eitaa logo
داناب (داستانک+نکات‌ناب)
12.2هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
4.8هزار ویدیو
108 فایل
﷽، #داناب (داستانک‌های آموزنده و نکات ناب کاربردی) 🔹کاری از مؤسسه جهادی #مصباح 🔻سایر صفحات: 🔹پاسخ به‌شبهات؛ @shobhe_Shenasi 🔹سخنرانی‌ها: @ghorbanimoghadam_ir 🌐 سایت: ghorbanimoghadam.ir 🔻تبادل و تبلیغ @tabligh_arzan
مشاهده در ایتا
دانلود
خوردن قرص و دارو در حال روزه بر اساس روایات و قواعد فقهی خوردن و آشاميدن روزه را باطل مي كند. لذا خوردن انواع قرصها و داروها و كپسول ها از جمله قرص لاغری ، قرص چاقی ، قرص ضد بارداری قرص آهن ، قرص خواب ، قرص سرما خوردگي ، قرص ضد درد ، قرص فشار خون، قرص ال دي … روزه را باطل مي نمايد. ✅نکته: چنانچه امکان تغییر ساعت استفاده از قرص و دارو، به قبل از اذان صبح و بعد از اذان مغرب وجود داشته باشد و این کار برای بدن ضرر نداشته باشد باید این کار را بکند و روزه بگیرد، در غیر اینصورت نباید روزه بگیرد. (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
اگر نظر مرجعمان را درباره مسح پا نمی‌دانستیم و فقط تا برآمدگی پا مسح می‌کردیم، آیا نمازهای گذشته را باید قضا کرد؟ پاسخ درباره‌ی مقدار مسح پا در وضو، فقها اختلاف نظر دارند، 1. بعضی مقدار آن را از سر یکی از انگشتان تا برآمدگی روی پا کافی می‌دانند. 2. بعضی آن را تا مفصل پا (کمی بالاتر از برآمدگی) واجب می‌دانند. 3. برخی مسح تا مفصل پا را بنا بر احتیاط، واجب می‌دانند. 4. بعضی نیز مسح تا مفصل را احتیاط مستحب دارند. در هر حال، بر فرض سؤال، وضوی چنین شخصی صحیح است و از این به بعد به فتوای مرجع خویش عمل کند. نکته: مقام معظم رهبری می‌فرمایند مسح پا باید تا مفصل باشد، آیت‌الله مکارم تا برآمدگی را کافی می‌دانند. (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
نماز مرد و زن در یک مکان 📚 @DasTanaK_ir
آیا هنگام وضو گرفتن، لازم است که مواضع وضو خشک باشند؟ همه‌ی مراجع: دست و صورت لازم نیست خشک باشد اما ... امام خامنه‌ای: محل باید خشک باشد یا به قدری تر نباشد که رطوبت کف دست به آن اثر نکند.اگر چند قطره آب بر روی پا باشد واجب است محل مسح را از آن قطرات خشک کرد تا هنگام مسح، رطوبت دست بر پا تأثیر بگذارد نه برعکس. آیت‌الله مکارم: در بین اعضاء وضو تنها جاى مسح بايد خشك باشد و خشک بودن بقیه اعضاء لازم نیست. البته اگر جای مسح نیز مختصرى رطوبت داشته باشد بطورى كه آب دست هنگام مسح بر آن غلبه كند اشكال ندارد. آیت‌الله سیستانى: جای مسح لازم است خشک باشد ولى اگر نمناک باشد یا آن که ترى آن به قدرى کم باشد که در رطوبت دست مستهلَک باشد اشکال ندارد. ــــــــــــــــ (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
نظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای پیرامون «کاشت ناخن مصنوعی و حکم وضو، غسل و نماز با آن» ۱. آیا کسی که کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ ۲. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ ۳. آیا کسب درآمد از خدمات ، جایز است؟ ✅ پاسخ 📚 @DasTanaK_ir ۱) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. ۲) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. ۳. اگر ، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. منبع: کانال رسمی فقه و احکام رهبری 🔹 پی‌نوشت تقریباً نظر تمام مراجع به همین ترتیب است. (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
📚 شک در افعال یا رکعات نماز مستحبی 🔷 سؤال: در صورت شک در افعال یا رکعات نماز نافله، وظیفه مکلف چیست؟ ☑️ جواب: اگر در افعالِ (رکنی یا غیر رکنی) نماز مستحبی شك كند چنانکه محل آن نگذشته باشد، بايد آن را به جا آورد و اگر محل آن گذشته باشد، به شك خود اعتنا نكند. اما اگر در شمارۀ ركعتِ نماز مستحبی شك كند، اختیار دارد که بنا را بر کمتر یا بیشتر بگذارد؛ مگر آنکه طرف بیشتر موجب بطلان نماز شود که در این صورت بنا را بر کمتر بگذارد؛ (مانند اینکه شك كند دو ركعت خوانده يا سه ركعت که بنا را بر دو بگذارد و اگر شك بین یک و دو باشد به هر طرف شك عمل كند، نماز صحيح است). ــــــــــــــــ (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حتما اسم به گوشِتون خورده ... توی این کلیپ میگیم که کجاها باید خونده بشه 📚 @DasTanaK_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
گوش بدیم؟ گوش ندیم؟ چی‌ گوش بدیم؟ چی گوش ندیم؟ چیه؟؟؟ ــــــــــــــــ (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
سوال: آیا سجده بر مهر که سیاه و چرک شده، به‌طوری که لایه‏‌های از چرک روی آن را پوشانده و مانع چسبیدن پیشانی روی مهر است، اشکال دارد؟ حضرت آيت‌الله‌العظمی خامنه‌ای اگر چرک روى مهر به مقدارى باشد که حائل بين پيشانى و مهر شود، سجده و نماز باطل است. صِرف تيره شدن، مانع سجده نيست، اگر چرکِ روى آن ضخامت دارد و جِرم دارد، بايد آن را برطرف کرد. آیت الله العظمی مکارم شیرازی پیشانى باید روى چیزى قرار گیرد که سجده بر آن صحیح است و اگر حایلى در این وسط باشد مانند موى سر یا چرک بودن مهر به حدّى که پیشانى به خود مهر نرسد سجده باطل است، ولى تغییر رنگ مهر اشکالى ندارد. آيت الله العظمی سيستانی اگر سیاهی روی مهر عرفا چربی که جرم هست نباشد، مانع از صحت سجود بر مهر نیست ــــــــــــــــ (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
آیا در هنگام به جا آوردن سجده های واجب قران حتما باید وضو داشت و این سجده باید رو به قبله و روی مهر و با حجاب باشد؟ پاسخ رعایت شرایط سجده نماز برای سجده های واجب قرآن لازم نیست. اما مقام معظم رهبری انجام آن را بر مهر لازم و آیت‌الله مکارم آن را احتیاط واجب می‌دانند. @DasTanaK_ir | داناب 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽️ تمیزی خوبه ها ولی شرط داره ... شرطش هم اینه به تبدیل نشه !!! 👈 دانـــاب (داستانک و نکات ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b دانابی شو؛ دانا شو!
با توجه به مطالبی كه در اجوبة الاستفتائات در رابطه با برطرف كردن موانع رسيدن آب به اعضای وضو مطرح شده، در مورد كسانی كه مثلاً شغل آنها نقاشی است و خيلی از اوقات بعد از صرف وقت زياد برای از بين بردن اين موانع، پس از نماز متوجه می‌شوند كه هنوز موانعِ كمی وجود دارد تكليف چيست؟ ج. بايد موانع را برطرف کنند و وضو بگيرند و اگر عسر و حرج باشد، نسبت به مقداری که عسر و حرج است مثل وضوی جبيره عمل کنند. استفتائات آیت الله العظمی خامنه ای @DasTanaK_ir | داناب 👈
منظور از آیت‌الکرسی تنها آیه ۲۵۵ بقره است یا دو آیه بعد را هم شامل می‌شود؟ @DasTanaK_ir | داناب 👈
کفاره هر شخصی بر عهده خود اوست؛ حتی کفاره خانم خانه و فرزند خانه هم بر عهده خود اوست و بر عهده پدر یا همسر نیست؛ اما همسر می تواند از مال خود و از طرف خود کفاره همسر یا فرزند خود را بدهد و معمولا هم همین کار را می کنند که خوب است؛ ولی جزو نفقه واجب نیست که بگوییم بر پدر یا شوهر واجب است. ــــــــــــــــ (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
سوال: آیا سجده بر مهر که سیاه و چرک شده، به‌طوری که لایه‏‌های از چرک روی آن را پوشانده و مانع چسبیدن پیشانی روی مهر است، اشکال دارد؟ حضرت آيت‌الله‌العظمی خامنه‌ای اگر چرک روى مهر به مقدارى باشد که حائل بين پيشانى و مهر شود، سجده و نماز باطل است. صِرف تيره شدن، مانع سجده نيست، اگر چرکِ روى آن ضخامت دارد و جِرم دارد، بايد آن را برطرف کرد. آیت الله العظمی مکارم شیرازی پیشانى باید روى چیزى قرار گیرد که سجده بر آن صحیح است و اگر حایلى در این وسط باشد مانند موى سر یا چرک بودن مهر به حدّى که پیشانى به خود مهر نرسد سجده باطل است، ولى تغییر رنگ مهر اشکالى ندارد. آيت الله العظمی سيستانی اگر سیاهی روی مهر عرفا چربی که جرم هست نباشد، مانع از صحت سجود بر مهر نیست ــــــــــــــــ (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
45.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 حکم استفاده از پوست و چرم حیوانات @DasTanaK_ir | داناب 👈
📚 وظیفه ماموم هنگام اشتباه امام در قرائت 💠 سؤال: اگر امام جماعت در قرائت حمد و سوره سهواً آیه‌ای را نخواند یا اشتباه بخواند و متوجّه سهو خویش نشود، اما مأموم متوجّه شود، در این حالت وظیفه ماموم چیست؟ ✅ جواب: اگر مأموم قبل از رکوع متوجه اشتباه امام شود، می تواند به نحوی امام جماعت را متوجه اشتباه کند والا باید نیت فرادا کند و خودش قرائت صحیح را بخواند و نماز را ادامه دهد. اما اگر بعد از رکوع متوجه اشتباه شود، نماز به صورت جماعت صحیح است. 🔻صفحات ما | zil.ink/shobhe_shenasi
زمان پرداخت کفاره تاخیر یا فدیه 🔒اگر انسان به علت بیماری روزه ماه رمضان را نگیرد و بداند که بیماری او تا رمضان سال آینده طول می کشد و نمی تواند روزه ها را قضا کند، آیا می تواند با پایان ماه رمضان و قبل از رسیدن ماه مبارک رمضان سال بعد، کفاره (فدیه) را پرداخت نماید؟ 🔑- حتی در فرض مذکور در سوال (یقین به خوب نشدن) پرداخت کفاره قبل از گذشتن زمان قضای روزه صحیح نیست؛ بلکه لازم است به مقداری صبر نماید تا زمان قضای روزه بگذرد. مثلاً کسی که سی روز کفّاره (فدیه) از ماه رمضان قبل به عهده دارد، می‌تواند با اتمام روز پانزدهم ماه شعبان، کفّارۀ پانزده روز را بپردازد، و نیز کسی که کفّارۀ ده روز به عهدۀ اوست، با اتمام روز بیست و پنجم ماه شعبان، می‌تواند کفّارۀ پنج روز را بپردازد. (امام خامنه ای، آیت الله سیستانی) 🔑- در فرض سوال می تواند کفاره هر روز از ماه رمضان را بعد از همان روز پرداخت نماید. (آیت الله مکارم) 🔒 حکم کسی که اشتباها کفاره روزه پارسال را با اتمام همان ماه مبارک پرداخته است چیست؟ 🔑- در این صورت می­تواند آنچه را هر سال بابت کفّارۀ مریضی همان سال پرداخته، برای سال یا سال­های گذشته­ اش حساب نماید، و در این صورت، تنها لازم است کفّارۀ سال اخیر را بعد از فرا رسیدن زمان آن، پرداخت نماید. (امام خامنه ای، آیت الله سیستانی) 📚 مستندات: امام خامنه ای، استفتاء از دفتر معظم له، تاریخ مهر 1402؛ آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج2، م186 و 188؛ آیت الله مکارم، سایت، استفتائات، روزه 📚 @DasTanaK_ir | داناب 👈
🔒حکم خرید و فروش اکانت بازی­های آنلاینی که دارای مراحل متعدّد است و بازی در یک نوبت به پایان نمی­رسد چیست؟ 🔑-اگر از بازی‌های حرام نباشد و خرید و فروش اکانت آن خلاف قوانین مربوط نباشد، و از بازنده چیزی که ارزش مالی-هر چند با فروش اکانت- پیدا می کند گرفته نشده و به برنده اضافه نشود، فی نفسه اشکال ندارد. (امام خامنه ای) 🔑- بازی­های آنلاینی که دارای مراحل متعدّد است و بازی در یک نوبت به پایان نمی­رسد و نیاز به استمرار دارد، (چنانچه امتیاز (اکانت)­ آنها در عرف فی الجمله مورد معامله قرار می­گیرد، هرچند فرد قصد خرید و فروش آن را نداشته باشد) و نیز صحیح بودن معاملات آن مورد توقّف است؛ در غیر این صورت، اگر حاوی امر حرامی (۱) نباشد اشکال ندارد. (آیت الله سیستانی) 🔑-اکل مال بالباطل بوده و جایز نیست. (آیت الله مکارم) (1) اگر محتوای بازی - چه آنلاین و چه آفلاین - دارای تصاویر محرّک و مهیّج جنسی بوده یا موجب سستی در اعتقادات یا ترک واجبات شرعی کاربر گردد یا بازی با آن عرفاً مصداق ترویج باطل یا هتک مقدّسات محسوب گردد، انجام این گونه بازی‌ها جایز نیست و تشخیص موارد با مکلّف می­باشد. 📚آدرس: امام خامنه ای، استفتاء کتبی، سوال شماره 1319863 ، تاریخ: 1400/10/21؛ آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج2، م448 و 449. آیت‌الله‌مکارم، استفتاء موجود سایت انهار کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
📚 نگاه به زنان غیر مسلمان 💠 سؤال: آیا نگاه به زنان غیر مسلمان در کشورهای خارجی با توجه به وضعیت پوشش آنها، اشکال دارد؟ ✅ جواب: نگاه به زنان غیر مسلمان (بدون لذت و خوف وقوع در حرام) اشکال ندارد اما بنابر احتیاط واجب نباید به مواضعی نگاه کند که به طور معمول آن را می پوشانند. 📚 @DasTanaK_ir | داناب
نظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای پیرامون «کاشت ناخن مصنوعی و حکم وضو، غسل و نماز با آن» ۱. آیا کسی که کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ ۲. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ ۳. آیا کسب درآمد از خدمات ، جایز است؟ ✅ پاسخ 📚 @DasTanaK_ir ۱) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. ۲) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. ۳. اگر ، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. منبع: کانال رسمی فقه و احکام رهبری 🔹 پی‌نوشت تقریباً نظر تمام مراجع به همین ترتیب است. (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b
نظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای پیرامون «کاشت ناخن مصنوعی و حکم وضو، غسل و نماز با آن» ۱. آیا کسی که کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ ۲. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ ۳. آیا کسب درآمد از خدمات ، جایز است؟ ✅ پاسخ 📚 @DasTanaK_ir ۱) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. ۲) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. ۳. اگر ، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. منبع: کانال رسمی فقه و احکام رهبری 🔹 پی‌نوشت تقریباً نظر تمام مراجع به همین ترتیب است. (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b