دارالقرآن الکریم زنجان
🌴 حفظ موضوعی آیات قرآن کریم 🌴 💠 آنگاه که شیفته آیات آسمانی، کلمات و موضوعات آن را به ذهن می سپارد،
#حفظ_موضوعی
💠 آیه اول: سوره مبارکه روم ٫ ۳۰
❇️ پیام‌ها:
- رهبر دينى جامعه، بايد ابتدا حقّ گرايى كامل خود را تثبيت كند، بعد به ارشاد ديگران بپردازد. «فاقم وجهك للدّين»
- انسان ذاتاً دين گرا و طرفدار حقّ است. «للدين حنيفاً فطرت اللّه التى فطر النّاس عليها»
- بر خلاف تصوّر گروهى كه مى گويند: انسان مثل ظرفى خالى است كه با آداب و رسوم و افكار حقّ يا باطل پر مى شود و نظام هاى سياسى و اقتصادى و اجتماعى به او رنگ مى دهند، خداوند شناخت حقّ و حقّ گرايى را به وديعت نهاده است. «فطرت اللّه ...»
- معناى فطرى بودن دين، بى نيازى از تلاش در راه اقامه ى آن نيست. «اقم... فطرت اللّه»
- انحراف، يك عارضه است؛ زيرا گرايش به دين حقّ، در نهاد هر انسانى نهفته است. «فطر النّاس عليها»
- دين فطرى، ثابت و پايدار است. «فطرالناس عليها... ذلك الدين القيّم»
- تكوين و تشريع با يكديگر هماهنگ است. «فطرالناس عليها... ذلك الدين القيّم»
- حركت در مسير دين، حركت در مسير فطرت است. «فاقم.... فطرت اللّه»
- امور فطرى انسان كم و زياد مى شود؛ امّا به كلّى محو نمى شود. «لا تبديل لخلق اللّه»
- گرايش هاى حقّ طلبانه اى كه در درون انسان نهفته شده، با تغيير مكان و زمان عوض نمى شود. «لا تبديل لخلق اللّه»
- هر گونه گرايش سياسى، اقتصادى، اجتماعى، نژادى و اقليمى كه در درون انسان سرچشمه اى نداشته باشد، پايدار نيست. «ذلك الدين القيّم»
- اسلام، تنها دين پايدار است. «ذلك الدين القيّم»
🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟
💢 @darolquranzanjan
💠 #حفظ_موضوعی
❇️ آیه دوم: فصلت ٫ ۵۳
🔸 پیام‌ها:
- جلوه هاى قدرت و حكمت خدا تمام شدنى نيست. «سنريهم» (يعنى علاوه بر آياتى كه در دسترس است، در آينده نيز آياتى را به آنان نشان خواهيم داد.)
- پيشرفت علوم، گامى است براى خداشناسى. «سنريهم آياتنا فى الآفاق و فى انفسهم»
- تمام هستى، كلاس خداشناسى است. «فى الآفاق و فى انفسهم»
- خداشناسى با توجّه به نزديك ترين موجود (خود انسان) تا دورترين نقطه ى هستى ممكن است. «فى الآفاق و فى انفسهم»
- خداوند با همه اتمام حجّت مى كند. «سنريهم آياتنا... حتّى يتبيّن لهم انّه الحقّ»
- خداشناسى بايد با دريافت و باور همراه باشد. «يتبيّن لهم انّه الحقّ»
- تنها معبود حقّ، اوست. «انّه الحقّ»
- با سؤال، فطرت هاى خفته را بيدار كنيد. «اولم يكف...»
- ذات مقدّس خدا شاهد و گواه بر خود اوست. «انّه على كلّ شى ء شهيد»، چنانكه اولياى خدا چنين مى گفتند: «يا مَن دلّ بذاته على ذاته» (آفتاب آمد دليل آفتاب)
🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟
💢 @darolquranzanjan
#حفظ_موضوعی
❇️ آیه سوم (انبیاء/۲۲)
- تعدّد پروردگار، امرى محال است. «لوكان» (كلمه «لَو» در جايى بكار مى رود كه انجام شدنى نباشد.)
- خداى آسمان ها و زمين يكى است. «فيهما» بر خلاف مشركين كه براى هر كدام از آسمان ها و زمين، ربّى قائل بودند، قرآن پروردگار همه را يكى مى داند. «و هوالّذى فى السماء اله و فى الارض اله»(زخرف/۸۴)
- تعدّد در مديريّت، مايه ى از هم پاشيدگى و فساد است. «آلهة - لفسدتا»
- به هنگام ذكر سخن باطل، تنزيه خداوند لازم است. «لوكان فيهما - فسبحان اللّه»
- تسبيح خداوند بايد پس از آگاهى و بر اساس استدلال و منطق باشد نه كوركورانه و از روى لقلقه ى زبان. «لوكان فيهما - فسبحان اللّه» (اوّل استدلال شد كه اگر دو مديريّت بود هستى به فساد كشيده مى شد سپس تسبيح خدا آمد. «سبحان اللّه عمّا يصفون»)
🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟
💢 @darolquranzanjan
#حفظ_موضوعی
❇️ آیه چهارم: آیات شریفه سوره مبارکه اخلاص
💠 اقسام توحید، توحید در ذات و صفات
- پيامبران امين وحى اند؛ خدا به پيامبر فرمود: «قل...» او نيز مى گويد: «قل...»
- به سؤالات اعتقادى بايد پاسخ داد. «قل هو اللّه...»
- عقايد حق را بايد به ديگران اعلام كرد. «قل هو اللّه...»
- خداوند در همه چيز يكتاست. در ذات و صفات، در علم و قدرت و حيات و حكمت، در آفرينش و هستى بخشى. «قل هو اللّه احد»
- توجّه تمام موجودات، خواسته يا ناخواسته به سوى اوست. «اللّه الصمد»
- تنها او غنى است و همه به او محتاجند. «اللّه الصمد»
- تنها خداوند است كه سزاوار قصد كردن است. «اللّه الصمد» (حرف الف و لام در الصمد براى حصر است.)
- موجودات، در همه امورشان محتاج اويند. «اللّه الصمد» (كلمه صمد مطلق است و شامل تمام احتياجات مادى و معنوى مخلوقات مى شود.)
- صَمَديّت و بى نيازى خداوند از همه چيز، دليل آن است كه او نياز به فرزند و والدين ندارد. «اللّه الصمد. لم يلد و لم يولد»
- خداوند علّتى ندارد و از چيزى به وجود نيامده است. «و لم يولد»
- مولود، معلول است و نمى تواند خدا باشد. «و لم يولد» (چگونه مسيحيان عيسى را مولود مريم، ولى باز هم او را خدا مى دانند؟)
- نه در ذات، نه در صفات و نه در افعال، هيچ كس و هيچ چيز شبيه و مانند خداوند نيست. «و لم يكن له كفوا احد»
- خداوند شبيه ندارد تا بتواند شريك او در امور هستى گردد. «و لم يكن له كفوا احد» «والحمد للّه ربّ العالمين»
🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟
💢 @darolquranzanjan
#حفظ_موضوعی
💠 آیه پنجم: سوره مبارکه آل عمران آیه ۲۶
- مالك واقعى تمامى حكومت ها خداست. مُلك براى غير خدا، موقّتى و محدود است. «مالك الملك»
- اكنون كه مالك اوست پس ديگران امانتدارى بيش نيستند و بايد طبق رضاى مالك اصلى عمل كنند. «مالك الملك»
- اگر انسان مالك مُلك نيست چرا از داشتن آن مغرور و با از دست دادنش مأيوس شود! «مالك الملك»
- خداوند به هر كس كه شايسته و لايق باشد، حكومت مى دهد. همان گونه كه به سليمان، يوسف، طالوت و ذوالقرنين عطا نمود. «تؤتى الملك من تشاء»
- حكومت و حاكميّت، دلبستگى آور است. «نزع» به معناى كندن است و نشانه يك نوع دلبستگى است.
- عزّت و ذلّت به دست خداست، از ديگران توقّع عزّت نداشته باشيم.[۱] «تعزّ من تشاء و تذلّ من تشاء»
- توحيد در دعا و عبادت يك ضرورت است.[۲] «بيدك الخير»
- آنچه از اوست، چه دادن ها وگرفتن ها، همه خير است، گرچه در قضاوت هاى عجولانه ى ما فلسفه ى آن را ندانيم. «بيدك الخير»
- سرچشمه ى بدى ها عجز و ناتوانى است. از كسى كه بر هر كارى قدرت دارد چيزى جز خير سر نمى زند. «بيدك الخير انك على كل شى ء قدير»
-----
۱) قرآن از كسانى كه از غير خدا عزّت مى خواهند به شدّت انتقاد كرده و مى فرمايد: «أيبتغون عندهم العزّة فانّ العزّة للّه جميعاً» نساء، 139.
۲) در مناجات شعبانيه مى خوانيم: «الهى بيدك لا بيد غيرك زيادتى و نقصى».
🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟
💢 @darolquranzanjan
دارالقرآن الکریم زنجان
#حفظ_موضوعی 💠 آیه پنجم: سوره مبارکه آل عمران آیه ۲۶ - مالك واقعى تمامى حكومت ها خداست. مُلك براى غ
#حفظ_موضوعی
💠 آیه ششم: سوره مبارکه حمد آیه ۵
- ابتدا بايد بندگى خدا كرد، آنگاه از او حاجت خواست. «نعبد، نستعين»
- بندگى، تنها در برابر خداوند رواست نه ديگران. «ايّاك نعبد»
- گر چه عبادت از ماست، ولى در عبادت كردن نيز نيازمند كمك او هستيم. «ايّاك نعبد و ايّاك نستعين»(۱)
- «ايّاك نعبد و ايّاك نستعين» يعنى نه جبر است و نه تفويض. چون مى گوييم: «نعبد» پس داراى اختيار هستيم و نه مجبور. وچون مى گوييم: «نستعين» پس نياز به او داريم و امور به ما تفويض نشده است.
- شناخت خداوند و صفات او، مقدمّه دست يابى به توحيد و يكتاپرستى است. «ربّ العالمين، الرّحمن الرّحيم، مالك يوم الدّين، ايّاك نعبد»
- از آداب دعا و پرستش اين است كه انسان خودرا مطرح نكند و خود را در حضور خداوند احساس كند. «ايّاك نعبد...»
- توجّه به معاد، يكى از انگيزه هاى عبادت است. «مالك يوم الدّين ايّاك نعبد»
-----
۱) و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا اللَّه» اگر هدايت الهى نبود ما هدايت نمى يافتيم. اعراف، ۴۳.
🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟
💢 @darolquranzanjan
#حفظ_موضوعی
💠 آیه هفتم: حشر: ۲۲، ۲۳ و ۲۴
- يكتايى و يگانگى، اولين و مهم ترين اصل در صفات الهى است. «هو اللّه الّذى لا اله الاّ هو»
- علم خداوند به غيب و شهود يكسان است. «عالم الغيب و الشّهادة»
- با اينكه خداوند همه چيز را مى داند، «عالم الغيب و الشّهادة» ولى با رحمت با بندگان برخورد مى كند. اگر علم او بيم آور است، رحمت او اميدبخش است و در تربيت، انسان بايد بين بيم و اميد باشد. «الرّحمن الرّحيم»
- هر موجودى جز خداى يكتا، فاقد علم و رحمت گسترده است. «هو... عالم الغيب... هو الرحمن الرحيم»
- يكتا معبود هستى، كسى است كه فرمانروايى مطلق دارد. «هو اللّه الذى لا اله الاّ هو الملك»
- فرمانروايى خداوند، از هر گونه ظلم و كاستى به دور است و مملوّ از قداست مى باشد. «القدوّس السلام»
- خداوند هيچ گونه ضررى به خلق خود نمى زند. «السلام»
- خداوند، احاطه كامل بر هستى دارد. «المهيمن»
- پندارهاى مشركان درباره ى خداوند، نادرست است. «سبحان اللّه عما يشركون»
- خداوند، آفريننده اى است كه در آفرينش مخلوقاتش، از كسى يا جايى الگوبردارى نكرده است، بلكه خود، صورت بخش پديده هاست. «الخالق البارى ء المصوّر»
- كسى كه تمام كمالات را داراست، سزاوار تسبيح همه هستى است. «له الاسماء الحسنى يسبّح له...»
- تسبيح موجودات، نشانه نوعى علم و شعور در هستى است. «يسبّح له ما فى السّموات و الارض»
- تسبيح موجودات، تذكّرى به انسان هايى است كه اهل تسبيح نيستند. «يسبّح له ما فى السّموات و الارض»
- قدرت خداوند همراه با حكمت است نه ستم و تجاوز. «هو العزيز الحكيم»
🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟
💢 @darolquranzanjan
#حفظ_موضوعی
💠 آیه هشتم: سوره بقره آیه ۲۵۵ (آیة‌الکرسی)
- هيچ موجودى جز او، ارزش معبود شدن ندارد. «لااله الاّ هو»
- حيات واقعى و ابدى وهمه ى حيات هاى ديگر از آن اوست. «الحىّ»
- همه چيز دائماً به او بستگى دارد ولحظه اى از تدبير اوخارج نيست. «القيوم»
- همه چيز از اوست.«له ما فى السموات...»
- نه تنها هستى از اوست، كارايى هستى نيز از اوست. «من ذا الّذى يشفع»
- با خيال و توهّم شما، چيزى شفيع و واسطه نمى شود. «من ذا الّذى»
- احدى از او مهربان تر نيست. علاقه ومهربانى هر شفيعى از اوست. «الاّ باذنه»
- خداوند بر همه چيز ودر همه حال آگاه است، پس از گناه در برابر او حيا كنيم. «يعلم مابين ايديهم وما خلفهم...»
- او بر همه چيز احاطه دارد، ولى ديگران بدون اراده او حتّى به گوشه اى از علم او احاطه ندارند. [۱] «لا يحيطون بشى ء من علمه»
- حكومت و قدرت او محدود نيست. «وسع كرسيّه»
- حفاظت هستى براى او سنگين نيست. «ولايؤده»
- كسى كه از هستى حفاظت مى كند، مى تواند ما را در برابر خطرات حفظ كند. «حفظهما» و لذا براى حفاظت، سفارش به خواندن آية الكرسى شده است.
-----
۱) الم يعلم بانّ اللّه يرى« علق، ۱۴.
🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟
💢 @darolquranzanjan
❇️ مطالبی که روزانه در کانال مؤسسه دارالقرآن الکریم زنجان بارگزاری می‌شود:
✅ #محتوای_صفحه
(روزانه یک صفحه از قرآن کریم با ترجمه، تلاوت ترتیل، تفسیر متنی)
✅ #هر_روز_یک_صفحه_با_کلام_حق
(شامل درج یک صفحه از مصحف التجوید همراه با نکات وقف و ابتدای آیات بر طبق مصحف محشی و آموزش لغات صفحه)
✅ ۶۰۴ شب با قرآن، تفسیر #دلنشین و شنیدنی یک صفحه از کلام وحی توسط استاد رنجبر
✅ #تفسیر‌سوره‌جمعه توسط مقام معظم رهبری
✅ اطلاع رسانی #جلسات_عمومی
✅ بیان نکته تفسیری یک صفحه از کلام الله مجید توسط حجة الاسلام و المسلمین #علی_سرلک
✅ #حفظ_موضوعی
✅ #ترجمه_تصویری یک سوره از قرآن مجید
✅ #آیه_های_آرامش
✅ #آموزش_روخوانی_قرآن_کریم توسط استاد حاج احمد ابوالقاسمی در قالب ۶۱ جلسه
✅ #آموزش_تجوید توسط استاد موسوی بلده در قالب ۴۶ جلسه
✅ #آموزش_صوت_و_لحن
✅ #معرفی_سوره
✅ #استاد_رنجبر (نکات ناب قرآنی)
✅ #تلنگر_قرآنی
✅ #تدبر_در_قرآن_کریم
✅ #نکته_های_ناب
✅ #آموزش_احکام
✅ #درّویاقوت‌مهدوی
✅ #دریچه‌ای‌به‌سوی‌تفکر‌دینی
✅ #سبک_زندگی_قرآنی
✅ #نکات_ناب_قرآنی
✅ #قصص_قرآن
✅ #آموزش_نغمات
✅ #درمحضر‌قرآن‌کریم
✅ #مفاهیم_قرآن_کریم
✅ #داستان‌های‌بحار‌الانوار
✅ #پاسخ‌به‌شبهات‌قرآنی
🔹 ارتباط با ادمین کانال:
@abasaleh1368
🔸 آدرس: زنجان، میدان رسل، خیابان شیخ فضل الله نوری، مؤسسه دارالقرآن الکریم زنجان
۰۲۴۳۳۴۴۹۹۴۴
💭 شما هم در پیام‌رسان ایرانی ایتا با ما همراه شوید:
🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟
💢 @darolquranzanjan