کلیدواژه: #تمدن #سیستم‌های‌تمدنی #تمدن‌سازی «تمدن، سیستم‌های تمدنی و تمدن‌سازی» چیست؟ چرا؟ ♻️مسأله بحث: نقشه سازه‌ها و سیستم‌های تمدنی چگونه است و چگونه می‌توان در جهت تمدن‌سازی حرکت کرد؟ ♻️پیش فرض ها: ♻️فرضیه بحث: ⏮۱. تعریف « #تمدن»: شبکه پایدار ساختارها و سیستم‌های معرفتی، قانونی و فرهنگی، در مقیاس جمعی، که به ‌دنبال پاسخ‌گویی به کل هرم نیازهای انسان‌ها (چه فردی و چه گروهی) است. ⏮ ۲. سازه‌ها و سیستم‌های تمدنی: سازه یعنی الگو یا روابط بین اجزای یک پدیده؛ چهارچوب، محورها، ستون‌ها و پایه‌های یک پدیده، که دارای ارتباط خاصی با یکدیگر هستند تا کل پدیده را شکل دهند و زمینه و مرزهای فعالیت آن باشند. 🔵سازه‌های یک تمدن به‌ طور عام عبارتند از: 🔸چهار ابرمحور ارتباطی 🔸سه ابرفرآیند 🔸ده زیرساخت 🔸چهل کلان سیستم سازه‌های یک تمدن را می‌توان این ‌چنین نیز برشمرد: سرزمین با تعیین مرز دارای محیط زیست با کیفیت خوب برای زیست و منابع اولیه مایحتاج بشری، جمعیت، آگاهی و علم نسبت به جهان و انسان و زندگی، آگاهی وعلم نسبت به روش رفع نیاز، زبان برای برقراری ارتباط، قانون و اخلاق برای پایدارسازی روابط و فعالیت‌ها در سه حیطه سیاسی اقتصادی اجتماعی. ✳️تحلیل #تعریف‌مختار از #تمدن: 🔹« تمدن، شبکه پایدار ساختارها وسیستم‌های معرفتی، قانونی وفرهنگی، در مقیاس جمعی است، که به ‌دنبال پاسخ‌گویی به کل هرم نیازهای انسان‌ها (چه فردی و چه گروهی) می‌باشد.» ✳️این تعریف، یک تعریف «معیاری» ومبتنی بر دیدگاه «ساخت‌گرا»، «مدل‌نیازها» و دیدگاه «اصالت فردِ در ضمن جمع» است. ✳️عناصر موجود در تعریف به ‌ترتیب عبارتند از: ⏮۱.وجود «سیستم وساختار»(غیر وابسته به افراد) ⏮۲.وجود سه ابرسیستم «معرفتی ونگرش‌ساز»،«قانونی و حقوق‌‌ساز» و «فرهنگی و اخلاق‌ساز» (عقلانیت تبلوریافته در سه حوزه) ⏮۳.شبکه‌ای بودن این سه ابرسیستم و زیرسیستم‌های آنها به شکل یک هرم ⏮۴.تنظیم شبکه‌ سیستمی، برای فعال‌سازی فرآیندها در مقیاس کلان و جمعی ⏮۵.کارآمدی شبکه سیستمی برای رفع نیازهای حیاتی ⏮۶.کارآمدی برای پاسخ به نیازهای متوسط و متعالی (در هرمی حداقل مانند هرم مازلو) ⏮۷.کارآمدی برای پاسخگویی موازی به کلیه لایه‌های هرم نیازها ⏮۸.کارآمدی برای پاسخگویی به نیاز تک‌تک افراد جامعه (از جنین در شکم مادر تا پیران فرتوتِ غیرقابل نگهداری و اموات) ✳️رابطه تمدن و فرهنگ: براساس تعریف مختار از « #فرهنگ» که عبارتست از: « طرز رفتارها چه در مقیاس فرد و چه در مقیاس جمع»، تمدن، «فرهنگ‌ساز» است نه اینکه خودش فرهنگ باشد، گرچه برخاسته از یک هسته فرهنگی اولیه می‌باشد. پس از شکل‌گیری تمدن و تولید فرهنگ متناسب، تاثیر فرهنگِ ایجاد شده در ارتقاء و خلق ساختارها وسیستم‌های تمدنی، سبب بهبود و ارتقاء تمدنی و در نتیجه ارتقاء و بهبود سطح فرهنگی جدیدی خواهد شد ✳️براساس مطالب فوق و مطالب مطروحه و منتشره در مباحث جامعه‌شناسی و تمدن‌شناسی رویکرد « #تمدنی» به‌عنوان یک دیدگاهِ دارای « #گفتمان» مطرح بوده و قابل طرح درعناوینی مانند « #حوزه‌علمیه‌تمدن‌‌ساز»، « #طلبه‌تمدنی» و ….می‌باشد. ✳️ماهیت مطالعات تمدنی، ماهیت جامعه‌شناسانه با رویکرد میان‌رشته‌ای است. تخصص یک « #تمدن‌شناس» در فهم و تبیین «نسبت‌های کلان میان حوزه‌های مختلف اجتماعی به‌ هدف ساخت یک #ابرجامعه» است. #تمدن‌شناس به ‌دنبال « #روح‌تمدن» می‌گردد. ✳️عناصر فرهنگ که نقش مرکزی در شکل دهی تمدن دارند عبارتند از: ⏮۱. باورها (هست و نیست‌ها) ⏮۲. ارزش‌ها (خوب و بدهای مبنایی) ⏮۳. رفتارهای نخبگان و گروه‌های مرجع ⏮۴. هنجارها (آداب و رسوم و عادات اجتماعی) ⏮۵. قوانین ⏮۶. ساختارها (نهادها، سازمان‌ها، سلسله‌مراتب‌ها) ⏮۷. فضاها (موقعیت‌های فیزیکی، روانی برای فعالیت‌ها) ⏮۸. ابزارها و محصولات مصرفی ⏮۹. نمادها (آرم‌ها، علامت‌ها، رنگ‌ها، مدل‌ها، دکورها) ⏮۱۰. تمایلات شخصی (دوست دارم، خوشم می‌آید) ✳️رابطه این عناصر با یکدیگر به‌ صورت زیر قابل ترسیم است: فهرست سازه‌های تمدنی: ✅درچهار ابَرمحور: محورارتباط با محیط، ارتباط با همنوع، ارتباط با خود، ارتباط با ماوراء ✅درسه ابَرفرآیند: فرآیندهای فکری معرفتی (مبناسازِ قوانین و اخلاق، هدف‌ساز و آرمان‌ساز)، فرآیندهای قانونی، فرآیندهای فرهنگی ✅در ده زیرساخت: سیستم و مدل حکومت، آمایش سرزمین وشهرسازی، جمعیت و منابع انسانی، منابع غذایی و انرژی و مواد اولیه، لباس و پوشش، مسکن و معماری، زبان و خط و ارتباطات، حقوق ‌و تکالیف و جرم ‌ومجازات، دولت و ادارات، نیروی انتظامی و نظامی و دفاعی و امنیتی ادامه در متن بعد...🔻 @dastyaar