مرحوم استاد علی دوانی، پنج صفحه‌ای از کتاب «زندگانی زعیم بزرگ عالم تشیّع آیةالله بروجردی» را با عنوان «رفتن شهید مطهری از حوزه» به ماجرای مهاجرت استاد مطهری از قم به تهران اختصاص داده و توضیح داده است که درحوزه قم چه روی داد که ادامه فعالیت برای آن فرزانه دوران، غیرممکن شد و ایشان با چه شرایط سختی تن به دشواری‌های هجرت داد. @ashayerimonfared @darolketabb

«فَبِهِمْ مَلَئْتَ سَمَائكَ وَ أرْضَكَ حَتَّی ظَهَرَ أنْ لا إلَهَ إلّا أنْتَ» خدایا! آسمان و زمینت را توسط ایشان (حضرات معصومین علیهم السلام) از وحدانیّت خویش پُر کرده‌ای. 📚 مصباح المتهجد؛ ج ۲ ص ۸۰۳ @darolketabb

📚 التائب حبیب الله ✍ من إفادات سماحة المرجع الدیني آیةالله الشيخ بشیر حسین النجفي محتویات الکتاب: - معنی التوبة و الداعي إلیها - شرائط التوبة - التوبة واجبة عقلا و شرعا - التوبة واجب فوري - التوبة واجبة على الکل - تحلیل التوبة و الإستغفار - في الذنوب - المعاصي المغفول عنها - النصائح و الفوائد @darolketabb

📚 رسائل ثلاث؛ العدالة، التوبة، قاعدة لاضرر ✍ مرحوم آیةالله سیّد تقی طباطبائی قمی أعلی الله مقامه الشریف الفهرست: • ماهیة العدالة أدلة القائلین باعتبار الملکة فیها و ما یرد علیهم اشتراط عدم الارتکاب الصغائر فیها اشتراط عدم الاصرار علی الصغائر فیها حقیقة الاصرار المعصیة الکبیرة اشتراط عدم صدور منافیات المروة فیها الطریق الی اثبات العدالة امور • رسالة فی التوبة هل التوبة واجبة ام لا؟ الکلام فیما یتحقق به التوبة هل وجوب التوبة فوری؟ هل التوبة تختص بالکبائر ام یعم الصغائر؟ • رسالة فی قاعدة لاضرر معنى الضرر و الضرار هل الاضرار بالغیر حرام أم لا؟ الاحادیث التی وقعت فیها لفظة لاضرر و لاضرار الکلام فی فقه الحدیث @darolketabb

- سهلْ شیری دان که صف‌ها بشکند - شیرْ آن است آنْ که خود را بشکند¹ «إنّ الغالِبَ لِهَواه أشَدُّ مِنَ الّذي یَفتَحُ المَدینَةَ» ¹ مثنوی #مولانا @darolketabb

«امام موسی صدر» به روایت سیمین دانشور: موسی صدر خیلی خوشتیپ بود. غروب بود. موسی صدر اومد، در زد. اون یکی از زیباترین مردهای دنیا بود. چشم‌های خاکستری، درشت، زیبا، لباسِ آخوندیش هم شیک، از این سینه‌کفتری‌ها. من در رو باز کردم. گفتم: ببینم! شما امامی؟ پیغمبری؟ تو حق نداری این‌قدر خوشگل باشی! خندید. گفت: جلال هست. گفتم: آره، بیا تو. اومد تو. [...] من محو جمال صدر شدم. خیلی زیبا بود. سه چهار روز موند و بعد ما رفتیم قم. او رئیس نهضت امل در لبنان بود. «سووشون» رو او به عربی ترجمه کرد و آورده بود برای ما. در قم دیگر اندرونی بیرونی بود. اما باز می‌دیدمش. موقع شام و ناهار. • منبع: گفتگوی سیمین دانشور در سال ۱۳۸۵ با مجله ادبی گوهران @darolketabb

• مقدمه مرحوم کلینی بر کتاب شریف «الکافی» و بیان اینکه چرا کتاب خود را با «کتاب العقل و الجهل» و «کتاب فضل العلم» شروع نموده و در ابتدا احادیث این ابواب را نقل کرده است. • حضرت آیةالله جوادی آملی راجع به این چند خط تعبیر لطیفی دارند و بیان می‌کنند که از نظر مرحوم کلینی «قطب فرهنگی یک ملّت عقل است». • نکته‌ی دیگری که قابل بیان می‌باشد این است که مرحوم کلینی ابتدا ابواب «کتاب العقل و الجهل» و «کتاب فضل العلم» را تدوین کرده‌اند و بعد به سراغ «کتاب التوحید» رفته‌اند، اما در کتاب اهل سنت مثل صحیح بخاری ابتدا «کتاب بدء الوحی» نگاشته شده و در صحیح مسلم هم ابتدا به سراغ «کتاب الإیمان» رفته‌ و این نشان از بی‌نقصی و روشن بودن دستگاه معرفتی شیعه می‌باشد که از اهل بیت علیهم السلام اخذ نموده است. • شرح جناب صدرالمتألهین و ملّا صالح مازندرانی (رضوان الله علیهما) هم بر این بخش از مقدمه مرحوم کلینی خواندنی است: 🔸 قال صدرالمتألّهين في شرحه، ص ۱۶: «عليه المدار في الحركات الفكريّة و الأنظار العقليّة، و هو أصل القوى المدركة و المحرّكة، و هو المركز الذي يرجع إليه المدارك و الحواسّ‌، و النور الذي به يهتدي في ظلمات برّ الدنيا و بحر الآخرة». 🔸 و قال العلّامة المازندراني في شرحه، ج ۱ ص ۶۶: «أي مدار التكليف و الحكم بين الحقّ و الباطل من الأفكار، و بين الصحيح و السقيم من الأنظار، و سائر القوى تابعة له، منقادة لأمره و نهيه، و هو الحاكم على جميعها». ❖ ۱۹ اردیبهشت؛ روز بزرگداشت محدث بزرگ شیعه ابوجعفر محمّد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی @darolketabb

این وضعیت دسترسی به سایت یک مرجع تقلید در شرایط تبعیض آمیز و اینترنت [نا]ملّی است. سایت حضرت آیةالله سیستانی هم چون دامنه‌ی org دارد، از همان ابتدای محدودیت‌ها مسدود بود. کلمات مقدّس و ارزشی را از مفاهیم و معانی خالی نکنیم. کلمه‌ی «ملّی» کلمه‌ی مقدّسی است. اما هر بار که آقایان این کلمه را مضاف‌ إلیه چیزی قرار دادند، جز تبعیض و رنج برداشت نشد. چرا هیچ‌کس به این سؤال پاسخ نمی‌دهد: چگونه است که اینترنت ۳۰۰هزار تومنی خلاف مصالح است و اینترنت ۲میلیونی خلاف مصالح نیست؟ چگونه است که اگر کسی درآمد بالایی داشته باشد و فیلترشکن ۵میلیونی بخرد هیچ خلاف مصلحت و خلاف امنیتی برای او وجود ندارد؟