#الگوی‌کامل‌حکمرانی نگاهی به ابعاد سیره حکومتی پیامبر اعظم به مناسبت سالروز شهادت ایشان بیانات رهبر انقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای @dastyaar

کلیدواژه: #تاسیس‌اصل محمدهادي ذاکرحسين: يک راهبرد مناسب براي رساندن #انديشه‌صحيح به ساحل صلاح آن است که پيش از ورود #تحليلي به يک #مسأله اقدام به «#تأسيس‌اصل» نمود. به بيان ديگر پيش از مراجعه به #ادله‌خاص مرتبط با يک مسأله با #نگاه‌بيروني #اصلي‌تأسيس کرده، آنگاه با #نگاه‌دروني وارد حوزه #ادله‌خاص شد. بر تأسيس اصل فوايد بسياري مترتب است؛ مجراي اعمال اصل به هنگام #حدوث‌شک است، بنابراين با #تشکيک‌در‌ثبوت‌يک‌حکم و #فقدان‌دليل‌علمي مي بايست با جاري کردن اصل يا همان دليل علمي به آثار آن ملتزم شد. همچنين در مقام تفسير سعه و ضيق يک دليل، تحديد دلالت دليل مي بايست منطبق و سازگار با اصل اولي حاکم بر مسأله باشد. فايده ديگر تأسيس اصل آن است که #کيفيت‌ورود‌و‌خروج به يک بحث را مشخص مي سازد؛ چرا که با #تأسيس‌اصل آنچه که خلاف دلالت اصل خواهد بود مدعايي است که نيازمند اثبات مي باشد. بنابراين در يک #گفتمان‌علمي پيرامون يک مسأله مخالف اصل، مي بايست به اقامه #ادله‌اثباتي بپردازد و بار اثبات دعوا متوجه اوست، که «البينه علي المدعي» در حاليکه موافق اصل تنها مي بايست بر رد ادله رقيب دليل اقامه کند نه بر اثبات رأي خود. بنابراين #اصل‌تأسيسي در يک مسأله به عنوان يک #پارادايم (7) عمل مي کند که #چارچوب‌مفهومي يک مسأله را مشخص مي سازد. لذا #تحليل‌ماهوي يک مسأله مي بايست با عنايت به چارچوب نظري و مفهومي آن و التزام به آثار مترتب بر آن صورت پذيرد. خاطرات آیةالله منتظری: #تأسیس‌اصل، یک #فرایند‌عقل‌گرایانه محسوب می شود. این روش بیشتر در فقهای 🔶 #مکتب‌نجف رواج دارد. البته به هیچ وجه نباید تصور شود که تأسیس یک اصل عقلی، به معنی عدم توجه به روایات است؛ بلکه اصول مختلف با توجه به روایات بنیان نهاده می شوند. اما میزان و روش توجه به روایات در مکاتب فقهی مختلف تفاوت دارد. @dastyaar

کلیدواژه: #چشم‌انداز در کتاب «قدرت چشم‌انداز» تألیف موریس مونرو آمده است: من از افراد زیادی پرسیدم که : ”می­ خواهید با زندگی خود چه کنید؟ چشم‌اندازتان چیست؟ و معمولا جًواب­هایی این‌چنینی شنیدم که: ” می­ خواهم یک خانه بزرگ بسازم، چند تا ماشین بخرم، و خانواده خوبی داشته باشم.” یا “می­ خواهم ازدواج کنم.” ” روزی روزگاری، رستورانی خواهم زد.” اینها #چشم‌انداز نیستند، فقط #هدف‌اند. انسان­ ها شکست می­ خورند زیرا اصلاً نمی دانند می ­خواهند در چه چیزی #پیروز شوند. وقتی من این سؤال را از #روحانیون می­پرسم، اغلب چنین جواب می دهند که:” چشم‌انداز من، رساندن قومم به #رستگاری است.” یا “چشم‌انداز من این است که “کلام خداوند را بر تمام مخلوقات #ابلاغ کنم و خداوند را بشناسانم”، و یا” چشم‌انداز ما آماده کردن مردم برای #خدمت در راه خداست.” همه این پاسخ­ ها، نه چشم‌انداز که مصادیقی از #مأموریت بودند. چرا؟ ◀️چون خیلی #کلی‌تراز‌چشم‌اندازاند. هر چند #چشم‌انداز و #مأموریت، #مفاهیمی‌مرتبط‌اند، اما دقیقا #یًکسان نیستند. ♻️#مأموریت، بیانی کلی از #هدف‌غایی است که دربرگیرنده #اندیشه‌کلی آن چیزی است که می­خواهیم در زندگی انجام دهیم. به‌عبارت دیگر، مأموریت ماهیتی فلسفی‌مآب و تجریدی دارد و خواص کاربردی بودن و عینیت از آن به دوراست. به علاوه، مأموریت چنان باز و فارغ از هر محدودیتی است که می­توان ساعتها ویا حتی روزها را به صحبت درباره ­ی جنبه‌ها و کاربردهای متفاوت آن گذراند. ♻️در مقابل، #چشم‌انداز شرحی دقیق، همراه با مرزهای قابل تعریف و تاکیدهای مشخص است.» @dastyaar