@dastanpoor_iri
دو مقاله ارزشمند از دوستان #عدالتخواه، سلمان کدیور و روح الله رشیدی نشر شد؛ در باب #استانداردسازی فکر و #اندیشه در نظامهای ایدئولوژیک. ضمن تصدیق فرمایش دوستان، این را اضافه کنم که این یک وجه از موضوع است! این مساله وجه دیگری هم دارد که واقعیت حاکم بر #ایدئولوژی حاکم است. من اسم این عارضه را آیکنیزاسیون میگذارم. آیکنیزاسیون سبک ترویج فرهنگی اصولگرایان و تریبونداران #مذهب در ایران است. به این معنی که شما برای دیندار بودن باید یکسری آیکنهایی را در وجه بیرونی شخصیتت داشته باشی. مثل مشکی پوشیدن در روزهای شهادت مناسبتی مثل انگشتر #عقیق مثل شرکت در نماز جماعت جمعهای خودمانی و محل کار و ... هر چند هیچ یک از اینها را مردود نمی دانم اما محوریت داشتن و اصالت دادن به این سبک ترویج مذهب را ناقص و جفای به #دین میدانم. قبلا درخصوص نحوه تشریح دلایل قیام #اباعبدالله هم اشاره کردم. محدود کردن دلیل قیام به اینکه یزید علنا #میخواری میکرد و شعائر دینی را زیر پا می گذاشت، برگرفته از همین رویکرد است. ریشه یابی این مساله صرفا محدود به مساله ایدئولوژی نیست. بگمانم زیرسوال بردن ایدئولوژی به این شاهد دلیل، محل اشکال است. ریشه این مساله، محدود کردن دین در یکی از ساحتهای آن یعنی #فقه است. ریشه آیکنیزاسیون، اصالت دادن به ظاهر بجای باطن است.
#عدالت #عدالتخواهی #اصولگرایی
علی اکبر داستانپور حسین آبادی
نقدی برتکنوکراسی در مدیریت قسمت دوم @dastanpoor_iri
@dastanpoor_iri
مطلب اول:
#تکنوکراسی یا #فن_سالاری درد امروز #مدیریت در جامعه ماست. این درد ابعادی گسترده تر از تصور عمومی دارد و ریشه هایی تاریخی و فرهنگی. بخش عمده مدیران دولتی ما از جمله رئیس سازمان #صداوسیما مهندس هستند البته مهندسین مذهبی و عمدتا #اصولگرا ! خود این انتصاب نقطه شروع تکنوکراسی است چرا که رهبری یک سازمان اصالتا #فرهنگی و #سیاسی تقلیل می یابد به #مدیریت یک نهاد دولتی! این شاهدی است بر اینکه #علوم_انسانی در کشور ما نه تنها جایگاه خود را نیافته بلکه فهم درستی هم از تعریف آن وجود ندارد! متاسفانه اکثر این مهندسان برداشتشان از #سیستم معادل مکانیزمهای اتوماسیون است! و این درد ریشه دارد! دقیقا مشابه اینکه #دین را در #فقه خلاصه کنیم! جالب است که در تعامل با تکنوکراتهای مذهبی معمولا منش فقه زدگی هم کاملا مشهود میشود.
مطلب دوم:
اندیشمندان و اندیشه باوران هراسی از بازنگری در اندیشه و بازگشت و اصلاح ندارند. این خصیصه در فن سالاران و فقه زدگان یک تابو و کابوس است. بهمین دلیل بجای محتوا در فرم محصور می مانند و این معانی را برنمی تابند. آنها باید یکبار برای همیشه، برای مساله حکم محتوم و مقطوع صادر کنند قطعی و مطلق!
مطلب سوم:
گفتگوی علیزاده و رحیم پور (مجری سابق سیما) بسیار مفید و حاوی نکات جالبی بود. جالب است که پشت قاب نقاب سیما جناب رحیم پور فرصت نمایش این همه فهم و اندیشه را نداشت و شخصا اصلا چنین برداشتی از فهم و سوادش نداشتم. از سوی دیگر می بینی همان سازوکاری که مجال بروز و ظهور به خود واقعی این بزرگوار را نمی داد درنهایت حضور پشت نقاب او را هم برنتافت و او را بیرون انداخت!
#عدالت #عدالتخواهی
#ایده #نظریه_پردازی
#آبان۹۸ #انتخابات۸۸