکر داده بود: «دولت و این دوستان باید دقیقاً توجه کنند که آزادیِ بخش خصوصی به صورتی باشد تا هرچه بهتر بشود به نفع مردم محروم و مستضعف کارکرد؛ نه چون گذشته تعدادی از خدا بی‌خبر در تمام امور تجاری و مالی مردم سلطه پیدا کنند.» (صحیفۀ نور، جلد ۱۹) 🔸به راستی چه کسانی از واگذاری اموال عمومی به‌نام خصوصی‌سازی، بهره برده‌اند؟ در منطقۀ آذربایجان که خصوصی‌سازی‌ها جز به فربه شدنِ سه‌چهار نفر ختم نشده است. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ جناح راست، چگونه نسخه‌ی نیروهای انقلاب را پبچید؟ 🖊 : ◀️ پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستی‌ها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر. 🔹 در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت. ▪️ برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستی‌‌ها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم: 1️⃣ محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات . 2️⃣ تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق ، رسانه‌ای و... . 3️⃣ پیدایش، پرورش و تثبیت و پدرخواندگی به نام . 4️⃣ عادی‌سازیِ قاعده‌ی با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»! 5️⃣ فرعی‌سازی اصل با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر می‌شود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»! 6️⃣ ممنوعیتِ و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.» 7️⃣ تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند و مبارزه با ، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان. 8️⃣ قبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با و ، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.» 9️⃣ تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی. 🔟 خط بطلان بر و در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت. 🔺 نکته: اگرچه راستی‌ها با این اصولِ ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند. 🔺 @ebteda_ir 🎬 @Mostazafin_TV