✅روش جالب #تربیت_فرزند ✍️آیت الله شاه آبادی (ره) استاد عرفان حضرت امام خمینی (ره) توصیه می‌کرد که اگر به عنوان مثال، فرزند شما نیاز به کفش دارد، گرچه شما دیر یا زود آن را تهیه خواهید کرد، به فرزند خود بگویید: عزیزم، بابا باید پول داشته باشد. مگر نمی‌دانی خدا روزی رسان است؟ پس از خدا بخواه زودتر به پدر پول بدهد تا برایت کفش بخرد. این کودک قطعاً دعا خواهد کرد و پدر نیز قطعاً پولی به دست خواهد آورد. پس کفش را از خدا می‌داند و عاشق خدا می‌شود؛ یعنی از همان کوچکی می‌آموزد که پدر فقط واسطه رزق و روزی است. در این صورت، پدر دست فرزندش را در دست خدا گذاشته است. #تربیت_با_کمک_داستان ✾📚 @Dastan 📚✾

✅ استاد محمدعلی جاودان: 🔻حداقل ایمان و تقوا این است که بكوشيم هیچ گناهی در زندگی نكنيم. گناه نكردن با درخواست کمک از خداوند و التماس کردن از او محقق می شود. 📚چهارشنبه ٩٥/٥/٦ ✾📚 @Dastan 📚✾

🌳 آشپزی در بهشتِ شمال 🌳 👩‍🍳 بانوی معروف شمال که وسط طبیعت آشپزی می‌کنه با کلی حسِ خوب و آرامش 🌱🥰 👈🧕حال دلتو بساز. غذاهای اصیل، طبیعت بکر و روزمرگی‌های پر از آرامش بانوی شمالی. (کلیپ‌های جذاب میجان ) 👌 بزن روی لینک! اینجا زندگی جریان داره 🕊👇 https://eitaa.com/joinchat/2281308858C518aabb58b منتظرتم ☺️☝️

داستانی آموزنده گویند روزى ناصرالدين شاه قاجار با گروهى از درباريان به ديدن ((طاق كسرى )) (كه در مدائن نزديك بغداد واقع است و از آثار انوشيروان مى باشد) رفتند، در آنجا ناصرالدين شاه از همراهان پرسيد: ((به نظر شما من عادلترم يا انوشيروان ؟!)). آنها ديدند اگر بگويند تو، دروغ گفته اند و اگر بگويند انوشيروان ، كلاهشان پس معركه است ، در سكوت فرو رفتند و چيزى نگفتند، ناصرالدين شاه پس از مكث طولانى آنها گفت : ((من خودم به اين سؤ ال پاسخ مى دهم ، من خيلى از انوشيروان عادلترم )). درباريان چاپلوس همگى از اين پاسخ نفس راحتى كشيدند و تقريبا همگى يكصدا گفتند: صحيح است ، كاملا همينطور است كه مى فرمائيد. ناصر با حالتى طعن آلود گفت : ((شما بى آنكه منتظر بمانيد تا من دلايلم را ذكر كنم ، حرفم را تصديق مى كنيد و اين كارتان يك كار صد در صد احمقانه است ، اكنون من دليلهاى خود را ذكر مى كنم )). او پس از لحظاتى سكوت ، گفت : ((انوشيروان داراى وزيرى دانشمند و آگاه مثل بوذرجمهر بود كه هر وقت از عدالت منحرف مى شد به او گوشزد مى كرد و او را از انحراف باز مى داشت ، ولى وزير مشاور من شماها هستيد كه هميشه سعى داريد كه مرا از جاده صاف ، منحرف سازيد بنابراين من در همين حد هم مانده ام جاى تعجب است ، و اگر نسبت انوشيروان و راهنمائيهاى وزيرش را با نسبت من و مشاورهائى كه شما باشيد، بسنجيد، من ولو عادل نباشم ولى از انوشيروان عادلترم )). بعضی گفته اند گر چه ناصرالدين شاه زيركانه خواست خود را تبرئه كند، اما مى بايست از او پرسيد كه تو اگر مرد درست بودى ، چرا چنان مشاورانى براى خود برگزيدى ؟ و چرا جلو چاپلوسى آنها را نگرفتى ؟ و چرا اگر كسى با گوشه چشمى به تو چپ چپ نگريست جانش به خطر مى افتاد و چرا و چرا؟ ✾📚 @Dastan 📚✾

یکی از قشنگترین دعاهای که خوندم این بود: «يا الله أحلامنا بين يديك فحققها» خدایا آروزهام توی دستاته پس لطفا اونارو را برآورده کن.🌱✨ #خدا ✾📚 @Dastan 📚✾

#داستان_آموزنده 🔆 عبدالله شدّاد از خواص شيعيان عبدالله بن شداد سخت مريض شده و مبتلا به تب شديدى بود كه حضرت ابوعبدالله حسين بن على عليه السلام بقصد عيادت بمنزل او تشريف فرما شدند، و بمجرد وارد شدن آن حضرت مزاج عبدالله بهبودى يافته و آثار تب بكلى از او مرتفع شد. عبدالله از مشاهده اين حال اظهار داشت : مقامی را كه خداوند متعال براى شما عطاء فرموده است حق است و من اعتراف ميكنم به منزلت شما چگونه اينطور نباشد در صورتيكه خانه كه قدم مبارك شما به آنجا ميرسد بلاى تب از آن محيط رخت بر مى بندد. حضرت ابوعبدالله (ع ) فرمود بخدا آنچه كه آفريده شده است موظف است از فرمان ما اطاعت ورزيده و در مقابل امر ما سرپيچى و عصيان نكند، سپس خطاب به تب نموده و فرمود: مگر پدرم امير المؤ منين (ع ) بتو نفرموده است : كه عارض نشوى مگر باشخاصيكه از دشمنان او هستند يا از جمله گناهكارانند تا براى خطاها و معصيتهاى آنان كفاره اى باشد پس اين شخص ‍ چه كرده است و چرا عارض او گشته اى ؟ در همين هنگاميكه آن حضرت (علیه اسلام ) خطاب به تب ميفرمود، حاضرين در آن مجلس ديدند كه : بدون تاءخير صداى (لبيك ) بلند شد و گوينده آن ناپيدا بود. نتيجه : قوت اراده و نفوذ راءى و عظمت نيروى روحانى آن حضرات (علیه السلام ) بالاتر از اين مراتب است ، اشخاصيكه از شيعيان و پيروان آنان در مراحل تزكيه قلب و تقويت روح قدم بر ميدارند بصدها امثال اين عمل قادرند، تا برسد بحضرات ائمه (ع ) كه در آخرين مقام كمال انسانيت و در درجه نهائى بشريت بوده ، و پيوسته از مبدء قدرت و فيض استفاده مينمايند. من خودم اشخاص متعددي را ديدم كه ، در اثر رياضتهاى شرعى و روحانيت باشخاص تبدار خطاب ميكردند كه : بهبودى پيدا كن ! اى تب خارج شو! و بفوريت شخص مريض بهبودى يافته و اثرى از تب در وجود او باقى نميمانده بالاتر از اين ! يكى از رفقايم كه داراى مقاماتى بود، بمن فرمود: برو در مقابل فلان شخص بگوى كه اى تب از اين آدم خارج شو! و دفعه ديگر فرمود: دست بورم فلان آدم كه عقرب گزيده بود بكش ! و طبق دستور او عمل كردم و فى الحال نه اثرى از تب باقى ماند و نه از ورم و درد او. آرى هزاران امثال اين كارها از شئون شيعيان و دوستان حضرات ائمه (علیه السلام ) است ، و مقامات آن حضرات بسى بالاتر و برتر از اين حرفها باشد. تو كه ناخوانده علم سماوات تو كه نابرده ره در خرابات تو كه سود و زيان خود ندونى بيارون كى رسى هيهات هيهات 📚مجموعه قصه هاى شيرين، آيه الله حاج شيخ حسن مصطفوى ✾📚 @Dastan 📚✾

مـــاه را گم نکنی، بین چراغانی ها... 🌙 این روزها زرق‌وبرق زیاده سر و صداها بلندتر از همیشه ست... اما مهم اینه که مـاه رو گم نکنیم. ✨ وسط این همه سختی‌ و دغدغه، نیمه شعبان، بهانه‌ایه برای یادآوری همین «ماه». نه با کارهای بزرگ؛ با انتخاب‌های کوچک و بامعنا. برای همین، ما تو ربیع، کلی محصول نیمه شعبانی رو با تخفیف ویژه و ارسال رایگان توی یک صفحه براتون جمع کردیم. 🔗 دیدن تمام محصولات نیمه شعبان: 👇🏻 https://eitaa.com/rabishop_app/shop?startapp=l/nimeshaban 🎁 کد تخفیف ارسال رایگان: MAH22 @Rabi_ir 👈🏻 همین الان عضو شو

‹بہ‌قول‌شھید‌ابراهیم‌هاد؎: مُشڪِل‌مـٰااینـھ‌ك‌برـٰاۍِرـضایَٺ‌ همہ‌ڪارمیڪنیم‌ جزرـضاۍِ‌خـدا🌱 #شهید_ابراهیم_هادی🤍 ✾📚 @Dastan 📚✾

به مناسب #نیمه_شعبان 300 نفر اولی که عضو کانال زیر بشن بهشون از این گارد ها میدند 😍👇🏼 https://eitaa.com/joinchat/2990211392C953fcd6716 📷 انجام چاپ گارد با طرح دلخواه 😍🤤

#داستان_آموزنده 🔆 نیت خیر دو شتر از مردى فرار كرده ، ديگرى آنان را گرفته هر دو را به يك ريسمان ، يكى از آن دو خفته شد و مرد ماجرا نزد امير المومنين عليه السلام مطرح گرديد، آن حضرت گيرنده را ضامن نكرد و فرمود: او جز اصلاح قصدى نداشته است (1) و در اين باره نيز كلياتى از عترت طاهرين آن حضرت عليه السلام وارد شده ، چنانچه زراره مى گويد: به خدا سوگند من هرگز كسى مانند ابى جعفر امام محمد باقر نديده ام ، زيرا از آن حضرت عليه السلام پرسيدم ، پرندگان حلال گوشت چه نشانه اى دارند؟ فرمود: بخور گوشت پرنده اى را كه به هنگام پرواز بالهايش را حركت مى دهد، و نخور گوشت پرنده اى را كه در آن حال بالهايش رامى گستراند پرسيدم ، تخم هايى كه در جنگل مى بينم كدام نوعش حلال و كدام نوعش حرام مى باشد؟ فرمود: نخور آن را كه دو طرفش مساوى است و بخور آن را كه دو طرفش بزرگ و كوچك است (2) و نيز ابن ابى ليلى نقل شده كه مى گويد: دو نفر كه با هم نزاع داشتند به نزد من آمده ، يكى از آنان گفت : اين مرد اين كنيز را به من فروخته و هنگامى كه او را برهنه نمودنم ديدم موى زهار ندارد و گمانم كه در اصل خلقت چنين بوده است . ابن ابى ليلى به وى گفت : مردم در اين باره چاره جويى مى كنند، تو از چه چيز كراهت دارى ؟! مرد گت : اگر اين عيب است به نفع من حكم كنى . ابن ابى ليلى پاسخش را ندانست ، به او گفت : صبر كن مى روم بر مى گردم و پاسخ تو را مى گويم ، كه الان در شكم خود احساس ناراحتى مى كنم ، سپس داخل خانه شد و از در ديگر خارج گرديده به نزد محمد بن مسلم رفت و مساله را به او در مطرح كرد و پرسيد، آيا در اين باره از ابى جعفر امام محمد باقر حديثى در نظر دارى ؟ محمد بن مسلم گفت : در اين خصوص چيزى به خاطر ندارم ، وليكن يك اصل كلى از آن حضرت عليه السلام در نظرم هست كه فرمود: هر چه كه از اصل خلقت زياد يا كم باشد عيب است . ابن ابى ليلى گفت : كافى است و آنگاه نزد آنان بازگشته ، و حكم به عيب بودن آن نمود (3) و نيز در كافى درباره آيه شريفه ان تبدوا الصدقات فنعما هى ، اگر به مستحقان انفاق صدقات آشكارا كنيد كارى نيكوست .از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: مقصود از آن زكات واجب است راوى مى گويد: گفتم پس مقصود از: وان تخفوها و توتوها الفقراء و اگر در پنهانى به فقيران آبرومند رسانيد.چيست ؟ فرمود صدقات مستتحب و ائمه عليهم السلام در فرائض ‍ اظهار نمودن را و در نوافل كتمان كردن و پوشيده نگهداشتن را مستحب مى دانسته اند (4) و از جمله قواعد فقهى كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده : لاضرر و الاضرار است ، كه آن بابى است از علم كه هزار باب از آن گشوده مى شود، و داستان آن چنين است كه : سمرة بن جندب درخت خرمايى در باغستانى متعلق به براى رفتن به سوى درخت خرماى خود از منزل انصارى مى گذشت و از او اجازه نمى گرفت انصارى نخست با زبانخوش به او تذكر داد و از او خواست تا موقع عبور از خانه اذن بگيرد سمره براى رفتن به سوى درخت خرماى خود از منزل انصارى مى گذشت و از او اجازه نمى گرفت .انصارى نخست با زبان خوش به او تذكر داد و از او خواست تا موقع عبور از خانه اذن بگيرد سمره سربرتافت ، و چون انصارى اين بديد به نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله شكايت برد و جريان را عرضه داشت رسول خدا موضوع شكايت داشتن انصارى را از اين كار خلاف سمره به او پيغام داد و از او خواست تا به هنگام ورود استيذان نمايد، سمره ابا كرد، تا اين كه رسول خدا در مقام قيمت گذارى درخت بر آمده ولى او همچنان امتناع مى ورزيد تا اين كه حاضر شدند چند برابر قيمتش را به او بدهند ولى با هم قبول نكرد، سرانجام رسول خدا صلى الله عليه و آله آن را با نخلى در بهشت مورد معاوضه قرار داد، سمره نپذيرفت ، در اين موقع رسول خدا صلى الله عليه و آله به انصارى رو كرده و فرمود: برو درخت را بكن و آن را به نزد او بينداز فانه لاضرر ولاضرار، حقا كه ضرر رساندن و زير با ضرر رفتن روا نيست (5) مؤ لّف : جاى شگفت نيست اين كه كسى داراى نفسى خبيث و سرشتى ناپاك باشد، آن همه پيشنهادات پيغمبر صلى الله عليه و آله را نپذيرد. و در تاريخ طبرى در ضمن وقايع سال 50 آمده ، زياد حكم ولايت بصره را به سمره داد و او به كوفه آمد و هشت هزار نفر را كشت . زياد به او گفت : هيچ نترسيدى يك تن از آنان بى گناه باشد؟! سمره پاسخ داد: از كشتن افرادى مانند آنان هيچ ترسى ندارم . 1- تهذيب ، جلد 10 صفحه 315 حديث 16 2- فروع كافى جلد ششم ، صحفه 247حديث سوم . 3- فروع كافى ، كتاب المعيشة ، باب من يشترى الرقيق فيظهر..، حديث 12 4- فروع كافى كتاب الزكاة باب النوادر حديث يك . 5-فروع كافى جلد 5 صفحه 292، حديث دوم . ✾📚 @Dastan 📚✾