👆 خارج اصول (۵۸)؛ سال تحصیلی ۱۴۰۳، استصحاب(۲) از استاد آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه(۵۸)، سال تحصیلی۱۴۰۳؛ پاسخ به شبهات دکتر سروش در فقه(۲) از استاد آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆 خارج اصول (۵٩)؛ سال تحصیلی ۱۴۰۳، استصحاب(٣) از استاد آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه(۵٩)، سال تحصیلی۱۴۰۳؛ پاسخ به شبهات دکتر سروش در فقه(٣) از استاد آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

اصول(۶۰) استصحاب(۴) 👆 خارج اصول (۶۰)؛ سال تحصیلی ۱۴۰۳، استصحاب(۴) از استاد آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه(۶۰)، سال تحصیلی۱۴۰۳؛ پاسخ به شبهات دکتر سروش در فقه(۴) از استاد آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆درس اسفار ملاصدراجلد۶ جلسه چهل ودوم، الفصل۶، ربما یستدل علی کون علامه بالاشیاء( ص۱۹۰) از حکیم متاله استاد نیکزاد #فلسفه https://eitaa.com/darseostadnikza

تفسیر سوره مدثر( ۲) از مفسر گرانقدر آیت الله نیکزاد #تفسیر 🆑 @darseostadnikzad

👆درس اسفار ملاصدراجلد۶ جلسه چهل وسوم. تنبیه و إشارة: إن خلاصة ما ذکره الشیخ فی الهیات الشفاء( ص۱۹۳) از حکیم متاله استاد نیکزاد #فلسفه https://eitaa.com/darseostadnikza

تفسیر سوره مدثر(۳) از مفسر گرانقدر آیت الله نیکزاد #تفسیر 🆑 @darseostadnikzad

باسمه تعالی تفسیر آیه ۱۴ سوره رعد از المیزان « له دعوه الحق و الذین یدعون من دونه لا یستجیبون لهم بشیء الاکباسط کفیه الی الماء لیبلغ فاه و ما هو ببالغه و ما دعاه الکافرین الا فی ضلال» (دعوت حق از آن اوست ، و کسانی که غیر او را می خوانند ابدا آنها را اجابت نمی کنند جز مانند کسی که دو دست خود را به سوی آب گشوده تا آن را به دهانش برساند، اما به آن نخواهد رسید و دعای کافران جز در گمراهی نیست ) تفسیر آیه بالا از المیزان دعا زمانی حقیقت دارد که اولا مدعو دارای توجه و نظری باشد که بواسطه آن اگر بخواهد بتواند نظر خود را متوجه داعی نماید و ثانیا باید صاحب قدرت وتمکنی باشد که از استجابت دعا عاجز نگردد، اما دعا کردن و خواندن کسی که نه درک و شعوری دارد و نه قدرت بر اجابت دارد دعای حقیقی نیست ، اگر چه ظاهرا صورت دعا داشته باشد، پس دعای حقیقی تنها مخصوص خداست( چون هم درک و شعور و آگاهی کامل دارد به دعای دعا کننده و هم قدرت کامل بر اجابت آن در صورت مشیت دارد) بر خلاف دعائی که مشرکان به درگاه ارباب و الهه ی خود می کنند، چون آنها فاقد قدرت و درک و شعورند و ابدا قدرت بر استجابت ندارند و به هیچ وجه آنها را بی نیاز نمی نمایند، لذا دعا و خواندن آنها امری باطل است و فقط دعوت خدا به حق است. و برای تشبیه و توضیح مطلب می فرماید آنها مانند شخصی هستند که تشنه است و می خواهد سیراب شود، اما از اسباب و مقدمات رفع عطش هیچ یک رافراهم نکرده و از آب دور است ، فقط کف دستانش را به طرف آب باز نموده و دست خالی از آب را نزدیک دهان برده است ، مسلما چنین کسی آبی به دهانش نمی رسد و رفع عطش نمی شود و از آب نوشیدن تنها صورت آن را نشان داده و تقلید نموده است. این افراد هم از دعا کردن فقط صورت خالی از معنا را تحقق بخشیده اند، چون این بتها و شرکای خیالی در استجابت دعا، همان اثری را دارند که آن شخص تشنه برای رفع عطش خود دست خالی از آب را نزد دهان ببرد و خاصیت دیگری ندارند، لذا هیچ دعایی جز برای خدا صورت حقیقت ندارد و هر کس غیر خدا را بخواند ارتباط خود با هدف مطلوبش را گسسته و ازطریقی که او را به مطلوبش می رساند خارج شده است و در حقیقت دعایش راه را گم کرده است ، زیرا ضلالت یعنی خروج از راه ، این‌ها نیز در دعا کردن از مسیر خود خارج شده اند. نیکزاد #معارف پیوند ایتا: https://eitaa.com/darseostadnikzad پیوند تلگرام: https://t.me/darsostadnikza

شرح حال امام موسی کاظم(ع)از استاد آیت الله نیکزاد #اهل‌بیت 🆑 @darseostadnikzad