eitaa logo
دارالسلام
104 دنبال‌کننده
91 عکس
39 ویدیو
2 فایل
دارالسلام جایی است که سلامت و صلح در کنار هم معنا می‌شوند، برای هر این دو باید از زمین تدبیر گذشت، همان که سیاست می نامندش .این یک کانال شخصی و یادداشت ها همه تراوشات ذهنی قابل نقد نویسنده است . مجید احمدی
مشاهده در ایتا
دانلود
دارالسلام
❌ ابتلا فلسفه اجتماعی غرب به کرونا- شماره ۱ ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm
✍ ابتلا فلسفه اجتماعی غرب به کرونا 💠 با اوج گیری در جهان و تحدیدِ همه ساحت های زیست عمومی بشر، گفتگو و چالش در مورد نسبت این بیماری با فلسفه ، کلام ، الهیات و فرهنگ های غالب جهانی آغاز شد . در این میان دو بار نقد بی پرده به و نظام مدیریت آن تمدن به یکی از نقاط عطف این گفتگوها تبدیل شد ؛ و این روند بی شک در آینده به خواستگاهی جهت زایش نظریات جدید و یا جراحی گسترده مکاتبی خواهد انجامید که ریه هایشان در ابتلا به کرونا سفید شدند . پس از شکست چپ سوسیالیست همه محصول فلاسفه تمدن غرب در هیبت نظام جمع شده و حالا کرونا در قامت یک آلترناتیو جدید، تمام نقدهای منتقدان به این میراث دار بدمست را عینیت بخشید. در این خصوص طی چند شماره به اجمال اندیشه های فلاسفه غرب را در نسبت با "بحران ها و مخاطرات عمیق و طولانی مدت" مرور خواهیم نمود اما پیش از آن اهم بیانات مقام معظم رهبری را بازخوانی کنیم: ⚜ آیت الله خامنه‌ای در بیانات اول خود فرمودند : «[در بیماری اخیر] فرهنگ و تمدّن غربی هم محصول تربیت خود را نشان داد. یک دولتی متعلّق به یک دولت دیگر را، دستکشِ متعلّق به یک دولت دیگر را سرِ راه کند... یا کسانی برای صف بکشند... یا برای بیمارها اولویّت قائل بشوند، بیمار پیر را معالجه نکنند؛ میگوید لزومی ندارد ... بعضی‌ها از ترس کرونا کرده‌اند‌. این البته نتیجه‌ی منطقی و طبیعی فلسفه‌ی حاکم بر است؛ [یعنی] فلسفه‌ی ، فلسفه‌ی ، فلسفه‌های غالباً که اگر اعتقادی هم به خدا هست، آن اعتقاد توحیدی صحیحِ عمیقِ معرفت‌زا نیست.... ⚜رهبر انقلاب در تاریخ ۹۹/۲/۲۱ نیز فرمودند: در هم غرب، در مسئله مقابله با کرونا شکست خورد. روح و محتوای فلسفه اجتماعی در غرب بر پایه مادیات و پول استوار است به همین علت است که آن‌ها در موضوع کرونا به سالمندان، افراد مریض، بی‌پول و عقب‌مانده بی‌اعتنایی کردند... 💠 در بررسی نظرات بزرگان فلسفه غرب ابتدا با نام آور ترین فیلسوف کلاسیک آغاز میکنیم: که برخی او را استاد همه دانایان خطاب میکنند ، انسان را "حیوان ذاتا سیاسی میخواند" یعنی برای به دست آوردن زندگی شخصی باید واجد ابعاد اجتماعی و سیاسی شد و هدف اصلی دولتها را ایجاد زندگی خوش برای مردمانش میداند . تاکید بر " افراطی " و "شناخت حسیِ این دنیایی"در دستگاه تا امروز مکاتب فلسفی غرب و حتی اسلامی را تحت تاثیر عمیق خود قرار داده این اثر در به خصوص کاملا مشهود است . 🗞ادامه در شماره بعد ... ⚜ - ۹۹/۲/۲۶ ⚜ @darossalamm